Brytyjski Indianin. Indie Brytyjskie – czas rozkwitu czy upadku? Indie – kolonia brytyjska

Bogactwa Indii prześladowały Europejczyków. Portugalczycy rozpoczęli systematyczną eksplorację atlantyckiego wybrzeża Afryki w 1418 r. pod patronatem księcia Henryka, ostatecznie okrążając Afrykę i wpływając do Oceanu Indyjskiego w 1488 r. W 1498 r. portugalska wyprawa prowadzona przez Vasco da Gamę zdołała dotrzeć do Indii, okrążając Afrykę i otwarcie bezpośredniego szlaku handlowego do Azji. W 1495 roku Francuzi i Anglicy, a nieco później Holendrzy przystąpili do wyścigu o odkrywanie nowych lądów, rzucając wyzwanie iberyjskiemu monopolowi na morskich szlakach handlowych i eksplorując nowe szlaki.

Podróż Vasco de Gamy.
W lipcu 1497 roku mała flota eksploracyjna złożona z czterech statków i około 170 członków załogi pod dowództwem Vasco da Gamy opuściła Lizbonę. W grudniu flota dotarła do rzeki Great Fish (miejsca, z którego Dias zawrócił) i skierowała się na nieznane wody. 20 maja 1498 roku wyprawa dotarła do Calicut w południowych Indiach. Próby uzyskania przez Vasco da Gamę jak najlepszych warunków handlowych nie powiodły się ze względu na niską wartość przywożonych przez nich towarów w porównaniu z drogimi towarami, którymi handlowano tam. Dwa lata po przybyciu Gama i pozostała 55-osobowa załoga na dwóch statkach powrócili w chwale do Portugalii i jako pierwsi Europejczycy dotarli drogą morską do Indii.

W tym czasie na terytorium współczesnych Indii, Pakistanu i Afganistanu istniało ogromne imperium „Wielkich Mogołów”. Państwo istniało od 1526 do 1858 roku (właściwie do połowy XIX wieku). Nazwa „Wielcy Mogołowie” pojawiła się za czasów brytyjskich kolonialistów. Termin „Mughal” był używany w Indiach w odniesieniu do muzułmanów w północnych Indiach i Azji Środkowej.
Cesarstwo zostało założone przez Babura, który został zmuszony wraz ze swoimi towarzyszami do migracji z Azji Środkowej na terytorium Hindustanu. W skład armii Babura wchodzili przedstawiciele różnych ludów i plemion wchodzących w skład ówczesnego państwa Timuridów, jak na przykład plemiona tureckie, mogolskie i inne.
Założycielem stanu Baburid (1526) w Indiach jest Zahireddin Muhammad Babur (14 lutego 1483 - 26 grudnia 1530). Babur jest potomkiem Tamerlana z klanu Barlas. Rządził w mieście Andiżan (współczesny Uzbekistan), zmuszony był uciekać przed walczącymi koczowniczymi Turkami Kipczakami, najpierw do Afganistanu (Herat), a następnie udał się na kampanię do północnych Indii. Syn Babura, Humayun (1530-1556), odziedziczył po ojcu ogromne królestwo rozciągające się od Gangesu po Amu-darię, jednak go nie zachował i przez ponad 25 lat na jego tronie zasiadała afgańska dynastia Sher Shah.

Mapa imperium Mogołów. Granice imperium: - za Babura (1530), - za Akbara (1605), - za Aurangzeba (1707).
Faktycznym założycielem imperium Mogołów jest syn Humajuna Akbar (1556-1605). Panowanie Akbara (49 lat) poświęcone było zjednoczeniu i pacyfikacji państwa. Przekształcił niepodległe państwa muzułmańskie w prowincje swojego imperium, a hinduskich radżów uczynił swoimi wasalami, częściowo poprzez sojusze, częściowo siłą.
Mianowanie hinduskich ministrów, wicekrólów i innych urzędników zyskało przychylność i lojalność ludności hinduskiej dla nowego monarchy. Zniesiono znienawidzony podatek nałożony na niemuzułmanów.
Akbar przetłumaczył święte księgi i poematy epickie Hindusów na język perski, zainteresował się ich religią i szanował ich prawa, choć zabraniał niektórych nieludzkich zwyczajów. Ostatnie lata jego życia przyćmiły kłopoty rodzinne oraz zachowanie najstarszego syna Selima, mściwego i okrutnego, który zbuntował się przeciwko ojcu.
Akbar był jednym z najwybitniejszych muzułmańskich władców Indii. Wyróżniał się wielkim talentem militarnym (nie przegrał ani jednej bitwy), nie lubił wojny i preferował pokojowe zajęcia.
Przepojony szeroką tolerancją religijną Akbar pozwolił na swobodną dyskusję na temat zasad islamu.
Od 1720 roku rozpoczął się upadek imperium. W tym roku pod rządami sułtana Muhammada Szacha, wicekróla Dekanu Nizam-ul-Mulk (1720-1748), utworzył własne, niezależne państwo. Za jego przykładem poszedł namiestnik Oudh, który z prostego perskiego kupca został wezyrem, a następnie pierwszym nawabem Oudh, występującym pod imieniem Nawab Wezyr z Oudh (1732-1743).
Marathowie (jeden z rdzennych ludów Indii) nałożyli daninę na całe południowe Indie, przedarli się przez wschodnie Indie na północ i wymusili cesję Malwy od Muhammada Shaha (1743) oraz odebrali Orisę jego synowi i następcy Ahmedowi Shahowi (1748) -1754) i otrzymał odpowiednią daninę od Bengalu (1751).
Do wewnętrznych konfliktów dołączyły ataki z zewnątrz. W 1739 r. Nadir Szach z Persji najechał Indie. Po zdobyciu Delhi i plądrowaniu miasta przez 58 dni Persowie wrócili do domu północno-zachodnimi przejściami z łupem o wartości 32 milionów funtów.
Wyprawa Vasco da Gamy zapoczątkowała podbój kolonialny Portugalii na zachodnim wybrzeżu Indii. Co roku z Portugalii wysyłano flotylle wojskowe z dużą liczbą żołnierzy i artylerii w celu zajęcia indyjskich portów i baz morskich. Mając do dyspozycji broń palną i artylerię, Portugalczycy zniszczyli flotylle swoich konkurentów handlowych, kupców arabskich, i zajęli ich bazy.
W 1505 roku Almeida został mianowany namiestnikiem posiadłości portugalskich w Indiach. Pokonał flotę egipską pod Diu i przedostał się do Zatoki Perskiej. Jego następca Albuquerque, przebiegły, okrutny i przedsiębiorczy kolonialista, zablokował wszelki dostęp do Indii arabskim kupcom. Zdobył Ormuz, punkt handlowy i strategiczny przy wejściu do Zatoki Perskiej, a także zamknął wyjście z Morza Czerwonego. W 1510 roku Albuquerque zdobyło miasto Goa. Goa stało się centrum posiadłości portugalskich w Indiach. Portugalczycy nie dążyli do zajmowania dużych terytoriów, a jedynie tworzyli twierdze i punkty handlowe przeznaczone do eksportu towarów kolonialnych. Umocniwszy się na wybrzeżu Malabaru w Indiach, zaczęli przemieszczać się na wschód, do ośrodków produkcji przypraw. W 1511 roku Portugalczycy zdobyli Malakkę, otwierając w ten sposób drogę do Moluków i Chin. W 1516 roku u wybrzeży Chin pojawiła się portugalska wyprawa. Wkrótce w Makau (na południowy zachód od Kantonu) utworzono portugalską placówkę handlową. W tym samym czasie Portugalczycy osiedlili się na Molukach i rozpoczęli stamtąd eksport przypraw.
Portugalczycy zmonopolizowali handel przyprawami. Zmuszali miejscową ludność do sprzedawania im przypraw po „stałych cenach” – 100-200 razy niższych od cen na rynku lizbońskim. Aby utrzymać wysokie ceny towarów kolonialnych na rynku europejskim, sprowadzano rocznie nie więcej niż 5-6 statków z przyprawami, a nadwyżki niszczono.

Na początku XVII wieku w wyścig kolonialny włączyły się także inne europejskie potęgi morskie.

Mapa europejskich osad handlowych w Indiach, pokazująca lata założenia i narodowość.

W kilku mocarstwach europejskich dojrzałych do kolonializmu (z wyjątkiem Portugalii, gdzie eksploatacja kolonii uznawana była za sprawę państwową), powstały firmy posiadające monopol na handel z Indiami Wschodnimi:
Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1600 roku
Holenderska Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1602 roku
Duńska Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1616 roku
Francuska Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1664 roku
Austriacka Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1717 roku w austriackich Niderlandach
Szwedzka Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1731 r

Najbardziej udany i znany był Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska(eng. East India Company), do 1707 roku - Angielska Kompania Wschodnioindyjska - spółka akcyjna utworzona 31 grudnia 1600 roku dekretem Elżbiety I i otrzymała szerokie przywileje na prowadzenie działalności handlowej w Indiach. Przy pomocy Kompanii Wschodnioindyjskiej przeprowadzono brytyjską kolonizację Indii i szeregu krajów na Wschodzie.
W efekcie dekret królewski nadał firmie monopol na handel w Indiach. Firma początkowo miała 125 udziałowców i kapitał w wysokości 72 000 funtów. Spółką zarządzał gubernator i rada dyrektorów, którzy byli odpowiedzialni przed zgromadzeniem akcjonariuszy. Spółka handlowa szybko przejęła funkcje rządowe i wojskowe, które utraciła dopiero w 1858 roku. W ślad za Holenderską Kompanią Wschodnioindyjską, Brytyjczycy również zaczęli notować swoje akcje na giełdzie.
W 1612 roku siły zbrojne kompanii zadały Portugalczykom poważną porażkę w bitwie pod Suvali. W 1640 r. lokalny władca Widźajanagary zezwolił na założenie drugiej placówki handlowej w Madrasie. W 1647 roku firma posiadała już 23 placówki handlowe w Indiach. Indyjskie tkaniny (bawełna i jedwab) cieszą się w Europie niesamowitym popytem. Eksportowano także herbatę, zboża, barwniki, bawełnę, a później opium bengalskie. W 1668 roku Kompania wydzierżawiła wyspę Bombaj, dawną kolonię portugalską, podarowaną Anglii jako posag Katarzyny Braganza, która poślubiła Karola II. W 1687 roku siedziba Spółki w Azji Zachodniej została przeniesiona z Surat do Bombaju. Kompania próbowała siłą zdobyć przywileje handlowe, lecz przegrała i zmuszona była prosić Wielkiego Mogula o litość. W 1690 roku, po uzyskaniu odpowiedniego zezwolenia Wielkiego Mogoła, w Kalkucie została założona osada Kompanii. Rozpoczęła się ekspansja Spółki na subkontynent; w tym samym czasie tę samą ekspansję prowadziło szereg innych europejskich firm wschodnioindyjskich – holenderskich, francuskich i duńskich.

Zgromadzenie akcjonariuszy Kompanii Wschodnioindyjskiej.
W 1757 roku w bitwie pod Plassey wojska Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej dowodzonej przez Roberta Clive'a pokonały wojska bengalskiego władcy Siraj-ud-Dowla - zaledwie kilka salw brytyjskiej artylerii zmusiło Indian do ucieczki. Po zwycięstwie pod Buxar (1764) kompania otrzymała diwani – prawo do władania Bengalem, Biharem i Orisą, pełną kontrolę nad Nawabem Bengalu oraz skonfiskowała bengalski skarbiec (zajęto kosztowności o wartości 5 milionów 260 tysięcy funtów szterlingów). Robert Clive zostaje pierwszym brytyjskim gubernatorem Bengalu. W międzyczasie kontynuowano ekspansję wokół baz w Bombaju i Madrasie. Wojny anglo-majsurskie w latach 1766-1799 i wojny anglo-maratha w latach 1772-1818 uczyniły Kompanię dominującą potęgą na południe od rzeki Sutlej.
Przez prawie sto lat firma prowadziła wyniszczającą politykę na swoich indyjskich posiadłościach, co doprowadziło do zniszczenia tradycyjnego rzemiosła i degradacji rolnictwa, co doprowadziło do śmierci głodowej nawet 40 milionów Hindusów. Według obliczeń słynnego amerykańskiego historyka Brooksa Adamsa, w ciągu pierwszych 15 lat po aneksji Indii Brytyjczycy wywieźli z Bengalu kosztowności o wartości 1 miliarda funtów szterlingów. Do 1840 roku Brytyjczycy rządzili większością Indii. Nieokiełznana eksploatacja kolonii indyjskich była najważniejszym źródłem akumulacji kapitału brytyjskiego i rewolucji przemysłowej w Anglii.
Ekspansja przybrała dwie główne formy. Pierwszą z nich było stosowanie tzw. umów zależnych, zasadniczo feudalnych – lokalni władcy przekazali Kompanii zarządzanie sprawami zagranicznymi i zostali zobowiązani do płacenia „dotacji” na utrzymanie armii Kompanii. W przypadku braku płatności terytorium zostało zaanektowane przez Brytyjczyków. Ponadto miejscowy władca zobowiązał się do utrzymania na swoim dworze urzędnika brytyjskiego („rezydenta”). W ten sposób firma uznała „państwa rodzime”, na których czele stoją hinduscy maharadżowie i muzułmańskie nawaby. Drugą formą były rządy bezpośrednie.
Najpotężniejszymi przeciwnikami Kompanii były dwa państwa powstałe na ruinach Imperium Mogołów – Unia Marathów i państwo Sikhów. Upadek imperium sikhijskiego ułatwił chaos, który nastąpił po śmierci jego założyciela, Ranjita Singha, w 1839 roku. Niepokoje społeczne wybuchły zarówno między poszczególnymi sardarami (generałami armii sikhijskiej i de facto głównymi panami feudalnymi), jak i między Khalsą (społecznością sikhijską) a darbarem (dworem). Ponadto ludność sikhijska doświadczyła napięć z lokalnymi muzułmanami, którzy często byli gotowi walczyć pod brytyjskimi sztandarami przeciwko Sikhom.

Ranjit Singh, pierwszy maharadża Pendżabu.

Pod koniec XVIII wieku, pod rządami generalnego gubernatora Richarda Wellesleya, rozpoczęła się aktywna ekspansja; Kompania zdobyła Cochin (1791), Jaipur (1794), Travancore (1795), Hyderabad (1798), Mysore (1799), księstwa wzdłuż rzeki Sutlej (1815), księstwa środkowoindyjskie (1819), Kutch i Gujarat ( 1819), Rajputana (1818), Bahawalpur (1833). Zaanektowane prowincje obejmowały Delhi (1803) i Sindh (1843). Pendżab, granica północno-zachodnia i Kaszmir zostały zdobyte w 1849 roku podczas wojen anglo-sikhijskich. Kaszmir został natychmiast sprzedany dynastii Dogra, która rządziła książęcym stanem Dżammu i stał się „państwem rodzimym”. Berar został przyłączony w 1854 r., a Oud w 1856 r.
W 1857 r. doszło do buntu przeciwko Brytyjskiej Kampanii Wschodnioindyjskiej, znanej w Indiach jako Pierwsza Wojna o Niepodległość lub Bunt Sepoyów. Bunt został jednak stłumiony, a Imperium Brytyjskie ustanowiło bezpośrednią kontrolę administracyjną nad niemal całym terytorium Azji Południowej.

Walka między Brytyjczykami a sepojami.

Po indyjskim powstaniu narodowym w 1857 r. parlament angielski uchwalił ustawę na rzecz lepszego rządu Indii, zgodnie z którą firma w 1858 r. przekazała swoje funkcje administracyjne Koronie Brytyjskiej. W 1874 roku firma została zlikwidowana.

Holenderska Kompania Wschodnioindyjska- Holenderska firma handlowa. Założona w 1602 roku, istniała do 1798 roku. Prowadził handel (m.in. herbatą, miedzią, srebrem, tekstyliami, bawełną, jedwabiem, ceramiką, przyprawami i opium) z Japonią, Chinami, Cejlonem, Indonezją; zmonopolizował handel z tymi krajami Pacyfiku i Oceanu Indyjskiego.

W 1669 roku firma była najbogatszą prywatną firmą, jaką kiedykolwiek widział świat, obejmującą ponad 150 statków handlowych, 40 okrętów wojennych, 50 000 pracowników i prywatną armię składającą się z 10 000 żołnierzy. Firma brała udział w ówczesnych sporach politycznych wraz z państwami. Tak więc w 1641 roku samodzielnie, bez pomocy państwa holenderskiego, znokautowała swoich konkurentów, Portugalczyków, z terenów dzisiejszej Indonezji. W tym celu na koszt kompanii utworzono oddziały zbrojne z miejscowej ludności.
Firma była w ciągłym konflikcie z Imperium Brytyjskim; doświadczyło trudności finansowych po klęsce Holandii w wojnie z tym krajem w latach 1780-1784 i w wyniku tych trudności uległo rozpadowi.

Francuska Kompania Wschodnioindyjska- Francuska firma handlowa. Założona w 1664 roku przez Ministra Finansów Jeana-Baptiste’a Colberta. Pierwszym dyrektorem generalnym firmy był François Caron, który przez trzydzieści lat pracował dla Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, w tym 20 lat w Japonii. Kompanii nie udało się zdobyć Madagaskaru, osiedlając się na sąsiednich wyspach Bourbon (obecnie Reunion) i Ile-de-France (obecnie Mauritius).

Przez pewien czas firma aktywnie interweniowała w politykę Indii, zawierając porozumienia z władcami południowych terytoriów Indii. Próby te zostały powstrzymane przez angielskiego barona Roberta Clive’a, który reprezentował interesy Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej.

Bitwa pod Plassey (dokładniej Pałasz) to bitwa u brzegów rzeki Bhagirathi w Bengalu Zachodnim, w której 23 czerwca 1757 roku brytyjski pułkownik Robert Clive, reprezentujący interesy Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, zadał miażdżący cios porażka wojsk bengalskiego Nawaba Siraj ud-Daula po stronie reprezentowanej przez francuską Kompanię Wschodnioindyjską.
Do starć zbrojnych doszło w wyniku zajęcia przez Nawabów (którzy uważali, że Brytyjczycy złamali wcześniejsze porozumienia) brytyjskiego przyczółka w Bengalu – Fort William na terytorium współczesnej Kalkuty. Rada dyrektorów wysłała pułkownika Roberta Clive'a i admirała Charlesa Watsona, aby przeciwstawili się Bengalczykom z Madrasu. Zdrada przywódców wojskowych Nawaba odegrała znaczącą rolę w zwycięstwie Wielkiej Brytanii.
Bitwa rozpoczęła się o godzinie 7:00 23 czerwca 1757 roku, kiedy armia indyjska przeszła do ofensywy i otworzyła ogień artyleryjski na pozycje brytyjskie.
O godzinie 11:00 jeden z indyjskich dowódców poprowadził atak, ale został zabity przez brytyjską kulę armatnią. Wywołało to panikę wśród jego żołnierzy.
W południe zaczęła się silna ulewa. Brytyjczycy szybko ukryli proch, broń i muszkiety przed deszczem, ale niewyszkolone wojska indyjskie, pomimo pomocy Francji, nie były w stanie zrobić tego samego. Kiedy deszcz ustał, Brytyjczycy nadal mieli siłę ognia, podczas gdy broń przeciwników potrzebowała długiego czasu schnięcia. O godzinie 14:00 Brytyjczycy rozpoczęli atak. Mir Jafar ogłosił odwrót. O godzinie 17:00 odwrót zamienił się w ucieczkę.

Po bitwie Robert Clive spotyka się z Mirem Jafarem.

Zwycięstwo pod Plassey przesądziło o podboju Bengalu przez Anglików, dlatego też od tego zwyczaju rozpoczyna się odliczanie panowania brytyjskiego na subkontynencie indyjskim. Konfrontacja Brytyjczyków i Francuzów w Indiach stanowiła wschodni teatr wojny siedmioletniej, którą Churchill nazwał pierwszą wojną światową w historii.

Pre-historia. W latach pięćdziesiątych XVIII w., tworząc gotową do walki armię złożoną z lokalnych żołnierzy (sepojów) wyszkolonych na wzór francuski, francuski kapitan, a później brygadier Charles Joseph Bussy-Castelnau został de facto władcą południowych Indii; Władca Hyderabadu był całkowicie od niego zależny. W przeciwieństwie do Francuzów, Brytyjczycy rozwinęli swoją bazę na północnym wschodzie, w Bengalu. W 1754 roku podpisano porozumienie pomiędzy francuską i brytyjską Kompanią Wschodnioindyjską, zgodnie z którym żadna z nich nie będzie ingerować w wewnętrzne sprawy Indii (formalnie podporządkowanych Wielkiemu Mogulowi).
W 1756 roku zmarł Nawab z Bengalu Alivardi Khan, a jego wnuk Siraj ud-Daula objął tron ​​i zaatakował Fort William w Kalkucie, główną angielską osadę w Bengalu, i zdobył go 19 czerwca 1756 roku. Tej samej nocy z 19 na 20 czerwca w „czarnej jamie” torturowano wielu angielskich więźniów. W sierpniu wieść o tym dotarła do Madrasu i brytyjski generał Robert Clive po dużym opóźnieniu wyruszył do Kalkuty na pokładzie jednego ze statków eskadry pod dowództwem admirała Watsona. Eskadra wpłynęła do rzeki w grudniu i pojawiła się przed Kalkutą w styczniu, po czym miasto szybko wpadło w ręce brytyjskie.
Kiedy na początku 1757 roku do Madrasu i Pondicherry dotarła informacja o wojnie, która wybuchła w Europie, francuski gubernator Leiri, pomimo sprzyjającej sytuacji, nie odważył się zaatakować Madrasu, woląc uzyskać od przedstawicieli brytyjskich porozumienie o neutralności . Siraj ud-Daula, który sprzeciwiał się Brytyjczykom, wysłał Francuzom w Chandannagar ofertę dołączenia do niego, ale odmówiono mu pomocy. Zapewniwszy neutralność Francji, Clive rozpoczął kampanię i pokonał nawaba. Nawab natychmiast wystąpił o pokój i zaoferował Brytyjczykom sojusz, wyrzekając się wszelkich roszczeń. Propozycja została przyjęta, po czym Brytyjczycy zabezpieczyli tyły i rozpoczęli działania wojenne przeciwko Francuzom.
W 1769 roku francuskie przedsiębiorstwo przestało istnieć. Część placówek handlowych firmy (Pondicherry i Shandannagar) pozostawała pod kontrolą francuską do 1949 roku.
Duńska Kompania Wschodnioindyjska- duńska kompania handlowa, która w latach 1616-1729 (z przerwami) prowadziła handel z Azją.
Powstała w 1616 roku na wzór Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej. Największym udziałowcem spółki był król Chrystian IV. Wraz z powstaniem firma uzyskała monopol na handel morski z Azją.
W latach dwudziestych XVII wieku korona duńska nabyła w Indiach twierdzę – Tranquebar, która później stała się centrum działalności handlowej firmy (Fort Dansborg). W czasach swojej świetności wraz ze Szwedzką Kompanią Wschodnioindyjską importowała więcej herbaty niż Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska, z czego w 90% przemycano do Anglii, co przynosiło jej ogromne zyski.

Fort Dansborg w Tranquebar.

Ze względu na słabe wyniki gospodarcze firma została rozwiązana w 1650 roku, ale została odtworzona w 1670 roku. W 1729 roku Duńska Kompania Wschodnioindyjska podupadła i została całkowicie rozwiązana. Wkrótce wielu jej akcjonariuszy zostało członkami powstałej w 1730 roku Kompanii Azjatyckiej. Jednak w 1772 r. utraciła monopol, a w 1779 r. Indie duńskie stały się kolonią koronną.
The Ostend Company jest austriacką prywatną firmą handlową, utworzony w 1717 roku w Ostendzie (południowe Niderlandy, część Cesarstwa Austriackiego) dla handlu z Indiami Wschodnimi.
Sukcesy holenderskiej, brytyjskiej i francuskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej zachęciły kupców i armatorów z Ostendy do nawiązania bezpośrednich powiązań handlowych z Indiami Wschodnimi. W 1717 roku powstała prywatna firma handlowa w Ostendzie, a kilka jej statków popłynęło na wschód. Cesarz Karol VI zachęcał swoich poddanych do inwestowania w nowe przedsięwzięcie, nie udzielił jednak listu patentowego. Na początku firma odnosiła pewne sukcesy, ale sąsiednie państwa aktywnie utrudniały jej działalność, dlatego w 1719 roku statek handlowy z Ostendy z bogatym ładunkiem został zdobyty przez Holendrów u wybrzeży Afryki, a drugi przez Brytyjczyków u wybrzeży Madagaskaru.
Pomimo tych strat mieszkańcy Ostendy uparcie kontynuowali przedsięwzięcie. Sprzeciw Holendrów zmusił Karola VI do pewnego wahania się z uwzględnieniem żądań firmy, jednak 19 grudnia 1722 roku cesarz udzielił Ostendom listu patentowego przyznającego prawo do handlu w Indiach Wschodnich i Zachodnich, a także na brzegów Afryki przez trzydzieści lat. Do przedsiębiorstwa szybko napływały datki i otwarto dwie placówki handlowe: w Koblom na wybrzeżu Coromandel niedaleko Madrasu oraz w Bank Bazaar w Bengalu.
Holendrzy i Brytyjczycy w dalszym ciągu stawiali czoła rosnącemu konkurentowi. Holendrzy odwołali się do traktatu westfalskiego z 1648 roku, na mocy którego król hiszpański zakazał mieszkańcom południowych Niderlandów handlu w koloniach hiszpańskich. Holendrzy upierali się, że traktat utrechcki z 1713 r., który przekazał Austrii południowe Niderlandy, nie zniósł tego zakazu. Jednak rząd hiszpański po pewnych wahaniach zawarł umowę handlową z Austrią i uznał firmę Ostend. Odpowiedzią na ten traktat było zjednoczenie Wielkiej Brytanii, Zjednoczonych Prowincji i Prus w ligę obronną. Obawiając się tak potężnego sojuszu, Austriacy postanowili ustąpić. W wyniku porozumienia podpisanego w Paryżu 31 maja 1727 roku cesarz unieważnił list patentowy firmy na siedem lat, w zamian za co przeciwnicy Ostendy uznali cesarską sankcję pragmatyczną z 1713 roku.
Firma nominalnie istniała przez jakiś czas w stanie prohibicji i wkrótce została zamknięta. Austriacka Holandia nie brała udziału w handlu morskim z Indiami aż do połączenia się z Holandią w 1815 roku.

Szwedzka Kompania Wschodnioindyjska, utworzone w XVIII wieku w celu prowadzenia handlu morskiego z krajami Wschodu.
W Szwecji pierwsze kompanie handlowe wzorowane na obcych zaczęły powstawać już w XVII wieku, lecz ich działalność nie była zbyt udana. Dopiero w XVIII wieku pojawiła się firma, którą słusznie można nazwać Indiami Wschodnimi.
Jej powstanie było konsekwencją rozwiązania Austriackiej Kompanii Wschodnioindyjskiej w 1731 roku. Cudzoziemcy, którzy mieli nadzieję czerpać zyski z udziału w lukratywnym handlu kolonialnym, zwrócili swoją uwagę na Szwecję. Szkot Colin Campbell wraz z mieszkańcem Göteborga Niklasem Sahlgrenem zwrócili się do komisarza Henrika Königa, który został ich przedstawicielem przed szwedzkim rządem.
Po wstępnych dyskusjach w rządzie i w Riksdagu, 14 czerwca 1731 roku król podpisał pierwszy przywilej na okres 15 lat. Dało to Henrikowi Königowi i jego towarzyszom prawo, za umiarkowaną opłatą na rzecz korony, do handlu z Indiami Wschodnimi, a mianowicie „we wszystkich portach, miastach i rzekach po drugiej stronie Przylądka Dobrej Nadziei”. Wysłane przez spółkę statki musiały wypływać wyłącznie z Göteborga i wracać tam po rejsie, aby sprzedać swój ładunek na aukcji publicznej. Pozwolono jej wyposażyć tyle statków, ile potrzebowała, pod warunkiem, że musiały zostać zbudowane lub zakupione w Szwecji.
Firmą kierował dyrekcja, w skład której wchodziły co najmniej trzy osoby posiadające wiedzę w branży. W przypadku śmierci jednego z dyrektorów spółki, pozostali musieli wybrać trzeciego. Dyrektorami mogli być wyłącznie poddani szwedzcy wyznający wiarę protestancką.
Już na samym początku swojego istnienia firma borykała się z przeszkodami ze strony konkurentów zagranicznych i krajowych przeciwników.
Pierwszy wyposażony statek firmy został zdobyty przez Holendrów w cieśninie Sund, ale wkrótce został uwolniony. Próba zdobycia przyczółka w Indiach zakończyła się jeszcze mniejszym sukcesem. We wrześniu 1733 roku firma założyła placówkę handlową w Porto-Novo na wybrzeżu Coromandel, jednak już w październiku została ona zniszczona przez wojska wyposażone przez angielskiego gubernatora Madrasu i francuskiego gubernatora Pondicherry. Wszystkie dobra zostały skonfiskowane, a przebywający tam poddani króla angielskiego aresztowani. W 1740 roku rząd angielski zgodził się wypłacić firmie odszkodowanie w wysokości 12 tysięcy funtów szterlingów.
Dla Göteborga, będącego siedzibą firmy, handel wschodnioindyjski stał się impulsem do szybkiego rozwoju. Drogie towary indyjskie i chińskie – głównie jedwab, herbata, porcelana i przyprawy – sprzedawano na ożywionych aukcjach, a następnie rozprowadzano po całej Europie, zajmując dość znaczące miejsce w szwedzkim eksporcie.

Podzieliłem się z Wami informacjami, które „odkopałem” i usystematyzowałem. Jednocześnie wcale nie jest zubożały i jest gotowy dzielić się dalej, przynajmniej dwa razy w tygodniu. Jeśli znajdziesz w artykule błędy lub nieścisłości, daj nam znać na adres e-mail: [e-mail chroniony]. Będę bardzo wdzięczny.

Fabuła

Pierwsza wojna światowa i jej skutki

W trakcie wojny aż 1,4 miliona brytyjskich i indyjskich żołnierzy z armii brytyjskiej w Indiach wzięło udział w działaniach wojennych na całym świecie, walcząc u boku żołnierzy z takich dominiów, jak Kanada i Australia. Międzynarodowa rola Indii wzrosła. W 1920 roku została jednym z założycieli Ligi Narodów i wzięła udział w Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1920 w Antwerpii pod nazwą „Indie Brytyjskie”. W samych Indiach doprowadziło to do żądań większej samorządności, zwłaszcza wśród przywódców Indyjskiego Kongresu Narodowego.

W grudniu 1919 roku został przyjęty Ustawa rządu Indii. Rozbudowano Rady Legislacyjne Cesarstwa i Prowincji, zniesiono uciekanie się władzy wykonawczej do uchwalania niepopularnych praw „oficjalną większością”.

Kwestie takie jak obrona, dochodzenie karne, sprawy zagraniczne, komunikacja, pobór podatków pozostały w gestii wicekróla i rządu centralnego w New Delhi, natomiast opieka zdrowotna, dzierżawa gruntów, samorząd lokalny zostały przeniesione na prowincje. Takie działania ułatwiły Hindusom udział w służbie cywilnej i uzyskanie stanowisk oficerskich w armii.

Prawo wyborcze w Indiach zostało rozszerzone na cały kraj, ale liczba Hindusów uprawnionych do głosowania wyniosła tylko 10% populacji dorosłych mężczyzn, z których wielu było analfabetami. Władze brytyjskie wykazały się manipulacją; Tym samym więcej mandatów w radach ustawodawczych otrzymali przedstawiciele wsi, bardziej przychylni władzom kolonialnym, niż mieszkańcy miast. Osobne miejsca zarezerwowano dla nie-braminów, właścicieli ziemskich, biznesmenów i absolwentów szkół wyższych. Zgodnie z zasadą „reprezentacji wspólnotowej” miejsca w Imperialnych i Prowincjonalnych Radach Legislacyjnych były zarezerwowane oddzielnie dla muzułmanów, sikhów, hinduistów, indyjskich chrześcijan, Anglo-Indian i Europejczyków mieszkających w Indiach.

Również na początku 1946 r. odbyły się nowe wybory, w których Kongres zwyciężył w 8 z 11 województw. Rozpoczęły się negocjacje między INC a Ligą Muzułmańską w sprawie podziału Indii. 16 sierpnia 1946 roku muzułmanie ogłosili Dzień Akcji Bezpośredniej, żądając utworzenia islamskiej siedziby narodowej w Indiach Brytyjskich. Następnego dnia w Kalkucie rozpoczęły się starcia między Hindusami i muzułmanami, które szybko rozprzestrzeniły się na całe Indie. We wrześniu powołano nowy rząd, którego premierem został Hindus Jawaharlal Nehru.

Brytyjski rząd labourzystowski zdał sobie sprawę, że kraj zdewastowany przez drugą wojnę światową nie ma już międzynarodowego ani lokalnego wsparcia, aby nadal sprawować władzę nad Indiami, które pogrążały się w otchłani niepokojów społecznych. Na początku 1947 roku Wielka Brytania ogłosiła zamiar wycofania swoich sił z Indii nie później niż w czerwcu 1948 roku.

W miarę zbliżania się niepodległości starcia między Hindusami i muzułmanami stale się nasilały. Nowy wicekról, lord Mountbatten, zaproponował plan podziału. W czerwcu 1947 r. przedstawiciele Kongresu, muzułmanie, nietykalni i sikhowie zgodzili się na podział Indii Brytyjskich ze względów religijnych. Obszary zamieszkałe głównie przez Hindusów i Sikhów trafiły do ​​nowych Indii, a te z populacją głównie muzułmańską do nowego kraju, Pakistanu.

14 sierpnia 1947 r. utworzono Dominium Pakistanu, a przywódca muzułmański został mianowany gubernatorem generalnym. Następnego dnia, 15 sierpnia, Indie zostały ogłoszone niepodległym państwem.

Organizacja

Część subkontynentu znajdującą się pod bezpośrednią kontrolą korony (za pośrednictwem Generalnego Gubernatora Indii) nazywano Indiami Brytyjskimi właściwymi; został podzielony na trzy prezydencje – Bombaj, Madras i Bengal. Ale większość terytorium była reprezentowana przez „państwa rodzime” (ang. Stany rodzime) lub „księstwa” (ang. Państwa książęce).

W ten sposób łączna liczba poszczególnych księstw indyjskich osiągnęła kilkaset. Władzę brytyjską reprezentowali w nich mieszkańcy, ale w 1947 r. istniały już tylko 4 księstwa posiadające własnych mieszkańców. Wszystkie pozostałe księstwa skupiały się wokół różnych oddziałów regionalnych (agencji, rezydencji). Formalnie „rodzime państwa książęce” uznawano za niezależne i rządzili nimi nie Brytyjczycy, ale lokalni władcy Indii, sprawujący brytyjską kontrolę nad armią, sprawami zagranicznymi i komunikacją; szczególnie ważnym władcom przysługiwał salut armatni podczas wizyty w stolicy Indii. W momencie uzyskania przez Indie niepodległości istniało 565 stanów książęcych.

Ogólnie rzecz biorąc, system składał się z trzech głównych poziomów – rządu cesarskiego w Londynie, rządu centralnego w Kalkucie i administracji regionalnej. W Londynie utworzono Ministerstwo Spraw Indian i 15-osobową Radę Indii. Warunkiem członkostwa w Radzie był pobyt w Indiach przez co najmniej dziesięć lat. W większości bieżących kwestii Sekretarz Stanu ds. Indii zwykle zasięgał rady Rady. Od 1947 r. funkcję tę pełniło 27 osób.

Głową Indii został generalny gubernator Kalkuty, coraz częściej nazywany wicekrólem; tytuł ten podkreślał jego rolę jako pośrednika i przedstawiciela Korony przed formalnie suwerennymi indyjskimi państwami książęcymi.

Od 1861 r., ilekroć rząd Indii wymagał nowych przepisów, zwoływano Rady Legislacyjne składające się z 12 osób, w połowie urzędników rządowych („urzędnicy”), połowy Hindusów i lokalnych Brytyjczyków („nieoficjalne”). Włączenie Hindusów do Rad Legislacyjnych, w tym do Cesarskiej Rady Legislacyjnej w Kalkucie, było odpowiedzią na bunt Sipajów, jednak role te wybierali zazwyczaj wielcy właściciele ziemscy, członkowie lokalnej arystokracji, często wyznaczani ze względu na lojalność. Zasada ta była daleka od reprezentacji.

Indyjska służba cywilna stała się rdzeniem brytyjskich rządów.

Bunt 1857 wstrząsnął brytyjskimi rządami, ale ich nie wykoleił. Jedną z konsekwencji było rozwiązanie wojsk kolonialnych, rekrutowanych spośród muzułmanów i braminów z Oudh i Agry, którzy stali się rdzeniem powstania, oraz zaciągnięcie nowych oddziałów spośród Sikhów i Beludczyków, którzy w tym czasie wykazali się swoją lojalność.

Według spisu ludności z 1861 r. brytyjska populacja Indii liczyła zaledwie 125 945 osób, w tym 41 862 cywilów i 84 083 wojskowych.

Głód i epidemie

W okresie bezpośrednich rządów korony Indiami wstrząsnęła seria klęsk głodu i epidemii. Podczas Wielkiego Głodu w latach 1876–1878 zginęło od 6,1 do 10,3 miliona ludzi, podczas Wielkiego Głodu w Indiach w latach 1899–1900 od 1,25 do 10 milionów ludzi. Współczesne badania bezpośrednio obwiniają politykę Korony Brytyjskiej za głód.

W 1820 r. przez Indie, począwszy od Bengalu, przetoczyła się pandemia cholery, zabijając 10 tysięcy brytyjskich żołnierzy i niezliczoną liczbę Hindusów. W latach 1817-1860 zginęło ponad 15 milionów ludzi, a w latach 1865-1917 o około 23 miliony więcej.

W połowie XIX wieku w Chinach rozpoczęła się trzecia pandemia dżumy, która ogarnęła wszystkie zamieszkane kontynenty, zabijając w samych Indiach 10 milionów ludzi.

Brytyjski lekarz Haffkine, pracujący głównie w Indiach, był pionierem w opracowaniu szczepionek przeciwko cholerze i dżumie; w 1925 r. Bombajskie Laboratorium Plagi zostało przemianowane na Instytut Haffkine’a. W 1898 roku Brytyjczyk Ronald Ross pracujący w Kalkucie niezbicie udowodnił, że komary są nosicielami malarii. Masowe szczepienia przeciwko ospie doprowadziły pod koniec XIX wieku w Indiach do spadku śmiertelności z powodu tej choroby.

Ogółem, pomimo głodu i epidemii, populacja subkontynentu wzrosła ze 185 milionów w 1800 r. do 380 milionów w 1941 r.

Zmiany gospodarcze i technologiczne

W drugiej połowie XIX wieku w Indiach nastąpiły istotne zmiany związane z industrializacją i ścisłymi związkami z Wielką Brytanią. Wiele z tych zmian poprzedzało bunt Sipajów w 1857 r., ale większość z nich nastąpiła po buncie i są ogólnie związane z bezpośrednimi rządami Korony. Brytyjczycy zorganizowali masową budowę kolei, kanałów, mostów i ułożyli linie telegraficzne. Głównym celem był szybszy transport surowców, zwłaszcza bawełny, do Bombaju i innych portów.

Z kolei do Indii trafiały gotowe produkty wyprodukowane przez brytyjski przemysł.

Pomimo rozwoju infrastruktury, dla Hindusów stworzono bardzo niewiele miejsc pracy wymagających wysokich kwalifikacji. W 1920 r. Indie posiadały czwartą co do wielkości sieć kolejową na świecie z 60-letnią historią; podczas gdy tylko 10% wyższych stanowisk w kolejach indyjskich zajmowali Hindusi.

Technologia spowodowała zmiany w indyjskiej gospodarce rolnej; Wzrosła produkcja surowców eksportowanych na rynki w innych częściach świata. Wielu drobnych rolników zbankrutowało. Druga połowa XIX wieku w Indiach naznaczona była wybuchami masowego głodu. Głód zdarzał się w Indiach już wiele razy, ale tym razem spowodował śmierć dziesiątek milionów ludzi. Wielu badaczy obwinia za to politykę brytyjskiej administracji kolonialnej.

Obniżono podatki dla większości społeczeństwa. Z 15% w czasach Mogołów osiągnęło 1% pod koniec okresu kolonialnego.

Rozdział

Podczas obu wojen światowych Indie wspierały brytyjski wysiłek wojenny, jednak rosnący opór miejscowej ludności wobec kolonialistów i osłabienie ojczyzny doprowadziły do ​​upadku panowania brytyjskiego. Cesarstwu nie udało się powstrzymać kampanii obywatelskiego nieposłuszeństwa rozpoczętej w 1942 roku przez Mahatmę Gandhiego.

Decyzja o przyznaniu Indiom niepodległości prowadzi do ich podziału na dwa główne państwa – Unię Hindusko-Indyjską (współczesne Indie) oraz Muzułmańskie Dominium Pakistanu (terytorium współczesnego Pakistanu i Bangladeszu). Rdzeniem obu państw były odpowiednio

Do połowy XIX wieku. Anglia ostatecznie ustanowiła swoją dominację nad całymi Indiami. Rozpoczął się złożony i sprzeczny proces europeizacji i modernizacji, czyli wprowadzenia tej gigantycznej kolonii zarówno do osiągnięć i korzyści, jak i do braków cywilizacji zachodnioeuropejskiej. Indianie nie chcieli pogodzić się z nowymi porządkami, które zagrażały ich tradycyjnemu sposobowi życia.

Indie – kolonia brytyjska

W odpowiedzi na kolonizację Indii w latach 1857-1859 wybuchło potężne powstanie ludowe, które cywilizowani Brytyjczycy utonęli we krwi. Następnie walka o niepodległość toczyła się pokojowo, aż do pomyślnego zakończenia w 1947 r. Jest to jedna z najbardziej niezwykłych cech nowożytnej i współczesnej historii Indii.

Ranjit Singh jest wielkim władcą (maharadżą) Sikhów. W latach 1799-1839 zjednoczył Pendżab pod swoimi rządami i stworzył ogromne państwo sikhijskie. Po śmierci Maharajy Singha jego państwo zaczęło się rozpadać i stało się łatwym łupem dla Brytyjczyków.

Brytyjczycy podbili Indie stosunkowo łatwo, bez większych strat i z rąk samych Indian. Angielskie siły zbrojne, składające się z miejscowych żołnierzy - sepojów, jeden po drugim podbijały księstwa indyjskie. Ostatnim miejscem w Indiach, które utraciło wolność i niepodległość, był Pendżab, przyłączony do terytorium Kompanii Wschodnioindyjskiej w 1849 roku. Brytyjczykom zajęło około stu lat objęcie całkowitej kontroli nad tym ogromnym krajem. Po raz pierwszy w swojej historii Indie zostały pozbawione niepodległości państwowej.

Kraj ten był już przedmiotem podbojów. Jednak cudzoziemcy osiedlający się w jego granicach próbowali dostosować się do warunków indyjskiego życia społecznego i gospodarczego. Podobnie jak Normanowie w Anglii czy Mandżurowie w Chinach, zdobywcy zawsze stanowili integralną część istnienia państwa indyjskiego.

Nowi zdobywcy byli zupełnie inni. Ich ojczyzną był inny, odległy kraj. Między nimi a Hindusami istniała ogromna przepaść – różnice w tradycjach, stylu życia, zwyczajach i systemach wartości. Brytyjczycy traktowali „tubylców” z pogardą, alienowali ich i unikali, żyjąc we własnym „wyższym” świecie. Nawet robotnicy i rolnicy, którzy przybyli do Indii, byli nieuchronnie klasyfikowani tutaj jako część klasy rządzącej. Początkowo Brytyjczyków i Hindusów nie łączyło nic poza wzajemną nienawiścią. Brytyjczycy reprezentowali inny - kapitalistyczny typ cywilizacji, który nie mógłby istnieć bez wyzysku innych narodów.

Brytyjczycy w Indiach. Europejczycy czuli się panami kraju

Na części terytorium Indii Brytyjczycy sprawowali władzę bezpośrednio poprzez swoją administrację. Pozostała część Indii pozostała w rękach książąt feudalnych. Brytyjczycy zachowali około 600 niezależnych księstw. Najmniejszy z nich liczył kilkuset mieszkańców. Książęta znajdowali się pod kontrolą władz kolonialnych. Ułatwiło to rządzenie Indiami.

Eksploatacja kolonialna

Indie były klejnotem pierwszej wielkości w koronie brytyjskiej. Podczas podbojów do Anglii napłynęły ogromne bogactwa i skarby indyjskich radżasów (książąt), uzupełniając kapitał pieniężny kraju. Paliwo to znacząco przyczyniło się do rewolucji przemysłowej w Anglii.

Rozbój bezpośredni stopniowo przybierał formę zalegalizowanego wyzysku. Główną bronią rabowania kraju były podatki trafiające do skarbca Kompanii Wschodnioindyjskiej. Indyjskim towarom, które wcześniej były szeroko eksportowane, odmówiono teraz dostępu do Europy. Ale towary angielskie były swobodnie importowane do Indii. W rezultacie indyjski przemysł tekstylny podupadł. Bezrobocie wśród rzemieślników było straszne. Ludzie byli na skraju głodu i umierali tysiącami. W roku 1834 generalny gubernator Indii doniósł: „Równiny Indii usiane są kośćmi tkaczy”.

Indie stały się gospodarczym dodatkiem Anglii. Dobrobyt i bogactwo ojczyzny było w dużej mierze spowodowane rabunkiem narodu indyjskiego.

Powstanie antykolonialne 1857 - 1859

Ustanowienie brytyjskiego panowania nad Indiami gwałtownie zwiększyło nędzę mas. Rozsądni Anglicy byli tego świadomi. Oto co napisał jeden z nich: „Zagraniczni zdobywcy stosowali przemoc i często wielkie okrucieństwo wobec tubylców, ale nikt nigdy nie traktował ich z taką pogardą jak my”.

W latach 50 XIX wiek W kraju panowało powszechne niezadowolenie z Brytyjczyków. Nasiliło się jeszcze bardziej, gdy rozeszły się pogłoski o zbliżającym się przymusowym nawróceniu Hindusów i muzułmanów na wiarę chrześcijańską. Wrogość wobec Brytyjczyków odczuwała nie tylko najbiedniejsza warstwa ludności, ale także część feudalnej arystokracji, drobni panowie feudalni i elita gminna (wiejska), której prawa były łamane przez administrację kolonialną. Niezadowolenie ogarnęło także sepojów, z którymi Brytyjczycy po podboju Indii liczyli się coraz mniej.

W maju 1857 roku pułki sepojów zbuntowały się. Rebelianci rozprawili się z brytyjskimi oficerami i zdobyli Delhi. Tutaj ogłosili przywrócenie władzy cesarza Mogołów.

Tantia Topi. Ochroniarz Nany Sahib, jednego z najzdolniejszych dowódców wojskowych. Zasłynął dzięki swoim partyzanckim działaniom przeciwko Brytyjczykom. Został zdradzony przez indyjskich panów feudalnych, wydany Brytyjczykom i powieszony 18 kwietnia 1859 roku

Występ sepojów był nie tylko buntem wojskowym, ale początkiem ogólnokrajowego powstania przeciwko Brytyjczykom. Obejmował północne i część środkowych Indii. Walka o niepodległość była prowadzona przez panów feudalnych w celu przywrócenia porządku, który istniał przed przybyciem kolonialistów. I początkowo się udało. Potęga Brytyjczyków w Indiach dosłownie wisiała na włosku. Niemniej jednak o losie powstania w dużej mierze zadecydowali sami Hindusi. Nie wszyscy, zwłaszcza książęta, poparli rebeliantów. Nie było jednego przywództwa, jednej organizacji i jednego ośrodka oporu. Dowódcy Sipajów z reguły działali osobno i nieskoordynowani. Choć z wielkim trudem Brytyjczykom udało się stłumić powstanie.

Nana Sahib – adoptowany syn władcy Baji Pao II, jednego z przywódców rebeliantów

Nana Sahib przewodziła powstaniu w Kanpur. Po klęsce wyjechał z częścią sepojów do granicy z Nepalem. Nic nie wiadomo o jego dalszych losach. Najprawdopodobniej Nana Sahib zginęła w nieprzeniknionej dżungli. Jego tajemnicze zniknięcie wywołało wiele plotek. Niektórzy uważają, że Nana Sahib posłużyła za pierwowzór Kapitana Nemo w słynnych powieściach przygodowych fantasy Juliusza Verne’a, w których francuski pisarz przepowiedział osiągnięcia przyszłej nauki

Ostatnia próba feudalnych Indii, by stawić opór kapitalistycznej Anglii, zakończyła się całkowitym niepowodzeniem.

Pacyfikując zbuntowany kraj, Brytyjczycy rozstrzelali ogromną liczbę ludzi. Wielu z nich przywiązano do luf armat i rozerwano na kawałki. Przydrożne drzewa zamieniły się w szubienice. Wsie zostały zniszczone wraz z ich mieszkańcami. Tragiczne wydarzenia z lat 1857-1859 pozostawił otwartą ranę w stosunkach między Indiami a Anglią.

Początek indyjskiego renesansu

Po upadku imperium Mogołów rozwój kulturalny ustał. W wyniku angielskiej ekspansji kolonialnej i ciągłych wojen malarstwo, architektura oraz inne sztuki i rzemiosła podupadły.

Nowi władcy Indii odrzucili wartości kultury indyjskiej i skazali ludność na biedę i ignorancję.„Jedna półka z angielskimi książkami jest warta więcej niż cała rodzima literatura Indii i Afryki razem wzięta” – cynicznie oświadczył jeden z brytyjskich urzędników. Ale Brytyjczycy nie mogli obejść się bez małej warstwy wykształconych Hindusów – Hindusów pod względem krwi i koloru skóry, Anglików pod względem gustów i mentalności. Aby przygotować taką warstwę w latach 30. XIX wiek Otwarto niewielką liczbę szkół średnich w stylu europejskim, w których uczyli się ludzie z zamożnych rodzin. Wydatki na oświatę były skromne. W rezultacie do czasu opuszczenia Indii przez Brytyjczyków w 1947 r. 89% populacji pozostawało analfabetami.

Pomimo trudności narody Indii nadal rozwijały swoją kulturę narodową. Ponadto istniał bliski kontakt z kulturą zachodnią. Stanowiło to ważny warunek wstępny głębokich przemian w życiu religijnym i kulturalnym, zwanych indyjskim renesansem.

Ram Roy

U początków indyjskiego renesansu stoi Ram Mohan Roy, wybitna postać publiczna, reformator i pedagog pierwszej połowy XIX wieku. Jego rodacy nazywają go „ojcem współczesnych Indii”.

Sztuka indyjska: „Dwóch sprzedawców ze swoimi towarami – rybami i słodyczami”. Shiva Dayal Lal to jeden ze słynnych indyjskich artystów połowy XIX wieku.

Ram Roy urodził się w rodzinie bramińskiej. Mógł wieść wyważone życie najbardziej uczonych, z dala od politycznych burz i codziennych zmartwień. Jednak on, jak powiedział Rabindranath Tagore, postanowił zejść na ziemię wśród zwykłych ludzi, aby „zasiać nasiona wiedzy i szerzyć woń uczuć”.

Przez kilka lat Ram Roy wiódł życie wędrownego ascety. Podróżował po Indiach i Tybecie. Następnie został urzędnikiem urzędu skarbowego. Po rezygnacji poświęcił się działalności literackiej i społecznej. Sprzeciwiał się reakcyjnym obrzędom i zwyczajom religii hinduskiej, uprzedzeniom kastowym, bałwochwalstwu, barbarzyńskiemu zwyczajowi samospalenia wdów (sati) i zabijaniu nowo narodzonych dziewcząt. Pod wpływem jego przemówienia na rzecz zniesienia sati rząd angielski zakazał tego rytuału.

WARTO TO WIEDZIEĆ

Bohaterka narodu indyjskiego

Wśród przywódców powstania antykolonialnego 1857-1859. Imię Lakshmi Bai, księżniczki (rani) małego księstwa Jhansi, wyróżnia się. Po śmierci męża została brutalnie usunięta przez Brytyjczyków z rządzenia księstwem. Kiedy zaczęło się powstanie, młoda księżniczka dołączyła do przywódców rebeliantów Nany Sahib i Tantiya Topi, którzy byli jej przyjaciółmi z dzieciństwa. Walczyła dzielnie z Brytyjczykami w Jhansi. Po zajęciu księstwa przez wroga udało jej się przedostać do Tantia Topi, skąd zaczęła dowodzić oddziałem kawalerii. W jednej z bitew dwudziestoletnia księżniczka została śmiertelnie ranna. Walczący z nią angielski generał nazwał ją „najlepszą i najodważniejszą” z przywódców rebeliantów. Imię młodej bohaterki Rani Jhansi Lakshmi Bai jest szczególnie czczone przez naród indyjski.

Bibliografia:
V. S. Koshelev, I. V. Orzhekhovsky, V. I. Sinitsa / Światowa historia czasów nowożytnych XIX - wczesny. XX wiek, 1998.

Imperium Brytyjskie było państwem posiadającym ogromną liczbę kolonii. Indie to jedna z kolonii brytyjskich. Z tej lekcji dowiesz się, jak Indie stały się kolonią Wielkiej Brytanii, jak wytrwale walczyły o niepodległość i ostatecznie ją uzyskały. Poznasz także wybitną postać Indii Mahatmę Gandhiego, dowiesz się o powstaniu sepojów i Indyjskim Kongresie Narodowym.

Ryż. 2. Fort William – pierwszy bastion Kompanii Wschodnioindyjskiej we wschodnich Indiach ()

Anglia ustanowiła kontrolę gospodarczą nad Indiami, ponieważ potrzebowała źródeł surowców i dodatkowych środków, które można było uzyskać od obywateli Indii poprzez system podatkowy. System ten faktycznie przekształcił się w rabunek ludności indyjskiej. Na przykład, w latach 1769-1770 W Bengalu panował straszny głód(ryc. 3). Wiązało się to z faktem, że Brytyjczycy wypompowywali z Indii wszelkie zasoby, takie jak zboże i inne produkty spożywcze. Co najmniej 10 milionów ludzi zginęło w Indiach podczas tego głodu. Takie fale głodu regularnie przetaczały się przez Indie.

Ryż. 3. Głód w Bengalu (1769-1770) ()

Brytyjczykom zależało na jak najszerszym rozszerzeniu swoich wpływów. Prowadzili aktywne wojny z Nepalem i Bhutanem oraz zaanektowali Birmę.

W latach 1838-1842. zakończyła się wojna anglo-afgańska, podczas którego pojmano emira Dost Mohammada Khana. W latach 1878-1880 wybuchła druga wojna anglo-afgańska. Formalnie nie doprowadziło to do likwidacji niepodległości tego państwa, ale oddało Afganistan pod kontrolę brytyjską. Kontrola ta miała charakter kompleksowy.

W Indiach, pomimo istnienia radżasów i padiszów (tytuł wschodnich władców muzułmańskich), Brytyjczycy kontrolowali absolutnie wszystko.

W 1803 roku Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska zdobyła Delhi. Padyszowi zaproponowano układ: otrzymywał określoną pensję, wypłacaną mu regularnie i dość pokaźną, w zamian za wyrzeczenie się wpływów politycznych w państwie. Padysz zgodził się na takie warunki, bo tak naprawdę nie miał wyboru. W rezultacie, podczas gdy władza Wielkich Mogołów została formalnie zachowana, krajem zaczęli rządzić Brytyjczycy.

Do 1911 roku głównym miastem Indii było Kalkuta(ryc. 4). Było to ważne miasto z gospodarczego punktu widzenia, a także największy port w Indiach, przez który najłatwiej było komunikować się z Wielką Brytanią (ryc. 5).

Ryż. 4. Dom Rządowy w Kalkucie ()

Ryż. 5. Port w Kalkucie ()

Ludności indyjskiej nie podobał się fakt, że realna władza polityczna w kraju należy do Brytyjczyków. Jednak w pierwszej połowie XIX wieku w Indiach nie było poważnych niepokojów. Lokalni radżas formalnie nadal kontrolowali swoje księstwa i tłumili wszelkie protesty, bez względu na to, jak radykalne były.

Ale w 1857 roku doszło do potężnego powstania,najważniejsze i znaczące. Do historii przeszedł jako bunt sepoyów(ryc. 6). Uważa się, że jest to jeden z pierwszych środków osiągnięcia niepodległości Indii. Sepoy to lokalni żołnierze. Powszechnie przyjmuje się, że z około 300 tysięcy brytyjskich żołnierzy tylko 20 tysięcy pochodziło z Wielkiej Brytanii. Całą resztę stanowili miejscowi mieszkańcy. Tak naprawdę sepoje wzięli władzę w swoje ręce. Zmusili Padishaha BahaduraII, który miał 82 lata, podpisał dekret przywracający rzeczywistą władzę cesarską. Oznacza to, że zażądali, aby Bahadur II zrezygnował z porozumienia z Brytyjczykami, zgodnie z którym jego władza w kraju została wyeliminowana.

Ryż. 6. Powstanie Sipajów w 1857 r. ()

W odpowiedzi na działania sepojów Brytyjczycy wysłali do Indii dodatkowe wojska. W 1858 roku wojska te zaatakowały Delhi, i Shaha BahaduraIIzostał złapany.

Powstanie sipajów zostało stłumione w najbardziej brutalny sposób(ryc. 7). Masowe egzekucje stały się powszechnym elementem tłumienia protestów miejscowej ludności Indii.

Ryż. 7. Strzelanie do sipojów ()

Jednak podczas buntu Sepoy Brytyjczycy wyciągnęli wnioski dotyczące Indii.

W tym samym 1858 Kiedy powstanie zostało ostatecznie stłumione, uchwalono ustawę „O lepszym rządzie Indii”. Zgodnie z tą ustawą wygasła władza Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej w Indiach. Indie zamieniały się w zwykłą kolonię Anglii. W rzeczywistości oznaczało to wprowadzenie w Indiach bezpośrednich rządów brytyjskich. Oznacza to, że od tego momentu nie można było już zrzucać winy na firmę handlową za niepowodzenia brytyjskiej kolonizacji.

Wraz z przyjęciem tej ustawy rozwój gospodarczy Indii nabrał nowego impetu. Ale rozwój ten był jednostronny. Kraj zbudował wyłącznie fabryki do przetwarzania surowców: fabryki bawełny i juty. Koleje, które Brytyjczycy zaczęli budować, miały służyć do transportu surowców do portów, a stamtąd do Wielkiej Brytanii lub innych brytyjskich kolonii. Ale nawet taki rozwój gospodarczy miał przyczynić się do postępu stosunków społecznych w Indiach.

To było w tym czasie Indie zaczęto nazywać „głównym klejnotem korony brytyjskiej”. Za ten diament musieli jednak zapłacić bardzo wysoką cenę. W Indiach Brytyjczycy stosowali metodę rządzenia „dziel i rządź”. Podobnie jak poprzednio polegali na potędze radżasów, z którymi co jakiś czas walczyli przeciwko sobie. Rozdawali ziemię i przywileje polityczne, ale jednocześnie grali na sprzecznościach, których w Indiach było wiele. Oprócz sprzeczności etnicznych w Indiach istniały także sprzeczności religijne. Wynika to z istnienia państw o ​​różnych religiach: w niektórych dominowali Hindusi, w innych – muzułmanie.

Dotyczący Stosunki społeczne, warunki pracy w Indiach były zatrważające, podczas gdy w Anglii istniało już prawo pracy. Normą w Indiach był 80-godzinny tydzień pracy. Oznacza to, że dzień pracy trwał dłużej niż 10 godzin, nawet jeśli nie było dni wolnych.

Lokalna inteligencja indyjska w dalszym ciągu nie zgadzała się z takim wykorzystaniem swojej kolonii przez Wielką Brytanię. W 1885 r. inteligencja postanowiła zjednoczyć się, aby rozpocząć walkę o samorząd. W 1885 r. powstała partia Indyjskiego Kongresu Narodowego (istnieje do dziś, tylko ze zmienioną nazwą, i jest partią rządzącą). Przywódcy tej partii domagali się Indii samorząd To określenie w lokalnych językach brzmi jak Swaraj. Indie miały niewielkie szanse na zdobycie tego samorządu, gdyż wtedy cała władza gospodarcza w Indiach przeszłaby w ręce lokalnej burżuazji, na co Anglia nie mogła pozwolić.

Na początku XX wieku został przywódcą partii INC (Indyjski Kongres Narodowy). Mohandasa Karamchanda Gandhiego(ryc. 8). W Indiach otrzymał przydomek Mahatma – „wielka dusza”. Kontynuował walkę o zjednoczenie kraju i jego samorządność. Korzystał w tym celu z doświadczeń bojowych innych krajów. Wydarzenia w Rosji wywarły ogromny wpływ na Hindusów (m.in. rewolucje 1905 r., a następnie rewolucje lutowe i październikowe 1917 r.).

Strona 1 z 3

Rozdział 2. Indie Brytyjskie

Indie były pierwszym i w zasadzie jedynym państwem na tak dużą skalę (a raczej grupą państw, których łączyła cywilizacja, która je łączyła, tradycja religijna i wspólne zasady kastowo-społeczne o strukturze wewnętrznej), która została przekształcona w kolonię . Wykorzystując charakterystyczną dla Indii słabość powiązań administracyjnych i politycznych, Brytyjczycy stosunkowo łatwo, bez większych kosztów i strat, nawet głównie poprzez ręce samych Hindusów, przejęli władzę i ugruntowali swoją dominację. Kiedy jednak udało się to osiągnąć (w 1849 r., po zwycięstwie nad Sikhami w Pendżabie), przed zdobywcami pojawił się nowy problem: jak zarządzać gigantyczną kolonią. Poprzedni zdobywcy nie mieli takiego problemu. Bez zbędnych ceregieli wszyscy, aż do Wielkich Mogołów, rządzili w sposób ustalony od wieków i jasny dla wszystkich. Brytyjczycy reprezentowali jednak zasadniczo odmienną strukturę, która również gwałtownie się rozwijała i stawiała coraz bardziej zdecydowane i dalekosiężne żądania dotyczące jej pomyślnego rozwoju. W pewnym sensie problem był podobny do tego, który rozwiązał Aleksander po podboju Bliskiego Wschodu: jak zsyntetyzować swój i cudzy, Zachód i Wschód. Ale pojawiły się też nowe okoliczności, zasadniczo różniące się od starożytności. Faktem jest, że aneksja Indii do Wielkiej Brytanii była nie tyle aktem politycznym, wynikiem wojny lub serii wojen, ile raczej konsekwencją złożonych procesów gospodarczych i społecznych na całym świecie, których istota sprowadzała się do utworzenie światowego rynku kapitalistycznego i wymuszone włączenie krajów skolonizowanych w światowe stosunki rynkowe.
Jest mało prawdopodobne, aby brytyjscy kolonialiści początkowo myśleli o wspomnianym problemie. Kolonizację przeprowadziły ręce Kompanii Wschodnioindyjskiej, która zabiegała przede wszystkim o aktywny handel, ogromne zyski i wysokie wskaźniki wzbogacenia. Jednak w toku działalności handlowej i w imię coraz bardziej gwarantowanego bezpieczeństwa przejmowano cudzą własność, zajmowano nowe ziemie i toczono udane wojny. Handel kolonialny w coraz większym stopniu wyrastał ze swoich pierwotnych ram, a jego impulsem był szybko rozwijający się angielski przemysł kapitalistyczny na przełomie XVIII i XIX w. już teraz pilnie potrzebowała stale rosnących rynków zbytu na wyroby przemysłowe. Indie były idealnym miejscem do tego wysiłku. Nic dziwnego, że w zmieniających się okolicznościach sprawy indyjskie stopniowo przestały być prerogatywą firmy, a w każdym razie samej firmy. Od końca XVIII w., zwłaszcza po procesie W. Hastingsa, pierwszego generalnego gubernatora Indii (1774–1785), działalność firmy zaczęła być coraz bardziej kontrolowana przez rząd i parlament.
W 1813 roku oficjalnie zniesiono monopol firmy na handel z Indiami, a w ciągu kolejnych 15 lat import fabrycznych tkanin bawełnianych wzrósł czterokrotnie. Ustawa parlamentu z 1833 r. jeszcze bardziej ograniczyła funkcje firmy, pozostawiając jej zasadniczo status organizacji administracyjnej, która praktycznie rządziła Indiami, obecnie znajdującej się pod bardzo ścisłą kontrolą Londyńskiej Izby Kontroli. Indie krok po kroku stawały się coraz wyraźniej kolonią Wielkiej Brytanii, przekształcały się w część Imperium Brytyjskiego, w klejnot jego korony.
Jednak ostatnia część procesu kolonizacji okazała się najtrudniejsza. Ingerencja administracji firmowej w wewnętrzne sprawy kraju, a przede wszystkim w kształtujące się na przestrzeni wieków stosunki agrarne (angielscy administratorzy wyraźnie nie rozumieli rzeczywistych i bardzo trudnych relacji pomiędzy warstwami posiadającymi i nie posiadającymi w Indiach ) doprowadziło do bolesnych konfliktów w kraju. Napływ tkanin fabrycznych i ruina wielu arystokratów przyzwyczajonych do prestiżowej konsumpcji wpłynęły na dobrobyt indyjskich rzemieślników. Jednym słowem, funkcjonująca od wieków zwykła norma stosunków pękała w szwach, a w kraju stawał się coraz bardziej widoczny bolesny kryzys.
Ogromny kraj nie chciał się z tym pogodzić. Narastało niezadowolenie z nowego porządku, który stwarzał zagrożenie dla normalnej egzystencji niemal wszystkich. I choć ze względu na słabość więzi wewnętrznych i dominację licznych barier etniczno-kastowych, językowych, politycznych i religijnych oddzielających ludzi, niezadowolenie to nie było zbyt silne, a tym bardziej słabiej zorganizowane, to jednak szybko wzrosło i przerodziło się w otwarty opór wobec władze brytyjskie. Szykowała się eksplozja.
Jedną z ważnych bezpośrednich przyczyn, które to sprowokowały, była aneksja przez generalnego gubernatora Dalhousie w 1856 roku dużego księstwa Oudh na północy kraju. Faktem jest, że wraz z ziemiami oficjalnie i bezpośrednio podległymi administracji firmy, w Indiach istniało 500–600 dużych i małych księstw, których status i prawa były bardzo różne. Każde z księstw było powiązane z administracją towarzystwa specjalnym aktem umownym, jednak ich liczba stopniowo malała w związku z likwidacją tych, w których linia bezpośredniego dziedziczenia została przerwana lub nastąpił stan kryzysowy. Oudh został przyłączony do ziem firmy pod pretekstem „złego zarządzania”, co wywołało ostre niezadowolenie wśród miejscowej ludności muzułmańskiej (talukdars), a także uprzywilejowanych radżputów zamindarów, których ta decyzja bardzo oburzyła.
Centrum potęgi militarnej kompanii stanowiła bengalska armia sepojów, złożona w dwóch trzecich z Radżputów, Braminów i Jatów z Oudh. Sepoje z tych wysokich kast szczególnie boleśnie odczuli swoją niższą pozycję w armii w porównaniu z Brytyjczykami, którzy służyli obok nich. Ferment w ich szeregach stopniowo wzrastał, gdyż po podboju Indii firma wbrew obietnicom nie tylko obniżyła pensje, ale zaczęła je wykorzystywać w wojnach poza Indiami – w Afganistanie, Birmie, a nawet w Chiny. Ostatnią słomką i bezpośrednią przyczyną powstania było wprowadzenie w 1857 roku nowych nabojów, których uzwojenie smarowano słoniną wołową lub wieprzową (przez jej gryzienie, zarówno Hindusi czczący świętą krowę, jak i muzułmanie niejedzący wieprzowiny, byli zbezczeszczony). Oburzeni karą tych, którzy sprzeciwiali się nowym patronom, 10 maja 1857 roku trzy pułki sepojów zbuntowały się w Merath niedaleko Delhi. Inne jednostki dołączyły do ​​rebeliantów i wkrótce sepoje zbliżyli się do Delhi i zajęli miasto. Brytyjczycy zostali częściowo wytępieni, częściowo uciekli w panice, a sepoje ogłosili cesarzem starszego władcę Mogołów Bahadura Szacha II, który dożył swoich dni na emeryturze zakładowej.
Powstanie trwało prawie dwa lata i ostatecznie zostało utopione we krwi przez Brytyjczyków, którzy mogli liczyć na pomoc Sikhów, Gurkhów i innych sił obawiających się odrodzenia imperium Mogołów. Słusznie oceniając powstanie jako potężną, popularną eksplozję niezadowolenia nie tylko z rządów kolonialistów, ale także z brutalnym rozbiciem tradycyjnych form życia wielu warstw społeczeństwa indyjskiego, brytyjskie władze kolonialne zmuszone były poważnie zastanowić się nad co zrobic nastepnie. Pytaniem było, jakie metody i środki zostaną użyte, aby doprowadzić do zniszczenia tradycyjnej konstrukcji. Tylko jedno było jasne: ostre, gwałtowne zerwanie jest tutaj niedopuszczalne; należy ją zastąpić stopniową i przemyślaną transformacją – oczywiście z ukierunkowaniem na model europejski. Właściwie do tego sprowadzała się późniejsza polityka Brytyjczyków w Indiach.

Początek transformacji tradycyjnej struktury
Odporność na transformację
Kongres Narodowy i walka o niepodległość Indii

Początek transformacji tradycyjnej struktury

Powstanie sipajów jeszcze się nie skończyło, gdy parlament angielski w 1858 roku uchwalił ustawę o likwidacji Kompanii Wschodnioindyjskiej. Indie stały się integralną częścią Imperium Brytyjskiego, a królowa Wiktoria została ogłoszona cesarzową Indii. Krajem miał rządzić generalny gubernator, który wkrótce otrzymał oficjalny tytuł wicekróla. Działalność jego i całej administracji Indii Brytyjskich była kontrolowana i kierowana przez Ministerstwo Spraw Indian odpowiedzialne przed parlamentem. Następnie wprowadzono szereg ważnych reform.
Reforma wojskowa doprowadziła do rozwiązania pułków sepojów i znaczącej zmiany w składzie sił zbrojnych: znacznie wzrosła liczba Brytyjczyków w armii; Dużą rolę zaczęli w nim odgrywać najemnicy spośród Sikhów i Gurkhów. W specjalnym przemówieniu skierowanym do indyjskich książąt, swoich wasali, królowa Wiktoria obiecała szanować ich tradycyjne prawa. W szczególności wprowadzono prawo do dziedziczenia księstwa na przybranych synów (w przypadku przerwania linii bezpośredniego dziedziczenia). Korona Brytyjska zobowiązała się zwrócić uwagę na istnienie tradycyjnego systemu kastowego w Indiach. Uchwalono także przepisy uniemożliwiające zamindarom i innym właścicielom arbitralnego podnoszenia czynszów. Wielu stałych dzierżawców otrzymało prawo do alienacji swoich ziem. Cały ten szereg praw, ustaw i obowiązków miał na celu poszanowanie norm zwyczajowych i tym samym uniknięcie dalszego kumulowania się niezadowolenia. Ale to wszystko nie oznaczało odwrotu. Po prostu zmieniła się taktyka działania. Dobitnie ilustruje to kolejna seria reform i innowacji.
Już w 1835 roku generalny gubernator Macaulay przeprowadził w Indiach reformę edukacji, której celem było rozpoczęcie szkolenia personelu administracji kolonialnej od samych Indian, aby stworzyć z nich „warstwę indyjską co do koloru krwi i skóry, ale angielską w gustów, moralności i mentalności.” Aktywnie działając w tym kierunku, Brytyjczycy otworzyli w 1857 roku pierwsze trzy uniwersytety w Indiach - Kalkutę, Bombaj i Madras. W następstwie tego wzrosła liczba indyjskich uniwersytetów i szkół wyższych nauczających w języku angielskim i korzystających z angielskich programów nauczania, nie mówiąc już o tym, że wielu Hindusów, zwłaszcza należących do zamożnej elity społecznej, zdobywało wykształcenie w samej Anglii, w tym na jej najlepszych uniwersytetach – Cambridge i Oksfordzie. I choć tylko niewielka część populacji otrzymała takie wykształcenie, a zdecydowana większość pozostała całkowitym analfabetą, to ten odsetek indyjskich intelektualistów odegrał nieproporcjonalnie znaczącą rolę w polityce i życiu publicznym kraju. A wychowywanie ich według modelu angielskiego nie mogło nie mieć wpływu.
Polityka administracyjna Brytyjczyków została pomyślana i stopniowo realizowana w tym samym kierunku. Już w 1861 roku parlament przyjął ustawę o organizacji legislacyjnych rad indyjskich doradczych podlegających gubernatorowi generalnemu i gubernatorom prowincji. Choć członkowie tych rad byli mianowani, a nie wybierani, prawo przewidywało, że połowę z nich powinny stanowić osoby niezatrudnione, a więc niezależne od administracji. Reformę sądownictwa przeprowadzono także według modelu angielskiego. Kontynuując tę ​​samą linię, w latach 80. wydano ustawy o samorządzie wybieralnym. I choć wybory były wieloetapowe i tylko nieliczni, bo nie więcej niż 1% ludności kraju, mogli w nich wziąć udział, procedura wyborcza została rozpoczęta. W latach 90. rady miejskie zaczęły wybierać niektórych swoich członków do rad ustawodawczych prowincji pod przewodnictwem gubernatorów, a także do Rady Legislacyjnej Indii pod przewodnictwem gubernatora generalnego.
Aktywne wprowadzanie elementów europejskiej (brytyjskiej) kultury i praktyki politycznej oraz edukacji europejskiej przyczyniło się do przedostania się do Indii wielu europejskich idei i ideałów, wiedzy i doświadczenia, a także doprowadziło do zapoznania się z europejską nauką, sztuką, kulturą i sposobem życia . Znajomość ta również ograniczała się przede wszystkim do wąskiego kręgu elit społecznych i indyjskich intelektualistów, jednak nadal była faktem, a używanie języka angielskiego jako języka urzędowego, które stało się normą i zjednoczenie przedstawicieli różnych narodów indyjskich, przyczyniło się do szerzenia się orientacja na europejskie wartości duchowe wśród elity intelektualnej, tak jak ją kiedyś wyobrażali Macaulay i jego współpracownicy. Książki, gazety, czasopisma i inne publikacje drukowane przeznaczone dla czytelników w całych Indiach ukazywały się wyłącznie w języku angielskim. Angielski stopniowo stał się głównym językiem wszystkich wykształconych Indii.
Przez długi czas ton temu ruchowi nadawał Bengal, region zajęty wcześniej przez Brytyjczyków (rezydencja Generalnego Gubernatora znajdowała się w Kalkucie do 1911 roku, kiedy to została przeniesiona do Delhi). To tutaj wpływy angielskie po raz pierwszy osiągnęły znaczne rozmiary. Inny wybitny indyjski pedagog Ram Mohan Rai (1772–1833) zorganizował wierne Brytyjczykom stowarzyszenie Brahmo Samaj, zbudowane na wzór europejski, z wybieralnym rządem i dążące do oczyszczenia hinduizmu z najbardziej odrażających warstw (zwyczaj samospalenie wdów - „sati” ; wczesne małżeństwa; nieustępliwość kastowa itp.) i na jego podstawie stworzyć kult jednego Boga, do którego kultu mogliby się zjednoczyć przedstawiciele wszystkich religii, w tym muzułmanie i chrześcijanie. Po śmierci Rayi kierownictwo towarzystwa przeszło w ręce D. Tagore i innych osobistości bengalskich, którzy w ogromnym stopniu przyczynili się do szerzenia idei edukacyjnych. Później wpływ brahmoistów rozprzestrzenił się wśród klas wykształconych w Madrasie i Bombaju i wszędzie wychowawcy aktywnie współpracowali z Brytyjczykami, którzy pod ich wpływem uchwalali prawa przeciwko sati, w obronie małżeństw cywilnych itp.
Rosnący wpływ kultury brytyjskiej i europejskiej na wykształconych Hindusów nastąpił na ogólnym tle umacniania się pozycji kapitału kolonialnego w kraju i towarzyszących temu zmian w jego gospodarce. Zauważalne już na początku XIX wieku. a szybki wzrost angielskiego eksportu przemysłowego do Indii, który nie ustał przez kolejne dziesięciolecia, przyczynił się do gwałtownego wzrostu indyjskiego eksportu do Anglii i innych krajów europejskich. Z Indii eksportowano bawełnę, wełnę, jutę, herbatę, kawę, opium, a zwłaszcza indygo i przyprawy. Aby zapewnić szybki wzrost ilości eksportowanych surowców, Brytyjczycy aktywnie tworzyli gospodarkę plantacyjną typu kapitalistycznego. Do tradycyjnego indyjskiego eksportu dodawano coraz więcej nowych pozycji, w tym zboża, mimo że od czasu do czasu Indiami wstrząsały straszliwe nieurodzaje, którym towarzyszyła śmierć głodowa milionów ludzi.
Warto tutaj zaznaczyć, że pomysły o zagładzie społeczności indyjskiej pojawiły się już niemal w połowie XIX wieku. wyraźnie przesadzone. Pomimo transformacji rolnictwa, wprowadzenia nowych upraw i plantacyjnej formy ich uprawy, a także zmian w formach własności ziemi i przekazania jej części w ręce handlarzy i lichwiarzy (swoją drogą było to powszechne w dawnych Indiach) wspólnota utrzymywała się całkiem nieźle, uporczywie i mniej lub bardziej skutecznie przystosowywała się do niezbędnych i nieuniknionych zmian, o ile nie wpłynęły one poważnie na to, co najbardziej podstawowe, czyli zasady jej istnienia, zwykłe stosunki, jakie panowały rozwijał się przez wieki. Administracja brytyjska na ogół dobrze to rozumiała i – zwłaszcza po powstaniu końca lat 50. – zawsze brała to pod uwagę. I chociaż nie była w stanie zapobiec masowemu głodowi i śmierci głodowej w latach nieurodzaju (jest to typowe dla wszystkich państw kolonialnych: w odróżnieniu od tradycyjnych władz, które w czasach głodu zwalniały chłopów z podatków i zapewniały im świadczenia, administracja kapitalistyczna w obcy kraj był jakby wolny od tego rodzaju dobroczynności), w ogóle starał się chronić interesy chłopa, ponieważ istniał dzięki jego opłatom: w środku przyznano podatek gruntowy i monopole na opium i sól XIX wieku. 85% dochodu.
Jednak główne zmiany w sferze gospodarczej nie nastąpiły ze względu na wzmożony handel i zwiększoną zbywalność rolnictwa. Najważniejszym czynnikiem transformacji gospodarki był charakterystyczny dla okresu imperializmu rozwój przemysłowy Indii i stymulujący go eksport kapitału. Początkowo przychodziło to głównie w formie pożyczek: administracja brytyjska skorzystała z pomocy angielskich bankierów przy aktywnej budowie kolei, przy tworzeniu przedsiębiorstw wydobywających i przetwarzających surowce pierwotne, przy budowie systemów nawadniających. Wraz z pożyczkami rządowymi (ich łączna wysokość za lata 1856–1900 wzrosła z 4 do 133 mln funtów szterlingów) zwiększył się napływ kapitału prywatnego, wykorzystywanego głównie na rozwój przemysłu bawełnianego i jutowego, bankowości i ubezpieczeń, a później także przemysłu. produkcja herbaty i kauczuku, kawy i cukru. Na początku XX wieku. Kapitał brytyjski w Indiach (mówimy o inwestycjach prywatnych) osiągnął poziom 6 – 7 milionów rupii. Charakterystyczne jest, że dominowały firmy zarejestrowane w Anglii, które inwestowały w Indiach jedynie część swojego kapitału, podczas gdy udział spółek indyjskich będących własnością zarówno Brytyjczyków, jak i samych Hindusów był prawie trzykrotnie mniejszy.
Budowa kolei i utworzenie początkowej infrastruktury przemysłowej – sieci banków, przedsiębiorstw telekomunikacyjnych, plantacji itp. – przyczyniły się do powstania licznych krajowych przedsiębiorstw przemysłowych, w tym produkcji rzemieślniczej w przedsiębiorstwach o charakterze manufakturowym, co doprowadziło do odrodzenia się przemysłu tkanie ręczne. W latach 90. rzemieślnicy przetworzyli 2,5 razy więcej przędzy bawełnianej niż w fabrykach, a rękodziełem zajmowało się ogółem około 45 milionów ludzi, w tym członkowie rodzin. Ale najważniejsze nie było odrodzenie rzemiosła. Import maszyn brytyjskich i innych europejskich, przede wszystkim przędzalniczych i tkackich, stworzył warunki do powstania kapitalistycznych przedsiębiorstw, fabryk i fabryk w Indiach, posiadających tu co najmniej jedną trzecią kapitału zakładowego pod koniec XIX wieku. należał już do Indian. Powstała burżuazja narodowa. Część jej przedstawicieli zasiliła szeregi dużych przedsiębiorców i założyła własne firmy. W 1911 roku w Bihar Tata zbudował pierwszy zakład metalurgiczny o znacznej mocy należący do Hindusa, a w 1915 roku powstała elektrownia wodna należąca do jego firmy. W 1913 roku w Indiach działało 18 dużych indyjskich banków.
Pojawili się także pierwsi robotnicy indyjscy: pod koniec XIX wieku. ich liczba wynosiła 700–800 tys. Warunki pracy były bardzo trudne, dzień pracy trwał 15–16 godzin. I choć przynależność do różnych narodów i kast uniemożliwiała zjednoczenie robotników, to wysoki stopień ich koncentracji w szeregu dużych przedsiębiorstw przyczynił się do intensyfikacji ruchu robotniczego: pod koniec XIX wieku. liczba protestów robotniczych, głównie w formie strajków spontanicznych, liczyła się w dziesiątkach. Przemówienia te doprowadziły do ​​powstania ustawodawstwa fabrycznego: w 1891 r. zakazano zatrudniania w fabrykach dzieci poniżej 9 roku życia i stopniowo skracano dzień pracy (na początku XX w. do 12–14 godzin).
Tak więc aktywny handel, eksport angielskiego kapitału bankowego i przemysłowego, tworzenie narodowego kapitału indyjskiego, pojawienie się narodowej burżuazji i proletariatu, rozwój sieci kolei, przemysłu wydobywczego i przedsiębiorstw przemysłowych - wszystko to nie mogło pomóc deformować zwyczajową, tradycyjną strukturę rolnictwa i rzemiosła. Nowe interesy oparte na kapitalizmie miały rozsadzić tradycyjne relacje od wewnątrz.
Wykształcona część społeczeństwa, zorientowana na Anglię i wartości europejskie, była wewnętrznie gotowa na tę zmianę i energicznie sprzeciwiała się przestarzałym pozostałościom oraz reformie tradycyjnych podstaw kultury religijnej. Kongres Narodowy, utworzony w 1885 roku za błogosławieństwem Brytyjczyków, stał się rzecznikiem interesów tej indyjskiej elity intelektualnej. Będąc jednocześnie lojalnym i opozycyjnym wobec władz brytyjskich, Indyjski Kongres Narodowy (INC) stał się swoistym sztandarem walki o demokratyczną transformację tradycyjnych Indii. Równolegle z nim, w tych samych latach, działali także przywódcy religijni hinduizmu, starając się zbliżyć starożytny hinduizm wedanty z chrześcijańskimi ruchami religijnymi i opowiadając się, podobnie jak słynny Wiwekananda, za zbliżeniem wszystkich wielkich religii świata. świat.
Ruchy świeckie (INC) i religijne na rzecz odnowy Indii wyraźnie przyczyniły się do wysiłków Brytyjczyków na rzecz transformacji tradycyjnej struktury. Wydawać by się mogło, że wysiłki te wkrótce zostaną uwieńczone zauważalnym sukcesem. Tymczasem w rzeczywistości wszystko nie było takie proste.