Bajki tatarskie w Internecie. Bajki tatarskie. rysunek Jak głupiec szukał umysłu

Szary wilk (Sary Bure)

Jeden z graczy zostaje wybrany na szarego wilka. Kucając, szary wilk chowa się za linią na jednym końcu obszaru (w krzakach lub w gęstej trawie). Pozostali gracze są po przeciwnej stronie. Odległość między narysowanymi liniami wynosi 20-30 m. Na sygnał wszyscy udają się do lasu na grzyby i jagody. Prowadzący wychodzi im na spotkanie i pyta (dzieci odpowiadają zgodnie):

Dokąd idziecie, przyjaciele?

Wchodzimy w gęsty las

Co chcesz tam robić 9

Będziemy tam zbierać maliny

Dlaczego potrzebujesz malin, dzieci?

Zrobimy dżem

A co jeśli wilk spotka Cię w lesie?

Szary wilk nas nie dogoni!

Po tym apelu wszyscy podchodzą do miejsca, gdzie ukrywa się szary wilk i zgodnie mówią:

Zbiorę jagody i zrobię dżem,

Moja kochana babcia będzie miała poczęstunek

Malin jest tu mnóstwo, nie da się ich wszystkich zerwać,

I w ogóle nie widać wilków ani niedźwiedzi!

Gdy słowa znikną z pola widzenia, szary wilk wstaje, a dzieci szybko biegną przez linię. Wilk ich goni i próbuje kogoś zszarganić. Zabiera więźniów do legowiska – tam, gdzie sam się ukrywał.

Zasady gry. Osoba przedstawiająca szarego wilka nie może wyskoczyć, a wszyscy gracze nie mogą uciec, zanim słowa nie zostaną wypowiedziane. Uciekających możesz złapać tylko do linii domu.

Sprzedajemy garnki (Chulmak ueny)

Gracze podzieleni są na dwie grupy. Nocne dzieci klęczące lub siedzące na trawie tworzą krąg. Za każdą pulą stoi gracz – właściciel puli, z rękami założonymi za plecami. Kierowca stoi za okręgiem. Kierowca podchodzi do jednego z właścicieli garnka i rozpoczyna rozmowę:

Hej kolego, sprzedaj garnek!

Kupić

Ile rubli mam ci dać?

Daj mi trzy

Kierowca trzykrotnie dotyka garnka (czyli tyle, za ile właściciel zgodził się sprzedać garnek, ale nie więcej niż trzy ruble) i zaczynają biec w kółko ku sobie (biegają trzy razy dookoła koła). Kto szybciej dobiegnie do pustego miejsca w okręgu, zajmuje to miejsce, a ten, kto pozostaje w tyle, zostaje kierowcą.

Zasady gry. Można biegać tylko po okręgu bez przekraczania go. Biegacze nie mają prawa dotykać innych zawodników. Kierowca zaczyna biec w dowolnym kierunku. Jeśli zaczął biec w lewo, plamista powinien pobiec w prawo.

Skok-skok (Kuchtem-kuch)

Na ziemi rysowany jest duży okrąg o średnicy 15-25 m, a wewnątrz niego znajdują się małe kółka o średnicy 30-35 cm dla każdego uczestnika gry. Kierowca stoi pośrodku dużego koła.

Kierowca mówi: „Skacz!” Po tym słowie gracze szybko zamieniają się miejscami (w kółko), podskakując na jednej nodze. Kierowca stara się zająć miejsce jednego z zawodników, również skacząc na jednej nodze. Kierowcą zostaje ten, kto zostaje bez miejsca.

Zasady gry. Nie można wypychać się nawzajem z kręgów. Dwóch graczy nie może znajdować się w tym samym kręgu. Przy zmianie miejsca uważa się, że okrąg należy do tego, który dołączył do niego wcześniej.

Petardy (Abakle)

Po przeciwnych stronach pomieszczenia lub obszaru dwiema równoległymi liniami zaznaczono dwa miasta. Odległość między nimi wynosi 20-30 m. Wszystkie dzieci ustawiają się w pobliżu jednego z miast w jednej linii: lewa ręka jest na pasku, prawa ręka wyciągnięta do przodu dłonią do góry.

Wybrano sterownik. Podchodzi do stojących w pobliżu miasta i mówi słowa:

Klaskanie i klaskanie to sygnał

Biegnę, a ty mnie śledzisz!

Tymi słowami kierowca lekko klepie kogoś po dłoni. Kierowca i poplamiony biegną do przeciwległego miasta. Kto pobiegnie szybciej, pozostanie w nowym mieście, a ten, kto zostanie w tyle, zostanie kierowcą.

Zasady gry. Dopóki kierowca nie dotknie czyjejś dłoni, nie możesz uciekać. Podczas biegu gracze nie powinni się dotykać.

Usiądź (Bush Ursh)

Na kierowcę zostaje wybrany jeden z uczestników gry, a pozostali gracze, tworząc krąg, idą trzymając się za ręce. Kierowca podąża za okręgiem w przeciwnym kierunku i mówi:

Jak sroka arecochu

Nie wpuszczę nikogo do domu.

Rechoczę jak gęś,

Poklepię cię po ramieniu -

Uruchomić!

Po odmówieniu biegu kierowca lekko uderza jednego z zawodników w plecy, okrąg zatrzymuje się, a trafiony biegnie ze swojego miejsca w kręgu w stronę kierowcy. Ten, kto pierwszy okrąży okrąg, zajmuje wolne miejsce, a ten, który pozostaje w tyle, zostaje kierowcą.

Zasady gry. Krąg powinien zatrzymać się natychmiast po usłyszeniu słowa biegnij. Można biegać tylko po okręgu bez przekraczania go. Biegnąc nie wolno dotykać osób stojących w kręgu.

Pułapki (Totysh uena)

Na sygnał wszyscy gracze rozbiegają się po boisku. Kierowca stara się zszarganić któregokolwiek z graczy. Każdy, kogo złapie, staje się jego asystentem. Trzymając się za ręce, dwóch, potem trzech, czterech itd., łapią uciekających, aż złapią wszystkich.

Zasady gry. Tego, którego kierowca dotknie ręką, uważa się za złapanego. Złapani łapią wszystkich innych jedynie trzymając się za ręce.

Żmurki (Kuzbaylau uyen)

Rysują duży okrąg, wewnątrz niego, w tej samej odległości od siebie, robią dziury w zależności od liczby uczestników gry. Identyfikują kierowcę, zawiązują mu oczy i umieszczają go w środku okręgu. Reszta odbywa się w dołkach, kierowca podchodzi do gracza, aby go złapać. On, nie wychodząc ze swojej dziury, próbuje go ominąć, raz pochylając się, raz kucając. Kierowca musi nie tylko złapać, ale także zawołać gracza po imieniu. Jeśli poprawnie wymieni imię, uczestnicy gry mówią: „Otwórz oczy!” - a złapany zostaje kierowcą. Jeśli nazwa zostanie wywołana niepoprawnie, gracze bez słowa klaszczą kilka razy, dając jasno do zrozumienia, że ​​kierowca się pomylił, a gra toczy się dalej. Gracze zmieniają norki, skacząc na jednej nodze.

Zasady gry. Kierowca nie ma prawa podglądać. Podczas gry nikt nie może opuścić kręgu. Wymiana norek jest dozwolona tylko wtedy, gdy kierowca znajduje się po przeciwnej stronie okręgu.

Przechwytywacze (Kuyshu uyen)

Na przeciwległych końcach placu zaznaczono liniami dwa domy, w jednym z nich gracze ustawiają się w linii. Pośrodku, twarzą do dzieci, siedzi kierowca. Dzieci chórem powtarzają słowa: Musimy biec szybko,

Kochamy skakać i galopować

Jeden dwa trzy cztery pięć

Nie ma mowy, żeby ją złapać!

Po skończeniu tych słów wszyscy biegną rozproszeni po terenie do innego domu. Kierowca próbuje zmatowić uciekinierów. Jeden z poplamionych zostaje kierowcą i gra toczy się dalej. Na koniec gry nagradzani są najlepsi, którzy nigdy nie zostali złapani.

Zasady gry. Kierowca łapie zawodników dotykając ręką ich ramion. Poplamione idą w wyznaczone miejsce.

Zatoka czasowa

Gracze, trzymając się za ręce, tworzą krąg. Wybierają kierowcę - Timerbai. Stoi w środku kręgu. Kierowca mówi:

Timerbai ma pięcioro dzieci,

Bawią się razem i dobrze się bawią.

Pływaliśmy w rwącej rzece,

Zabrudziły się, zachlapały,

Ładnie posprzątane

I pięknie się ubrali.

I nie jedli i nie pili,

Wieczorem pobiegli do lasu,

Patrzyliśmy na siebie,

Zrobili to w ten sposób!

Przy ostatnich słowach kierowca wykonuje taki ruch. Każdy musi to powtórzyć. Następnie kierowca wybiera kogoś zamiast siebie.

Zasady gry. Ruchy, które zostały już zademonstrowane, nie mogą być powtarzane. Pokazane ruchy muszą być wykonywane dokładnie. W grze możesz używać różnych obiektów (piłki, warkocze, wstążki itp.).

Kurki i kurczaki (tavyklar z szynką Telki)

Na jednym końcu działki znajdują się kury i koguty w kurniku. Po przeciwnej stronie stoi lis.

Kury i koguty (od trzech do pięciu graczy) chodzą po terenie, udając, że dziobią różne owady, zboża itp. Kiedy podkrada się do nich lis, koguty krzyczą: „Ku-ka-re-ku!” Na ten sygnał wszyscy biegną do kurnika, a za nimi biegnie lis, który próbuje pobrudzić któregokolwiek z graczy.

Zasady gry. Jeżeli kierowca nie pobrudzi żadnego z zawodników, wówczas jedzie ponownie.

Gracze ustawiają się w dwóch rzędach po obu stronach boiska. Flaga znajduje się na środku boiska w odległości co najmniej 8-10 m od każdej drużyny. Na sygnał gracze pierwszego rzędu rzucają worki na odległość, próbując rzucić je do flagi, a gracze drugiego rzędu robią to samo. Wyłaniany jest najlepszy rzucający z każdej linii, a także zwycięska linia, w której drużynie największa liczba uczestników rzuci torby do flagi.

Zasady gry. Wszystko trzeba rzucić na sygnał. Liderzy drużyn notują wyniki.

Piłka w okręgu (Teenchek uyen)

Gracze, tworząc krąg, siadają. Kierowca stoi za okręgiem z piłką o średnicy 15-25 cm, na sygnał kierowca rzuca piłkę do jednego z graczy siedzących w kręgu, a ten odchodzi. W tym momencie piłka zaczyna być rzucana w kółko od jednego gracza do drugiego. Kierowca biegnie za piłką i stara się ją w locie złapać. Kierującym zostaje zawodnik, od którego złapano piłkę.

Zasady gry. Piłkę podaje się poprzez rzucenie z obrotem. Łapacz musi być gotowy na przyjęcie piłki. Kiedy gra się powtarza, piłka jest przekazywana osobie, która została wykluczona z gry.

Splątane konie (Tyshauly atlar)

Gracze dzielą się na trzy lub cztery drużyny i ustawiają się za linią. Flagi i stojaki ustawia się naprzeciwko linii. Na sygnał gracze pierwszej drużyny zaczynają skakać, biegać wokół flag i uciekać. Następnie biegną drudzy itd. Wygrywa drużyna, która jako pierwsza ukończy sztafetę.

Zasady gry. Odległość linii od flag i słupków nie powinna przekraczać 20 m. Należy skakać prawidłowo, odpychając się obiema nogami jednocześnie, pomagając sobie rękami. Musisz biec we wskazanym kierunku (w prawo lub w lewo).

Zapowiedź:

Tatarskie opowieści ludowe

magiczny pierścień

Mówią, że w czasach starożytnych w tej samej wiosce mieszkał mężczyzna i jego żona. Żyli bardzo słabo. Było tak biednie, że ich dom otynkowany gliną stał tylko na czterdziestu podporach, inaczej by się zawalił. I mówią, że mieli syna. Synowie ludzi są jak synowie, ale synowie tych ludzi nie schodzą z pieca, oni zawsze bawią się z kotem. Uczy kota mówić ludzkim językiem i chodzić na tylnych łapach.

Czas mija, matka i ojciec starzeją się. Jeden dzień chodzą, dwa leżą. Zachorowali całkowicie i wkrótce umarli. Pochowali ich sąsiedzi.

Syn leży na kuchence i gorzko płacze, prosząc kota o radę, bo teraz poza kotem nie ma już nikogo na całym świecie.

Co zrobimy? - mówi do kota - Ty i ja nie możemy żyć z dobroczynności. Pójdźmy tam, dokąd poprowadzą nas oczy.

I tak, gdy już się rozjaśniło, jeździec i jego kot opuścili rodzinną wioskę. A z domu wziął tylko stary nóż ojca, nie miał nic innego do zabrania.

Szli długo. Kot przynajmniej łapie myszy, ale żołądek jeźdźca ściska się z głodu.

Dotarliśmy do lasu i położyliśmy się, żeby odpocząć. Jeździec próbował zasnąć, ale sen nie przychodzi na czczo. Rzuca się i obraca z boku na bok.

Dlaczego nie śpicie? – pyta kot. Co to za sen, kiedy chcesz jeść. I tak minęła noc. Wczesnym rankiem usłyszeli, jak ktoś żałośnie płacze w lesie. - Czy słyszysz? - Zzapytał jeździec. „Wygląda, jakby ktoś płakał w lesie?”

Chodźmy tam” – odpowiada kot.

I pojechali.

Odeszli niedaleko i wyszli na leśną polanę. A na polanie rośnie wysoka sosna. A na samym szczycie sosny widać duże gniazdo. To z tego gniazda słychać płacz, jakby dziecko jęczało.

„Wdrapię się na sosnę” – mówi jeździec. „Nieważne, co się stanie”.

I wspiął się na sosnę. Patrzy, a w gnieździe płaczą dwa młode ptaka Semrug (mitycznego magicznego ptaka o ogromnych rozmiarach). Zobaczyli jeźdźca i przemówili ludzkimi głosami:

Dlaczego tu przyszedłeś? W końcu każdego dnia leci do nas wąż. Zjadł już dwóch naszych braci. Dziś nasza kolej. A jeśli cię zobaczy, też cię zje.

„Zje, jeśli się nie udławi” – ​​odpowiada jeździec. „Pomogę ci”. Gdzie jest twoja mama?

Nasza mama jest królową ptaków. Przeleciała nad górami Kafa (według legendy, górami położonymi na krańcu świata, ziemi), na spotkanie ptaków i powinna wkrótce wrócić. Przy niej wąż nie odważyłby się nas dotknąć.

Nagle zerwał się wicher i las zaczął szumieć. Pisklęta skuliły się razem:

Tam leci nasz wróg.

Rzeczywiście, potwór przyleciał z wichrem i zaplątał się w sosnę. Kiedy wąż podniósł głowę, aby wydobyć pisklęta z gniazda, jeździec wbił nóż ojca w potwora. Wąż natychmiast upadł na ziemię.

Pisklęta były szczęśliwe.

„Nie zostawiaj nas, jeźdźcu” – mówią. - Damy ci coś do picia i nakarmimy cię do syta.

Wszyscy razem jedliśmy, piliśmy i rozmawialiśmy o interesach.

No cóż, jeźdźcu – zaczęły pisklęta – „teraz posłuchaj, co ci mówimy”. Przyleci nasza matka i zapyta, kim jesteś i dlaczego tu przyszedłeś. Nic nie mów, sami Ci powiemy, że uratowałeś nas od okrutnej śmierci. Da ci srebro i złoto, nie bierz nic, powiedz, że masz dość różnych dobra swoich. Poproś ją o magiczny pierścionek. Teraz ukryj się pod swoimi skrzydłami, bez względu na to, jak źle się potoczy.

Jak mówili, tak też się stało.

Przyszedł Semrug i zapytał:

Co pachnie ludzkim duchem? Czy jest ktoś obcy? Pisklęta odpowiadają:

Nie ma obcych i nasi dwaj bracia też nie.

Gdzie oni są?

Wąż je zjadł.

Ptak Semrug posmutniał.

Jak przetrwałeś? – pyta swoje młode.

Uratował nas jeden odważny jeździec. Spójrz na ziemię. Czy widzisz martwego węża? To on go zabił.

Semrug patrzy - i rzeczywiście wąż leży martwy.

Gdzie jest ten odważny jeździec? - ona pyta.

Tak, siedzi pod skrzydłem.

No cóż, wyjdź, jeźdźcu – mówi Semrug – „wyjdź, nie bój się”. Co mam ci dać za uratowanie moich dzieci?

„Nie potrzebuję niczego” – odpowiada facet – „oprócz magicznego pierścienia”.

Pisklęta pytają także:

Daj pierścień jeźdźcowi, mamo. Nie ma nic do roboty, zgodziła się królowa ptaków i dała pierścionek.

Jeśli uda ci się ochronić pierścień, zostaniesz władcą wszystkich Paryżów i dżinów! Gdy tylko założysz obrączkę na kciuk, wszyscy podbiegną do ciebie i zapytają: „Nasz Padiszah, coś?” I zamów, co chcesz. Każdy to zrobi. Tylko nie zgub pierścionka – będzie źle.

Semrug włożyła pierścionek na palec - natychmiast zaroiło się od Paryża i dżinów. Semrug powiedział im:

Teraz on będzie twoim władcą i będzie mu służył. - I wręczając pierścień jeźdźcowi, powiedziała: „Jeśli chcesz, nigdzie nie odchodź, zamieszkaj z nami”.

Jeździec podziękował mu, ale odmówił.

– Pójdę swoją drogą – powiedział i zszedł na ziemię.

Tutaj idą z kotem przez las i rozmawiają ze sobą. Kiedy byliśmy zmęczeni, siadaliśmy, aby odpocząć.

Cóż, co powinniśmy zrobić z tym pierścionkiem? – pyta jeździec kota i zakłada mu pierścionek na kciuk. Gdy tylko to założyłem, przylecieli kapłani i dżiny z całego świata: „Nasz Padishah Sultan, coś?”

A jeździec wciąż nie wiedział, o co zapytać.

Czy istnieje, pyta, miejsce na ziemi, do którego nie dotarł jeszcze żaden człowiek?

Tak, odpowiadają: „Na Morzu Mohit jest jedna wyspa”. Jest tak pięknie, jest tam niezliczona ilość jagód i owoców, a żaden człowiek nigdy tam nie postawił stopy.

Zabierz tam mnie i mojego kota. Powiedział tylko, że już siedzi na tej wyspie ze swoim kotem. A tu jest tak pięknie: rosną niezwykłe kwiaty, dziwne owoce, a morska woda mieni się jak szmaragd. Jeździec był zdumiony i on i kot postanowili tu zostać i zamieszkać.

„Chciałbym zbudować pałac” – powiedział, zakładając pierścionek na kciuk.

Pojawiły się dżiny i Paryż.

Zbuduj mi dwupiętrowy pałac z pereł i jachtów.

Zanim zdążyłem dokończyć, pałac już wznosił się na brzegu. Na drugim piętrze pałacu znajduje się wspaniały ogród, pomiędzy drzewami w tym ogrodzie rosną wszelkiego rodzaju potrawy, nawet groszek. I nie musisz nawet sam wchodzić na drugie piętro. Usiadł na łóżku pod czerwonym, satynowym kocem, a łóżko samo uniosło go do góry.

Jeździec spacerował po pałacu ze swoim kotem, było tu dobrze. To po prostu nudne.

Ty i ja mamy wszystko – mówi do kota – co mamy teraz zrobić?

„Teraz musisz się pobrać” – odpowiada kot.

Jeździec przywołał dżiny i Paryża i nakazał im przywieźć mu portrety najpiękniejszych dziewcząt z całego świata.

„Wybiorę jedną z nich na moją żonę” – powiedział jeździec.

Dżiny rozproszyły się i szukały pięknych dziewcząt. Szukali długo, ale żadna z dziewcząt nie przypadła im do gustu. W końcu dotarliśmy do stanu kwiatowego. Padishah kwiatów ma córkę o niespotykanej urodzie. Dżiny pokazały naszemu jeźdźcowi portret córki padiszah. A gdy tylko spojrzał na portret, powiedział:

Przynieś to mi.

I na ziemi zapadła noc. Gdy tylko jeździec wypowiedział swoje słowa, spojrzał - ona już tam była, jakby zasnęła w pokoju. W końcu dżiny przyprowadziły ją tutaj, gdy spała.

Wcześnie rano piękność budzi się i nie może uwierzyć własnym oczom: poszła spać we własnym pałacu, ale obudziła się w cudzym.

Wyskoczyła z łóżka, podbiegła do okna, a tam morze i lazurowe niebo.

Och, zgubiłem się! – mówi, siadając na łóżku pod satynowym kocem. I jak łóżko się podnosi! A piękno okazało się na drugim piętrze.

Spacerowała wśród kwiatów i dziwnych roślin i zachwycała się bogactwem różnych potraw. Nawet u mojego ojca, padiszah stanu kwiatu, nie widziałem czegoś takiego!

„Widocznie znalazłam się w zupełnie innym świecie, o którym nie tylko nie wiedziałam, ale nawet o nim nie słyszałam” – myśli dziewczyna. Usiadła na łóżku, zeszła na dół i dopiero wtedy zobaczyła śpiącego jeźdźca.

Wstawaj, jeźdźcu, jak się tu dostałeś? - pyta go.

A jeździec jej odpowiada:

To ja kazałem cię tu sprowadzić. Będziesz tu teraz mieszkać. Chodźmy, pokażę ci wyspę... - A oni trzymając się za ręce poszli zobaczyć wyspę.

Spójrzmy teraz na ojca dziewczynki. Padyszah krainy kwiatów budzi się rano, ale jego córki nie ma. Tak bardzo kochał swoją córkę, że gdy się o tym dowiedział, stracił przytomność. W tamtych czasach nie było telefonu ani telegrafu. Wysłano Kozaków Konnych. Nie znajdą tego nigdzie.

Następnie padyszah zwołał do siebie wszystkich uzdrowicieli i czarodziejów. Obiecuje połowę swojej fortuny temu, kto ją znajdzie. Wszyscy zaczęli myśleć i zastanawiać się, dokąd mogła pójść jego córka. Nikt nie rozwiązał zagadki.

Nie możemy, mówili. - Tam, tam mieszka wiedźma. Chyba, że ​​będzie w stanie pomóc.

Padyszah kazał ją przyprowadzić. Zaczęła rzucać magię.

„Och, mój panie” – powiedziała – „twoja córka żyje”. Mieszka z jednym jeźdźcem na morskiej wyspie. I choć to trudne, mogę dostarczyć Ci Twoją córkę.

Padyszah zgodził się.

Czarodziejka zamieniła się w smołowaną beczkę, potoczyła się w stronę morza, uderzyła w falę i popłynęła na wyspę. A na wyspie beczka zamieniła się w staruszkę. Dzhigita nie było w tym czasie w domu. Stara kobieta dowiedziała się o tym i poszła prosto do pałacu. Dziewczyna ją zobaczyła, była zachwycona nową osobą na wyspie i zapytała:

Och, babciu, jak się tu znalazłaś? Jak się tu dostałeś?

Starsza pani odpowiedziała:

Ta wyspa, moja córko, stoi na środku morza. Z woli jeźdźca dżiny przeniosły cię na wyspę. Dziewczyna usłyszała te słowa i gorzko zapłakała.

„Nie płacz” – mówi jej stara kobieta. „Twój ojciec kazał mi zabrać cię z powrotem do stanu kwiatu”. Tylko ja nie znam tajemnicy magii.

Jak możesz mnie sprowadzić z powrotem?

Ale posłuchaj mnie i czyń wszystko, co ci rozkażę. Jeździec wróci do domu, a ty uśmiechnij się i przywitaj go uprzejmie. Będzie tym zaskoczony, a ty będziesz jeszcze bardziej czuły. Przytul go, pocałuj, a potem powiedz: „Od czterech lat, powiedz mi, trzymasz mnie tutaj dzięki magii. A jeśli coś Ci się stanie, co mam wtedy zrobić? Odkryj przede mną tajemnicę magii, abym i ja poznał...”

Wtedy dziewczyna zobaczyła przez okno, że jeździec i kot wracają.

Ukryj się, babciu, pospiesz się, twój mąż idzie.

Stara kobieta zamieniła się w szarą mysz i uciekła pod sekyo.

A dziewczyna uśmiecha się, jakby naprawdę była bardzo szczęśliwa z powodu męża i czule go pozdrawia.

Dlaczego jesteś dzisiaj taki czuły? – zdziwił się jeździec.

Och, jeszcze bardziej przymila się do męża, robi wszystko tak, jak uczyła starsza pani. Przytula go, całuje, a potem mówi cichym głosem:

Już od czterech lat trzymasz mnie tutaj dzięki magii. A jeśli coś Ci się stanie, co mam wtedy zrobić? Odkryj mi tajemnicę magii, abym i ja poznał...

I mam magiczny pierścionek, który spełnia wszystkie moje życzenia, wystarczy go założyć na kciuk.

Pokaż mi” – prosi żona. Jeździec daje jej magiczny pierścień.

Chcesz, żebym ukrył to w bezpiecznym miejscu? – pyta żona.

Tylko proszę, nie zmarnuj tego, bo inaczej będzie źle.

Gdy tylko jeździec zasnął w nocy, córka padyszah wstała, obudziła staruszkę i włożyła obrączkę na kciuk. Dżiny i Paryż zgromadziły się i zapytały:

Padishah jest naszym sułtanem, czego chcesz?

Rzuć tego jeźdźca i kota w pokrzywy i zabierz mnie i moją babcię do mojego ojca w tym pałacu.

Po prostu to powiedziała, wszystko było gotowe w tym momencie. Czarodziejka natychmiast pobiegła do padiszah.

„Wróciłem” – mówi – „do ciebie, Padiszah, twojej córki, jak obiecała, a ponadto do pałacu z drogich kamieni...

Padiszah spojrzał, a obok jego pałacu znajdował się inny pałac, i to tak bogaty, że zapomniał nawet o swojej żałobie.

Córka obudziła się, pobiegła do niego i długo płakała z radości.

Ale mój ojciec nie może oderwać wzroku od pałacu.

„Nie płacz” – mówi – „sam ten pałac jest cenniejszy niż całe moje państwo”. Widocznie Twój mąż nie był pustym człowiekiem...

Padyszach krainy kwiatów kazał w nagrodę dać czarodziejce worek ziemniaków. To był głodny rok, a stara kobieta z radości nie wiedziała, co ze sobą zrobić.

Niech się cieszą, a przyjrzyjmy się, co dolega naszemu jeźdźcowi.

Jeździec obudził się. Patrzy – on i jego kot leżą w pokrzywach. Nie ma pałacu, nie ma żony, nie ma magicznego pierścienia.

Och, jesteśmy martwi! - mówi jeździec do kota - Co powinniśmy teraz zrobić?

Kot milczał, pomyślał i zaczął uczyć:

Zbudujmy tratwę. Czy fala zabierze nas tam, gdzie powinniśmy się udać? Musimy za wszelką cenę znaleźć twoją żonę.

I tak też zrobili. Zbudowali tratwę i pływali po falach. Płynęli i płynęli, aż dotarli do jakiegoś brzegu. Wszędzie dookoła step: żadnej wioski, żadnych domów – nic. Jeździec je łodygi trawy i jest głodny. Szli wiele dni i w końcu ujrzeli przed sobą miasto.

Dzhigit mówi do swojego kota:

Niezależnie od tego, do jakiego miasta przyjedziemy, umówmy się, że nie będziemy się opuszczać.

„Wolałbym umrzeć, niż cię opuścić” – odpowiada kot.

Przyjechali do miasta. Poszliśmy do ostatniego domu. W tym domu siedzi stara kobieta.

Chodźmy, babciu. „Odpoczniemy trochę i napijemy się herbaty” – mówi jeździec.

Wejdź, synu.

Kot natychmiast zaczął łapać myszy, a staruszka zaczęła częstować jeźdźca herbatą i pytać o życie:

Skąd przyszedłeś, synu, zgubiłeś coś lub szukasz?

Ja, babcia, chcę zostać zatrudniona jako pracownik. Co to za miasto, do którego przybyłem?

To jest stan kwiatowy, synu” – mówi stara kobieta.

Tak więc przypadek sprowadził jeźdźca i jego wiernego kota we właściwe miejsce.

Co Ty, Babciu, słyszysz na mieście?

Och, synu, w naszym mieście panuje wielka radość. Córka padyszah zniknęła na cztery lata. Ale teraz znalazła ją sama wiedźma i zwróciła ojcu. Mówią, że na morskiej wyspie jeździec trzymał ją w swoim posiadaniu za pomocą magii. Teraz córka jest tutaj i nawet pałac, w którym mieszkała na wyspie, też tu jest. Nasza padiszah jest teraz taka radosna, taka łaskawa: jeśli masz chleb, jedz na zdrowie, a jeśli nogi się ruszają, chodź po zdrowie. Tutaj.

Pójdę, babciu, obejrzę pałac, a kotu pozwolę zostać z tobą. On sam mówi szeptem do kota:

Chodzę po pałacu, jeśli coś się stanie, znajdziesz mnie.

Jeździec przechodzi obok pałacu, cały w łachmanach. W tym czasie padyszah i jego żona byli na balkonie. Widząc go, żona padyszah powiedziała:

Spójrz, jak przystojny jeździec chodzi. Nasz zastępca kucharza umarł, czy ten nie zrobiłby tego? Przyprowadzili jeźdźca do padiszah:

Dokąd, jeźdźcu, idziesz, dokąd idziesz?

Chcę zatrudnić się jako robotnik, szukam właściciela.

Nasz kucharz został bez pomocnika. Przyjdź do nas.

Jeździec zgodził się. Umył się w łaźni, ubrał białą koszulę i stał się tak przystojny, że zakochał się w nim wezyr padyszach Chajbullah. Jeździec naprawdę przypominał wezyrowi jego syna, który wcześnie zmarł. Khaibulla pogłaskał jeźdźca. I świetnie sobie radzi w roli kucharza. Jego ziemniaki są całe i nigdy się nie gotują.

Gdzie się tego nauczyłeś? – pytają go. Jedzą i chwalą. A jeździec sam sobie gotuje, patrzy i słucha, czy coś mówią.

Któregoś dnia padysz postanowił zwołać gości i wyremontować zamorski pałac. Licznie przybyli padyszach i bogata szlachta z innych krajów. Rozpoczęła się uczta na górze. I czarownica została zaproszona. A gdy tylko zobaczyła jeźdźca, uświadomiła sobie wszystko i poczerniała ze złości.

Co się stało? – pytają ją. A ona odpowiedziała:

Boli mnie głowa.

Położyli ją. Uczta odbyła się bez niej. Kiedy goście wyszli, władca krainy kwiatów ponownie zaczął pytać:

Co się stało?

Twoim kucharzem jest ten jeździec. On zniszczy nas wszystkich.

Padyszah rozzłościł się i nakazał pojmanie jeźdźca, umieszczenie go w piwnicy i zabicie okrutną śmiercią.

Wezyr Chajbulla usłyszał o tym, pobiegł do jeźdźca i opowiedział mu wszystko.

Jeździec zaczął się kręcić, a Khaibulla powiedział:

Nie bój się, pomogę Ci.

I pobiegł do padiszah, gdyż padysz zwołał na naradę wszystkich wezyrów. Niektórzy mówią:

Odetnij mu głowę. Inny:

Utopić się w morzu.

Khaibullah sugeruje:

Wrzućmy go do studni bez dna. A jeśli pozwolisz, sam go zostawię.

A padyszah bardzo ufał Khaibullahowi.

Zabij go, jak chcesz, ale nie zostawiaj go żywego.

Khaibullah wziął około tuzina żołnierzy, aby padyszah o niczym nie myślał, o północy wyprowadził jeźdźca i zaprowadził go do lasu. W lesie mówi do żołnierzy:

Zapłacę ci słono. Ale opuśćmy jeźdźca do studni za pomocą lassa. I niech nikt się o tym nie dowie.

I tak też zrobili. Związali jeźdźca, dali mu jeść i nalali wody do dzbana. Wezyr uściskał go:

Nie martw się, nie smuć się. Przyjdę do ciebie.

A potem za pomocą lassa opuścili jeźdźca do studni. I powiedziano padyszah, że jeździec został wrzucony do studni bez dna i teraz już nigdy z niej nie wyjdzie.

Minęło kilka dni. Kot czekał i czekał na swojego właściciela i zaczął się martwić. Próbowała się wydostać, ale staruszka jej nie wypuściła. Potem kot rozbił szybę i mimo to uciekł. Przez kilka dni chodziła po pałacu, w którym mieszkał jeździec i pracowała jako kucharka, a potem poszła tropem i pobiegła do studni. Podeszła do niego i spojrzała: właściciel żyje, dręczyły go tylko myszy. Kot szybko sobie z nimi poradził. Zginęło tu wiele myszy.

Przybiegł wezyr mysiej padiszah, zobaczył to wszystko i doniósł swemu władcy:

W naszym państwie pojawił się pewien jeździec i zniszczył wielu naszych żołnierzy.

Idź, dowiedz się od niego bardziej przyzwoicie, czego chce. Wtedy zrobimy wszystko” – powiedział padiszah myszy.

Wezyr podszedł do jeźdźca i zapytał:

Dlaczego narzekali, dlaczego zabili naszych żołnierzy? Może zrobię, co będziesz potrzebował, tylko nie niszcz moich ludzi.

„OK” – mówi jeździec – „nie dotkniemy twoich żołnierzy, jeśli uda ci się zabrać magiczny pierścień córce padyszah stanu kwiatów”.

Mysz Padiszah zwołał swoich poddanych z całego świata i wydał rozkaz:

Znajdź magiczny pierścień, nawet jeśli będziesz musiał przegryźć wszystkie ściany pałacu, aby tego dokonać.

Rzeczywiście, myszy przegryzły ściany, skrzynie i szafki w pałacu. Ile drogich tkanin przeżuli w poszukiwaniu magicznego pierścienia! W końcu jedna mała mysz wspięła się na głowę córki padiszah i zauważyła, że ​​magiczny pierścień był przywiązany do jej włosów w supeł. Myszy obgryzły jej włosy, ukradły pierścionek i dostarczyły jej.

Dzhigit położył magiczny pierścień na kciuku. Dżiny są właśnie tam:

Padishah jest naszym sułtanem, czego chcesz? Jeździec najpierw kazał się wyciągnąć ze studni, po czym powiedział:

Zabierz mnie, mojego kota i moją żonę wraz z pałacem z powrotem na wyspę.

Po prostu to powiedział i był już w pałacu, jakby nigdy go nie opuszczał.

Córka padiszah budzi się i patrzy: znów jest na morskiej wyspie. Nie wie, co robić, budzi męża. I mówi jej:

Jaką karę mogę dla ciebie wymyślić? I zaczął ją bić trzy razy dziennie. Co to za życie!

Niech tak żyją, wrócimy do padiszah.

Stan kwiatowy znów jest w rozsypce. Córka padyszah zniknęła wraz ze swoim bogatym pałacem. Padyszah zwołuje wezyrów i mówi:

Ten jeździec okazał się żywy!

„Zabiłem go” – odpowiada Khaibullah. Wezwali wiedźmę.

Wiedziałem, jak znaleźć córkę za pierwszym razem i teraz mogę to zrobić. Jeśli go nie znajdziesz, każę cię stracić.

Co ona może zrobić? Znowu przybyła na wyspę. Weszła do pałacu. Dzhigita nie było w tym czasie w domu. Córka padiszah mówi:

Och, babciu, odejdź. Pierwszy raz przegrałem...

Nie, córko, przyszedłem ci pomóc.

Nie, babciu, teraz go nie oszukasz. Obrączkę nosi zawsze przy sobie, a na noc wkłada ją do ust.

To dobrze” – stara kobieta była zachwycona. „Posłuchaj mnie i rób, co ci mówię”. Oto trochę tabaki dla ciebie. Twój mąż zaśnie, bierzesz szczyptę i pozwalasz mu powąchać. On kichnie, wyskoczy pierścionek, szybko go łapiesz.

Córka padiszah ukryła staruszkę, po czym jeździec wrócił.

Cóż, poszliśmy spać. Dzhigit wziął pierścień do ust i szybko zapadł w sen. Żona włożyła mu do nosa szczyptę tabaki, a on kichnął. Pierścionek wyskoczył. Stara kobieta szybko założyła pierścionek na palec i nakazała dżinom i Paryżowi przenieść pałac do stanu kwiatowego, a jeźdźca i jego kota porzucić na wyspie.

W ciągu minuty polecenie starszej kobiety zostało wykonane. Padyszah stanu kwiatowego był bardzo szczęśliwy.

Zostawmy je i wróćmy do jeźdźca.

Jeździec obudził się. Żadnego pałacu, żadnej żony. Co robić? Jeździec opalał się. A potem kot zachorował ze smutku.

Widocznie moja śmierć jest bliska” – mówi do jeźdźca – „Powinieneś mnie pochować na naszej wyspie”.

Powiedziała to i zmarła. Jeździec był całkowicie smutny. Został sam na całym szerokim świecie. Pochowałem kota i pożegnałem się z nim. Zbudował tratwę i znów, jak za pierwszym razem, pływał po falach. Gdziekolwiek wieje wiatr, tratwa płynie. W końcu tratwa została wyrzucona na brzeg. Jeździec przybył na brzeg. Dookoła jest las. W lesie rosną dziwne jagody. I są takie piękne, takie dojrzałe. Dzhigit podniósł je i zjadł. I natychmiast ukazały się rogi na jego głowie, a cały pokrył się gęstymi włosami.

„Nie, szczęścia nie zaznam” – pomyślał ze smutkiem jeździec. „A po co jadłem te jagody? Jeśli myśliwi mnie zobaczą, zabiją mnie.

A jeździec wpadał częściej. Wybiegł na polanę. Rosną tam inne jagody. Niezupełnie dojrzały, blady.

„Prawdopodobnie nie będzie gorzej niż jest” – pomyślał jeździec i zjadł te jagody. I natychmiast zniknęły rogi, futro zniknęło i znów stał się przystojnym jeźdźcem. „Jaki cud? - jest zaskoczony. „Chwileczkę, czy mi się nie przydadzą?” A jeździec zebrał te i inne jagody i poszedł dalej.

Niezależnie od tego, czy był długi czy krótki, doszedł do stanu kwiatowego. Zapukał do drzwi tej samej starszej kobiety, którą wtedy odwiedził. Starsza pani pyta:

Gdzie byłeś, synu, tak długo?

Poszedłem, babciu, służyć bogatym. Mój kot zdechł. Zasmuciłem się i ponownie przeprowadziłem się na wasze ziemie. Co usłyszysz w swoim mieście?

A córka naszej padiszah znowu zniknęła, długo jej szukali i znowu ją znaleźli.

Skąd, babciu, wiesz wszystko?

Obok mieszka biedna dziewczyna, więc pracuje jako służąca córki padyszacha. Więc mi powiedziała.

Czy mieszka w pałacu, czy wraca do domu?

On nadchodzi, synu, on nadchodzi.

Nie mogę się z nią zobaczyć?

Dlaczego nie może? Móc. Więc dziewczyna wraca wieczorem do domu, a starsza kobieta wzywa ją do niej, jak w interesach. Wchodzi biedna dziewczyna i widzi siedzącego jeźdźca, przystojnego, o przystojnej twarzy. Od razu się zakochała. „Pomóż mi” – mówi jej jeździec.

Pomogę ci, jak tylko będę mogła” – odpowiada dziewczyna.

Tylko uważaj, żeby nikomu nie powiedzieć.

Dobrze, powiedz mi.

Dam ci trzy czerwone jagody. Któregoś dnia nakarm nimi swoją panią. A co się wtedy stanie, przekonasz się sam.

To właśnie zrobiła dziewczyna. Rano zaniosłem te jagody do sypialni córki padiszah i położyłem je na stole. Obudziła się i na stole leżały jagody. Piękny, dojrzały. Nigdy wcześniej nie widziała takich jagód. Wyskoczyłem z łóżka - hop! - i zjadłem jagody. Gdy tylko to zjadła, z jej głowy wyszły rogi, pojawił się ogon i cała była pokryta grubym futrem.

Dworzanie to zobaczyli i uciekli z pałacu. Zgłosili padyszah, że spotkało ich takie nieszczęście: miałeś córkę, a teraz diabeł ma rogi, a ona nawet zapomniała mówić.

Padyszah się przestraszył. Zwołał wszystkich wezyrów i nakazał im rozwikłać tajemnicę magii.

Sprowadzili tylu lekarzy i różnych profesorów! Inni próbowali odpiłować rogi, ale gdy tylko je ścięli, rogi odrosły. Z całego świata zjechali się szeptacze, czarodzieje i lekarze. Ale żaden z nich nie może pomóc. Nawet ta wiedźma okazała się bezsilna. Padiszah nakazał odciąć jej głowę.

O wszystkim na rynku usłyszała stara kobieta, u której jeździec przebywał, i powiedziała mu:

Och, och, co za smutek, synu. Mówią, że córce naszej padiszah wyrosły rogi i ona sama zdawała się być pokryta futrem. Cóż za czysta bestia...

Idź, babciu, powiedz padiszah: przyszedł do mnie lekarz, on podobno zna lekarstwo na wszystkie choroby. Sam ją wyleczę.

Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione.

Stara kobieta przyszła do padiszah. Tak i tak, mówią, przybył lekarz, zna lekarstwo na wszystkie choroby.

Padyszah szybko udał się do lekarza.

Czy możesz wyleczyć moją córkę? - pyta.

„Ale muszę się temu przyjrzeć” – odpowiada jeździec.

Padyszah przyprowadza lekarza do pałacu. Lekarz mówi:

W pałacu nie może pozostać nikt. Wszyscy opuścili pałac, pozostała tylko córka padyszah w zwierzęcej postaci i lekarz. Wtedy jeździec zaczął kijem zabiegać o względy swojej żony zdrajczyni.

A potem dał mi jedną jagodę, taką, która nie była całkiem dojrzała, brakowało jej rogów.

Upadła na kolana i zaczęła błagać:

Proszę, daj mi jeszcze trochę jagód...

Zwróć mój magiczny pierścień, a dostaniesz więcej jagód.

Tam w skrzyni jest pudełko. W tym pudełku jest pierścionek. Weź to.

Dzhigit bierze pierścionek i wręcza jagody swojej żonie. Zjadła go i odzyskała dawny wygląd.

„Och, ty łajdaku” – mówi jej – „ile smutku mi przysporzyłaś”.

I wtedy pojawił się padiszah ze swoją świtą. Patrzy, jego córka znów stała się pięknością.

Proś, o co chcesz” – oferuje padysz – „dam ci wszystko”.

„Nie, mój padiszah, niczego nie potrzebuję” – powiedział jeździec i odmawiając nagrody, opuścił pałac. Wychodząc, udało mu się szepnąć do Chajbullaha Wezyra: „Ty też odejdź, teraz tego pałacu nie będzie”.

Wezyr Khaibullah właśnie to zrobił: wyjechał ze swoją rodziną.

I jeździec włożył pierścień na kciuk i rozkazał dżinom i periom zająć pałac padyszah i wrzucić go do morza. Oni właśnie to zrobili.

Ludzie byli zadowoleni, że złego padiszah już nie było. Ludzie zaczęli prosić jeźdźca, aby został ich władcą. On odmówił. Krajem zaczął rządzić mądry i życzliwy człowiek z biednych. A jeździec wziął za żonę dziewczynę, która mu pomogła.

Obecnie odbywa się tam uczta. Wszystkie stoły są zastawione jedzeniem. Wino płynie jak rzeka. Nie mogłam dotrzeć na wesele, byłam spóźniona.

Zilyan

Mówią, że w czasach starożytnych żył jeden biedny, bardzo biedny człowiek. Miał trzech synów i jedną córkę.

Trudno mu było wychowywać i nakarmić swoje dzieci, ale wychował je wszystkie, nakarmił je i nauczał. Wszyscy stali się wykwalifikowani, wykwalifikowani i zręczni. Najstarszy syn potrafił rozpoznać każdy przedmiot po zapachu z bardzo dużej odległości. Środkowy syn strzelał z łuku tak celnie, że potrafił trafić w każdy cel, nie chybiając, niezależnie od tego, jak daleko się znajdował. Najmłodszy syn był tak silnym mężczyzną, że z łatwością mógł unieść każdy ciężar. A piękna córka była niezwykłą szwaczką.

Ojciec wychowywał swoje dzieci, cieszył się nimi przez krótki czas i umarł.

Dzieci zaczęły mieszkać z matką.

Dziewczynę obserwowała diwa, straszny olbrzym. Jakoś to zobaczył i postanowił ukraść. Bracia dowiedzieli się o tym i nie puścili siostry nigdzie samej.

Pewnego dnia trzech jeźdźców zebrało się na polowanie, a ich matka poszła do lasu zbierać jagody. W domu została tylko jedna dziewczynka.

Przed wyjściem powiedzieli dziewczynie:

Poczekaj na nas, wkrótce wrócimy. Aby diva cię nie porwała, zamkniemy dom.

Zamknęli dom i wyszli. Div dowiedział się, że w domu nie ma nikogo poza dziewczyną, przyszedł, wyłamał drzwi i ukradł dziewczynkę.

Bracia wrócili z polowania, matka wróciła z lasu, podeszli do ich domu i zobaczyli, że drzwi są wyważone. Wbiegli do domu, ale dom był pusty: dziewczyna zniknęła.

Bracia domyślili się, że diva ją zabrała i zaczęli pytać matkę:

Chodźmy poszukać naszej siostry! -

Idźcie, synowie, mówi matka.

Razem szło trzech jeźdźców. Szliśmy długo, minęliśmy wiele wysokich gór. Starszy brat idzie i wszystko obwąchuje. Wreszcie poczuł zapach swojej siostry i podążył tropem divy.

„Tutaj” – mówi – „gdzie przeszła diva!”

Poszli tym szlakiem i dotarli do gęstego lasu. Znaleźli dom diwy, zajrzeli do niego i zobaczyli: w tym domu siedziała ich siostra, a obok niej leżała diwa i smacznie spała.

Bracia ostrożnie wśliznęli się do domu i zabrali siostrę, a wszystko zrobili tak sprytnie, że diwa się nie obudziła.

Wyruszyli w drogę powrotną. Szli dzień i noc, aż dotarli do jeziora. Bracia i siostra zmęczyli się długą podróżą i postanowili spędzić noc na brzegu tego jeziora. Poszli spać i od razu zasnęli.

I w tym czasie diwa obudziła się i zauważyła – nie było dziewczyny. Wyskoczył z domu, odnalazł trop uciekinierów i ruszył w pościg za nimi.

Diwa poleciała nad jezioro i zobaczyła, że ​​bracia mocno śpią. Złapał dziewczynę i poleciał z nią w chmury.

Średni brat usłyszał hałas, obudził się i zaczął budzić swoich braci.

Obudź się szybko, wydarzył się problem!

I chwycił za łuk, wycelował i strzelił strzałą w diwę. Strzała wystrzeliła w górę i oderwała prawą rękę divy. Jeździec wystrzelił drugą strzałę. Strzała przebiła diwę. Wypuścił dziewczynę. Jeśli spadnie na kamienie, umrze. Tak, młodszy brat nie pozwolił jej upaść: zręcznie podskoczył i wziął siostrę w ramiona. Radośnie ruszyli w drogę.

A kiedy przyjechali, matka uszyła piękny zilyan, elegancką szatę i pomyślała: „Dam zilyan jednemu z moich synów, który uratuje swoją siostrę”.

Bracia i siostra wracają do domu. Matka zaczęła ich wypytywać, jak odnaleźli siostrę i zabrali ją od divy.

Starszy brat mówi:

Beze mnie nie byłoby sposobu, aby dowiedzieć się, gdzie jest nasza siostra. W końcu to ja udało mi się ją znaleźć!

Średni brat mówi:

Gdyby nie ja, diva w ogóle nie zabrałaby swojej siostry. Dobrze, że go zastrzeliłem!

Młodszy brat mówi:

A gdybym nie złapał mojej siostry na czas, rozbiłaby się o skały.

Matka słuchała ich historii i nie wie, któremu z trzech braci oddać Zilianów.

Dlatego chcę Cię zapytać: któremu z braci dałbyś Zilyanowi w prezencie?

Głuchy, ślepy i bez nóg

W pewnej starożytnej wiosce żyło trzech braci – głuchych, niewidomych i beznogich. Żyli słabo i pewnego dnia postanowili udać się do lasu na polowanie. Przygotowanie nie zajęło im dużo czasu: w ich sakla nie było nic. Ślepiec położył beznogiego na ramionach, głuchy wziął niewidomego za ramię i poszli do lasu. Bracia zbudowali chatę, zrobili łuk z drewna dereniowego i strzały z trzciny i rozpoczęli polowanie.

Któregoś dnia w ciemnym, wilgotnym zaroślu bracia natknęli się na małą chatkę, zapukali do drzwi, a otworzyła im dziewczyna. Bracia opowiedzieli jej o sobie i zaproponowali:

Bądź naszą siostrą. Pojedziemy na polowanie, a ty się nami zaopiekujesz.

Dziewczyna zgodziła się i zaczęli mieszkać razem.

Pewnego dnia bracia wybrali się na polowanie, a ich siostra została w chacie, aby przygotować obiad. Tego dnia bracia zapomnieli zostawić w domu ogień, a dziewczyna nie miała czym go rozpalić.

ognisko Potem wspięła się na wysoki dąb i zaczęła patrzeć, czy gdzieś w pobliżu nie pali się ogień. Wkrótce zauważyła w oddali smugę dymu, zeszła z drzewa i pospieszyła w to miejsce. Szła długo przez gęstą gęstwinę lasu aż w końcu dotarła do samotnej, zniszczonej sakli. Dziewczyna zapukała, a drzwi saklii otworzył stary, stary Eneasz. Jej oczy błyszczały jak u wilka, który zobaczył swoją ofiarę, jej włosy były szare i rozczochrane, z ust wystawały dwa kły, a paznokcie przypominały pazury lamparta. Albo skrócili, albo wydłużyli.

Dlaczego przyszedłeś? - zapytał Eneasz głębokim głosem: „Jak tu trafiłeś?”

„Przyszłam prosić o ogień” – odpowiedziała dziewczyna i opowiedziała o sobie.

Więc jesteśmy sąsiadami, ok, wejdź i bądź gościem” – powiedział Eneasz i uśmiechnął się. Zaprowadziła dziewczynę do chaty, zdjęła sitko z gwoździa, wsypała do niego popiół i zgarnęła rozżarzone węgle z paleniska.

Dziewczyna wzięła sito z węglami, podziękowała staruszce i wyszła. Wracając do domu, zaczęła rozpalać ogień, ale w tej chwili rozległo się pukanie do drzwi. Dziewczyna otworzyła drzwi i zobaczyła: Eneasz stojący na progu.

„Nudziłam się sama, dlatego przyszłam z wizytą” – powiedziała staruszka już od progu.

No to wejdź do domu.

Eneasz wszedł do chaty, usiadł na rozłożonym na podłodze dywanie i powiedział:

Sąsiedzie, chcesz, żebym zajrzał ci do głowy?

Dziewczyna zgodziła się, usiadła obok gościa i położyła głowę na jego kolanach. Stara kobieta szukała i szukała w swojej głowie i uśpiła dziewczynę. Kiedy zasnęła, Eneasz przekłuł jej głowę igłą i zaczął wysysać jej mózg. Wtedy staruszka dmuchnęła dziewczynie w nos i ta się obudziła. Eneasz podziękował jej za gościnę i wyszedł. A dziewczyna poczuła, że ​​nie ma już siły wstać i pozostała w pozycji leżącej.

Wieczorem bracia wrócili z bogatym łupem. Weszli do chaty i zobaczyli: ich siostra leżała na podłodze. Zaniepokojeni bracia zaczęli przesłuchiwać siostrę, a ona im wszystko opowiedziała. Bracia domyślili się, że było to dzieło Eneasza.

„Teraz nabierze zwyczaju tu przychodzić” - powiedział beznogi mężczyzna. „Ale wymyśliłem coś takiego: jutro pójdziesz na polowanie, a ja i moja siostra zostaniemy w chacie”. Jak tylko posadzisz mnie na suficie, ja tam pozostanę. Kiedy Eneasz przekroczy próg, skoczę na nią i uduszę ją.

A następnego dnia, gdy tylko Eneasz przekroczył próg, beznogi mężczyzna rzucił się na nią i zaczął ją dusić. Ale staruszka spokojnie rozłożyła ramiona beznogiego mężczyzny, powaliła go na ziemię, przebiła mu głowę i zaczęła wysysać jego mózg. Beznogi mężczyzna osłabł i nadal leżał na podłodze, a Eneasz wyszedł.

Kiedy bracia wrócili z polowania, beznogi mężczyzna i dziewczyna opowiedzieli im, co się stało.

„Jutro ja zostanę w domu” – powiedział niewidomy – „a ty pójdziesz na polowanie”. Po prostu posadź mnie na suficie.

Następnego dnia przybył także Eneasz. Gdy tylko przekroczyła próg, niewidomy skoczył na nią z sufitu. Walczyli długo, ale Eneasz go obezwładnił, powalił na podłogę i zaczął wysysać mu mózg. Po wyssaniu wystarczającej ilości stara kobieta wyszła.

Bracia wrócili z polowania, a siostra opowiedziała im, co się stało.

„Jutro moja kolej zostać w domu” – powiedział głuchy mężczyzna.

Następnego dnia, gdy tylko Eneasz wszedł do chaty, głuchy mężczyzna rzucił się na nią i zaczął ją dusić. Stara kobieta błagała:

Słyszysz, głuchy, zmiłuj się nade mną, uczynię wszystko, co rozkażesz!

„OK” – odpowiedział głuchy mężczyzna i zaczął ją wiązać. Z polowania przyszedł niewidomy i beznogi mężczyzna i zobaczył: kłamie

Eneasz jest przywiązany do podłogi.

„Proś mnie, o co chcesz, zlituj się” – mówi Eneasz.

„OK” – mówi głuchy mężczyzna – „Sprawcie, żeby mój beznogi brat mógł chodzić”.

Eneasz połknął beznogiego mężczyznę, a kiedy go wypluła, miał nogi.

A teraz spraw, żeby mój niewidomy brat zobaczył! - rozkazał głuchoniemy.

Stara kobieta połknęła niewidomego i wypluła go na widzącego.

Teraz uzdrów głuchych! – powiedzieli uzdrowieni bracia do starszej kobiety.

Eneasz połknął głuchego i nie wypluł go.

Gdzie on jest? – pyta braci, ale staruszka milczy. W międzyczasie zaczął rosnąć jej lewy mały palec. Eneasz odgryzł go i wyrzucił przez okno.

Gdzie jest nasz brat? – znów pytają ci dwaj. A wąż śmieje się i mówi:

Teraz nie masz brata!

Ale wtedy siostra wyjrzała przez okno i zobaczyła stado wróbli wlatujących w krzaki.

Coś jest w krzakach! - ona mówi.

Jeden z braci wyskoczył na podwórko i zobaczył: leżał ogromny, ogromny palec starej kobiety. Chwycił sztylet i przeciął sobie palec, po czym wyszedł jego brat, który nie był już głuchy.

Trzej bracia i siostra po konsultacji postanowili zabić i pochować złą staruszkę. Tak też uczynili i pozbyli się szkodliwych i okrutnych eneaszów.

Mówią, że po kilku latach bracia wzbogacili się, zbudowali sobie dobre domy, pobrali się i wydali za mąż swoją siostrę. I wszyscy zaczęli żyć i żyć dla wzajemnej radości.

Wiedza jest cenniejsza

Dawno, dawno temu żył stary człowiek i miał syna, piętnastoletniego chłopca. Młody jeździec znudził się siedzeniem w domu i zaczął pytać ojca:

Ojcze, masz trzysta tang. Daj mi ich sto, a pojadę do obcych krajów i zobaczę, jak ludzie tam żyją.

Ojciec i matka powiedzieli:

Oszczędzamy te pieniądze dla Ciebie. Jeśli potrzebujesz ich, aby rozpocząć handel, zabierz je i idź.

Dzhigit wziął sto tang i udał się do sąsiedniego miasta. Zaczął spacerować ulicami miasta i wszedł do ogrodu. Patrzy na wysoki dom w ogrodzie.

Wyjrzał przez okno i zobaczył: młodych ludzi siedzących przy stołach w tym domu i coś robiących.

Jeździec zainteresował się. Zatrzymał przechodnia i zapytał:

Co to za dom i co oni tu robią? Przechodzień mówi:

To jest szkoła i uczą pisania. Nasz jeździec również chciał nauczyć się pisać.

Wszedł do domu i zastał starszego nauczyciela.

Co chcesz? - zapytał go starszy nauczyciel.

„Chcę nauczyć się pisać” – odpowiedział jeździec. Nauczyciel powiedział:

To godne pochwały pragnienie, a my chętnie nauczymy Cię pisać. Ale nie uczymy za darmo. Czy masz sto tang?

Dzhigit natychmiast rozdał swoje sto tang i zaczął uczyć się pisać.

Rok później tak dobrze opanował czytanie i pisanie, że potrafił pisać szybko i pięknie – lepiej niż wszyscy uczniowie.

Teraz nie masz już z nami nic wspólnego” – powiedział nauczyciel. „Wracaj do domu”.

Jeździec wrócił do swojego miasta. Ojciec i matka pytają go:

No cóż, synu, powiedz mi, ile dobrego zyskałeś w tym roku?

Ojcze”, mówi jeździec, „sto tang nie poszło na marne, dla nich nauczyłem się czytać i pisać”. Wiesz, bez umiejętności czytania i pisania nie da się handlować.

Ojciec pokręcił głową:

Cóż, synu, widać, że nie masz zbyt wiele inteligencji w głowie! Nauczyłeś się czytać i pisać, ale po co? Myślisz, że zrobią z ciebie wielkiego szefa? Powiem jedno: jesteś totalnym głupcem!

Ojcze – odpowiada jeździec – „to nie tak!” Mój dyplom będzie przydatny. Daj mi jeszcze sto tang. Pojadę do innego miasta i zacznę handlować. W tej kwestii dyplom będzie mi bardzo przydatny.

Jego ojciec wysłuchał i dał mu kolejne sto tanga.

Tym razem jeździec udał się do innego miasta. Chodzi po mieście i sprawdza wszystko. Wchodzi też do ogrodu. Widzi: w ogrodzie stoi duży, wysoki dom i z domu dochodzi muzyka.

Pyta przechodnia:

Co oni robią w tym domu? Przechodzień odpowiada:

Tutaj uczą się gry na skrzypcach.

Jeździec poszedł i odnalazł starszego nauczyciela. Pyta go:

Czego potrzebujesz? Dlaczego przyszedłeś?

„Przyjechałem uczyć się gry na skrzypcach” – odpowiada jeździec.

Nie uczymy za darmo. Jeśli będziesz w stanie zapłacić sto tang rocznie, będziesz się uczyć, mówi nauczyciel.

Dzhigit bez wahania daje mu sto tang i zaczyna się uczyć. W ciągu roku nauczył się grać na skrzypcach tak dobrze, że nikt nie mógł się z nim równać. Nie ma tu już nic do roboty, musi wrócić do domu.

Przybył - ojciec i matka zapytali go:

Gdzie są pieniądze, które zarobiłeś na handlu?

„I tym razem nie zarobiłem żadnych pieniędzy” – odpowiada syn, „ale nauczyłem się grać na skrzypcach”.

Ojciec się zdenerwował:

Dobrze przemyślane! Czy naprawdę chcesz w trzy lata zmarnować wszystko, co zdobyłem w życiu?

Nie, ojcze – mówi jeździec – nie na próżno roztrwoniłem twoje pieniądze. W życiu będziesz potrzebować muzyki. Daj mi jeszcze sto tang. Tym razem sprawię Ci dużo dobrego!

Ojciec mówi:

Zostało mi ostatnie sto tanga. Jeśli chcesz, bierz, jeśli chcesz, nie bierz! Nie mam dla ciebie nic więcej!

Syn wziął pieniądze i udał się do trzeciego miasta, aby dobrze zarobić.

Przybył do miasta i postanowił je zwiedzić. Chodzi wszędzie, zagląda w każdą ulicę. Wszedł do dużego ogrodu. W ogrodzie stoi wysoki dom i w tym domu przy stole siedzą niektórzy ludzie. Wszyscy są dobrze ubrani i wszyscy robią coś dziwnego.

Jeździec zawołał przechodnia i zapytał:

Co ludzie robią w tym domu?

„Uczą się grać w szachy” – odpowiada przechodzień.

Nasz jeździec również chciał nauczyć się tej gry. Wszedł do domu i znalazł ten główny. On pyta:

Dlaczego przyszedłeś? Czego potrzebujesz?

„Chcę nauczyć się grać w tę grę” – odpowiada jeździec.

No cóż – mówi szef – „ucz się”. Ale nie uczymy za darmo, musimy zapłacić nauczycielowi sto tanga. Jeśli masz pieniądze, będziesz się uczyć.

Dał jeźdźcowi sto tanga i zaczął uczyć się grać w szachy. W ciągu roku stał się tak utalentowanym graczem, że nikt nie był w stanie go pokonać.

Jeździec pożegnał się ze swoim nauczycielem i pomyślał:

"Co mam teraz zrobić? Nie możesz wrócić do rodziców – z czym ja do nich przyjdę?”

Zaczął szukać zajęcia dla siebie. I dowiedział się, że jakaś karawana handlowa wyjeżdża z tego miasta do odległych obcych krajów. Młody jeździec przyszedł do właściciela tej przyczepy – przyczepy kempingowej – i zapytał:

Potrzebujesz pracownika do swojej przyczepy kempingowej? Karavan-bashi mówi:

Naprawdę potrzebujemy pracownika. Przyjmiemy Cię, nakarmimy i ubierzemy.

Doszli do porozumienia i młody jeździec został robotnikiem.

Następnego ranka karawana opuściła miasto i wyruszyła w długą podróż.

Szli długo, mijali wiele miejsc i trafiali do pustynnych rejonów. Tutaj ich konie były zmęczone, ludzie byli zmęczeni, wszyscy byli spragnieni, ale nie było wody. W końcu znajdują starą, opuszczoną studnię. Przyjrzeliśmy się temu – woda jest widoczna głęboka, głęboka, błyszcząca jak mała gwiazda. Pracownicy karawany przywiązują wiadro do długiej liny i opuszczają je do studni. Wyciągnęli wiadro – było puste. Opuszczają go ponownie - woda nie wypływa. Cierpieli przez długi czas, aż w końcu lina pękła całkowicie, a wiadro pozostało w studni.

Wtedy bashi z karawany mówi do młodego jeźdźca:

Jesteś młodszy od nas wszystkich. Zwiążemy Cię i opuścimy na linie do studni - dostaniesz wiadro i dowiesz się, dlaczego woda nie napełnia się.

Przywiązują linę do pasa jeźdźca i opuszczają go do studni. Zeszli na sam dół. Jeździec patrzy: w studni nie ma wcale wody, a to, co się błyszczało, okazało się złotem.

Jeździec załadował wiadro złotem i pociągnął za linę: wyciągnij ją! Pracownicy karawany wyciągnęli wiadro złota – byli niesamowicie szczęśliwi: nie sądzili, że znajdą takie bogactwo! Znów opuścili wiadro, a jeździec ponownie napełnił je złotem po brzegi. Łyżkę opuszczano i podnoszono piętnaście razy. Wreszcie dno studni pociemniało – nie pozostało tam ani ziarenka złota. Teraz sam jeździec usiadł w wiadrze i dał znak, aby go podnieść. Ludzie z karawany zaczęli go podnosić. A bashi z karawany myśli:

„Czy warto wychowywać tego jeźdźca? Powie: „Znalazłem to złoto, należy do mnie”. I on nam tego nie da, on to weźmie dla siebie. Lepiej, że go tu nie ma!”

Przeciął linę, a młody jeździec spadł na dno studni...

Kiedy jeździec opamiętał się, zaczął się rozglądać i dostrzegł żelazny wspornik w ścianie studni. Pociągnął za klamkę i drzwi się otworzyły. Wszedł przez te drzwi i znalazł się w małym pokoju. Pośrodku tego pokoju, na łóżku, leżał umierający, chudy i brodaty starzec. A obok starca były skrzypce. Dzhigit wziął skrzypce i postanowił sprawdzić, czy działają. Skrzypce okazały się w porządku. On myśli:

„Nadal muszę umrzeć na dnie tej studni – przynajmniej pozwól mi zagrać ten ostatni raz!”

Nastroiłem skrzypce i zacząłem grać.

A gdy tylko jeździec zaczął grać, brodaty starzec cicho wstał, usiadł i powiedział:

O mój synu, skąd przyszedłeś na moje szczęście? Gdyby nie dźwięki skrzypiec, już w tej chwili byłbym martwy. Przywróciłeś mi życie i siły. Jestem panem tego lochu i spełnię wszystko, czego pragniesz!

Dzhigit mówi:

O ojcze, nie potrzebuję złota, srebra ani bogactw! Proszę Cię tylko o jedno: pomóż mi wstać z tej studni i dogonić karawanę!

A gdy tylko wyraził tę prośbę, starzec podniósł go, wyniósł ze studni i zaniósł w kierunku, dokąd odeszła karawana. Kiedy karawana była już w zasięgu wzroku, starzec pożegnał się z jeźdźcem i podziękował mu za przywrócenie go do życia. A jeździec serdecznie podziękował starcowi za pomoc.

Wkrótce jeździec dogonił karawanę i jak gdyby nic się nie stało, poszedł wraz z karawaną. Karawana-bashi bardzo się przestraszyła i pomyślała, że ​​jeździec go zbeszta i wyrzuci za zdradę, lecz jeździec nie powiedział ani jednego gniewnego słowa, jakby nic się nie stało. W zestawie z przyczepą kempingową, działa jak wszyscy inni; tak przyjazny jak zawsze.

Jednak bashi z karawany nie może się uspokoić, a złe myśli go nie opuszczają. On myśli:

„Ten jeździec jest najwyraźniej bardzo przebiegły! Teraz nic nie mówi, ale kiedy przyjedziemy do miasta, na pewno zażąda ode mnie swojego złota.

I tak, gdy pozostały dwa dni drogi do miasta, karawana bashi wręczyła jeźdźcowi list i kazała mu wsiąść na konia i szybciej jechać dalej.

Zanieś ten list mojej żonie - otrzymasz od niej bogaty prezent! - powiedział i uśmiechnął się jakoś złośliwie.

Dzhigit natychmiast wyruszył.

Podjechał do samego miasta i pomyślał:

„Ta karawana Bashi nie ma ani wstydu, ani sumienia: zostawił mnie w studni na pewną śmierć, przywłaszczając sobie całe złoto, które zdobyłem. Nieważne, jak bardzo mnie teraz zawiódł!”

A jeździec postanowił przeczytać list od Bashi z karawany. W swoim liście karawana Bashi przesłał pozdrowienia żonie i córce i oznajmił, że tym razem wraca z wielkim bogactwem. „Ale żeby to bogactwo pozostało w naszych rękach” – napisał bashi z karawany – „musisz, używając sprytu, zniszczyć jeźdźca, który dostarczy ci ten mój list”.

Jeździec przeczytał list od bashi karawany i postanowił dać mu nauczkę za jego zdradę i bezwstydność. Wymazał ostatnie linijki listu i napisał następujące słowa pismem bashi z karawany: „Dzięki temu jeźdźcowi wracam do was z wielkim bogactwem. Zaproś wszystkich swoich krewnych i sąsiadów i natychmiast wydaj naszą córkę za jeźdźca, który dostarczy ten list. Aby do mojego przybycia wszystko było wykonane zgodnie z moim poleceniem!”

Jeździec wręczył ten list swojej żonie karawanie bashi. Posadziła jeźdźca, zaczęła go leczyć, otworzyła list męża i czyta go.

Przeczytała list, poszła do pokoju swojej pięknej córki i powiedziała jej:

Tutaj, córko, mój ojciec pisze, że mam cię wydać za tego jeźdźca. Czy sie zgadzasz?

A dziewczyna polubiła jeźdźca od pierwszego wejrzenia i zakochała się w nim. Ona mówi:

Słowo mojego ojca jest dla mnie prawem, zgadzam się!

Teraz zaczęli przygotowywać wszelkiego rodzaju jedzenie i napoje, zwołali wszystkich krewnych i sąsiadów - i wydali dziewczynę za mąż za jeźdźca. A dziewczyna jest szczęśliwa, a G-

git jest szczęśliwy, a wszyscy są szczęśliwi i radośni: to był taki dobry ślub!

Dwa dni później karawana Bashi wraca do domu. Pracownicy rozładowują bele towarów i układają je na podwórzu. Bashi z karawany wydaje rozkazy i wchodzi do domu. Żona stawia przed nim najróżniejsze smakołyki i robi wokół niego zamieszanie. Karawana Bashi pyta:

Gdzie jest nasza córka? Dlaczego ona się ze mną nie spotyka? Podobno wyjechała gdzieś z wizytą?

Gdzie powinna pójść? - odpowiada żona. „Na twój rozkaz wydałem ją za jeźdźca, który przyniósł nam twój list”. Teraz siedzi ze swoim młodym mężem.

Co ty mówisz, głupcze! - krzyknął bashi z karawany. „Rozkazałem ci użyć sprytu, aby nękać tego jeźdźca”.

Żona mówi:

Nie powinieneś mnie karcić. Oto twój list. Przeczytaj sam, jeśli mi nie wierzysz! - i przekazuje list.

Bashi z karawany chwycił list i przyjrzał mu się - jego charakter pisma, jego pieczęć.

Zaczął z frustracji gryźć pięść:

Chciałem go zniszczyć, pozbyć się go, ale wszystko poszło nie tak, nie po mojemu!

Tak, po wykonaniu zadania nie można go powtórzyć. Bashi z karawany udawał życzliwego i serdecznego. On i jego żona przychodzą do jeźdźca i mówią:

Mój drogi zięciu, jestem przed tobą winny! Nie złość się, wybacz mi!

Dzhigit odpowiada:

Byłeś niewolnikiem swojej chciwości. Wrzuciłeś mnie do głębokiej studni i tylko dzięki dobremu staruszkowi tam nie umarłem. Nieważne, co planujesz, nieważne, co wymyślisz, nie będziesz w stanie mnie zniszczyć! Lepiej nawet nie próbować!

Następnego dnia jeździec zastawił trójkę i wybrał się na przejażdżkę ze swoją młodą żoną. Jadą szeroką, piękną ulicą i zbliżają się do pięknego pałacu. W pałacu płoną wielobarwne światła, ludzie stoją przed pałacem, wszyscy o czymś rozmawiają, patrzą na pałac. Dzhigit pyta:

Co to za pałac i dlaczego zgromadziło się tu tak dużo ludzi?

Żona mu mówi:

To jest pałac naszej padishah. Padyszah oznajmił, że poślubi swoją córkę temu, który pokonał go w szachy. Głowa przegranego zostaje odcięta. Wielu młodych jeźdźców już tu zginęło z powodu córki padiszah! Ale nikt nie jest w stanie go pokonać, nie ma drugiego tak utalentowanego gracza na świecie!

„Pójdę do padiszah i zagram z nim w szachy” – mówi jeździec.

Młoda żona zaczęła płakać i błagać go:

Nie idź. Jeśli pójdziesz, na pewno stracisz głowę!

Jeździec ją uspokoił.

„Nie bój się” – mówi – „moja głowa pozostanie nienaruszona”.

Wszedł do pałacu. A wezyrowie siedzą tam, padyszah siedzi przy stole, przed nim szachownica.

Zobaczył jeźdźca padyszah i zapytał:

Dlaczego przyszedłeś? Dzhigit mówi:

Przyszedłem grać z tobą w szachy.

„I tak cię zbiję” – mówi padysz, „a potem odetnę ci głowę!”

Jeśli to odetniesz, odetniesz to” – mówi jeździec – „a teraz pobawimy się”.

Padiszah mówi:

Jak sobie życzysz! A oto mój warunek: jeśli wygram trzy mecze, odetnę ci głowę; Jeśli wygrasz ze mną trzy mecze, oddam ci moją córkę.

Podają sobie dłonie w obecności wszystkich wezyrów i zaczynają grać.

Pierwszą partię wygrał padiszah. A padyszah wygrał drugi. Raduje się i mówi do jeźdźca:

Ostrzegałem cię, że będziesz zgubiony! Wystarczy, że przegrasz jeszcze raz, a odstrzelą ci łeb!

„Zobaczymy” – odpowiada jeździec. „Grajmy dalej”.

Trzecią partię wygrał jeździec. Padyszah skrzywił się i powiedział:

Zagrajmy jeszcze raz!

„OK”, odpowiada jeździec, „pobawimy się, jeśli chcesz”.

I znów zwyciężył jeździec. Padiszah mówi:

Zagrajmy jeszcze raz!

Zagraliśmy ponownie i ponownie wygrał jeździec. Padiszah mówi:

Cóż, jeśli chcesz, zabierz moją córkę. A jeśli wygrasz kolejną grę, dam ci połowę królestwa.

Zaczęli grać. Po raz kolejny jeździec wygrał mecz. Padysz rozproszył się i powiedział:

Zagrajmy w inną grę! Jeśli wygrasz, oddam całe królestwo.

Wezyrowie przekonują go, ale on nie słucha.

Jeździec znów zwyciężył.

Nie zabrał córki padyszah, ale całe swoje królestwo. Jeździec wezwał swoich rodziców do siebie i wszyscy zaczęli mieszkać razem.

Odwiedziłem ich - byłem dzisiaj, wróciłem wczoraj. Bawiliśmy się, tańczyliśmy, jedliśmy i piliśmy, moczyliśmy wąsy, ale nic nie wchodziło nam do ust.

Pasierbica

Dawno, dawno temu żył człowiek. Miał córkę, syna i pasierbicę. Pasierbica nie była kochana w domu, obrażali ją i zmuszali do ciężkiej pracy, a potem postanowili zabrać ją do lasu i rzucić wilkom na pożarcie. Brat mówi więc do swojej pasierbicy:

Chodźmy ze mną do lasu. Ty będziesz zbierać jagody, a ja rąbię drewno.

Pasierbica chwyciła wiadro, włożyła do niego kłębek nici i poszła ze swoim imieniem bratem do lasu.

Dotarli do lasu i zatrzymali się na polanie. Brat powiedział:

Idź zbierać jagody i nie wracaj, dopóki nie skończę rąbać drewna. Na polanę wróć dopiero gdy dźwięk topora ucichnie.

Dziewczyna wzięła wiadro i poszła zbierać jagody. Gdy tylko zniknęła z pola widzenia, zaprzysiężony brat przywiązał duży młotek do drzewa i wyszedł.

Dziewczyna idzie przez las, zbiera jagody, czasami przystaje, słucha w oddali, jak jej zaprzysiężony brat puka siekierą i idzie dalej. Nawet nie zdaje sobie sprawy, że to nie jej brat puka toporem, ale młotek, który kołysze się na wietrze i uderza w drzewo: puk-puk! Puk, puk!

„Mój brat wciąż rąbie drewno” – myśli dziewczyna i spokojnie zbiera jagody.

Napełniła wiadro do pełna. Nastał już wieczór i naganiacz przestał pukać.

Dziewczyna słuchała - dookoła cicho.

„Najwyraźniej mój brat skończył pracę. Już czas, żebym wróciła” – pomyślała dziewczyna i wróciła na polanę.

Patrzy: na polanie nie ma nikogo, bielą tylko świeże zrębki.

Dziewczyna zaczęła płakać i szła leśną ścieżką, gdziekolwiek patrzyły jej oczy.

Chodziła i chodziła. Las się skończył. Dziewczyna wyszła na pole. Nagle piłka, którą trzymała w rękach wypadła i szybko się potoczyła. Dziewczyna poszła szukać piłki. Idzie i mówi:

Moja mała kulka potoczyła się, czy ktoś to widział?

I tak dziewczyna dotarła do pasterza, który pasł stado koni.

Moja mała kulka potoczyła się, nie widziałeś tego? - dziewczyna zapytała pasterza.

„Widziałem” – odpowiedział pasterz – „Pracuj dla mnie przez jeden dzień: dam ci konia, na którym pojedziesz szukać swojej piłeczki”. Dziewczyna zgodziła się. Przez cały dzień opiekowała się stadem, a wieczorem pasterz dał jej konia i wskazał jej drogę.

Dziewczyna jechała konno przez lasy, przez góry i zobaczyła pasterza pasącego stado krów. Dziewczyna pracowała u niego cały dzień, dostała za pracę krowę i poszła dalej. Potem spotkała stado owiec, pomogła pasterzom i otrzymała za to owcę. Potem spotkała po drodze stado kóz. Dziewczyna pomogła pasterzowi i otrzymała od niego kozę.

Dziewczyna pasie bydło, a dzień zbliża się już do wieczora. Dziewczyna przestraszyła się. Gdzie się ukryć na noc? Na szczęście niedaleko zobaczyła światło i była zachwycona: „Wreszcie dotarłam do domu!”

Dziewczyna pojechała na koniu i wkrótce dotarła do małej chatki. A w tej chacie mieszkała wiedźma. Dziewczyna weszła do chaty i zobaczyła siedzącą tam starszą kobietę. Przywitała się z nią i zapytała:

Moja mała kulka potoczyła się, widziałeś to?

Ty, dziewczyno, przybyłaś z daleka. Najpierw odpocznij i pomóż mi, a potem zapytaj o piłkę” – powiedział ubyr.

Dziewczyna została ze starą Ubyrką. Rano ogrzała łaźnię i zawołała staruszkę:

Babciu, łaźnia gotowa, idź się umyć.

Dziękuję, córko! Ale bez twojej pomocy nie dostanę się do łaźni. „Weź mnie za rękę, popchnij mnie od tyłu kolanem, a wtedy się poruszę” – mówi jej ubyr.

Nie, babciu, nie możesz tego zrobić. Jesteś już stary, czy naprawdę można cię popchnąć? „Lepiej będę cię nosić w ramionach” – powiedziała dziewczyna. Wzięła na ręce starą Ubyrkę i zaniosła ją do łaźni.

„Córko”, mówi stara, „chwyć mnie za włosy i rzuć na półkę”.

„Nie, babciu, nie możesz tego zrobić” – odpowiedziała dziewczynka, podniosła staruszkę i posadziła ją na półce.

A stara Ubyr mówi do niej:

Córko, paruj moje plecy, ale mocniej, nie parowaną miotłą, ale ręką.

„Nie, babciu, to cię będzie bolało” – odpowiedziała dziewczynka.

Uniosła starą Ubyr na miękkiej miotle, a potem na rękach zaniosła ją do domu i położyła na pierzastym posłaniu.

Swędzi mnie głowa, moja córko. „Czesz mi włosy” – powiedziała stara Ubyr.

Dziewczyna zaczęła czesać włosy Ubyra małym grzebieniem i sapnęła - włosy starej kobiety były pełne pereł i klejnotów, złota i srebra! Dziewczyna nic nie powiedziała starej kobiecie, tylko przeczesała jej włosy i zapleciła warkocz.

A teraz, córko? Zabaw mnie, stary, zatańcz przede mną – powiedziała stara ubyrka.

Dziewczyna nie odmówiła - zaczęła tańczyć przed wieczorem.

Gdy tylko skończyła tańczyć, staruszka miała już gotowy nowy rozkaz:

Idź córko do kuchni i zobacz czy ciasto w ugniatarce wyrosło.

Dziewczyna poszła do kuchni, zajrzała do miski, a miska była pełna po brzegi perłami i klejnotami, złotem i srebrem.

No cóż, córko, jak wyszło ciasto? – zapytał ubyr, gdy tylko dziewczyna wróciła z kuchni.

Wszystko w porządku, babciu” – odpowiedziała dziewczynka.

To dobrze! A teraz spełnij moją ostatnią prośbę: zatańcz jeszcze raz” – mówi ubyr.

Dziewczyna nie powiedziała ani słowa starszej kobiecie, znów tańczyła przed nią najlepiej, jak potrafiła.

Stara Ubyr lubiła tę dziewczynę.

Teraz, córko, możesz wrócić do domu” – mówi.

„Byłabym szczęśliwa, babciu, ale nie znam drogi” – odpowiedziała dziewczynka.

Cóż, łatwo jest pomóc takiemu smutkowi, pokażę ci drogę. Wychodząc z mojej chaty, idź prosto, nigdzie nie skręcaj. Zabierz ze sobą tę zieloną skrzynię. Tylko nie otwieraj go, dopóki nie wrócisz do domu.

Dziewczyna wzięła skrzynię, usiadła okrakiem na koniu i pogoniła przed sobą kozę, krowę i owcę. Na pożegnanie podziękowała starszej kobiecie i wyruszyła.

Dziewczyna podróżuje dzień i noc, a o świcie zaczyna zbliżać się do swojej rodzinnej wioski.

A kiedy podjechała pod sam dom, na podwórzu szczekały psy:

Najwyraźniej nasze psy są wściekłe! - zawołał brat, wybiegł na podwórko i zaczął rozganiać psy kijem.

Psy biegały w różnych kierunkach, ale nie przestawały ujadać:

Chcieli zniszczyć dziewczynę, ale ona będzie żyła bogato! Łuk-wow!

A brat i siostra widzą, że ich pasierbica przybyła do bramy. Zsiadła z konia, weszła do domu, otworzyła skrzynię i wszyscy widzieli, że była pełna złota, srebra, pereł i wszelkiego rodzaju drogich kamieni.

Brat i siostra stali się zazdrośni. I oni też postanowili się wzbogacić. Wypytywali o wszystko pasierbicę.

Siostra wzięła więc piłkę i poszła z bratem do lasu. W lesie brat zaczął rąbać drewno, a dziewczyna zaczęła zbierać jagody. Gdy tylko dziewczyna zniknęła z pola widzenia, brat przywiązał młotek do drzewa i odszedł. Dziewczyna wróciła na polanę, ale jej brata już tam nie było. Dziewczyna szła przez las. Wkrótce dotarła do pasterza pasącego stado koni.

Moja piłka potoczyła się, nie widziałeś tego? - dziewczyna zapytała pasterza.

„Widziałem” – odpowiedział pasterz. - Pracuj dla mnie przez jeden dzień, dam ci konia, a ty pojedziesz na nim szukać swojej piłki.

„Nie potrzebuję twojego konia” – odpowiedziała dziewczyna i poszła dalej.

Dotarła do stada krów, potem owiec, potem do stada kóz i nie chciała nigdzie pracować. I po pewnym czasie dotarła do chaty starej Ubyr. Weszła do chaty i powiedziała:

Moja piłka potoczyła się, nie widziałeś tego?

Widziałam” – odpowiada stara kobieta. „Po prostu idź najpierw podgrzej mi wannę”.

Dziewczyna ogrzała łaźnię, wróciła do starszej kobiety i powiedziała:

Chodźmy, córko, do łaźni. Prowadzisz mnie za rękę, popychasz od tyłu kolanem.

Cienki.

Dziewczyna wzięła staruszkę za ręce i zaczęła popychać ją kolanem od tyłu. Więc zabrała mnie do łaźni.

W łaźni staruszka pyta dziewczynę:

Paruj moje plecy, córko, nie miękką miotłą, ale ręką.

Dziewczyna zaczęła bić staruszkę kijem miotły po plecach.

Wrócili do domu, starsza kobieta powiedziała:

Teraz uczesz moje włosy.

Dziewczyna zaczęła czesać włosy starej kobiety i zobaczyła, że ​​jej głowa była usiana złotem, srebrem i drogimi kamieniami. Oczy dziewczyny zaświeciły się i zaczęła pospiesznie napychać kieszenie biżuterią, nawet chowając coś na piersi.

A teraz, córko, tańcz” – prosi staruszka.

Dziewczyna zaczęła tańczyć, a z jej kieszeni wypadło złoto i drogie kamienie. Stara Ubyrka to zobaczyła, nie odezwała się ani słowem, wysłała ją tylko do kuchni, żeby zobaczyła, czy ciasto w misce wyrosło.

Do kuchni weszła dziewczyna, zajrzała do miski, a miska była pełna po brzegi złotem, srebrem i klejnotami. Dziewczyna nie mogła się oprzeć, ponownie napełniła kieszenie złotem i srebrem, a jednocześnie pomyślała: „Teraz wiem, jak bogata została moja siostra!”

Kiedy wróciła, stara Ubyr znów kazała jej tańczyć, a z kieszeni dziewczyny znowu wypadło złoto i srebro.

Potem stara Ubyr powiedziała:

A teraz, córko, idź do domu i zabierz ze sobą tę czarną skrzynię. Kiedy wrócisz do domu, otwierasz je.

Dziewczyna była zachwycona, podniosła skrzynię, w pośpiechu nawet nie podziękowała staruszce i pobiegła do domu. Spieszy się i nigdzie się nie zatrzymuje.

Trzeciego dnia pojawiła się rodzima wioska. Kiedy zaczęła się zbliżać do domu, psy na podwórku zaczęły szczekać:

Mój brat to usłyszał, wybiegł na podwórko i zaczął gonić psy, a one uszczekały:

Dziewczyna chciała być bogata, ale nie miała długo żyć! Łuk-wow!

Dziewczyna pobiegła do domu, nie przywitała się z nikim i pobiegła otworzyć skrzynię. Gdy tylko otworzyła pokrywkę, z klatki piersiowej wypełzły węże i zaczęły ją żądlić.

Dawno, dawno temu w pewnej wsi żył drwal. Któregoś dnia przyszedł do lasu. Sam rąbie drewno i śpiewa piosenki. Nagle shurale (goblin) wyszedł mu na spotkanie z ciemnego zarośla. Jest cały pokryty czarnym futrem, jego długi ogon wije się, poruszają się jego długie palce, poruszają się także jego długie, kudłate uszy. Zobaczyłem shurale drwala i zaśmiałem się:

Z tym się teraz będę bawił, z nim będę się teraz śmiał! Jak masz na imię, stary?

Drwal zdał sobie sprawę, że jest źle. Trzeba coś wymyślić. I mówi:

Nazywam się Zeszły Rok.

Chodź, Ostatni Rok, pobawimy się z tobą, połaskoczmy” – mówi shurale – „kto kogo będzie łaskotał”.

I wszyscy shurale, och, mistrzowie łaskotania! Jak od tego uciec?

„Nie mam czasu na zabawę, mam dużo pracy” – mówi drwal.

Ach tak! - Shurale się złości. - Nie chcesz się ze mną pobawić? No cóż, będę cię kręcić po lesie tak długo, że już nigdy z niego nie wyjdziesz!

OK – mówi drwal – zagram, ale najpierw pomóż mi podzielić tę talię. - Obrócił się i walnął toporem w pokład. Pękło. „A teraz pomóż” – krzyczy drwal – „szybko włóż palce w szczelinę, żeby się nie zamknęła, a uderzę cię jeszcze raz!”

Głupi shurale włożył palce w szczelinę, a drwal szybko wyciągnął topór. Tutaj palce goblina były mocno zaciśnięte. Skrzywił się, ale tak nie było. A drwal chwycił siekierę i zniknął.

Shurale krzyczał w całym lesie. Inne shurales podbiegły do ​​jego głosu.

Co się z tobą dzieje, dlaczego krzyczysz?

W zeszłym roku palce uszczypnęły!

Kiedy zostało zaciśnięte? – pytają shurale.

Teraz jest uszczypnięte, w zeszłym roku jest uszczypnięte!

„Nie zrozumiem cię” – mówi jeden z shurale. - Masz jednocześnie obecny i poprzedni rok.

Tak tak! – krzyczy Shurale i drży palcami. - Ostatni rok, ostatni rok! Dogonić go! Ukaraj go!

Jak nadrobić zaległości z poprzedniego roku? – mówi kolejny shurale. - Jak można go ukarać?

W zeszłym roku uszczypnąłem to, ale teraz nagle krzyknąłem. Dlaczego milczałeś w zeszłym roku? – pyta go trzeci shurale.

Czy teraz znajdziesz tego, który Cię uszczypnął? To było tak dawno temu! – mówi czwarty shurale.

Głupi szural nie mógł im nic wytłumaczyć i wszyscy szuralowie uciekli do lasu. A on położył pokład na plecach i nadal chodzi po lesie i krzyczy:

W zeszłym roku palce uszczypnęły! W zeszłym roku palce uszczypnęły!

Sprawdź kurek

W jednym kurniku mieszkał kogut. Kogut chodzi po podwórku, spaceruje, rozgląda się na wszystkie strony, pilnuje porządku i nadyma się. Kogut wskoczył na płot i krzyknął:

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku! Jestem Kogutem Shah, Kogutem Padishah, Kogutem Khanem i Kogutem Sułtanem! Moje kury są urocze, czarne, białe, kolorowe, złote, kto jest najpiękniejszy na świecie? Kto jest najodważniejszą osobą na świecie?

Przybiegły wszystkie kurczaki – czarne, srokate, szare, białe, złote – otoczyły swego szacha, wielkiego padiszah, ich bystrego chana, potężnego sułtana i śpiewały:

Ku-da, ku-da, ku-da, jasny Khan, ku-da, ku-da, ku-da, cudowny Sułtan, ku-da, ku-da, ku-da, jasny Shah, ku-da, ku -tak, whoa, błogosławiona Padishah, ktoś może ci dorównać! Nie ma na świecie nikogo odważniejszego od Ciebie, nie ma na świecie mądrzejszego od Ciebie, nie ma na świecie nikogo piękniejszego od Ciebie.

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku! - kogut zapiał jeszcze głośniej. - Kto na świecie ma głośniejszy głos niż lew? Kto ma mocne nogi, kto ma kolorową sukienkę?

Ty, nasz szachu, masz kolorową suknię; Ty, padiszah, masz mocne nogi; „Ty, sułtanie, masz głos głośniejszy niż lew” – śpiewały kurczaki.

Kogut nadął się z powagi, podniósł swój wysoki grzebień i zaśpiewał z całych sił:

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku? Zbliż się do mnie i powiedz głośniej: kto ma najwyższą koronę na głowie?

Kury podeszły do ​​samego płotu, kłaniając się nisko ważnemu kogutowi, śpiewały:

Korona na twojej głowie świeci jak ciepło. Jesteś naszym jedynym szachem, jesteś naszym jedynym Padiszah!

A gruby kucharz podkradł się do koguta i chwycił go.

Ku-ka-re-ku! Och, biada! Ach, kłopoty!

Ups! Gdzie gdzie? - krzyczały kurczaki. Kucharz chwycił potężnego padiszah za prawą nogę, kucharz dźgnął wielkiego szacha ostrym nożem, kucharz wyrwał jasnemu chanowi kolorową suknię, kucharz ugotował pyszną zupę niezwyciężonemu sułtanowi.

A ludzie jedzą i chwalą:

Wow, smakowity kogut! O tak, gruby kogut!

Trzy rady od ojca

W tej samej wiosce mieszkał stary człowiek z dwoma synami. Nadszedł czas, aby starzec umarł. Zawołał swoich synów i powiedział:

Moje drogie dzieci, zostawiam wam dziedzictwo. Ale to nie dziedzictwo uczyni cię bogatym. Trzy rady są cenniejsze niż pieniądze, cenniejsze niż dobroć. Jeśli będziesz o nich pamiętać, będziesz żył w obfitości przez całe życie. Oto moje wskazówki, zapamiętaj je. Nie kłaniaj się nikomu jako pierwszy – pozwól innym kłaniać się Tobie. Jedz wszystkie produkty zawierające miód. Zawsze śpij w kurtkach puchowych.

Starzec zmarł.

Synowie zapomnieli o jego radach i żyjmy dla własnej przyjemności – pijmy i chodźmy, dużo jedzmy i śpijmy długo. W pierwszym roku wydano wszystkie pieniądze ojca, w następnym – całe bydło. W trzecim roku sprzedali wszystko, co było w domu. Nie zostało już nic do jedzenia. Starszy brat mówi:

Ale oprócz spadku ojciec zostawił nam trzy rady. Powiedział, że dzięki nim będziemy żyć w obfitości przez całe życie.

Młodszy brat śmieje się:

Pamiętam te wskazówki - ale ile są warte? Ojciec powiedział: „Nie kłaniajcie się nikomu jako pierwsi – niech inni kłaniają się wam”. Aby to zrobić, trzeba być bogatym, a dzisiaj w całej dzielnicy nie znajdziesz nikogo biedniejszego od nas. Powiedział: „Jedzcie wszystko, co zawiera miód”. Słyszysz, z miodem! Tak, nie mamy czerstwych ciast, a co dopiero miodu! Powiedział: „Zawsze śpij w kurtkach puchowych”. Byłoby miło założyć kurtki puchowe. A nasz dom jest pusty, nie została nawet stara filcowa mata (filcowa pościel).

Starszy brat długo się zastanawiał, po czym powiedział:

Na próżno się śmiejesz, bracie. Nie rozumieliśmy wtedy poleceń naszego ojca. A w jego słowach jest mądrość. Chciał, abyśmy o brzasku jako pierwsi przyszli do pracy w polu i wtedy każdy, kto przechodziłby obok, jako pierwszy nas pozdrawiał. Kiedy dobrze przepracujesz cały dzień i wrócisz do domu zmęczony i głodny, nawet czerstwy podpłomyk będzie wydawał się słodszy od miodu. Wtedy każde łóżko będzie Ci się wydawać pożądane i przyjemne, będziesz spać słodko, jak w puchowej kurtce.

Następnego dnia tuż przed świtem bracia udali się na pole. Przybyli przed wszystkimi innymi. Kiedy ludzie idą do pracy, jako pierwsi ich witają, życzą miłego dnia, dobrej pracy. Bracia przez cały dzień nie prostuli pleców, a wieczorem ciasto z herbatą wydawało im się słodsze od miodu. Potem zasnęli na podłodze i spali jak na puchowych kurtkach.

Pracowali więc każdego dnia, a jesienią zebrali dobre żniwa i żyli ponownie w obfitości, a szacunek sąsiadów wrócił do nich.

Często pamiętali o mądrych radach ojca.

Krawiec, niedźwiedź i chochlik

W starożytności w jednym mieście mieszkał krawiec. Klient podchodzi do niego, przynosi dwa arszyny materiału i mówi:

Hej, krawiec! Uszyj mi dobry beszmet.

Krawiec spojrzy: nie ma wystarczającej ilości materiału na beszmet. Ale nadal nie odmówi, zacznie myśleć: wymyśli to w ten i ten sposób - i uszyje. A klient nie tylko mu nie podziękuje, ale powie:

Słuchaj, pewnie ukryłeś dla siebie resztki mojego ubrania?

To był wstyd dla krawca. Miał dość niepotrzebnych wyrzutów i rozmów. Przygotowywał się i opuścił miasto.

„Niech” – myśli – „poszukają innego krawca takiego jak on!”

Idzie drogą, a kuśtykający ku niemu chudy chochlik.

Witaj czcigodny krawcu – mówi imp – Dokąd idziesz?

Tak, idę tam, gdzie poprowadzą mnie oczy. Mam dość życia w mieście: szyję dobrze, szczerze, ale wszyscy mnie karcą i wyrzucają!

Imp mówi:

Ach, krawcu, moje życie jest takie samo!.. Spójrz, jaka jestem chuda i słaba, a gdy coś się dzieje, to wszystko jest na mnie zwalane, wszystko jest na mnie zwalane, o wszystko mnie obwiniają. Nie mogę tak żyć! Zabierz mnie ze sobą, we dwoje będziemy się lepiej bawić.

OK – odpowiada krawiec – „chodźmy!”

Poszli razem. Natrafia na nich niedźwiedź.

Dokąd idziesz, pyta?

Krawiec i chochlik powiedzieli niedźwiedziowi, że uciekają od swoich przestępców. Niedźwiedź wysłuchał i powiedział:

Tak właśnie jest ze mną. W sąsiedniej wiosce wilk zabije krowę lub owcę, a wina spadnie na mnie, niedźwiedzia. Nie chcę być winny bez poczucia winy, wyjdę stąd! Zabierz mnie też ze sobą!

No cóż – mówi krawiec – „chodźmy razem!”

Szli i szli, aż doszli do skraju lasu. Krawiec rozejrzał się i powiedział:

Zbudujmy chatę!

Wszyscy zabrali się do pracy i wkrótce zbudowali chatę.

Któregoś dnia krawiec i chochlik wyjechali daleko, żeby kupić drewno na opał, ale niedźwiedzia zostawili w domu. Ile lub ile czasu minęło - zły potwór zawędrował do chaty diw i zapytał niedźwiedzia:

Co Ty tutaj robisz?

Niedźwiedź mówi:

Strzegę naszej farmy!

Odepchnął niedźwiedzia od drzwi, wszedł do chaty, wszystko zjadł i wypił, wszystko rozrzucił, wszystko zepsuł, wszystko zniekształcił. Niedźwiedź chciał go wypędzić, ale nie mógł sobie z nim poradzić: div pobił go na śmierć i wyszedł.

Niedźwiedź położył się na podłodze i jęknął.

Krawiec i chochlik powrócili. Krawiec zobaczył, że wszystko jest porozrzucane i połamane, i zapytał niedźwiedzia:

Czy coś się wydarzyło bez nas?

A niedźwiedź wstydzi się powiedzieć, jak diwa go biła i waliła, a on odpowiada:

Bez Ciebie nic się nie wydarzyło...

Krawiec nie zadawał więcej pytań.

Następnego dnia wziął ze sobą niedźwiedzia i poszedł z nim po drewno na opał, a małego chochlika zostawił, żeby pilnował chaty.

Na werandzie siedzi chochlik i pilnuje chaty.

Nagle rozległ się hałas, trzask w lesie i spadł deszcz - i prosto do chaty. Zobaczył chochlika i zapytał:

Dlaczego tu siedzisz?

Strzegę naszej chaty!

Nie pytał już diw - chwycił chochlika za ogon, zamachnął nim i rzucił na bok. Sam wszedł do chaty, zjadł wszystko, wypił, rozrzucił, prawie rozbił chatę i wyszedł.

Imp wpełzł do chaty na czworakach, położył się w kącie, piszcząc.

Krawiec i niedźwiedź wrócili wieczorem. Krawiec wygląda – chochlik jest cały skulony, ledwo żywy, dookoła panuje chaos. On pyta:

Czy coś się tu wydarzyło bez nas?

Nie, - chochlik piszczy, - nic się nie stało...

Krawiec widzi coś złego. Postanowiłam sprawdzić co się tu dzieje bez niego. Trzeciego dnia mówi do chochlika i niedźwiedzia:

Dzisiaj ty idź po drewno na opał, a ja sam będę pilnował naszej chaty!

Niedźwiedź i chochlik odeszli. A krawiec zrobił sobie fajkę z kory lipy, siedzi na werandzie i gra piosenki.

Diwa wyszła z lasu, podeszła do chaty i zapytała krawca:

Co Ty tutaj robisz?

„Gram piosenki” – odpowiada krawiec i sam myśli: „A więc to on przychodzi do naszej chaty!”

Div mówi:

Ja też chcę zagrać! Zrób mi też taką samą fajkę!

Zrobiłbym ci fajkę, ale nie mam kory lipy.

Gdzie mogę to dostać?

Chodź za mną!

Wziął topór krawiecki i poprowadził divę do lasu. Wybrał lipę, która była grubsza, pociął ją wzdłuż i powiedział do divy:

Trzymaj mocno!

Gdy tylko włożył łapy w szczelinę, krawiec wyciągnął topór - łapy i mocno je uszczypnął.

No cóż – mówi krawiec – „odpowiedz: czy nie przyszedłeś do naszej chaty, nie zjadłeś i nie wypiłeś wszystkiego, wszystko połamałeś i zepsułeś, a nawet pobiłeś mojego niedźwiedzia i chochlika?”

Div mówi:

Nie, nie ja!

Och, więc ty też kłamiesz!

Następnie krawiec zaczął bić diwę rózgą. Diwa zaczęła go błagać:

Nie bij mnie, krawcu! Puścić!

Niedźwiedź i chochlik przybiegli do krzyku. Widzieli, że krawiec bije divę, i zrobili to samo. Diwa krzyknęła tutaj głosem, który nie był jego własnym:

Zlituj się, wypuść mnie! Nigdy więcej nie zbliżę się do twojej chaty!

Potem krawiec wbił klin w lipę, wyciągnął łapy ze szczeliny i pobiegł do lasu, tylko oni go widzieli!

Niedźwiedź, chochlik i krawiec wrócili do chaty.

Oto chochlik i niedźwiedź, pochwalmy się krawcowi:

To my się przestraszyliśmy! To on uciekł od nas do lasu! Nie mogłeś sobie z nim poradzić sam!

Krawiec nie kłócił się z nimi. Odczekał chwilę, wyjrzał przez okno i powiedział:

Wow! Diwy przyjeżdżają do naszej chaty, ale nie przychodzi jedna - przyprowadza ze sobą jeszcze sto diw!

Chochlik i niedźwiedź byli tak przestraszeni, że natychmiast wyskoczyli z chaty i uciekli Bóg wie dokąd.

Krawiec został sam w chacie.

W sąsiednich wioskach dowiedzieliśmy się, że w tych stronach osiadł dobry krawiec i zaczęliśmy do niego chodzić z zamówieniami. Krawiec nikomu nie odmawia: szyje dla każdego – zarówno starszego, jak i młodszego. Nigdy nie siedzi bez pracy.

Trzy siostry

Dawno, dawno temu była sobie kobieta. Pracowała dzień i noc, aby nakarmić i ubrać swoje trzy córki. I wyrosły trzy córki, szybkie jak jaskółki, z twarzami jak jasny księżyc. Jeden po drugim pobierali się i wyjeżdżali.

Minęło kilka lat. Matka starej kobiety poważnie zachorowała i wysłała swoim córkom czerwoną wiewiórkę.

Powiedz im, przyjacielu, żeby się do mnie spieszyli.

„Och” westchnął najstarszy, słysząc smutną wiadomość od wiewiórki. - Oh! Chętnie bym poszedł, ale muszę wyczyścić te dwie umywalki.

Wyczyścić dwie umywalki? - wiewiórka się rozzłościła. - Abyś był z nimi nierozłączny na zawsze!

A miski nagle podskoczyły ze stołu i chwyciły najstarszą córkę z góry i z dołu. Upadła na podłogę i wyczołgała się z domu jak wielki żółw.

Wiewiórka zapukała do drzwi drugiej córki.

„Och” – odpowiedziała. „Pobiegłabym teraz do mamy, ale jestem bardzo zajęta: muszę utkać płótno na jarmark”.

Cóż, teraz idź przez resztę swojego życia, nigdy nie przestając! - powiedziała wiewiórka. A druga córka zamieniła się w pająka.

A najmłodsza wyrabiała ciasto, gdy do jej drzwi zapukała wiewiórka. Córka nie powiedziała ani słowa, nawet nie wytarła rąk i pobiegła do matki.

„Zawsze sprawiaj ludziom radość, moje drogie dziecko” – powiedziała jej wiewiórka, „a ludzie będą się o ciebie troszczyć i kochać ciebie, twoje dzieci, wnuki i prawnuki”.

Rzeczywiście trzecia córka żyła wiele lat i wszyscy ją kochali. A kiedy nadszedł czas jej śmierci, zamieniła się w złotą pszczołę.

Przez całe lato, dzień po dniu, pszczoła zbiera miód dla ludzi... A zimą, gdy wszystko wokół umiera z zimna, pszczoła śpi w ciepłym ulu, a gdy się budzi, je tylko miód i cukier.

Dawno, dawno temu żyło trzech braci. Starsi bracia byli mądrzy, ale młodszy był głupcem.
Ich ojciec zestarzał się i umarł. Mądrzy bracia podzielili spadek między siebie, ale najmłodszemu nic nie dali i wypędzili go z domu.
„Aby posiadać bogactwo, trzeba być mądrym” – mówili.
„Więc znajdę dla siebie jakiś sens” – zdecydował młodszy brat i ruszył w drogę. Niezależnie od tego, czy szedł długo, czy krótko, w końcu dotarł do jakiejś wioski.
Zapukał do pierwszego napotkanego domu i poprosił o przyjęcie go do pracy.

rysunek Jak głupiec szukał umysłu

Głupiec pracował przez cały rok, a kiedy przyszedł czas zapłaty, właściciel zapytał:
- Czego potrzebujesz więcej - inteligencji czy bogactwa?
„Nie potrzebuję bogactwa, daj mi inteligencję” – odpowiada głupiec.
„No cóż, oto twoja nagroda za twoją pracę: teraz zrozumiesz język różnych przedmiotów” – powiedział właściciel i wypuścił pracownika.
Głupiec idzie wzdłuż i widzi wysoki słup bez ani jednego węzła.
- Zastanawiam się, z jakiego drewna jest wykonany ten piękny filar? - powiedział głupiec.
„Byłem wysoką, smukłą sosną” – odpowiedział filar.
Głupiec zrozumiał, że właściciel go nie oszukał, był szczęśliwy i poszedł dalej.
Głupiec zaczął rozumieć język różnych przedmiotów.
Nikt nie wie, czy szedł długo, czy krótko, a potem dotarł do nieznanego kraju.
A stary król w tym kraju zgubił swoją ulubioną fajkę. Król obiecał temu, który ją znalazł, że da mu za żonę swoją piękną córkę. Wielu próbowało znaleźć telefon, ale wszystko na próżno. Głupiec przyszedł do króla i powiedział:
- Znajdę twój telefon.
Wyszedł na podwórze i zawołał głośno:
- Tube, gdzie jesteś, odpowiedz mi!
- Leżę pod dużą skałą w dolinie.
- Jak się tam dostałeś?
- Król mnie puścił.
Młodszy brat przyniósł fajkę. Stary król był zachwycony i dał mu za żonę swoją piękną córkę, a dodatkowo konia ze złotą uprzężą i bogatym strojem.
Jeśli mi nie wierzysz, zapytaj żony swojego starszego brata. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie wiem, gdzie ona mieszka, ale nie jest trudno się tego dowiedzieć - powie ci każdy z jej sąsiadów.

Tatarska opowieść ludowa

Bajki tatarskie Jak głupiec szukał rozumu

W starożytności żył padiszah. Miał trzy córki – jedną piękniejszą od drugiej. Któregoś dnia córki padiszah poszły na spacer po polu. Szli i szli, aż nagle zerwał się silny wiatr, porwał ich i gdzieś poniósł.

Padiszah opalał się. Rozsyłał ludzi w różne strony i kazał im za wszelką cenę odnaleźć jego córki. Szukali w dzień, szukali w nocy, przeszukiwali wszystkie lasy posiadłości tego Padisza, wspięli się na wszystkie rzeki i jeziora, nie opuścili żadnego miejsca i nigdy nie znaleźli córek padyszacha.

Na obrzeżach tego samego miasta w małym domu mieszkali mąż i żona – biedni, bardzo biedni ludzie. Mieli trzech synów. Najstarszy nazywał się Kicz-batyr – bohater wieczoru, środkowy – Dziesięć-batyr – bohater nocy, a najmłodszy – bohater świtu. A tak ich nazywano, bo najstarszy rodził się wieczorem, średni w nocy, a najmłodszy rano, o świcie.

słuchaj online bajki tatarskiej Tan Batyr

Synowie dorastali dzień w miesiącu, miesiąc w roku i wkrótce stali się prawdziwymi jeźdźcami.

Kiedy wyszli na ulicę, aby się bawić, wśród ich rówieśników nie było równych pod względem siły. Ktokolwiek jest popychany, spada z nóg; ktokolwiek zostanie złapany, piszczy; Jeśli zaczną walczyć, z pewnością pokonają wroga.

Pewien starzec zauważył, że bracia nie wiedzieli, gdzie skierować swoją siłę, i powiedział do nich:

Zamiast błąkać się i nic nie robić oraz niepotrzebnie popychać i chwytać ludzi, lepiej byłoby wyruszyć na poszukiwanie córek padyszacha. Wtedy wiedzielibyśmy, jakimi jesteście bohaterami!

Trzej bracia pobiegli do domu i zaczęli pytać rodziców:

Chodźmy szukać córek padiszah!

Rodzice nie chcieli ich wypuścić. Oni powiedzieli:

Och, synowie, jak możemy żyć bez was! Jeśli odejdziesz, kto się nami zaopiekuje, kto nas nakarmi?

Synowie odpowiedzieli:

O ojcze i matko! Jedziemy w interesach dla padiszah, a on cię nakarmi i pomoże.

Rodzice płakali i mówili:

Nie, synowie, nie możemy oczekiwać żadnej pomocy ani wdzięczności od padyszach!

Trzej wojownicy długo błagali rodziców, długo ich błagali i w końcu otrzymali zgodę. Potem poszli do padiszah i powiedzieli:

Więc będziemy szukać twoich córek. Ale na podróż nie mamy nic: nasi rodzice żyją bardzo ubogo i nie mogą nam nic dać.

Padyszach nakazał ich wyposażyć i zapewnić żywność na podróż.

Trzej jeźdźcy pożegnali się z ojcem i matką i ruszyli w drogę.

Szli tydzień, szli miesiąc i w końcu znaleźli się w gęstym lesie. Im dalej szli przez las, tym droga stawała się węższa, aż w końcu zamieniła się w wąską ścieżkę.

Wojownicy idą tą ścieżką, idą długo i nagle wychodzą na brzeg dużego, pięknego jeziora.

W tym czasie skończyły się im wszystkie zapasy i nie mieli już nic do jedzenia.

Tan-Batyr miał igłę. Przed wyruszeniem w podróż mama dała mu tę igłę i powiedziała: „Przyda się w drodze”. Tan-batyr rozpalił ogień, podgrzał igłę, zgiął ją i zrobił z niej haczyk. Następnie zszedł do wody i zaczął łowić ryby.

Wieczorem złowił mnóstwo ryb, ugotował je i nakarmił swoich braci do syta. Kiedy wszyscy byli usatysfakcjonowani, Tan-Batyr powiedział swoim starszym braciom:

Od wypłynięcia minęło sporo czasu, a my nawet nie wiemy dokąd jedziemy i jeszcze nic nie widzieliśmy.

Bracia mu nie odpowiedzieli. Potem Tan-Batyr wspiął się na wysokie, wysokie drzewo i zaczął się rozglądać. Nagle zerwał się gwałtowny wiatr. Drzewa zaczęły szeleścić i chwiać się, a wiatr wyrywał wiele grubych drzew z korzeniami.

„Może to ten sam wiatr, który porwał córki padiszah?” - pomyślał Tan-batyr.

A wiatr wkrótce zamienił się w straszliwą trąbę powietrzną, zaczął wirować, wirować, zatrzymał się na wysokiej górze i przybrał postać brzydkiego, strasznego cudu. Ta diva zeszła do rozpadliny góry i zniknęła w ogromnej jaskini.

Tan-Batyr szybko zszedł z drzewa i znalazł jaskinię, w której zniknęła diwa. Tutaj znalazł duży, ciężki kamień, wtoczył go do jaskini i zablokował wejście. Następnie pobiegł do swoich braci. Jego bracia spali w tym czasie spokojnie. Tan-Batyr odepchnął ich na bok i zaczął wołać. Ale starsi bracia nie myśleli o pośpiechu: przeciągnęli się, ziewnęli sennie, wstali i zaczęli gotować rybę, którą ponownie złowił Tan-batyr. Ugotowali, najedli do syta i dopiero potem udali się do jaskini, w której ukryła się diwa.

Tan-Batyr mówi:

Div ukrył się w tej jaskini. Aby się do niego dostać, musisz przesunąć kamień blokujący wejście.

Kicz-batyr próbował przesunąć kamień, ale nawet go nie ruszył. Dziesięć-batyr chwycił kamień – on też nie mógł nic zrobić.

Następnie Tan-batyr chwycił kamień, uniósł go nad głowę i rzucił. Kamień z hukiem poleciał w dół.

Następnie Tan-Batyr mówi do braci:

Ktoś z nas musi zejść do tej jaskini i znaleźć div – może to on wyciągnął córki padishah.

„Więc nie możemy zejść do tej jaskini” – odpowiadają bracia. - To głęboka przepaść! Musimy skręcić linę.

Poszli do lasu i zaczęli rozrywać łyk. Zostałem bardzo kopnięty. Przynieśli go do jaskini i zaczęli skręcać linę z łyka.

Pracowali przez trzy dni i trzy noce i wykonali długą, długą linę. Jeden koniec tej liny przywiązano do pasa Kicz-batyra i opuszczono do jaskini. Opuścili go do wieczora i dopiero późnym wieczorem Kicz-batyr zaczął ciągnąć linę: podnieście mnie!

Zabrali go. On mówi:

Nie mogłem zejść na dół - lina okazała się bardzo krótka.

Bracia ponownie usiedli i zaczęli skręcać linę. Jechali cały dzień i całą noc.

Przywiązali teraz linę do pasa Ten-batyra i opuścili go do jaskini. Czekają i czekają, ale z dołu nie ma żadnych wieści. I dopiero gdy minął dzień i kolejna noc, Ten-batyr zaczął ciągnąć linę: podnieś ją!

Wyciągnęli go bracia. Dziesięć-Batyr mówi do nich:

Ta jaskinia jest bardzo głęboka! Nigdy więc nie dotarłem na sam dół – nasza lina okazała się krótka.

Bracia ponownie kopnęli łyka, znacznie mocniej niż wczoraj, usiedli i zaczęli skręcać linę. Lecą dwa dni i dwie noce. Następnie koniec liny przywiązuje się do paska Tan-batyra.

Przed zejściem do jaskini Tan-Batyr mówi do swoich braci:

Jeśli się nie odezwiesz, nie wychodź z jaskini, poczekaj na mnie dokładnie rok. Jeśli nie wrócę za rok, nie czekaj dłużej, odejdź.

Tan-Batyr to powiedział, pożegnał się z braćmi i zszedł do jaskini.

Zostawmy na razie starszych braci na górze i razem z Tan-batyrem zejdźmy do jaskini.

Zejście Tan-batyra zajęło dużo czasu. Światło słoneczne zgasło, zapadła gęsta ciemność, a on nadal schodził, wciąż nie mogąc dosięgnąć dna: znowu lina okazała się krótka. Co robić? Tan-Batyr nie chce iść na górę. Wyciągnął miecz, przeciął linę i poleciał w dół.

Tan-Batyr leciał długo, aż spadł na dno jaskini. Leży tam, nie mogąc poruszyć ręką ani nogą, ani wypowiedzieć słowa. Przez trzy dni i trzy noce Tan-Batyr nie mógł dojść do siebie. Wreszcie się obudził, powoli wstał i poszedł.

Szedł i szedł i nagle zobaczył mysz. Mysz spojrzała na niego, otrząsnęła się i zamieniła w człowieka.

Przybyłem tutaj, żeby znaleźć okropną divę, ale po prostu nie wiem, dokąd się teraz udać.

Mysz - mężczyzna mówi:

Trudno będzie ci znaleźć tę divę! Kiedy twój starszy brat zszedł do tej jaskini, div dowiedział się o tym i obniżył jej dno.

Teraz jesteś na takiej głębokości, że bez mojej pomocy nie wydostaniesz się stąd.

Co mam teraz zrobić? – pyta Tan-batyr.

Mouseman mówi:

Dam ci cztery pułki moich mysich żołnierzy. Podkopią ziemię wokół ścian jaskini, rozpadnie się, a wy zdepczecie tę ziemię i powstaniecie. Dojdziesz więc do bocznej jaskini. Będziesz przechodzić przez tę jaskinię w całkowitej ciemności i będziesz chodzić przez siedem dni i siedem nocy. Idź i nie bój się! Dojdziesz do siedmiu żeliwnych bram zamykających tę jaskinię. Jeśli uda ci się przełamać te bramy, wyjdziesz na świat. Jeśli nie możesz tego złamać, będzie to dla ciebie bardzo złe. Kiedy wyjdziesz na świat, zobaczysz ścieżkę i podążaj nią. Będziesz znowu chodzić przez siedem dni i siedem nocy, a zobaczysz pałac. A wtedy sam zrozumiesz, co robić.

Mysz-człowiek wypowiedział te słowa, otrząsnął się, zmienił się z powrotem w szarą mysz i zniknął.

I w tym samym momencie cztery pułki mysich żołnierzy pobiegły do ​​Tan-Batyra i zaczęły kopać ziemię wokół ścian jaskini. Myszy kopią, a Tan-Batyr depcze i stopniowo podnosi się i podnosi.

Myszy kopały długo, Tan-batyr długo deptał ziemię; W końcu dotarł do bocznej jaskini, o której opowiadał mu człowiek-mysz, i ruszył wzdłuż niej. Tan-Batyr szedł w całkowitej ciemności przez siedem dni i siedem nocy, aż w końcu dotarł do żeliwnej bramy.

Tan-Batyr wyszedł na świat i zobaczył wąską ścieżkę. Szedł tą ścieżką. Im dalej idziesz, tym jaśniej się robi.

Po siedmiu dniach i siedmiu nocach Tan-Batyr zobaczył coś czerwonego i błyszczącego. Podszedł i zobaczył: lśnił miedziany pałac, a niedaleko pałacu jechał wojownik na miedzianym koniu i w miedzianej zbroi. Wojownik ten zobaczył Tan-Batyra i powiedział do niego:

O człowieku, uciekaj stąd szybko! Prawdopodobnie trafiłeś tu przez pomyłkę. Padiszah wróci i cię zje!

Tan-Batyr mówi:

Wciąż nie wiadomo, kto kogo pokona: czy to ja, czy ja jego. A teraz naprawdę chcę jeść. Przynieś mi coś!

Wojownik mówi:

Nie mam czym cię nakarmić. Dla divy przygotowano mostek byka na jego powrót, jeden piec chleba i jedną beczkę odurzającego miodu i nic więcej. „OK” – mówi Tan-batyr – „na razie mi to wystarczy”.

A twoja władczyni, diwa, już nigdy nie będzie musiała jeść.

Wtedy wojownik zsiadł z konia, zdjął miedziane ubranie i Tan-batyr zobaczył, że to piękna dziewczyna.

Kim jesteś? – pyta ją Tan-Batyr.

„Jestem najstarszą córką padiszah” – powiedziała dziewczyna. - Minęło dużo czasu, odkąd ta straszna diwa poniosła mnie i moje siostry. Od tego czasu żyjemy w jego podziemnej domenie. Kiedy div odchodzi, rozkazuje mi pilnować jego pałacu. Tan-Batyr powiedział:

A ja i moi dwaj bracia poszliśmy cię szukać - dlatego tu przyszedłem!

Z radości córka padiszah nie stała się sobą. Przyniosła jedzenie dla Tan-batyra; zjadł wszystko bez śladu i zaczął iść spać. Przed pójściem spać zapytał dziewczynę:

Kiedy diwa powróci?

„Wróci jutro rano i pójdzie tym miedzianym mostem” – powiedziała dziewczyna.

Tan-Batyr podał jej szydło i powiedział:

Oto szydło dla ciebie. Kiedy zobaczysz, że diwa wraca, ukłuj mnie, abym się obudził.

Wypowiedział te słowa i natychmiast zapadł w głęboki sen.

Rano dziewczyna zaczęła budzić batyra. Tan-Batyr śpi, nie budzi się. Dziewczyna go odpycha - po prostu nie może go odepchnąć. Ale nie ma odwagi dźgnąć go szydłem – nie chce go skrzywdzić. Budziła go długo. Wreszcie Tan-Batyr obudził się i powiedział:

Rozkazałem ci dźgnąć mnie szydłem! Wcześniej obudziłbym się z bólu i byłbym bardziej wściekły w walce z divą!

Następnie Tan-Batyr ukrył się pod miedzianym mostem, po którym miała podróżować diwa.

Nagle zerwał się wiatr i zerwała się burza: diwa zbliżała się do miedzianego mostu. Jego pies jako pierwszy podbiegł do mostu. Dotarła do mostu i zatrzymała się: bała się na most wejść. Pies zaskomlał i pobiegł z powrotem do divy.

Diwa machnęła batem, biczowała psa i wjechała na koniu na most. Ale jego koń też się zatrzymał – nie chciał wejść na most, a diva wściekła zaczęła bić konia batem po bokach. Uderza i krzyczy:

Hej ty! Czego się bałeś? A może myślisz - Tan-Batyr tu przyszedł? Tak, prawdopodobnie jeszcze się nie urodził!

Zanim diwa zdążyła wypowiedzieć te słowa, Tan-batyr wybiegł spod miedzianego mostu i krzyknął:

Urodził się Tan-Batyr i już do Ciebie przyszedł!

Spojrzał na niego, uśmiechnął się i powiedział:

A ty, jak się okazuje, nie jesteś takim gigantem, jak myślałem! Zjedz na pół, połknij od razu – nie będzie Cię!

Tan-Batyr mówi:

Uważaj, żebym nie skończył z cierniami i nie utknął ci w gardle!

Div mówi:

Dość gadania, marnowania słów! Powiedz mi: będziesz walczyć, czy się poddasz?

Niech twój brat się podda, mówi Tan-batyr, ale ja będę walczył!

I zaczęli walczyć. Walczyli długo, ale nie byli w stanie się pokonać. Wykopali butami całą ziemię wokół siebie - dookoła pojawiły się głębokie dziury, ale ani jeden, ani drugi się nie poddali.

Wreszcie diwa zaczęła tracić siły. Przestał atakować Tan-Batyra, po prostu uniknął ciosów i wycofał się. Wtedy Tan-Batyr podskoczył do niego, uniósł go w powietrze i z całej siły rzucił na ziemię. Następnie wyciągnął miecz, pociął diwę na małe kawałki i ułożył je w stos. Następnie wsiadł na konia divy i pojechał do swojego pałacu.

Dziewczyna wybiegła mu na spotkanie i powiedziała:

Tan-Batyr mówi:

Nie mogę cię zabrać ze sobą! Zgodnie z obietnicą padiszah musisz zostać żoną mojego starszego brata. Poczekaj na mnie w tym miedzianym pałacu. Jak tylko uwolnię twoje siostry w drodze powrotnej, wrócę tutaj i zabiorę cię ze sobą.

Tan-Batyr odpoczywał przez trzy dni i trzy noce. A potem był już gotowy do drogi i zapytał córkę padyszah:

Gdzie są twoje siostry, jak je znaleźć?

Dziewczyna powiedziała:

Div nigdzie mnie stąd nie wypuścił, a ja nie wiem, gdzie oni są. Wiem tylko, że mieszkają gdzieś daleko i dotarcie do nich zajmuje co najmniej siedem dni i siedem nocy.

Tan-Batyr życzył dziewczynie zdrowia i pomyślności i wyruszył.

Szedł długo - przez skaliste góry i burzliwe rzeki - aż pod koniec siódmego dnia dotarł do srebrnego pałacu. Ten pałac stoi na górze, cały błyszczący i świecący. Wojownik na srebrnym koniu, w srebrnej zbroi, ruszył na spotkanie Tan-batyra i powiedział:

O rany, musiałeś tu trafić przez pomyłkę! Póki żyjesz i masz się dobrze, uciekaj stąd! Jeśli mój pan Diw przyjdzie, zje cię.

Tan-Batyr mówi:

Twój pan prędzej by przyszedł! Wciąż nie wiadomo, kto kogo pokona: czy mnie zje, czy ja go wykończę! Lepiej mnie najpierw nakarm – nie jadłem nic przez siedem dni.

„Nie mam czym cię nakarmić” – mówi wojownik w srebrnej zbroi. - Dla mojej mistrzyni-divy przygotowano dwa mostki byków, dwa piece chlebowe i dwie beczki odurzającego miodu. Nie mam nic innego.

OK” – mówi Tan-batyr – „na razie wystarczy!”

Co powiem mojemu panu, jeśli zjesz wszystko? – pyta wojownik.

Nie bój się” – mówi Tan-batyr – „twój pan nie będzie już chciał jeść!”

Wtedy wojownik w srebrnej zbroi zaczął karmić Tan-batyra. Tan-Batyr zjadł, upił się i zapytał:

Czy twój pan przybędzie wkrótce?

Powinien wrócić jutro.

Jaką drogą wróci?

Wojownik mówi:

Za tym srebrnym pałacem płynie rzeka, a nad rzeką rozciąga się srebrny most. Div zawsze wraca przez ten most.

Tan-Batyr wyjął z kieszeni szydło i powiedział:

Pójdę teraz do łóżka. Kiedy diva zbliży się do pałacu, obudź mnie. Jeśli się nie obudzę, wbij mnie w skroń tym szydłem.

Po tych słowach położył się i natychmiast zapadł w głęboki sen.

Tan-Batyr spał całą noc i cały dzień, nie budząc się. Nadszedł już czas, kiedy miała przybyć diwa. Wojownik zaczął budzić Tan-batyra. Ale Tan-Batyr śpi i nic nie czuje. Wojownik zaczął płakać. Wtedy Tan-Batyr się obudził.

Wstawaj szybko! – mówi mu wojownik w srebrnej zbroi. „Div zaraz przybędzie – wtedy zniszczy nas oboje”.

Tan-batyr szybko zerwał się, wziął miecz, podszedł do srebrnego mostu i ukrył się pod nim. I w tym samym momencie rozpętała się silna burza - diwa wracała do domu.

Jego pies jako pierwszy podbiegł do mostu, ale nie odważył się na niego wejść: skomlał, podwinął ogon i pobiegł do właściciela. Div bardzo się na nią rozgniewał, uderzył ją biczem i pojechał na koniu na most.

Koń pogalopował na środek mostu i... zatrzymał się jak wryty. Div, zbijmy go batem. Ale koń nie idzie do przodu, cofa się.

Diwa zaczęła karcić konia.

Może – mówi – myślisz, że Tan-Batyr tu przybył? Wiedz więc: Tan-Batyr jeszcze się nie urodził!

Zanim diwa zdążyła wypowiedzieć te słowa, Tan-batyr wyskoczył spod srebrnego mostu i krzyknął:

Tan-Batyr nie tylko zdążył się urodzić, ale, jak widać, udało mu się także tu przyjechać!

Bardzo dobrze, że przyszedłeś” – mówi diwa. - Przegryzę cię na pół i natychmiast połknę!

Nie możesz tego przełknąć - moje kości są twarde! – odpowiada Tan-Batyr. Będziesz ze mną walczyć, czy od razu się poddasz? – pyta diwa.

Niech twój brat się podda, a ja będę walczyć! – mówi Tan-batyr.

Złapali się nawzajem i zaczęli walczyć. Walczyli długo. Tan-Batyr jest silny, a diwa nie jest słaba. Tylko siła diwy zaczęła słabnąć - nie mógł pokonać Tan-Batyra. I Tan-Batyr wymyślił, chwycił diva, uniósł go wysoko nad głowę i zamachem rzucił na ziemię. Kości diwy się rozpadły. Następnie Tan-Batyr złożył swoje kości na stos, usiadł okrakiem na koniu i wrócił do srebrnego pałacu.

Piękna dziewczyna wybiegła mu naprzeciw i powiedziała:

Dobrze – mówi Tan-batyr – „nie zostaniesz tu sam”. Będziesz żoną mojego średniego brata. I powiedział jej, że poszedł ze swoimi braćmi szukać jej i jej sióstr. Teraz, mówi, pozostaje tylko znaleźć i uratować młodszą siostrę. Poczekaj na mnie w tym srebrnym pałacu. Gdy tylko ją uwolnię, przyjdę po ciebie. A teraz powiedz mi: gdzie mieszka twoja młodsza siostra? Jak daleko jest stąd?

Jeśli pojedziesz prosto na tym srebrnym koniu, to za siedem dni i siedem nocy dotrzesz do niego” – mówi dziewczyna.

Tan-Batyr usiadł okrakiem na srebrnym koniu i ruszył.

Siódmego dnia pojechał do złotego pałacu. Tan-Batyr widzi: ten złoty pałac otoczony jest wysokim, grubym murem. Przed bramą na złotym koniu, w złotej zbroi, siedzi bardzo młody wojownik.

Gdy tylko Tan-Batyr przybył do bramy, wojownik ten powiedział:

O człowieku, dlaczego tu przyszedłeś? Div, właściciel tego złotego pałacu, zje cię.

Nadal nie wiadomo – odpowiada Tan-Batyr – kto kogo pokona: czy mnie zje; Czy mam zamiar go wykończyć? A teraz naprawdę chcę jeść. Nakarm mnie!

Wojownik w złotej zbroi mówi:

Jedzenie zostało przygotowane tylko dla mojego pana: trzy mostki wołów, trzy piece chlebowe i trzy beczki odurzającego miodu. Nie mam nic innego.

To mi wystarczy – mówi jeździec.

Jeśli tak, mówi wojownik, otwórz te bramy, wejdź, a wtedy cię nakarmię.

Jednym ciosem Tan-Batyr rozbił grubą, mocną bramę i wszedł do złotego pałacu.

Wojownik był zaskoczony jego niezwykłą siłą, przyniósł jedzenie i zaczął go leczyć.

Kiedy Tan-Batyr był już pełny, zaczął pytać wojownika:

Dokąd odszedł twój pan i kiedy powróci?

Nie wiem, dokąd poszedł, ale jutro wróci z tamtego gęstego lasu. Płynie tam głęboka rzeka, przez którą przerzucony jest złoty most. Diwa przejedzie przez ten most na swoim złotym koniu.

„No dobrze” – mówi jeździec. - Pójdę teraz odpocząć. Kiedy nadejdzie czas, obudzisz mnie. Jeśli się nie obudzę, ukłuj mnie tym szydłem.

I dał młodemu wojownikowi szydło.

Kiedy Tan-Batyr się położył, natychmiast mocno zapadł w sen. Spał cały dzień i całą noc, nie budząc się. Kiedy nadszedł czas powrotu divy, wojownik zaczął go budzić. Ale jeździec śpi, nie budzi się, nawet się nie rusza. Wtedy wojownik wziął szydło i z całej siły dźgnął go w udo.

Dziękuję, że obudziłeś mnie na czas!

Wojownik przyniósł pełną chochlę wody, podał batyrowi i powiedział:

Pij tę wodę – dodaje Ci sił!

Batyr wziął chochlę i opróżnił ją jednym haustem. Wtedy wojownik mówi do niego:

Chodź za mną!

Zaprowadził Tan-Batyra do pomieszczenia, w którym znajdowały się dwie duże beczki i powiedział:

Widzisz te beczki? W jednym z nich jest woda, która odbiera siłę, w drugim - woda, która dodaje siły. Przestaw te beczki tak, aby diva nie wiedziała, która zawiera która wodę.

Tan-Batyr przestawił beczki i poszedł na złoty most. Schował się pod mostem i czekał na diwę.

Nagle zagrzmiało i zagrzmiało dookoła: diwa jechała na swoim złotym koniu, przed nim biegł duży pies.

Pies dotarł do mostu, ale bał się na niego wejść. Podwinął ogon, zaskomlał i pobiegł z powrotem do swojej właścicielki. Div rozzłościł się na psa i uderzył go batem tak mocno, jak tylko mógł. Diwa wjechała na most i dotarła na środek. Wtedy jego koń stanął w miejscu. Div poganiał konia, karcił go i chłostał biczem – koń nie chciał iść dalej, stawiał opór i nie chciał zrobić kroku. Diwa wpadła we wściekłość i krzyknęła do konia:

Czego się boisz? A może myślisz, że Tan-Batyr tu przybył? A więc ten Tan-Batyr jeszcze się nie urodził! Zanim zdążył wypowiedzieć te słowa, Tan-Batyr wyskoczył spod mostu i krzyknął:

Tan-Batyr urodził się i już tu przyjechał! Spojrzał na niego, uśmiechnął się i powiedział:

Myślałam, że jesteś wysoki, zdrowy i silny, a okazuje się, że jesteś taki mały! Mogę cię tylko przegryźć na pół i połknąć na raz, ale nie mam z tobą nic innego do czynienia!

Nie spiesz się z połknięciem – udusisz się! – mówi Tan-batyr.

No cóż – pyta diwa – mów szybko: będziesz walczyć, czy od razu się poddasz?

„Niech twój ojciec się podda” – odpowiada Tan-batyr, „a będziesz musiał ze mną walczyć”. Jestem już obydwoma waszymi braćmi; zabity.

I tak zaczęli walczyć. Walczą i walczą, ale nie mogą się nawzajem pokonać. Ich siły okazały się równe. Po długiej bitwie siła diwy osłabła.

Widzi, że nie będzie w stanie pokonać przeciwnika. Potem uciekł się do przebiegłości i powiedział Tan-batyrowi:

Chodźmy do mojego pałacu, zjemy, orzeźwimy się, a potem znów będziemy walczyć!

„OK” – odpowiada Tan-batyr – „chodźmy”.

Przyszli do pałacu, zaczęli pić i jeść. Div mówi:

Wypijmy kolejną chochlę wody!

Nabrał chochli wody, która odebrała mu siły, i sam ją wypił; Nabrał chochlę wody, która dodała sił, i dał ją Tan-batyrowi. Nie wiedział, że Tan-batyr przestawił lufy.

Następnie opuścili pałac i udali się na polanę, do złotego mostu. Div pyta:

Będziesz walczyć czy od razu się poddasz? „Będę walczył, jeśli nadal będziesz miał odwagę” – odpowiada Tan-batyr.

Rzucali losy, kto pierwszy uderzy. Los diwy spadł. Diwa była zachwycona, zamachnęła się, uderzyła Tan-batyra i wbiła go w ziemię po kostki.

Teraz moja kolej” – mówi Tan-batyr. Zamachnął się, uderzył diwę i wbił ją w ziemię po kolana. Diwa wstała z ziemi, uderzyła Tan-batyra - wbił go po kolana w ziemię. Tan-Batyr uderzył i wbił diwę po pas w ziemię. Diwa ledwo oderwała się od ziemi.

No cóż – krzyczy – teraz cię uderzę!

I uderzył Tan-Batyra tak mocno, że upadł na ziemię po pas. Zaczął podnosić się z ziemi, a diwa stała tam i kpiła z niego:

Wynoś się, wynoś się, pchle! Dlaczego tak długo siedzisz w ziemi?

Pchła wyjdzie! – mówi Tan-batyr. - Zobaczymy, jak uda ci się wydostać!

Tan-Batyr zebrał wszystkie siły, naciągnął się i wyskoczył z ziemi.

Cóż, mówi, teraz uważaj!

Stanął przed divą i uderzył go z całej siły tak mocno, że wbił go w ziemię aż po najgrubszą szyję i powiedział do niego:

Jak długo będziesz tkwić w ziemi? Wynoś się, bitwa się nie skończyła!

Nieważne jak bardzo się starał, nie mógł wydostać się z ziemi. Tan-batyr wyciągnął diwę z ziemi, odciął jej głowę, a ciało pociął na małe kawałki i ułożył w kupę.

Potem wrócił do złotego pałacu. I tam spotyka dziewczynę tak piękną, że drugiej takiej jak ona nie można nigdzie znaleźć.

Tan-Batyr mówi:

Wiem to. Moi bracia i ja poszliśmy cię szukać. Uwolniłem już twoje dwie siostry, a one zgodziły się poślubić moich starszych braci. Jeśli się zgodzisz, zostaniesz moją żoną.

Dziewczyna zgodziła się z wielką radością.

Mieszkali przez kilka dni w złotym pałacu. Tan-Batyr odpoczął i zaczął przygotowywać się do podróży powrotnej. Kiedy mieli już odejść, Tan-Batyr powiedział:

Wsiedli na konie i odjechali. Kiedy odjechaliśmy trochę od pałacu, dziewczyna odwróciła się do niego, wyjęła szalik i pomachała. I w tym momencie złoty pałac zamienił się w złote jajo, a jajko to wpadło prosto w ręce dziewczyny. Zawiązała jajko w szalik, podała Tan-batyrowi i powiedziała:

Tutaj, jeździec, zaopiekuj się tym jajkiem!

Jechali siedem dni i siedem nocy i dotarli do srebrnego pałacu. Siostry poznały się po długiej rozłące i były tak szczęśliwe, że nie da się tego stwierdzić.

W srebrnym pałacu przebywali trzy dni i trzy noce, po czym spakowali się i ponownie wyruszyli.

Kiedy odjechali od pałacu, najmłodsza córka padyszah odwróciła się twarzą do srebrnego pałacu i machnęła chusteczką. A teraz pałac zamienił się w srebrne jajo, a jajko wtoczyło się prosto w jej ręce.

Dziewczyna zawiązała jajko w szalik i dała je Tan-batyrowi:

Masz, jeździec, i to jajko, zatrzymaj je!

Jechali i jechali, aż siódmego dnia dotarli do miedzianego pałacu. Najstarsza córka padiszah zobaczyła siostry i była tak szczęśliwa, że ​​nie da się tego opisać. Zaczęła je leczyć i wypytywać o wszystko.

W miedzianym pałacu zatrzymali się na trzy dni i trzy noce, spakowali się i wyruszyli w podróż.

Kiedy odjechali od pałacu, starsza siostra odwróciła się w stronę miedzianego pałacu i machnęła chusteczką. Miedziany pałac zamienił się w jajko, a jajko potoczyło się prosto w ręce dziewczyny.

Dziewczyna zawiązała jajko w szalik i podała :

I zatrzymaj to jajko!

Potem ruszyli dalej. Jechaliśmy dłuższą chwilę aż w końcu dotarliśmy do dna jaskini do której zszedłem. Wtedy Tan-Batyr zobaczył, że dno jaskini podniosło się i widoczna była lina, po której schodził. Pociągnął za koniec liny i dał sygnał braciom, żeby go wyciągnęli. Pierwszą przywiązaną do liny była starsza siostra. Została wyciągnięta. Gdy tylko pojawiła się na ziemi, bracia Tan-Batyra zdawali się oszaleć. Jeden krzyczy: „Moje!” Inny krzyczy: „Nie, moje!” I od krzyku przeszli do walki i zaczęli się wzajemnie bić.

Wtedy najstarsza córka padiszah powiedziała im:

Walczycie na próżno, wojownicy! Jestem najstarszą z trzech sióstr. I poślubię najstarszego z was. Moja środkowa siostra wyjdzie za środkową. Musisz ją tylko przyprowadzić tutaj z lochów.

Bracia opuścili linę do jaskini i podnieśli środkową siostrę. I znowu zaczęły się przekleństwa i walki między braćmi: każdemu wydawało się, że środkowa siostra jest piękniejsza od starszej. Wtedy siostry powiedziały do ​​nich:

To nie jest czas na walkę. W lochu jest twój brat Tan-Batyr, który uratował nas przed divami, i nasza młodsza siostra. Musimy je podnieść na ziemię.

Bracia przestali walczyć i opuścili linę do jaskini. Gdy tylko koniec liny dotarł do dna lochu, młodsza siostra powiedziała do Tan-batyra:

Posłuchaj, jeźdźcu, co ci powiem: niech cię pierwsi wyciągną twoi bracia. Tak będzie lepiej!

Słuchaj, jeźdźcu, będzie źle dla nas obojga! Jeśli bracia cię wydostaną, możesz pomóc mi też się wydostać. A jeśli wyciągną cię przede mną, mogą zostawić cię w tej jaskini.

Tan-Batyr jej nie słuchał.

Nie, mówi, nie mogę cię zostawić samej pod ziemią, lepiej nie pytać! Najpierw wstań - dopiero wtedy będziesz mógł o mnie myśleć.

Tan-batyr zawiązał koniec liny pętlą, włożył młodszą dziewczynę w tę pętlę i pociągnął linę: możesz ją podnieść! Bracia wyciągnęli najmłodszą córkę padyszah, zobaczyli, jaka jest piękna, i ponownie zaczęli walczyć. Dziewczyna powiedziała:

Walczysz na próżno. Nadal nie będę twój. Obiecałam Tan-Batyrowi, że zostanę jego żoną i nigdy nie złamię tej obietnicy!

Dziewczyny zaczęły prosić braci, aby opuścili linę do lochu i wyciągnęli Tan-batyra. Bracia szepnęli i powiedzieli:

OK, zrobimy o co prosisz.

Opuścili linę do jaskini, poczekali na znak warunkowy od Tan-batyra i zaczęli go podnosić. A kiedy był już przy wyjściu, bracia przecięli linę, a Tan-batyr poleciał na dno otchłani.

Dziewczęta gorzko płakały, ale bracia grozili im mieczami, kazali milczeć i przygotować się do wyjścia.

Zostawmy braci i wróćmy do Tan-Batyra.

Spadł na dno przepaści i stracił pamięć. Długo leżał bez ruchu, dopiero po trzech dniach i trzech nocach ledwo wstał i odszedł nie wiedząc dokąd. Wędrował długo i ponownie spotkał szarą mysz. Szara mysz otrząsnęła się, zamieniła się w człowieka i powiedziała:

Tan-Batyr mówi:

Aleikum selam, myszludzie! Stało się coś takiego, że nawet nie chce mi się o tym rozmawiać... Teraz szukam drogi na powierzchnię ziemi i nie mogę jej znaleźć.

Nie możesz się stąd tak łatwo wydostać” – mówi mysz. - Spróbuj znaleźć miejsce, w którym walczyłeś z ostatnią divą. Stamtąd przejdziesz przez złoty most i zobaczysz wysoką górę. Na tej górze pasą się dwie kozy: jedna jest biała, druga czarna. Te kozy biegają bardzo szybko. Złap białą kozę i usiądź na niej okrakiem. Jeśli ci się uda, biała koza sprowadzi cię na ziemię. Jeśli usiądziesz okrakiem na czarnej kozie, będzie to dla ciebie złe: albo cię zabije, albo zabierze cię jeszcze głębiej pod ziemię. Pamiętaj to!

Tan-Batyr podziękował szarej myszy i ruszył znaną drogą. Szedł długo i w końcu dotarł na wysoką górę. Bohater wygląda: na górze pasą się dwie kozy – biała i czarna.

Zaczął łapać białą kozę. Goniłem go, chciałem go złapać, ale czarna koza stanęła mi na drodze i wpadła mu w ręce. Tan-batyr wypędza go i ponownie biegnie za białą kozą. A czarny znów jest na miejscu - po prostu dostaje się w twoje ręce.

Tan-batyr długo biegł za białą kozą, długo przepędzał czarną, aż w końcu udało mu się chwycić białą kozę za rogi i wskoczyć jej na grzbiet. Wtedy koza zapytała Tan-batyra:

Cóż, bohaterze, udało ci się mnie złapać - twoje szczęście! Teraz powiedz, czego potrzebujesz.

„Chcę” – mówi Tan-batyr – „abyś zniósł mnie na ziemię”. Nie potrzebuję od ciebie niczego więcej.

Biała koza mówi:

Nie będę w stanie sprowadzić Cię na ziemię, ale przeniosę Cię do miejsca, z którego sam wyjdziesz na świat.

Jak długo będziemy musieli podróżować? – pyta Tan-batyr.

Przez dłuższą chwilę odpowiada biała koza. - Trzymaj się mocno moich rogów, zamknij oczy i nie otwieraj ich, dopóki ci nie powiem.

Ile i ile czasu minęło - nikt nie wie, co się stało - nikt nie wie, tylko koza nagle powiedziała:

Otwórz oczy, bohaterze!

Tan-Batyr otworzył oczy i zobaczył: wokół było jasno. Tan-Batyr uradował się, a koza powiedziała do niego:

Widzisz tę górę tam? W pobliżu tej góry jest droga. Podążaj tą drogą, a wyjdziesz na świat!

Koza powiedziała te słowa i zniknęła.

Tan-Batyr szedł tą drogą.

Idzie, idzie i zbliża się do wygasłego ognia. Wykopał popiół i pod popiołem znalazł duży placek. A na podpłomyku jest napisane: „Tan-batyr”.

„Aha” – myśli Tan-batyr, to znaczy, że podążam za moimi braćmi i zmierzam do domu!

Zjadł ten chleb, położył się, odpoczął i ruszył dalej.

Niezależnie od tego, czy szedł długą drogę, czy nie, dopiero po chwili ponownie zbliżył się do wygasłego ognia. Wykopałem popiół i tutaj znalazłem tort, a na nim napis: „Tan-batyr”. „Ten podpłomyk był gorący i jeszcze nie upieczony. Tan-Batyr zjadł ten podpłomyk i nawet nie zatrzymał się na odpoczynek – poszedł dalej.

Idzie, idzie i zbliża się do miejsca, gdzie całkiem niedawno zatrzymywali się ludzie, rozpalali ognisko i gotowali jedzenie.

Tan-Batyr odkopał gorący popiół, a w popiele leżał podpłomyk, wciąż całkowicie surowy, nie można go nawet nazwać podpłomykiem - ciastem.

„Aha” – myśli Tan-batyr, najwyraźniej doganiam braci!”

Idzie naprzód szybkim tempem i nawet nie czuje zmęczenia.

Po pewnym czasie dotarł na polanę w pobliżu gęstego lasu. Potem zobaczył swoich braci i trzy córki padyszacha. Właśnie zatrzymali się, aby odpocząć, a bracia budowali chatę z gałęzi.

Bracia zobaczyli Tan-Batyra – przestraszyli się, ze strachu zaniemówili, nie wiedzieli, co powiedzieć. A dziewczęta zaczęły płakać z radości, zaczęły go leczyć i opiekować się nim.

Gdy zapadła noc, wszyscy położyli się spać w chatach. Tan-Batyr położył się i zasnął. A bracia zaczęli potajemnie spiskować przed dziewczynami.

Starszy brat mówi:

Wyrządziliśmy Tan-Batyrowi wiele krzywdy, on tego nie wybaczy - zemści się na nas!

Średni brat mówi:

Nie oczekuj teraz od niego niczego dobrego. Musimy się go jakoś pozbyć.

Rozmawiali, rozmawiali i zdecydowali:

Przywiążemy miecz do wejścia do chaty, w której śpi Tan-Batyr. Powiedzieli to i zrobili. O północy bracia krzyczeli dzikimi głosami:

Ratuj się, ratuj się, rabusie zaatakowali!

Tan-Batyr podskoczył i chciał wybiec z chaty, ale natknął się na miecz. I ostrym mieczem odcięli mu obie nogi w kolanach.

Tan-Batyr upadł na ziemię i z bólu nie mógł nawet się ruszyć.

A starsi bracia szybko się przygotowali, zabrali swoje rzeczy, chwycili dziewczyny i odeszli jak gdyby nic się nie stało. Narzeczona Tan-Batyra prosiła ich, błagała, żeby ją tu zostawili, ale oni nawet jej nie posłuchali, ciągnęli ją ze sobą. OK, niech pójdą swoją drogą, a my zostaniemy przy Tan-batyrze.

Tan-Batyr obudził się i doczołgał się do ogniska, które rozpalili bracia. Jeśli ogień zacznie wygasać, odczołga się na bok, zbierze gałęzie i wrzuci je do ognia: jeśli ogień zgaśnie, sytuacja będzie naprawdę zła - przyjdą drapieżne zwierzęta i rozerwą go na kawałki.

Rano Tan-Batyr zauważył mężczyznę niedaleko swojej chaty. Ten człowiek goni dzikie kozy. Biegnie za nimi, dogania ich, ale nie może ich dogonić. A do stóp tego człowieka przywiązane są ciężkie kamienie młyńskie.

Tan-Batyr przywołał mężczyznę do siebie i zapytał:

Dlaczego jeźdźcu przywiązałeś kamień młyński do nóg?

Gdybym ich nie związała, nie byłabym w stanie utrzymać się na miejscu: biegam tak szybko.

Tan-Batyr poznał biegacza, zaprzyjaźnił się i postanowił zamieszkać razem.

Trzy dni później w chacie pojawił się trzeci mężczyzna. Był młodym, silnym jeźdźcem, tyle że bez rąk.

Gdzie straciłeś ręce? – zapytał go Tan-Batyr.

A jeździec powiedział mu:

Byłem najsilniejszą osobą, nikt nie mógł się ze mną równać pod względem siły. Moi starsi bracia byli o mnie zazdrośni i kiedy mocno spałem, odcięli mi obie ręce.

I cała trójka zaczęła żyć razem w wielkiej przyjaźni. Ślepiec i bezręki dostają jedzenie, a Tan-Batyr je gotuje.

Któregoś dnia rozmawiali między sobą i zdecydowali: „Musimy znaleźć prawdziwego kucharza, a Tan-Batyr znajdzie sobie inne zajęcie”.

Wyruszyli w swoją podróż. Tan-Batyr siedział na ramionach bezrękiego jeźdźca i niósł go, a ślepy szedł za nimi. Kiedy bezręki mężczyzna zmęczył się, niewidomy wziął Tan-batyra na ramiona, a bezręki mężczyzna szedł obok niego i wskazywał drogę. Szli tak bardzo długo, mijali wiele lasów, gór, pól i wąwozów, aż w końcu dotarli do jednego miasta.

Wszyscy mieszkańcy miasta przybiegli, żeby na nich popatrzeć. Wszyscy się dziwią i wskazują na siebie: tacy dobrzy, piękni jeźdźcy, a tacy nieszczęśni! Wśród mieszkańców była córka miejscowego padiszah. Naszym jeźdźcom się to spodobało i postanowili je zabrać. Złapali i uciekli. Ślepiec niesie dziewczynę, bezręki niesie Tan-batyra. Mieszkańcy miasta gonili ich, ale gdziekolwiek byli – wkrótce wszyscy zostali w tyle i stracili ich z oczu.

A jeźdźcy przybyli na miejsce, gdzie stały ich chaty, i powiedzieli dziewczynie:

Nie bój się nas, nic złego Ci nie zrobimy. Będziesz naszą siostrą, będziesz dla nas gotować i czuwać nad ogniem, żeby nie zgasł.

Dziewczyna poczuła się pocieszona, zaczęła mieszkać z jeźdźcami, zaczęła dla nich gotować i opiekować się nimi.

A jeźdźcy wyruszali na polowanie trójkami. Wyjdą, a dziewczyna ugotuje jedzenie, naprawi im ubrania, posprząta chatę i będzie na nich czekać. Któregoś dnia wszystko przygotowała, usiadła, poczekała na trzech jeźdźców i zapadła w drzemkę. I ogień zgasł.

Dziewczyna obudziła się, zobaczyła, że ​​ogień zgasł, i bardzo się przestraszyła.

„Więc co jest teraz? - myśli. Przyjdą bracia. Co im powiem?”

Wspięła się na wysokie drzewo i zaczęła się rozglądać. I zobaczyła: daleko, daleko świeciło światło wielkości mysiego oka.

Dziewczyna poszła do tego ognia. Przyszła i zobaczyła: była tam mała chatka. Otworzyła drzwi i weszła. W chatce siedzi stara kobieta.

A to była wiedźma – Ubyrly Karchyk. Dziewczyna ukłoniła się jej i powiedziała:

Och, babciu, mój ogień zgasł! Wyszedłem więc szukać ognia i przyszedłem do was.

No cóż, moja córko – mówi Ubyrly Karchyk – dam ci ogień.

Stara kobieta wypytała dziewczynę o wszystko, zapaliła ją i powiedziała:

Mieszkam w tej chatce zupełnie sama, nie mam z kim, z kim zamienić słowa. Jutro przyjdę do ciebie, usiądę z tobą i porozmawiam.

„Dobrze, babciu” – mówi dziewczynka. - Ale jak nas znajdziesz?

Ale dam ci wiadro popiołu. Idziesz i stopniowo posypujesz popiół za sobą. Pójdę tym tropem, aby znaleźć Twoje miejsce zamieszkania! Dziewczyna właśnie to zrobiła. Przyniosła ogień, rozpaliła ogień i ugotowała jedzenie. A potem jeźdźcy wrócili z polowania. Jedli, pili, przespali noc, a wczesnym rankiem ponownie udali się na polowanie.

Gdy tylko wyszli, pojawił się Ubyrly Karchyk. Usiadła i rozmawiała z dziewczyną, po czym zaczęła pytać:

No dalej, córko, rozczesz mi włosy, sama ciężko mi to zrobić!

Położyła głowę na kolanach dziewczyny. Dziewczyna zaczęła czesać włosy. I Ubyrly Karchyk zaczął ssać jej krew.

Dziewczyna nawet tego nie zauważyła. Stara kobieta była pełna i powiedziała:

Cóż, moja córko, czas wracać do domu! - i wyszedł. Odtąd Ubyrły Karczyk codziennie, gdy tylko jeźdźcy weszli do lasu, przychodził do dziewczyny i wysysał jej krew. Wysysa to i straszy dziewczynę:

Jeśli powiesz jeźdźcom, całkowicie cię zniszczę!

Dziewczyna z dnia na dzień zaczęła tracić na wadze, wysychać, a pozostały tylko kości i skóra.

Jeźdźcy zaniepokoili się i zapytali ją:

Co się z tobą dzieje, siostro? Dlaczego tak bardzo tracisz na wadze? Może tęsknisz za domem lub jesteś poważnie chory, ale nie chcesz nam o tym powiedzieć?

„I nie nudzę się, ani nie jestem chora”, odpowiada im dziewczyna, „Po prostu tracę na wadze i nie wiem dlaczego”.

Ukryła prawdę przed braćmi, ponieważ bardzo bała się starej kobiety.

Wkrótce dziewczynka osłabła i nie mogła już chodzić. Dopiero wtedy wyjawiła braciom całą prawdę.

„Kiedy” – opowiada – „ogień w moim domu zgasł, poszedłem po ogień do chaty jakiejś starszej kobiety. Ta stara kobieta zaczęła przychodzić do mnie każdego dnia, kiedy cię nie było. Przychodzi, pije moją krew i odchodzi.

Musimy złapać i zabić tę staruszkę! – mówią jeźdźcy.

Następnego dnia oboje udali się na polowanie, a niewidomego zostawili w domu, aby opiekował się dziewczynką.

Wkrótce przyszła stara kobieta, zobaczyła niewidomego jeźdźca, roześmiała się i powiedziała:

Ach-ach-ach! Najwyraźniej ten ślepiec został, żeby mnie zaatakować!

Wyrwała włosy z głowy i związała je mocno dłońmi i stopami niewidomego jeźdźca. Leży tam, nie mogąc poruszyć nogą ani ręką. A staruszka wypiła krew dziewczynki i odeszła. Następnego dnia w pobliżu dziewczyny pozostał bezręki jeździec.

Przyszła wiedźma, związała go włosami, wypiła krew dziewczyny i wyszła.

Trzeciego dnia sam Tan-batyr pozostał w pobliżu dziewczyny. Schował się pod pryczą, na której leżała dziewczyna i powiedział:

Jeśli starsza kobieta przyjdzie i zapyta, kto został dzisiaj w domu, powiedz: „Nie ma nikogo, bali się ciebie”. A kiedy staruszka zacznie pić Twoją krew, po cichu spuszczasz kosmyk jej włosów pod pryczę.

Kto został dzisiaj w domu?

Nie ma nikogo” – odpowiada dziewczyna. - Wystraszyli się ciebie i odeszli.

Stara kobieta położyła głowę na kolanach dziewczynki i zaczęła ssać jej krew. I dziewczyna ostrożnie opuściła kosmyk włosów w szczelinę pod pryczą. Tan-batyr chwycił staruszkę za włosy, pociągnął, przywiązał mocno do poprzecznej deski i wyszedł spod pryczy. Stara kobieta chciała uciec, ale tak się nie stało! Tan-Batyr zaczął bić Ubyrły Karczyka. Krzyczy, walczy, ale nie może nic zrobić. A potem wróciło jeszcze dwóch jeźdźców. Zaczęli także bić staruszkę. Bili ją, dopóki nie poprosiła o litość. Zaczęła płakać i błagać jeźdźców:

Nie zabijaj mnie! Puścić! Sprawię, że ślepy przejrzy, a bezręcy znów będą mieli ręce! Beznogi mężczyzna znów będzie miał nogi! Sprawię, że dziewczyna będzie zdrowa i silna! Tylko mnie nie zabijaj!

Przysięgnij, że zrobisz, co obiecałeś! bracia mówią.

Stara kobieta zaklęła i powiedziała:

Który z Was powinien wyleczyć się jako pierwszy?

Uzdrów dziewczynę!

Stara kobieta otworzyła usta i połknęła dziewczynę. Jeźdźcy zaniepokoili się, a staruszka ponownie otworzyła usta i wyszła z niej dziewczyna; i stała się taka piękna i różowa, jak nigdy dotąd.

Następnie Ubyrly Karchyk połknął niewidomego. Niewidomy wyszedł z jej ust jako widzący. Stara kobieta połknęła bezrękiego mężczyznę. Wyszedł z jej ust obiema rękami.

Nadeszła kolej Tan-batyra. On mówi:

Słuchajcie, bracia, bądźcie gotowi! Połknie mnie, ale może nie wypuści. Dopóki nie pojawię się żywy i zdrowy, nie wypuszczaj jej!

Połknął Ubyrly Karchyk Tan-batyr.

Czy wkrótce się ukaże? – pytają jeźdźcy.

To nigdy nie zadziała! – odpowiada stara kobieta.

Jeźdźcy zaczęli bić staruszkę. Nieważne, jak bardzo ją bili, nie wypuściła Tan-batyra. Potem wzięli miecze i pocięli wiedźmę na kawałki. Ale Tan-Batyra nigdy nie odnaleziono. I nagle zauważyli, że wiedźmie brakuje kciuka na dłoni. Zaczęli szukać tego palca.

Widzą palec wiedźmy biegnący w stronę jej chaty. Złapali go, pocięli i wyszedł Tan-batyr, zdrowy, przystojny, jeszcze lepszy niż wcześniej.

Jeźdźcy uradowali się, wyprawili dla uczczenia ucztę, po czym postanowili udać się do swoich domów, każdy do swojego kraju. Tan-Batyr mówi:

Najpierw zabierzmy dziewczynę do domu. Zrobiła dla nas wiele dobrego.

Zbierali różne prezenty dla dziewczynki i umieszczali je na ramionach szybkonogiej. Natychmiast zawiózł ją do domu, do rodziców i wrócił.

Następnie jeźdźcy pożegnali się, zgodzili, aby nigdy się nie zapomnieć i każdy udał się do swojego kraju.

Tan-Batyr przekroczył wiele krajów, wiele rzek i w końcu dotarł do swojego rodzinnego kraju. Zbliżył się do miasta, ale nie pokazał się ani rodzicom, ani padyszach. Znalazł ubogi dom na obrzeżach miasta, w którym mieszkał starzec i stara kobieta, i poprosił o schronienie. Ten starzec był szewcem. Tan-Batyr zaczął wypytywać starca:

Czy wojownicy, którzy udali się na poszukiwanie córek padyszach, powrócili?

Starzec mówi:

Wojownicy wrócili i przyprowadzili córki padiszah, tylko jedna z nich zmarła i nie wróciła.

Czy wojownicy świętowali swój ślub? – pyta Tan-batyr.

Nie, jeszcze tego nie zrobiliśmy” – odpowiada starzec. - Tak, teraz nie będziemy musieli długo czekać: mówią, że ślub odbędzie się za jeden dzień.

Następnie Tan-Batyr napisał na bramie: „Umiem uszyć miękkie buty – chitek – na ślub córek padyszacha”.

Dlaczego to zrobiłeś? – pyta starzec.

„Wkrótce się o tym przekonasz” – mówi Tan-batyr.

Ludzie czytali ten napis i opowiadali go córkom padyszach.

Przyszły córki najstarsza i średnia i zamówiły, żeby do jutra rana uszyły dla nich trzy pary czitek.

Dwie, jak mówią, są dla nas, a trzecia dla naszej młodszej siostry.

Zgodził się, że stary człowiek nie ma nic do roboty. I on sam zaczął wyrzucać Tan-Batyrowi:

Słuchaj, będą kłopoty! Czy do rana zdążę uszyć trzy pary koszul?

Starzec zabrał się do pracy, narzekając i karcąc Tan-batyra.

Tan-Batyr mówi mu:

Nie bój się babciu, wszystko będzie dobrze! Połóż się i śpij dobrze, sam uszyję chitek!

Starzec i stara kobieta poszli spać.

Gdy nadeszła północ, Tan-Batyr wyszedł z domu, wyjął z kieszeni trzy jajka, rzucił je na ziemię i powiedział:

Niech pojawią się trzy pary żetonów!

I natychmiast pojawiły się trzy pary chitek - niektóre złote, inne srebrne, inne miedziane. Tan-Batyr wziął je, zaniósł do chaty i położył na stole.

Rano, gdy starzec wstał, Tan-Batyr powiedział do niego:

Tutaj, babciu, uszyłam trzy pary chików, nie oszukałam Cię! Kiedy przyjdą córki padiszah, daj im to, ale nie mów, kto to uszył. A jeśli zapytają, powiedz: „Sam to uszyłem”. I ani słowa o mnie!

Wkrótce córki padiszah przybyły do ​​domu szewca, zawołały go na werandę i zapytały:

Czy ty, kochanie, uszyłaś dla nas chitek?

Uszyłam go” – mówi szewc.

Wyprowadził wszystkie trzy pary i dał im.

Proszę, spójrz – podoba Ci się?

Córki padiszah wzięły chitek i zaczęły je oglądać.

Kto je uszył? pytają.

Jak kto? – mówi starzec. - Ja sam.

Córki padisza zapłaciły szewcowi, dały mu dużo pieniędzy i ponownie zapytały:

Powiedz prawdę, staruszku: kto uszył chitek?

A starzec obstaje przy swoim:

Sama uszyłam i tyle! Córki padiszah mu nie uwierzyły:

Jesteś utalentowanym rzemieślnikiem, babciu! Jesteśmy bardzo zadowoleni z Twojej pracy. Pójdziemy teraz do mojego ojca, poprosimy go o przełożenie ślubu o jeden dzień, a w tym dniu uszyjesz nam trzy suknie bez szwów. Upewnij się, że będą gotowe na czas!

Zgodził się, że stary człowiek nie ma nic do roboty.

OK, mówi, uszyję.

I wrócił do chaty i zaczął upominać Tan-batyra:

Wpakowałeś mnie w kłopoty! Czy uda mi się uszyć trzy sukienki dla córek padiszah?

A Tan-Batyr go pociesza:

Nie martw się babciu, kładź się i śpij spokojnie: w swoim czasie będziesz mieć trzy sukienki!

Gdy nadeszła północ, Tan-Batyr wyszedł na obrzeża miasta, rzucił na ziemię trzy jajka i powiedział:

Niech pojawią się trzy suknie bez szwów dla córek padiszah!

I w tej właśnie chwili ukazały się trzy suknie bez szwów – jedna złota, druga srebrna, trzecia miedziana.

Przyniósł te sukienki do chaty i powiesił je na haczyku. Rano przyszły córki padiszah i zawołały starca:

Jesteś gotowa, kochanie, na sukienki?

Starzec wyjął ich suknie i wręczył im. Dziewczyny dosłownie przeraziły się:

Kto uszył te sukienki?

Jak kto? Sama to uszyłam!

Córki padiszah hojnie zapłaciły staruszkowi i powiedziały:

Skoro jesteś takim utalentowanym mistrzem, wykonaj jeszcze jedno z naszych zamówień! Starzec nie ma nic do roboty – czy ci się to podoba, czy nie, musisz się zgodzić.

OK – mówi – zamów.

Najstarsza córka padiszah powiedziała:

Do jutrzejszego ranka zbuduj mi miedziany pałac na obrzeżach miasta!

Środkowy powiedział:

Do jutrzejszego ranka zbuduj mi srebrny pałac na obrzeżach miasta!

A najmłodszy zamówił:

I zbuduj mi jutro złoty pałac!

Starzec przestraszył się i chciał odmówić, ale zdał się na jeźdźca, który szył zarówno chitek, jak i suknie bez szwów.

„OK” - mówi - „spróbuję!”

Gdy tylko córki padiszah wyszły, starzec zaczął wyrzucać Tan-batyrowi:

Doprowadziłeś mnie do śmierci! Teraz się zgubiłem... Gdzie widziano, jak jeden człowiek zbudował trzy pałace w ciągu jednej nocy!

A on sam trzęsie się i płacze. A stara kobieta woła:

Jesteśmy martwi! Nadszedł nasz koniec!

Tan-Batyr zaczął ich pocieszać:

Nie bój się staruszku, kładź się i śpij spokojnie, a ja jakoś zbuduję jeden z pałaców!

O północy wyszedł na obrzeża miasta, rzucił trzy jajka w trzech kierunkach i powiedział:

Pojawią się trzy pałace: miedziany, srebrny i złoty!

A gdy tylko przemówił, pojawiły się trzy pałace o niespotykanej urodzie.

Rano Tan-Batyr obudził starca:

Idź, stary, na obrzeża miasta i zobacz, czy zbudowałem dobre pałace!

Starzec wyszedł i rozejrzał się. Wrócił do domu radosny i wesoły.

Cóż” – mówi – „teraz nas nie rozstrzelają!”

Nieco później przybyły córki padiszah. Starzec zaprowadził ich do pałaców. Patrzyli na pałace i mówili do siebie:

Najwyraźniej Tan-Batyr powrócił. Poza nim nikt nie mógłby zbudować tych pałaców! Zadzwonili do starca i zapytali:

Tylko tym razem powiedz prawdę, stary: kto zbudował te pałace?

Starzec pamięta rozkaz Tan-Batyra, aby nikomu o nim nie mówić, i powtarza swój:

Zbudowałem go sam, sam! A potem kto jeszcze?

Córki padiszah roześmiały się i zaczęły ciągnąć starca za brodę: może ta broda jest sztuczna? Może to Tan Batyr zapuścił brodę? Nie, to nie sztuczna broda, a starzec jest prawdziwy.

Wtedy dziewczęta zaczęły błagać starca:

Spełnij, babai, naszą ostatnią prośbę: pokaż nam jeźdźca, który zbudował te pałace!

Czy ci się to podoba, czy nie, musisz to pokazać. Starzec przyprowadził do swojej chaty córki padiszah i zawołał jeźdźca:

Wyjdź tutaj!

I sam Tan-Batyr wyszedł z chaty. Dziewczyny go zobaczyły, podbiegły do ​​niego, płakały z radości, zaczęły pytać, gdzie był, jak wrócił do zdrowia.

Pobiegli do padyszah i powiedzieli:

Ojcze, bohater, który uratował nas przed diwami, powrócił!

A jego bracia to podli oszuści i złoczyńcy: chcieli zniszczyć swojego brata i grozili, że nas zabiją, jeśli powiemy prawdę!

Padiszah rozgniewał się na zwodzicieli i powiedział Tan-batyrowi:

Cokolwiek chcesz zrobić z tymi podstępnymi złoczyńcami, zrób to!

Tan-Batyr kazał sprowadzić braci i powiedział im:

Zrobiłeś wiele zła i za to powinieneś zostać stracony. Ale nie chcę cię stracić. Opuść to miasto i nigdy więcej nie pokazuj mi swojej twarzy!

Oszuści opuścili głowy i odeszli.

I Tan-Batyr kazał odnaleźć w lesie swoich przyjaciół, z którymi mieszkał, i przyprowadzić ich do siebie.

Teraz, mówi, możemy świętować wesela!

Tan-Batyr poślubił najmłodszą córkę padyszach, szybkonogi poślubił środkową córkę, a silny mężczyzna poślubił najstarszą. Wydali wystawną ucztę i ucztowali przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy. Potem przyjął swoich rodziców i zaczęli razem mieszkać.

Żyją bardzo dobrze. Dziś poszłam do nich, wczoraj wróciłam. Piłam herbatę z miodem!

Tatarska opowieść ludowa Tan Batyr

Dawno, dawno temu w odległym mieście żyła biedna kobieta. Miała też jedynego syna, który od najmłodszych lat uczył się celnego strzelania z łuku. W wieku piętnastu lat zaczął chodzić do lasów i na łąki: polował na zwierzynę i przynosił ją do domu. Więc dotarli.

słuchaj online Sylu-krasa - srebrny warkocz

Mieszkali, jak wszyscy biedni ludzie, na samych obrzeżach miasta. A w centrum miasta, obok pałacu padiszah, było, jak mówią, dość duże jezioro. I pewnego dnia syn tej kobiety postanowił wybrać się na polowanie nad jezioro, które pluskało się w pobliżu pałacu. „Nie powieszą mnie za to” – pomyślał. „A nawet jeśli cię powieszą, nie ma nic do stracenia”. Droga nie była długa. Zanim dotarł do jeziora, słońce osiągnęło już zenit. Jeździec usiadł w trzcinach, poprawił strzałę, pociągnął za cięciwę i zaczął czekać. Nagle z wysokich trzcin wyleciała kaczka i przeleciała tuż nad głową myśliwego. Tak, nie zwykła kaczka, ale kaczka z perłowymi piórami. Jeździec nie był zaskoczony, opuścił cięciwę i spadła kaczka - perłowe pióra u jego stóp. Jeździec myślał, myślał i postanowił zabrać tę kaczkę do padiszah. Zrobiłem tak jak zdecydowałem. Padyszah usłyszał, jaki prezent mu przynoszą, i kazał przepuścić do niego jeźdźca. A kiedy zobaczył kaczkę z perłowymi piórami, był tak szczęśliwy, że kazał myśliwemu dać mu worek pieniędzy.

Padyszah wezwał krawców, a ci uszyli mu kapelusz z perłowego puchu i perłowych piór, o jakim żaden z padyszów nawet nie śmiał marzyć.

A zazdrosni wezyrowie, chociaż byli bogaci, żałowali, że nie dostali worka z pieniędzmi. I żywili urazę do jeźdźca, i postanowili go zniszczyć.

O padiszach, mówili swojemu panu, perłowy kapelusz jest dobry, ale co oznacza perłowy kapelusz, jeśli nie ma perłowego futra?

Jeździec kupił najlepszego konia, przywiązał prowiant do siodła, wziął łuk i strzały i ruszył w drogę.

Jechał długo, stracił rachubę dni. A droga zaprowadziła go w ciemny las do małej chatki. Zapukał do drzwi, wszedł, a tam była stara kobieta - siwowłosa, garbata i życzliwe oczy. Jeździec przywitał się z gospodynią i opowiedział o swoim nieszczęściu. Stara mówi do niego:

Ty, synu, odpocznij przy mnie, przenocuj i chociaż ja sam nie mogę Ci pomóc, wskażę Ci drogę do mojej siostry. Ona ci pomoże.

Jeździec spędził noc u miłej starszej kobiety, podziękował jej, wskoczył na konia i pojechał dalej.

W dzień jedzie wyznaczoną ścieżką, jeździ nocą, by w końcu galopować na czarne, zakurzone pole. Na środku pola stoi zrujnowana chata, do której prowadzi ścieżka.

Jeździec zapukał do drzwi, wszedł, a tam była stara kobieta - taka stara, taka siwa, cała pochylona, ​​a jej oczy były życzliwe. Jeździec przywitał ją, zapytał o jej życie, a ona mu odpowiedziała:

Najwyraźniej nie bez powodu, synu, podszedłeś do takiej odległości. To prawda, Twój przypadek jest trudny. Zbyt rzadko zdarza się, żeby ktokolwiek tu przychodził. Nie ukrywaj się. Jeśli będę mógł, pomogę Ci.

Jeździec westchnął i powiedział:

Tak, babciu, na moją biedną głowę spadła trudna sprawa. Daleko stąd jest miasto, w którym się urodziłem i gdzie obecnie przebywa moja matka. Mój ojciec zmarł, gdy nie miałem nawet roku, a mama wychowywała mnie samotnie: gotowała jedzenie dla bajamów, prała ich ubrania i sprzątała ich domy. A kiedy trochę podrosłem, zostałem myśliwym. Kiedyś ustrzeliłem kaczkę z perłowymi piórami i dałem ją padyszah. A teraz potrzebował wełny jagnięcej - perłowej. „I to jest, mówi, moja przemowa: albo zdejmiesz głowę z ramion”. Poszukuję więc tej jagnięciny - wełny perłowej. Nie mogę bez niego żyć.

„Och, synu, nie smuć się” – mówi starsza pani – „rano coś wymyślimy”. Odpocznij, przenocuj. Wstajesz wcześniej, wyglądasz radośnie, to po co idziesz to znajdziesz.

To właśnie zrobił jeździec. Zjadłam, napiłam się, przenocowałam, wstawałam wcześniej i stałam się bardziej wesoła. Przygotowywał się do wyjścia i podziękował starszej kobiecie. A stara kobieta go żegna:

Jedź tą ścieżką, synu. Mieszka tam moja siostra. Jego pola są nieskończone, lasy nieskończone, a stada niezliczone. W tych stadach z pewnością będzie baranek pokryty perłami.

Jeździec ukłonił się miłej starszej kobiecie, wsiadł na konia i odjechał. Podróże dzienne, podróże nocne... Nagle na zielonej łące widzi niezliczone stado. Jeździec stanął w strzemionach, zauważył baranka o perłowym futrze, chwycił go, wsadził na konia i pogalopował w przeciwnym kierunku. Jechał długo, stracił rachubę dni i w końcu dotarł do rodzinnego miasta, kierując się prosto do pałacu padiszah.

Kiedy padysz zobaczył baranka z perłową wełną, był tak szczęśliwy, że hojnie nagrodził jeźdźca.

Jeździec wrócił do domu, matka powitała go radośnie i zaczęli żyć długo i szczęśliwie.

A krawcy uszyli dla padaszy wspaniałe futro ze skóry jagnięcej - wełny perłowej, a on stał się jeszcze bardziej dumny ze swojego bogactwa i chciał się pochwalić innym padyszach. Zaprosił padyszów z całego regionu, aby przyszli do niego. Padyszowie zaniemówili, gdy zobaczyli nie tylko kapelusz z kaczych – perłowych piór, ale także futro ze skóry jagnięcej – perłowej wełny. Syn niegdyś biednej kobiety tak bardzo wychwalał swoją padiszę, że nie mógł powstrzymać się od zaproszenia jeźdźca na swoją ucztę.

A chciwi wezyrowie zdali sobie sprawę, że jeśli nie zniszczą jeźdźca, padyszah będzie mógł przybliżyć go do siebie i zapomnieć o nich. Wezyrowie udali się do padiszah i powiedzieli:

O, wielki z wielkich, chwalebny z chwalebnych i mądry z mądrych! Padyszowie w całym regionie traktują cię z szacunkiem i boją się ciebie. Jednakże byłoby możliwe zwiększenie Twojej chwały.

Więc co mam w tym celu zrobić? – zdziwił się padyszah.

Oczywiście – powiedzieli wezyrowie – masz kapelusz z kaczych piór perłowych i futro z jagnięcej wełny perłowej, ale brakuje ci Najważniejszej Perły. Gdybyś tylko to miał, stałbyś się dziesięć razy bardziej sławny, a nawet sto razy.

Co to za perła? A gdzie mogę to dostać? – padysz rozzłościł się.

„Och, padyszowie” – radowali się wezyrowie – „nikt nie wie, co to za perła”. Ale mówią, że ona istnieje. Możesz się o tym przekonać dopiero wtedy, gdy już to otrzymasz. Niech ten, kto przyniósł ci perłowy kapelusz i perłowe futro, zdobędzie Najważniejszą Perłę.

Przywołał do siebie jeźdźca padyszah i powiedział:

Wysłuchaj mojej woli: przyniosłeś mi kaczkę - perłowe pióra, dałeś mi baranka - perłową wełnę, więc zdobądź Najważniejszą Perłę. Nie oszczędzę ci pieniędzy, ale jeśli nie zdobędziesz ich dla mnie na czas, nie odstrzelę ci łba!

Jeździec wrócił do domu smutny. Nie ma nic do zrobienia. Jeździec pożegnał się ze swoją starą matką i wyruszył w drogę w poszukiwaniu Najważniejszej Perły.

Jak długo lub jak krótko jechał na koniu, zanim droga zaprowadziła go ponownie do ciemnego lasu, do małej chaty, do garbatej starszej kobiety. Poznała go jak starego znajomego.

Jeździec opowiedział jej o swoich kłopotach. Stara go uspokoiła:

Nie martw się synu, idź znaną drogą do mojej siostry, ona ci pomoże.

Jeździec spędził noc u miłej starszej kobiety, skłonił się nisko i ruszył dalej.

Nie martw się, synu” – powiedziała stara kobieta – „pomogę ci”. Tam, gdzie znalazłeś baranka – wełnę perłową, tam znajdziesz Najważniejszą Perłę. To jest dziewczyna Sylu-piękna, srebrny warkocz, perłowe zęby. Mieszka z naszą najstarszą siostrą, najbogatszą siostrą. Nasza siostra trzyma go za siedmioma płotami, za siedmioma zamkami, za siedmioma ścianami, za siedmioma drzwiami, pod siedmioma dachami, pod siedmioma sufitami, za siedmioma oknami. Mieszka tam dziewczyna, nie widząca światła słońca ani księżyca. Oto co robisz: daj strażnikom ubranie, oddaj psu kość leżącą przed bykiem, a bykowi siano leżące przed psem. Gdy tylko to wszystko zrobisz, znikną wszystkie zaparcia, bramy i drzwi się otworzą, a znajdziesz się w lochu, tam zobaczysz dziewczynę, piękność Sila, srebrny warkocz, perłowe zęby, weź ją za ręce, poprowadź ją do światła, wsadź na konia i poprowadź go najlepiej, jak potrafi. Teraz, synu, idź tamtą ścieżką.

Jeździec skłonił się miłej starszej kobiecie i pogalopował. I galopował w dzień i galopował w nocy. Pogalopował do wysokiego płotu i spotkali go strażnicy - wszyscy w łachmanach, pies szczekający na siano i byk obgryzający kość. Jeździec dał ubranie straży, dał kość psu i siano bykowi, a wszystkie bramy i drzwi otworzyły się przed nim. Jeździec pobiegł do lochu, wziął dziewczynę za ręce, a kiedy na nią spojrzał, prawie stracił rozum - była taka piękna. Ale potem opamiętał się, wziął piękność w ramiona, wyskoczył z bramy, wskoczył na konia i odjechał z dziewczyną.

Niech jeździec i Sylu-Krasa, srebrny warkocz, jadą, a my pojedziemy i popatrzymy na staruszkę.

Starsza kobieta obudziła się następnego ranka i zobaczyła, że ​​po dziewczynie nie ma śladu. Podbiegła do strażników, a oni obnosili się z nowymi ubraniami. Ona ich karci, a oni odpowiadają:

Służyliśmy Ci wiernie, zużyliśmy wszystkie nasze ubrania, a Ty o nas zapomniałeś. Otworzyliśmy więc bramy temu, który nas przebrał po ludziach.

Podbiegła do psa, zaczęła go karcić, a pies nagle odpowiedział ludzkim głosem:

Położyłeś przede mną siano i chcesz, żebym cię pilnował. Ale dobry człowiek dał mi kość, ale czy będę na niego szczekać?

Właściciel zaatakował byka, ale ten po prostu przeżuwał siano i nie zwracał na nic uwagi.

Wtedy staruszka pobiegła do siostry i zaatakowała ją wyrzutami:

Komu taki a taki zdradziłeś sekret Pięknej Syli – srebrny warkocz, perłowe zęby? W końcu nikt oprócz ciebie o tym nie wiedział!

„Nie gniewaj się, nie gniewaj się” – odpowiada jej stara kobieta, „nawet nie dałeś mi zapałki ze swojego majątku, a miły jeździec powiedział miłe słowo i zostawił prezenty”. Nie dla perły jak Sylu siedzieć w więzieniu, ale udać się z dzielnym jeźdźcem do ojczyzny.

A zła, chciwa staruszka została z niczym.

I jeździec pogalopował z pięknością do swego miasta i wszyscy się rozstąpili, aby mu ustąpić. Kiedy padyszah zobaczył Sylu-Krasę, prawie stracił rozum i zdał sobie sprawę, że ona naprawdę była Najważniejszą Perłą. Zwołał tu swoich wezyrów i oznajmił im swoją decyzję o poślubieniu jej.

Kiedy zmarł ojciec, najstarszy syn wziął siekierę i zaczął organizować swoje życie, postanowił sprawdzić, czy jest w stanie pomóc ludziom i wyżywić się swoim rzemiosłem. Szedł więc i szedł i dotarł do nieznanej wsi, mieszkała tam jedna zatoka, zbudował sobie nowy dom, ale nie było w nim okien, w środku było ciemno. Mówi, że w tej wiosce na żadnym podwórzu nie było ani jednej siekiery, po czym Bai zmusił dwóch swoich pracowników, aby za pomocą sita wnieśli światło słoneczne do domu. Noszą się i noszą, wszyscy są spoceni, ale nie mogą wnieść światła słonecznego do domu. Najstarszy syn był tym wszystkim zaskoczony, podszedł do bai i zapytał:

Jeśli wpuszczę słońce do twojego domu, ile pieniędzy mi dasz?

posłuchaj online bajki tatarskiej Dziedzictwo biedaka

Jeśli sprawisz, że światło słoneczne wpadnie do mojego domu o świcie, pozostanie w nim przez cały dzień i wyjdzie o zachodzie słońca, dam ci cały tysiąc rubli” – odpowiedział bai.

Najstarszy syn wziął topór ojca i wyciął dwa okna z trzech stron domu Bai, a nawet je oszklił. Dom okazał się jasny, jasny, słońce wpadało o świcie do dwóch pierwszych okien, drugie świeciło w ciągu dnia, a ostatnie patrzyło na zachód słońca. Nasz rzemieślnik zakończył pracę, podziękował mu i dał mu tysiąc rubli. Mówią więc, że najstarszy syn wrócił do domu bogaty.

Średni syn, widząc, jak bogaty i szczęśliwy wrócił starszy brat, pomyślał: „Chwileczkę, ojciec pewnie nie bez powodu zostawił mi łopatę”. Wziął łopatę i także ruszył w drogę. Średni syn chodził tak długo, że nadeszła zima. Dotarł do jednej wsi i zobaczył, że na brzegu rzeki, niedaleko samego brzegu, leży wielka sterta wymłóconego zboża, wokół której zebrali się wszyscy mieszkańcy.

W tamtych czasach przed włożeniem zboża do stodoły ludzie je przesiewali, suszyli wyrzucając w powietrze, aż wyschło, ale kłopot w tym, że w tej wsi, jak mówią, na podwórzu nie było ani jednej łopaty, a mieszkańcy gołymi rękami przesiewali ziarno. A dzień był zimny i wietrzny, ręce im zmarzły, a oni mówili do siebie: „Dobrze, jeśli za dwa tygodnie odwiejemy to ziarno”. Średni syn usłyszał te słowa i zapytał tych ludzi:

Jeśli w ciągu dwóch dni przewieję twoje zboże, co mi dasz? Zboża było pod dostatkiem i wieśniacy obiecali, że dadzą mu połowę. Nasz rzemieślnik wziął łopatę i skończył w półtora dnia. Ludzie byli bardzo szczęśliwi, podziękowali mu i dali mu połowę. Mówią więc, że średni syn wrócił do domu bogaty.

Najmłodszy syn, widząc, jak zadowoleni i bogaci wrócili jego dwaj bracia, również wziął pozostawiony mu przez ojca motek gąbki i bez słowa również wyruszył w górę rzeki. Szedł i zatrzymał się obok dużego jeziora, miejscowi mieszkańcy bali się nawet podejść do tego jeziora, mówili, że mieszkają tam nieczyste duchy wody, przebiegłe peri. Najmłodszy syn usiadł na brzegu, rozplątał myjkę i zaczął z niej tkać linę. Tka, a wtedy z jeziora wyłania się najmłodsza peri i pyta:

Dlaczego znów tkasz tę linę?

Najmłodszy syn odpowiada mu spokojnie:

Chcę powiesić to jezioro na niebie.

Młodszy peri zaniepokoił się, zanurkował w jeziorze i poszedł prosto do dziadka. „Kochanie, zaginęło, tam na górze jest człowiek, który tka linę i mówi, że chce zawiesić nasze jezioro aż do nieba”.

Dziadek uspokoił go i powiedział: „Nie bój się głupcze, idź zobaczyć, jak długą ma linę, jeśli jest długa, to pobiegnij z nim w wyścigu, wyprzedzisz człowieka i będzie musiał się poddać”. ten pomysł."

Podczas gdy najmłodszy peri biegł do dziadka na dno jeziora, najmłodszy syn również był zajęty. Splótł oba końce swojej długiej liny, tak że nie można było stwierdzić, gdzie się zaczęła, a gdzie skończyła. Potem odwrócił się i zauważył, jak dwa zające skakały jeden po drugim i chowały się w jednej norze. Następnie zdjął koszulę, podwiązał dwa rękawy i zakrył dziurę od zewnątrz, po czym głośno krzyknął „Tui”. Obydwa zające podskoczyły ze strachu i wskoczyły mu prosto w koszulę. Zawiązał ciasno brzeg koszuli, aby zające nie mogły wyskoczyć, i założył na siebie ketmeny.

W tym momencie młodsza peri przybyła na czas: „Pozwól mi zobaczyć, agai, jak długa jest twoja lina?” Najmłodszy syn dał mu linę i zaczął szukać jej końca, jego ręce ślizgały się po linie, ale ona się nie kończyła. Wtedy młodsza Peri mówi:

Chodź, pobiegniemy z tobą w wyścigu, kto przybiegnie pierwszy, zdecyduje, co zrobić z jeziorem.

Młodszy brat odpowiedział ok, ale zamiast mnie pobiegnie mój dwumiesięczny synek – i wypuścił z koszuli jednego zająca.

Łapy zająca dotknęły ziemi, a zając pobiegł z całych sił. Młodszy peri nie mógł go dogonić, a gdy biegł, najmłodszy syn wyciągnął z koszuli drugiego zająca. Peri wraca i widzi młodszego brata zająca, który siedzi, głaszcze go i mówi: „Twój maluch jest zmęczony, odpocznij, mój mały kwiatku”.

Peri był zdumiony i szybko zanurkował do jeziora do swojego dziadka. Opowiedział dziadkowi o swoim nieszczęściu, a wnukowi kazał walczyć. Znów wyszedł na brzeg i powiedział:

Chodźmy z tobą walczyć

Idź do tego powalonego drzewa tam, rzuć tam kamień i krzyknij „Walczmy”. Tam mój stary dziadek obiera lipę, najpierw z nim walcz.

Młodsza peri rzuciła kamieniem i krzyknęła. Kamień uderzył w głowę wielkiego niedźwiedzia, stopa końsko-szpotawa rozgniewała się, podniosła się spod drzewa i rzuciła się, by warczeć na sprawcę. Młodszy peri ledwo mu uciekł i szybko wrócił do dziadka.

Kochanie, ten człowiek ma starego, bezzębnego dziadka, zaczęliśmy z nim walczyć, nawet on mnie bił. Dziadek dał mu czterdziestofuntową żelazną laskę i powiedział:

Niech każdy z Was rzuci tę laskę, kto rzuci ją wyżej, zadecyduje, co zrobić z naszym jeziorem.

Rywalizacja się rozpoczęła, najmłodsza peri jako pierwsza rzuciła laskę. Rzucił go tak wysoko, że zniknął mu z pola widzenia, a po chwili opadł z powrotem. A najmłodszy syn nawet się nie rusza, stoi tak, jak stał.

Na co czekasz? – pyta go Peri – Czy to nie jest nasze zwycięstwo?

Tatarska opowieść ludowa Dziedzictwo biednego człowieka

Opowieści tatarskie

Bajki tatarskie są dziełami folkloru Republiki Tatarstanu. Są niezwykle bogate w treść i niezwykle różnorodne w wyrazie. Tatarskie opowieści ludowe odzwierciedlają chwalebną przeszłość narodu Tatarstanu, jego walkę z wrogami i poglądy moralne. Tatarskie podania ludowe do dziś przekazują starożytne zwyczaje narodowe. Można na nich zobaczyć zdjęcia natury tej pięknej krainy, jej wodnych łąk, pięknych wzgórz, bulgoczących potoków, pięknych ogrodów i wszystkiego innego

Był raz człowiek o imieniu Safa. Postanowił więc wyruszyć w podróż dookoła świata i powiedział do żony: „Pojadę zobaczyć, jak żyją ludzie”. Dużo chodził, nigdy nie wiedział, po prostu doszedł do skraju lasu i zobaczył: zła stara Ubyr zaatakowała łabędzia i chciała ją zniszczyć. Łabędź krzyczy, próbuje, walczy, ale nie może uciec... Łabędź ją pokonuje. Żal mi było tej białej Safy...

W starożytności żył młody pasterz o imieniu Alpamsha. Nie miał krewnych ani przyjaciół, pasł cudze bydło i spędzał dni i noce ze stadem na rozległym stepie. Któregoś dnia wczesną wiosną Alpamsha znalazła chore gęsie na brzegu jeziora i bardzo się ucieszyła ze swojego znaleziska. Wyszedł z gąsiątkiem, nakarmił je i pod koniec lata małe gęsie...

Dawno, dawno temu żył na świecie stary człowiek i miał syna. Żyli skromnie, w małym, starym domu. Nadszedł czas, aby starzec umarł. Przywołał swego syna i rzekł do niego: „Nie mam ci nic w spadku, synu, oprócz moich butów”. Gdziekolwiek się wybierasz, zawsze zabieraj je ze sobą, przydadzą się. Ojciec zmarł, a jeździec został sam...

Dawno, dawno temu biedny człowiek musiał wybrać się w długą podróż razem z dwoma chciwymi bei. Jechali i jechali, aż dotarli do gospody. Zatrzymaliśmy się w gospodzie i ugotowaliśmy owsiankę na obiad. Kiedy owsianka już dojrzała, zasiedliśmy do obiadu. Na talerzu ułożyliśmy owsiankę, w środku wycisnęliśmy dziurę i wlaliśmy do niej olej. Kto chce być...

Krawiec szedł drogą. Podchodzi do niego głodny wilk. Wilk podszedł do krawca i zazgrzytał zębami. Krawiec mu mówi: - Och, wilku! Widzę, że chcesz mnie zjeść. Cóż, nie ośmielę się oprzeć twojemu pragnieniu. Najpierw zmierzę was zarówno pod względem długości, jak i szerokości, aby dowiedzieć się, czy zmieszczę się w waszym brzuchu. Wilk zgodził się...

Mówią, że w czasach starożytnych w tej samej wiosce mieszkał mężczyzna i jego żona. Żyli bardzo słabo. Było tak biednie, że ich dom otynkowany gliną stał tylko na czterdziestu podporach, inaczej by się zawalił. I mówią, że mieli syna. Synowie ludzi są jak synowie, ale synowie tych ludzi nie schodzą z pieca, oni zawsze bawią się z kotem. Uczy kota ludzkiego języka...

W pewnej starożytnej wiosce żyło trzech braci – głuchych, niewidomych i beznogich. Żyli słabo i pewnego dnia postanowili udać się do lasu na polowanie. Przygotowanie nie zajęło im dużo czasu: w ich sakla nie było nic. Ślepiec położył beznogiego na ramionach, głuchy wziął niewidomego za ramię i poszli do lasu. Bracia zbudowali chatę, wykonali łuk z drewna dereniowego, strzały z trzciny i...

W dawnych czasach w wiosce żył biedny człowiek. Nazywał się Gulnazek. Pewnego dnia, gdy w domu nie pozostał już ani okruszek chleba, a nie było czym nakarmić żony i dzieci, Gulnazek postanowił spróbować szczęścia w polowaniu. Uciął gałązkę wierzby i zrobił z niej łuk. Potem porąbał drzazgi, strugał strzały i poszedł do lasu. Gulnazek długo błąkał się po lesie...

W starożytności w ciemnym lesie żyła stara kobieta, ubyr – wiedźma. Była zła, podła i przez całe życie nawoływała ludzi do czynienia zła. A stara Ubyr miała syna. Kiedyś pojechał do wsi i zobaczył tam piękną dziewczynę o imieniu Gulchechek. Lubił ją. W nocy wyciągnął Gulczeczka z domu i zaprowadził do jego gęstego lasu. Zaczęli żyć...

W głębokim, głębokim lesie żył jeden szaitan. Był niskiego wzrostu, nawet całkiem małego i dość owłosionego. Ale jego ramiona były długie, jego palce były długie i jego paznokcie były długie. Miał też specyficzny nos – także długi jak dłuto i mocny jak żelazo. Tak miał na imię – Dłuto. Ktokolwiek przyszedł do niego sam w Urmanie (gęstym lesie)...

Mówią, że w czasach starożytnych żył jeden biedny, bardzo biedny człowiek. Miał trzech synów i jedną córkę. Trudno mu było wychowywać i nakarmić swoje dzieci, ale wychował je wszystkie, nakarmił i nauczył różnych rzemiosł. Wszyscy stali się wykwalifikowani, wykwalifikowani i zręczni. Najstarszy syn potrafił rozpoznać każdy przedmiot po zapachu z bardzo dużej odległości. Środkowy syn strzelił...

Dawno, dawno temu żył sobie stary człowiek i miał syna, piętnastoletniego chłopca. Młody jeździec znudził się siedzeniem w domu i nie miał nic do roboty, więc zaczął pytać ojca: „Ojcze, masz trzysta tanga”. Daj mi ich sto, a pojadę do obcych krajów i zobaczę, jak ludzie tam żyją. Ojciec i matka powiedzieli: „Oszczędzamy te pieniądze dla ciebie”. Jeśli oni...

W starożytności w pewnym mieście mieszkało dwóch braci. Jeden brat był bogaty, drugi biedny. Bogaty brat był jubilerem i handlował złotem i srebrem, a biedny brat wykonywał najcięższą i najbardziej służebną pracę. Biedny brat miał dwóch synów; pracowali dla bogatego wuja i za to ich karmił. Pewnego dnia biedny człowiek poszedł do lasu, aby...

Dawno, dawno temu żył biedny człowiek. Miał żonę i syna o imieniu Timur. Żona mężczyzny zachorowała i zmarła. Mały Timur został sierotą. Jego ojciec pogrążył się w żałobie i poślubił inną. Macocha nie lubiła Timura i obrażała go na wszelkie możliwe sposoby. A kiedy urodził się jej syn, któremu nadano imię Tuktar, biedna sierota zmarła całkowicie...

Dawno, dawno temu żyła dziewczyna o imieniu Zukhra. Była ładna, mądra i miała reputację świetnej rzemieślniczki. Wszyscy wokół niej podziwiali jej umiejętności, skuteczność i szacunek. Kochali także Zukhrę, ponieważ nie była dumna ze swojej urody i ciężkiej pracy. Zukhra mieszkała z ojcem i macochą, która była zazdrosna o jej pasierbicę i karciła ją za każdą drobnostkę...

Dawno, dawno temu na wsi żył biedny człowiek. Oprócz jednej gęsi nie miał żadnego bydła ani drobiu. Pracował dla ludzi i tak żył. Któregoś dnia skończyła mu się mąka i nie miał na czym upiec chleba, więc postanowił udać się do bogacza i poprosić o mąkę. I żeby bai go nie wypędziło, zabił swoją jedyną gęś, usmażył ją i zabrał do bai w...

Dawno, dawno temu żyło trzech braci. Starsi bracia byli mądrzy, ale młodszy był głupcem. Ich ojciec zestarzał się i umarł. Mądrzy bracia podzielili spadek między siebie, ale najmłodszemu nic nie dali i wypędzili go z domu. „Aby posiadać bogactwo, trzeba być mądrym” – mówili. „Więc znajdę dla siebie jakiś sens” – zdecydował młodszy brat i ruszył w drogę. Jak długo to zajęło...

W starożytności istniał jeden padiszah. Co roku zwoływał gawędziarzy ze wszystkich swoich posiadłości, kładł przed nimi dużą miarkę złota i ogłaszał: Kto mi opowie taką bajkę, że po jej wysłuchaniu krzyknę „nie może się zdarzyć”, niech weźmie złoto za samego siebie. A jeśli powiem „może”, narrator otrzyma sto batów! Za każdym razem...

Opowieści tatarskie

Bajki tatarskie są dziełami folkloru Republiki Tatarstanu. Są niezwykle bogate w treść i niezwykle różnorodne w wyrazie. Tatarskie opowieści ludowe odzwierciedlają chwalebną przeszłość narodu Tatarstanu, jego walkę z wrogami i poglądy moralne. Tatarskie podania ludowe do dziś przekazują starożytne zwyczaje narodowe. Można na nich zobaczyć zdjęcia natury tej pięknej krainy, jej wodnych łąk, pięknych wzgórz, bulgoczących potoków, pięknych ogrodów i wszystkiego innego

Był raz człowiek o imieniu Safa. Postanowił więc wyruszyć w podróż dookoła świata i powiedział do żony: „Pojadę zobaczyć, jak żyją ludzie”. Dużo chodził, nigdy nie wiedział, po prostu doszedł do skraju lasu i zobaczył: zła stara Ubyr zaatakowała łabędzia i chciała ją zniszczyć. Łabędź krzyczy, próbuje, walczy, ale nie może uciec... Łabędź ją pokonuje. Żal mi było tej białej Safy...

W starożytności żył młody pasterz o imieniu Alpamsha. Nie miał krewnych ani przyjaciół, pasł cudze bydło i spędzał dni i noce ze stadem na rozległym stepie. Któregoś dnia wczesną wiosną Alpamsha znalazła chore gęsie na brzegu jeziora i bardzo się ucieszyła ze swojego znaleziska. Wyszedł z gąsiątkiem, nakarmił je i pod koniec lata małe gęsie...

Dawno, dawno temu żył na świecie stary człowiek i miał syna. Żyli skromnie, w małym, starym domu. Nadszedł czas, aby starzec umarł. Przywołał swego syna i rzekł do niego: „Nie mam ci nic w spadku, synu, oprócz moich butów”. Gdziekolwiek się wybierasz, zawsze zabieraj je ze sobą, przydadzą się. Ojciec zmarł, a jeździec został sam...

Dawno, dawno temu biedny człowiek musiał wybrać się w długą podróż razem z dwoma chciwymi bei. Jechali i jechali, aż dotarli do gospody. Zatrzymaliśmy się w gospodzie i ugotowaliśmy owsiankę na obiad. Kiedy owsianka już dojrzała, zasiedliśmy do obiadu. Na talerzu ułożyliśmy owsiankę, w środku wycisnęliśmy dziurę i wlaliśmy do niej olej. Kto chce być...

Krawiec szedł drogą. Podchodzi do niego głodny wilk. Wilk podszedł do krawca i zazgrzytał zębami. Krawiec mu mówi: - Och, wilku! Widzę, że chcesz mnie zjeść. Cóż, nie ośmielę się oprzeć twojemu pragnieniu. Najpierw zmierzę was zarówno pod względem długości, jak i szerokości, aby dowiedzieć się, czy zmieszczę się w waszym brzuchu. Wilk zgodził się...

Mówią, że w czasach starożytnych w tej samej wiosce mieszkał mężczyzna i jego żona. Żyli bardzo słabo. Było tak biednie, że ich dom otynkowany gliną stał tylko na czterdziestu podporach, inaczej by się zawalił. I mówią, że mieli syna. Synowie ludzi są jak synowie, ale synowie tych ludzi nie schodzą z pieca, oni zawsze bawią się z kotem. Uczy kota ludzkiego języka...

W pewnej starożytnej wiosce żyło trzech braci – głuchych, niewidomych i beznogich. Żyli słabo i pewnego dnia postanowili udać się do lasu na polowanie. Przygotowanie nie zajęło im dużo czasu: w ich sakla nie było nic. Ślepiec położył beznogiego na ramionach, głuchy wziął niewidomego za ramię i poszli do lasu. Bracia zbudowali chatę, wykonali łuk z drewna dereniowego, strzały z trzciny i...

W dawnych czasach w wiosce żył biedny człowiek. Nazywał się Gulnazek. Pewnego dnia, gdy w domu nie pozostał już ani okruszek chleba, a nie było czym nakarmić żony i dzieci, Gulnazek postanowił spróbować szczęścia w polowaniu. Uciął gałązkę wierzby i zrobił z niej łuk. Potem porąbał drzazgi, strugał strzały i poszedł do lasu. Gulnazek długo błąkał się po lesie...

W starożytności w ciemnym lesie żyła stara kobieta, ubyr – wiedźma. Była zła, podła i przez całe życie nawoływała ludzi do czynienia zła. A stara Ubyr miała syna. Kiedyś pojechał do wsi i zobaczył tam piękną dziewczynę o imieniu Gulchechek. Lubił ją. W nocy wyciągnął Gulczeczka z domu i zaprowadził do jego gęstego lasu. Zaczęli żyć...

W głębokim, głębokim lesie żył jeden szaitan. Był niskiego wzrostu, nawet całkiem małego i dość owłosionego. Ale jego ramiona były długie, jego palce były długie i jego paznokcie były długie. Miał też specyficzny nos – także długi jak dłuto i mocny jak żelazo. Tak miał na imię – Dłuto. Ktokolwiek przyszedł do niego sam w Urmanie (gęstym lesie)...

Mówią, że w czasach starożytnych żył jeden biedny, bardzo biedny człowiek. Miał trzech synów i jedną córkę. Trudno mu było wychowywać i nakarmić swoje dzieci, ale wychował je wszystkie, nakarmił i nauczył różnych rzemiosł. Wszyscy stali się wykwalifikowani, wykwalifikowani i zręczni. Najstarszy syn potrafił rozpoznać każdy przedmiot po zapachu z bardzo dużej odległości. Środkowy syn strzelił...

Dawno, dawno temu żył sobie stary człowiek i miał syna, piętnastoletniego chłopca. Młody jeździec znudził się siedzeniem w domu i nie miał nic do roboty, więc zaczął pytać ojca: „Ojcze, masz trzysta tanga”. Daj mi ich sto, a pojadę do obcych krajów i zobaczę, jak ludzie tam żyją. Ojciec i matka powiedzieli: „Oszczędzamy te pieniądze dla ciebie”. Jeśli oni...

W starożytności w pewnym mieście mieszkało dwóch braci. Jeden brat był bogaty, drugi biedny. Bogaty brat był jubilerem i handlował złotem i srebrem, a biedny brat wykonywał najcięższą i najbardziej służebną pracę. Biedny brat miał dwóch synów; pracowali dla bogatego wuja i za to ich karmił. Pewnego dnia biedny człowiek poszedł do lasu, aby...

Dawno, dawno temu żył biedny człowiek. Miał żonę i syna o imieniu Timur. Żona mężczyzny zachorowała i zmarła. Mały Timur został sierotą. Jego ojciec pogrążył się w żałobie i poślubił inną. Macocha nie lubiła Timura i obrażała go na wszelkie możliwe sposoby. A kiedy urodził się jej syn, któremu nadano imię Tuktar, biedna sierota zmarła całkowicie...

Dawno, dawno temu żyła dziewczyna o imieniu Zukhra. Była ładna, mądra i miała reputację świetnej rzemieślniczki. Wszyscy wokół niej podziwiali jej umiejętności, skuteczność i szacunek. Kochali także Zukhrę, ponieważ nie była dumna ze swojej urody i ciężkiej pracy. Zukhra mieszkała z ojcem i macochą, która była zazdrosna o jej pasierbicę i karciła ją za każdą drobnostkę...

Dawno, dawno temu na wsi żył biedny człowiek. Oprócz jednej gęsi nie miał żadnego bydła ani drobiu. Pracował dla ludzi i tak żył. Któregoś dnia skończyła mu się mąka i nie miał na czym upiec chleba, więc postanowił udać się do bogacza i poprosić o mąkę. I żeby bai go nie wypędziło, zabił swoją jedyną gęś, usmażył ją i zabrał do bai w...

Dawno, dawno temu żyło trzech braci. Starsi bracia byli mądrzy, ale młodszy był głupcem. Ich ojciec zestarzał się i umarł. Mądrzy bracia podzielili spadek między siebie, ale najmłodszemu nic nie dali i wypędzili go z domu. „Aby posiadać bogactwo, trzeba być mądrym” – mówili. „Więc znajdę dla siebie jakiś sens” – zdecydował młodszy brat i ruszył w drogę. Jak długo to zajęło...

W starożytności istniał jeden padiszah. Co roku zwoływał gawędziarzy ze wszystkich swoich posiadłości, kładł przed nimi dużą miarkę złota i ogłaszał: Kto mi opowie taką bajkę, że po jej wysłuchaniu krzyknę „nie może się zdarzyć”, niech weźmie złoto za samego siebie. A jeśli powiem „może”, narrator otrzyma sto batów! Za każdym razem...

Tatarskie opowieści ludowe

magiczny pierścień

Głuchy, ślepy i bez nóg

Wiedza jest cenniejsza

Pasierbica

Krawiec, niedźwiedź i chochlik

Trzy siostry

Trzy rady od ojca

Sprawdź kurek

Zaradny Durmyan

Buty łykowe

Jak bracia rozpalili ogień

Chłopiec-bohater

Mądry starzec

Kamir Batyr

Inteligencja i szczęście

Syn Baia i trzy torby

Saifulmulyuk

Zaradny jeździec

Turai Batyr

Dziewczyna i syren

Zukhra-yoldyz

Gula Nazika

Gulczeczek

Głupi bracia

Mądra żona

Salam-Torkhan i lis

Librs.net

Dziękujemy za korzystanie z naszej biblioteki

Tatarskie opowieści ludowe

magiczny pierścień

Mówią, że w czasach starożytnych w tej samej wiosce mieszkał mężczyzna i jego żona. Żyli bardzo słabo. Było tak biednie, że ich dom otynkowany gliną stał tylko na czterdziestu podporach, inaczej by się zawalił. I mówią, że mieli syna. Synowie ludzi są jak synowie, ale synowie tych ludzi nie schodzą z pieca, oni zawsze bawią się z kotem. Uczy kota mówić ludzkim językiem i chodzić na tylnych łapach.

Czas mija, matka i ojciec starzeją się. Jeden dzień chodzą, dwa leżą. Zachorowali całkowicie i wkrótce umarli. Pochowali ich sąsiedzi.

Syn leży na kuchence i gorzko płacze, prosząc kota o radę, bo teraz poza kotem nie ma już nikogo na całym świecie.

Co zrobimy? – mówi do kota. - Ty i ja nie możemy żyć z dobroczynności. Pójdźmy tam, dokąd poprowadzą nas oczy.

I tak, gdy już się rozjaśniło, jeździec i jego kot opuścili rodzinną wioskę. A z domu wziął tylko stary nóż ojca, nie miał nic innego do zabrania.

Szli długo. Kot przynajmniej łapie myszy, ale żołądek jeźdźca ściska się z głodu.

Dotarliśmy do lasu i położyliśmy się, żeby odpocząć. Jeździec próbował zasnąć, ale sen nie przychodzi na czczo. Rzuca się i obraca z boku na bok.

Dlaczego nie śpicie? – pyta kot. Co to za sen, kiedy chcesz jeść. I tak minęła noc. Wczesnym rankiem usłyszeli, jak ktoś żałośnie płacze w lesie. - Czy słyszysz? – zapytał jeździec. - Wygląda na to, że ktoś płacze w lesie?

Chodźmy tam” – odpowiada kot.

I pojechali.

Odeszli niedaleko i wyszli na leśną polanę. A na polanie rośnie wysoka sosna. A na samym szczycie sosny widać duże gniazdo. To z tego gniazda słychać płacz, jakby dziecko jęczało.

„Wdrapię się na sosnę” – mówi jeździec. - Przyjdź, co może.

I wspiął się na sosnę. Patrzy, a w gnieździe płaczą dwa młode ptaka Semrug (mitycznego magicznego ptaka o ogromnych rozmiarach). Zobaczyli jeźdźca i przemówili ludzkimi głosami:

Dlaczego tu przyszedłeś? W końcu każdego dnia leci do nas wąż. Zjadł już dwóch naszych braci. Dziś nasza kolej. A jeśli cię zobaczy, też cię zje.

„Zje, jeśli się nie udusi” – odpowiada jeździec. - Pomogę ci. Gdzie jest twoja mama?

Nasza mama jest królową ptaków. Przeleciała nad górami Kafa (według legendy, górami położonymi na krańcu świata, ziemi), na spotkanie ptaków i powinna wkrótce wrócić. Przy niej wąż nie odważyłby się nas dotknąć.

Nagle zerwał się wicher i las zaczął szumieć. Pisklęta skuliły się razem:

Tam leci nasz wróg.

Rzeczywiście, potwór przyleciał z wichrem i zaplątał się w sosnę. Kiedy wąż podniósł głowę, aby wydobyć pisklęta z gniazda, jeździec wbił nóż ojca w potwora. Wąż natychmiast upadł na ziemię.

Pisklęta były szczęśliwe.

„Nie zostawiaj nas, jeźdźcu” – mówią. - Damy ci coś do picia i nakarmimy cię do syta.

Wszyscy razem jedliśmy, piliśmy i rozmawialiśmy o interesach.

No cóż, jeźdźcu – zaczęły pisklęta – „teraz posłuchaj, co ci mówimy”. Przyleci nasza matka i zapyta, kim jesteś i dlaczego tu przyszedłeś. Nic nie mów, sami Ci powiemy, że uratowałeś nas od okrutnej śmierci. Da ci srebro i złoto, nie bierz nic, powiedz, że masz dość różnych dobra swoich. Poproś ją o magiczny pierścionek. Teraz ukryj się pod swoimi skrzydłami, bez względu na to, jak źle się potoczy.

Jak mówili, tak też się stało.

Przyszedł Semrug i zapytał:

Co pachnie ludzkim duchem? Czy jest ktoś obcy? Pisklęta odpowiadają:

Nie ma obcych i nasi dwaj bracia też nie.

Gdzie oni są?

Wąż je zjadł.

Ptak Semrug posmutniał.

Jak przetrwałeś? – pyta swoje młode.

Uratował nas jeden odważny jeździec. Spójrz na ziemię. Czy widzisz martwego węża? To on go zabił.

Semrug patrzy - i rzeczywiście wąż leży martwy.

Gdzie jest ten odważny jeździec? - ona pyta.

Tak, siedzi pod skrzydłem.

No cóż, wyjdź, jeźdźcu – mówi Semrug – „wyjdź, nie bój się”. Co mam ci dać za uratowanie moich dzieci?

„Nie potrzebuję niczego” – odpowiada facet – „oprócz magicznego pierścienia”.

Pisklęta pytają także:

Daj pierścień jeźdźcowi, mamo. Nie ma nic do roboty, zgodziła się królowa ptaków i dała pierścionek.

Jeśli uda ci się ochronić pierścień, zostaniesz władcą wszystkich Paryżów i dżinów! Gdy tylko założysz obrączkę na kciuk, wszyscy podbiegną do ciebie i zapytają: „Nasz Padiszah, coś?” I zamów, co chcesz. Każdy to zrobi. Tylko nie zgub pierścionka – będzie źle.

Semrug włożyła pierścionek na palec - natychmiast zaroiło się od Paryża i dżinów. Semrug powiedział im:

Teraz on będzie twoim władcą i będzie mu służył. - I wręczając pierścień jeźdźcowi, powiedziała: „Jeśli chcesz, nigdzie nie odchodź, zamieszkaj z nami”.

Jeździec podziękował mu, ale odmówił.

– Pójdę swoją drogą – powiedział i zszedł na ziemię.

Tutaj idą z kotem przez las i rozmawiają ze sobą. Kiedy byliśmy zmęczeni, siadaliśmy, aby odpocząć.

Cóż, co powinniśmy zrobić z tym pierścionkiem? – pyta jeździec kota i zakłada mu pierścionek na kciuk. Gdy tylko to założyłem, przylecieli kapłani i dżiny z całego świata: „Nasz Padishah Sultan, coś?”

A jeździec wciąż nie wiedział, o co zapytać.

Czy istnieje, pyta, miejsce na ziemi, do którego nie dotarł jeszcze żaden człowiek?

Tak, odpowiadają. - Na Morzu Mohit jest jedna wyspa. Jest tak pięknie, jest tam niezliczona ilość jagód i owoców, a żaden człowiek nigdy tam nie postawił stopy.

Zabierz tam mnie i mojego kota. Powiedział tylko, że już siedzi na tej wyspie ze swoim kotem. A tu jest tak pięknie: rosną niezwykłe kwiaty, dziwne owoce, a morska woda mieni się jak szmaragd. Jeździec był zdumiony i on i kot postanowili tu zostać i zamieszkać.

„Chciałbym zbudować pałac” – powiedział, zakładając pierścionek na kciuk.

Pojawiły się dżiny i Paryż.

Zbuduj mi dwupiętrowy pałac z pereł i jachtów.

Zanim zdążyłem dokończyć, pałac już wznosił się na brzegu. Na drugim piętrze pałacu znajduje się wspaniały ogród, pomiędzy drzewami w tym ogrodzie rosną wszelkiego rodzaju potrawy, nawet groszek. I nie musisz nawet sam wchodzić na drugie piętro. Usiadł na łóżku pod czerwonym, satynowym kocem, a łóżko samo uniosło go do góry.

Jeździec spacerował po pałacu ze swoim kotem, było tu dobrze. To po prostu nudne.

Ty i ja mamy wszystko – mówi do kota – co mamy teraz zrobić?

„Teraz musisz się pobrać” – odpowiada kot.

Jeździec przywołał dżiny i Paryża i nakazał im przywieźć mu portrety najpiękniejszych dziewcząt z całego świata.

„Wybiorę jedną z nich na moją żonę” – powiedział jeździec.

Dżiny rozproszyły się i szukały pięknych dziewcząt. Szukali długo, ale żadna z dziewcząt nie przypadła im do gustu. W końcu dotarliśmy do stanu kwiatowego. Padishah kwiatów ma córkę o niespotykanej urodzie. Dżiny pokazały naszemu jeźdźcowi portret córki padiszah. A gdy tylko spojrzał na portret, powiedział:

Przynieś to mi.

I na ziemi zapadła noc. Gdy tylko jeździec wypowiedział swoje słowa, spojrzał - ona już tam była, jakby zasnęła w pokoju. W końcu dżiny przyprowadziły ją tutaj, gdy spała.

Wcześnie rano piękność budzi się i nie może uwierzyć własnym oczom: poszła spać we własnym pałacu, ale obudziła się w cudzym.

Wyskoczyła z łóżka, podbiegła do okna, a tam morze i lazurowe niebo.