명령 - 그것은 무엇입니까? 도덕적, 가설적, 범주적, 생태학적 명령의 정의. 명령형이라는 단어의 의미 명령형이라고 불리는 것

위도에서. 명령형 - 명령형), 명령, 요구, 명령, 무조건적인 행동 원칙. E. Kant가 "실천 비판"에서 소개한 "범주적 I."의 개념. 이성(1788)은 그의 도덕윤리학에서 의미한다. "동시에 그것이 보편적인 법칙이 되기를 바랄 수 있는 그러한 격언에 따라서만 행동하라"(Kant E., Soch., vol. 4, part 1, M., 1965, 260쪽) 따라서 칸트는 도덕성 평등의 개념을 입증했습니다. 도덕적 요구 사항은 내용에 관계없이 항상 보편적인(보편적) 성격을 가지며 모든 사람에게 적용됩니다. 범주형의 개념 I. 칸트는 인본주의를 드러내는 성명의 도움으로 더욱 깊어졌습니다. 도덕의 내용: “당신 자신과 다른 모든 사람의 인간성을 항상 목적으로 대하고 결코 수단으로만 다루지 않는 방식으로 행동하십시오” (ibid., p. 270) . 칸트에 따르면 도덕성에 대한 이해는 절대적이고 이상적입니다(이상 참조). G. Hegel과 K. Marx는 강제 노동 분업을 기반으로 한 사회에서 서로를 목적으로 대하고 자신을 수단으로 바꾸고 그 반대의 경우도 마찬가지라고 믿었습니다 (혜택 참조). 그러나 칸트는 철학에 기초한 윤리학을 구축한다고 주장했지만, 그렇지 않았습니다. 사회이론. 범주형 그는 I.를 가상 또는 조건부 I.(대상자의 기술과 신중함을 전제로 하는 명령)와 대조하여 특정 목표를 달성하기 위해 사용해야 하는 수단을 나타냅니다.

범주형의 세 번째 의미를 특성화합니다. I., 칸트는 자신의 도덕을 확립할 수 있는 개인이자 시민으로서 인간의 자율성을 가정했습니다. 당신의 행동 원칙을 의심하지 않고 따르십시오. "범주형"의 개념 그리고." 일반적으로 받아들여지는 도덕을 나타내는 데 자주 사용됩니다. 현대적 요구 사항(평화를 위한 투쟁, 자연 보호, 인류의 생존 등).

세계사에서 18세기는 계몽시대라고 불린다. 이 기간 동안 유럽의 정신적, 문화적, 사회 경제적 삶에 큰 변화가 일어났습니다. 그들 모두는 어떤 식으로든 부활하는 자본주의 체제의 확립과 밀접하게 연관되어 있었습니다. 새로운 역사적 시대는 성격뿐만 아니라 인간 삶의 내용 전체를 근본적으로 변화시켰습니다.

사람들 사이의 관계에도 큰 변화가 일어났습니다. 사회 제도가 변했습니다. 인간과 자연의 관계는 물론 역사적 과정에서 인간의 역할도 수정되었습니다. 폭풍우 같은 삶의 발전과학에 강력한 자극을 주었고 문화 영역의 가장 중요한 구성 요소 중 하나가되었습니다. 동시에 교육은 사회적 중요성과 개인 문화의 척도의 지위를 받았습니다.

18세기 최고의 사상가

계몽주의 윤리에서는 특별한 장소임마누엘 칸트에게 주어졌습니다. 18세기의 가장 위대한 사상가의 작품은 오늘날까지 철학에 엄청난 영향을 미쳤습니다. 당시 사회에서 발전한 영적 상황은 특별한 운동을 만들려는 시도가 특징입니다. 그것은 오직 이성과 경험에만 기초한 자율적인 철학이어야 했습니다.

이러한 고문으로 인해 세계관 간의 분쟁이 극도로 심각해졌습니다. 순전히 논리적 추론만을 사용하고 경험에 의존한다면 결론은 신의 존재이거나 그의 부정이 될 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 이 접근 방식을 통해 논문을 증명하고 완전히 거부하는 것이 모두 성공할 수 있었습니다.

칸트의 원리

위대한 사상가의 주요 장점 중 하나는 이론적 이성과 실천적 이성에 관련된 문제를 분리할 수 있었다는 것입니다. 그는 인류에게 참된 길을 보여주었습니다. 그에 따르면, 우리의 의무를 보여주는 실천 이성은 이론적 이성에 의존하지 않고 훨씬 더 광범위합니다.

칸트 사유의 중심에는 윤리가 있다. 사상가는 사람들의 행동의 사회적 성격이 법적 행동뿐만 아니라 이러한 개념에 의해서도 규제된다는 점을 지적했습니다. 그것들은 강제의 성격을 띠고 있습니다. 법적 규범성은 외부로부터의 외부강제에 의해 구별된다. 사회 기관, 다른 사람들뿐만 아니라 전체 주 전체. 상황은 도덕성이 다릅니다. 여기서 강제는 내부적으로만 가능합니다. 그것은 각 사람이 자신의 의무를 인식함으로써 발생합니다.

칸트의 원칙에 따르면 법은 공적이다. 도덕성은 개인의 자유롭고 독립적인 선택의 내부 영역입니다.

새로운 개념의 도입

I. Kant의 가장 유명한 작품은 "실천 이성 비판"입니다. 이 책은 규제로 인한 문제를 다룬다. 사회적 행동. 이 작업에서는 사상가가 "명령"이라고 부르는 새로운 용어가 처음으로 도입되었습니다. 이 개념은 특정 유형의 행동을 수행하기 위한 객관적인 강제를 포함하는 특수 규칙을 의미합니다.

칸트는 모든 명령을 분류했습니다. 이는 가상 단위와 범주 단위를 분리한 결과였습니다. 사상가는 이러한 범주의 기본 개념을 제공했습니다.

가설적 명령

칸트는 그 가운데 다음과 같이 관찰되는 요구사항을 포함시켰습니다. 필요한 조건당신의 목표를 달성하기 위해. 따라서 무역에 종사하고 일반 고객을 갖고 싶어하는 사람에 대한 가상의 필수 사항입니다. 이 요구 사항을 충족하면 의심의 여지없이 구매자를 유치할 수 있습니다. 상인의 정직성 조건은 가상의 필수 조건입니다. 이를 통해 계획된 수입을 얻을 수 있습니다. 안에 이 경우가설적 명령은 그 자체로 목적이 아닙니다. 이는 단순히 귀하의 성공적인 거래를 돕기 위한 수단일 뿐입니다.

가설적 명령은 기술 규칙과 신중함의 규칙으로 구분됩니다. 첫 번째에는 거래 활동에 필요한 특정 기술의 숙달을 규정하는 요구 사항이 포함됩니다. 그러나 신중함의 필수 조건은 정직함의 조건입니다. 더욱이 그것은 도덕적 동기에 의해 결정되지 않습니다. 그 기원은 실용적인 고려 사항에 있습니다.

칸트는 가상 명령의 영향을 받아 사람이 수행하는 모든 행동을 도덕적인 것이 아니라 합법적인 것으로 분류합니다. 그들은 사회에서 완전히 수용되고 승인되었습니다. 동시에 그들은 문명 관계 발전의 임무와 이익에 모순되지 않습니다.

정언명령

이러한 요구 사항의 개념은 가상의 요구 사항과 근본적으로 다릅니다. 정언 명령은 특정 종류의 조건을 충족시키는 것입니다. 이는 사람이 모든 사람을 비이기적으로만 대해야 한다는 요구 사항을 암시합니다. 동시에 그는 자신의 관계를 목표 달성의 수단이 아니라 절대적이고 독립적인 내재적 가치로 보아야 합니다. 칸트에 따르면 인간은 하나님의 형상이자 형상이기 때문에 우리 중 누구라도 이것을 받을 자격이 있습니다. 즉, 우리 각자는 지구상에서 가장 높은 가치입니다.

불행하게도 정언 명령은 자연이 인간에게 완전히 부여할 수 없는 능력입니다. 그렇기 때문에 우리 각자는 이기주의의 노예가 되지 않기 위해 끊임없이 도덕적 의무를 기억하고 의지적인 자제를 실천해야 합니다. 칸트는 사람이 이를 위해 모든 것을 갖추고 있음을 증명했습니다. 필요한 자질. 우리 중 누구라도 정언 명령의 조건에 따라 행동할 수 있을 뿐만 아니라 행동해야 합니다. 동시에 사상가에 따르면 우리 각자는 행복이 아니라 도덕적 의무를 이행하기 위해 노력합니다. 이 어려운 길을 따라 점차적으로 이동하면서 사람은 가장 높은 수준의 영성에 도달합니다. 그를 기다리는 보상은 자존감이다.

환경적 필요성

사회의 발전은 직접적인 관련이 있습니다. 자연 조건. 인류 발전의 더 차분한 진화 기간이 관찰되었습니다. 환경자신의 이익에 종속될 수 있다. 동시에 사람들은 자신의 활동의 결과, 자신의 삶에 돌이킬 수 없는 조정을 할 수 있는 피드백이 있는지 여부에 대해 생각하지 않았습니다.

인류 역사상 평온한 발전 기간에 얻은 기회가 완전히 소진된 위기가 있었습니다. 동시에, 문명의 추가 존재는 생태적 틈새 시장의 근본적인 변화와 함께 가능해졌습니다. 새로운 조직사회. 이러한 기간은 문명 구조 등의 급격한 변화가 특징입니다.

인류가 직면한 환경적 위험은 매우 심각합니다. 이 문제를 제거하는 것은 사회에 매우 어려운 과제를 안겨줍니다. 역사를 이어가기 위해 인류는 반드시 모든 활동을 자연의 필요에 맞춰 조정해야 합니다. 동시에 사회의 발전은 지구 생물권의 발전과 하나의 사슬로 이루어져야 합니다. 이 요구 사항은 환경적으로 필수적입니다. 해당 조건을 위반하면 치명적인 결과를 초래할 수 있습니다.

도덕적 명령

모든 사람의 삶은 사회가 제시하는 요구의 제한된 틀 안에서 이루어집니다. 동시에 새로운 도덕 원칙이 ​​끊임없이 확립되고 있습니다. 예를 들어, 과거에는 용인되었던 일부 행동이 오늘날에는 용납될 수 없는 것이 됩니다. 그러한 제한은 도덕적 의무입니다.

여기서 요구 사항은 환경 요구 사항보다 덜 엄격합니다. 도덕적 명령은 인류의 미래가 결정적으로 좌우되는 조건입니다. 우리 모두는 이러한 요구 사항을 인식하고 이해하고 내면화해야 합니다. 모든 사람은 특정 국가나 국가에만 속하지 않습니다. 그는 지구 전체의 공동체의 일원입니다. 문명이 정상적으로 발전하려면 사람들은 자연에 대해 다른 태도를 가져야 합니다. 그들은 그녀를 지배한다는 위험한 환상을 버려야 합니다. 동시에 모든 생명은 인간 사회자연의 법칙과 도덕성을 따라야 합니다.

피할 수 없는,또는 명령형 기분, 기분 카테고리의 의미 중 하나입니다. 명령형은 요청, 명령, 조언을 표현합니다. 명령형의 도움으로 화자는 누군가가 이 행동이나 저 행동을 수행하기를 바라는 자신의 소망을 전달합니다( 떠나다!) 또는 반대로 실행되지 않았습니다 ( 가지 마세요!). 명령형 발화의 중요한 특징은 그것이 메시지이자 행동이라는 점입니다. 화자는 자신의 욕구를 전달할 뿐만 아니라 수신자에게 그 욕구를 충족시키도록 강요합니다.

명령형의 가장 일반적인 형태는 대담자를 향한 충동을 표현합니다. 2인칭에게. 이러한 형태의 명령형은 가장 보편적인 동사 범주로 간주됩니다. 세계의 거의 모든 언어는 이 의미를 어떤 방식으로든 표현합니다. 더욱이, 많은 언어에서 명령형에는 0이라는 표시가 있습니다. 단순히 동사의 어간과 일치합니다. 러시아어에도 어간과 일치하는 명령형이 있지만 모든 러시아어 명령형이 이런 방식으로 구성되는 것은 아닙니다.

러시아어의 명령형은 두 가지 방식으로 형성됩니다. 일부 동사는 접미사를 추가합니다. -그리고: 외치다, 뛰어오르다, 사다. 다른 것들은 널 접미사( - 그리고): 일어나-그리고 , 자르다-그리고 , 마시다- G. 교육용 복수형둘 다 명령형 단수형에 추가됩니다. 끝나는 숫자 - 저것들: 소리치고-저것들, 일어서-그리고 -저것들. 어떤 동사에 접미사가 붙나요? -그리고, 어느 것이 0인지는 다소 복잡한 규칙에 의해 결정됩니다. 매우 단순화된 형태로 보면 다음과 같습니다.

1인칭 단수형 동사입니다. 지시적 분위기의 일부에는 강세 결말이 있고, 명령형에는 강세 결말이 있습니다. -그리고: 나는 말한다 – 말하고, 나는 밟고 – 밟고, 나는 쓴다 – 쓴다 – 그리고. 1인칭 단수형 동사입니다. 지표 분위기의 일부인 어간은 자음 + 조합으로 끝납니다. 아르,엠,엔또는 엘, 강조되지 않은 명령을 가지고 있습니다 - 그리고: 소리칠게, 소리칠게, 가루로 만들게, 가루로 만들게, 버터로 만들게, 버터로 만들게. 그리고 1인칭이 단수인 동사도 있어요. 지시적 분위기의 일부는 강세가 없는 어미를 가지며 명령형에 접미사가 0입니다. 앉아 - 앉아 -그리고 , 잊어버릴게 - 잊어버려 -그리고 , 읽고 또 읽어라- G. 이제 비교해 보세요: 울다 - 지불하다, 하지만 울어요 - 울어요 - G. 이는 단순화된 규칙이므로 모든 동사에 적용되지는 않습니다. 예: 내가 꺼내줄게 – 수행, 씹고 있어요 – 씹다-그리고.

명령형은 어떤 동사로도 형성되지 않습니다. 일반적으로 동사가 통제할 수 없는 상황을 설명하는 경우 명령형의 형성이 불가능하거나 어렵다고 말할 수 있습니다. 하나는 구현이 참가자 중 한 사람의 의지에 의존하지 않는 것입니다. 따라서 비인격 동사에는 명령형이 없습니다. 떨다,새벽, 어두워지다(밖이 어두워지고 있어요),꼭 매달리게 하다 (오늘은 춥다) 등등. 그러한 동사로부터 명령형을 형성하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 그들이 나타내는 상황에서는 아무것도 없기 때문입니다. 배우, 충동을 해결할 수 있습니다. 자발적인 과정을 나타내는 동사에서 명령형을 사용하지만 비인격적인 과정은 사용하지 않습니다. 그들과 함께 주제를 가지고 주격, 원칙적으로 가능합니다. 예를 들어 동화 같은 상황에서는 다음과 같습니다. 불어라, 맹렬한 바람! 통제할 수 없는 인간 상태를 나타내는 동사의 경우 상황은 더욱 복잡해집니다. 종종 그들은 명령형을 형성할 수 있지만 그러한 명령형의 의미는 일반적인 명령형과 다릅니다. 예를 들어, 다음과 같은 소원을 의미할 수 있습니다. 건강;크게 성장하세요.일부 언어에서 이 의미는 특별한 – “바람직한” – 분위기(선택적이라고 함)로 표현됩니다. 또한보십시오경사. 명령형에서 통제할 수 없는 사건과 과정을 나타내는 동사는 “상황을 실현하기 위해 할 수 있는 일을 하라”와 같은 의미를 갖는 경우가 많습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 그 사람을 당신처럼 만드세요! 살 빼시고 오세요.

대부분의 언어에는 2인칭뿐만 아니라 타인과의 관계에서도 충동을 표현하는 방법이 있습니다. 가장 일반적인 형태는 1인칭 복수와 3인칭(단수 및 복수)입니다.

1인칭 복수형은 공동 행동에 대한 충동을 표현합니다. 대담자가 그와 함께 어떤 행동을 취하기를 바라는 화자의 욕구. 러시아어에는 1인칭 복수 명령형의 특별한 형태가 없습니다. 이 의미를 표현하기 위해 1인칭 복수 직설법이 사용됩니다. 갑시다!, 크리미아로 가자! 이 형식은 화자가 한 사람에게만 말할 때와 여러 사람에게 말할 때 모두 사용됩니다. 마샤, 계곡으로 달려가자!마샤, 바냐, 계곡으로 달려가자! 하지만 이 형태에 입자를 추가하면 하자또는 하자, 그러면 분명해질 것이다 , 화자는 한 명 이상의 수취인에게 연설합니다. : 마샤, 노래하자!,마샤, 바냐, 노래하자! 소규모 동사 그룹에서는 접미사를 사용하여 여러 사람에 대한 인센티브 형태를 형성할 수 있습니다. 저것들, 이는 이미 2인칭 명령형으로 우리에게 친숙합니다: 마샤, 반야, 가자!주로 움직임을 나타내는 일부 러시아어 동사는 공동 행동에 대한 충동을 나타 내기 위해 과거 시제를 주요 형태로 사용합니다. 갔다!뛰자!

3인칭 명령은 대화에 직접적으로 참여하지 않거나 심지어 참석하지도 않은 사람이 행동을 취하도록 동기를 부여하는 역할을 합니다. 대부분의 경우 이 형식을 발음할 때 화자는 대담자가 작업을 수행하기 위해 제3자에게 전달할 것임을 의미합니다. 러시아어에서는 3인칭 명령형이 조사 결합으로 표현됩니다. 허락하다 3인칭 형태로: 알았어, 그 사람이 들어오게 놔둬;그리고 부모님이 늦지 않기를 바랍니다.

대부분의 유럽 언어를 포함한 많은 언어에서는 1인칭 복수 명령과 3인칭 복수 명령에 대한 특별한 형식이 없습니다. 예를 들어 영어에서는 둘 다 입자의 조합으로 표현됩니다. 허락하다, 대명사 및 부정사: 갑시다! (우리가 가자! "가자!"), 그분을 석방시켜 주시 ​​오! "그분을 석방시켜 주시 ​​오!" 프랑스어에서는 1인칭 복수 명령에 현재형이 사용됩니다. 알론스! "가자!"), 그리고 3인칭의 경우 - 가정법(가정법)의 조합 - 입자와 함께 큐(킬 비엔! "그를 오게 해주세요!"), 스페인어에서는 두 경우 모두 가정법을 사용합니다. 그러나 많은 언어에는 명령을 1인칭 복수나 3인칭으로 표현하기 위해 고안된 특별한 형태가 있습니다. 동시에, 1인칭 복수형이 더 일반적입니다. 아마도 의미상 "실제" 충동에 더 가깝고(무엇보다도 수취인에게 전달되기 때문에) 일반적으로 더 자주 사용되기 때문일 것입니다. . 예를 들어 벨로루시어에는 1st l에 대한 특별한 형식이 있습니다. pl. 숫자 ( 읽을 수 있는"읽자"), Tsakhur(다게스탄어 중 하나) - 세 번째 문자. 단위 숫자, 그리고 일부 다른 언어(예: 축치)에서는 명령법이 모든 인칭과 숫자를 포함하는 완전한 패러다임을 갖습니다.

따라서 축치에는 1인칭 단수 명령형도 있는데, 이 형태의 의미는 유인과는 거리가 멀다. 대부분의 경우 이는 가까운 장래에 특정 조치를 수행하려는 의도를 대담 자에게 알리고 그의 허가 또는 지원을 얻는 데 사용됩니다. 러시아어에서는 다음과 같은 의미로 입자를 표현할 수도 있습니다. 내가 그녀에게 모든 것을 직접 설명하자;그녀를 그 자리에 놓게 해주세요.

따라서 한 언어에는 여러 가지 명령형 분위기가 있을 수 있습니다. 많은 언어에는 명령의 수신자가 누구인지에 따라 서로 다른 세 가지 형식이 있습니다. 즉, 대담 자, 화자와 함께 대담 자 또는 대화에 참여하지 않는 사람입니다. 그러나 다른 유형의 명령도 있습니다.

일부 언어에는 부정 명령을 표현하는 특별한 형식이 있습니다. 러시아어에서는 이 형태의 형성에 특별한 특징이 없습니다( 우물에 침을 뱉지 마세요), 그러나 많은 백인 언어에서 부정적인 명령은 긍정적인 명령과 겉으로는 전혀 유사하지 않습니다. 그런 경우에는 부정 명령이 특별한 분위기를 나타낸다고 말합니다(금지 명령이라고 함).

라틴어에는 일반적인 명령형 외에 소위 미래형 명령형도 있었습니다. 이 양식은 일부 국가에서도 사용 가능합니다. 현대 언어, 예를 들어 Evenki, Yukaghir, Chukchi에서. 화자가 어떤 행동을 지금은 할 수 없지만, 시간이 좀 지나면 할 수 있다고 말하고 싶을 때 사용됩니다. 따라서 때로는 지연된 행동 명령이라고도 합니다. 이 형식은 첫 번째 동작 이후에 발생해야 하는 두 번째 동작을 나타내기 위해 두 가지 명령형 구성에 자주 사용됩니다. 돌아서서 물고기에게 절을 해라! 이것이 명령형이 갖는 유일한 임시형이라고 말해야 한다. 일반적으로 명령형은 시간적 다양성이 존재한다는 특징이 없습니다. 그 의미론은 처음에 미래 시제의 의미를 포함하고 있기 때문입니다. 화자는 원할 수 없으며 가장 중요한 것은 과거와 관련된 행동을 달성하는 것입니다.

명령형으로 표현되는 충동은 상황에 따라 부드러울 수도 있고 단단할 수도 있고, 공손할 수도 있고 무례할 수도 있습니다. 많은 언어에는 정중 명령이나 부드러운 명령의 특별한 형태가 있으며, 특정 문화권(예: 남아메리카 인디언의 일부 부족)에서는 명령의 모든 사용이 매우 무례한 것으로 간주되며 일반적인 의사 소통 상황에서는 항상 다른 형식이 대신 사용됩니다. 명령의. 일반적으로 세계의 언어에서는 엄격하고 날카로운 명령을 표현하는 것보다 명령을 부드럽게 하는 특별한 수단이 훨씬 더 일반적입니다.

러시아어에서는 이러한 동기 부여의 음영을 먼저 다양한 소개 표현을 사용하여 표현할 수 있습니다. 힘들지만 않으면 친절하게 대해주세요), 둘째, 이 목적을 위해 다른 비명령형 형식을 사용할 수 있습니다. 예를 들어, 말하는 사람이 자신의 동기가 요청이나 조언처럼 들리기를 원한다면 명령형 대신 가정법을 사용할 수 있습니다. 비켜가세요 여기 차들이 달리고 있어요. 이는 러시아어뿐만 아니라 많은 언어에서 조건부 기분을 부드러운 형태의 인센티브로 사용할 수 있습니다. 예를 들어 영어에서는 다음과 같습니다. 눈을 감아줄래?! (“눈을 감아주세요!”). 많은 언어에서 정중하거나 온화한 요청은 질문을 사용하여 표현할 수 있습니다. 나 좀 태워주지 않을래?? 반대로, 러시아어에서 엄격한 동기 부여 형태(순서)는 부정사의 형태로 표현될 수 있습니다. 일어서다!따로!, 또는 동사 형태가 전혀 포함되지 않을 수도 있습니다. 불! 현재 및 미래 시제의 직설법은 다음과 같은 동기를 부여하는 데 사용될 수도 있습니다. 당신은 입구에서 기다리고 있고 미샤는 나와 함께 오고 있습니다; 내일 당신은 가게에 가서 노트북을 살 것입니다.매우 무례한 명령은 과거 시제를 사용하여 표현할 수 있습니다. 일어나서 짐을 싸서 다시는 볼 수 없게.

따라서 명령형의 역할은 다양한 다른 형태로 나타날 수 있습니다. 그러나 명령형은 동기 부여와는 완전히 거리가 먼 일부 기능에서 사용됩니다. 예를 들어, 문장에서 나였다면 연설은 짧았을 것이다물론 명령형 분위기는 동기 부여나 욕망을 의미하지 않습니다. 여기서 명령형의 역할은 조건문의 술어입니다. 종속절- 가정법 분위기에 더 일반적입니다. 조건부 명령은 영어와 일부 다른 언어에도 존재합니다. 정오까지 자면 점심을 놓칠 것이다"정오까지 자면 점심을 놓칠 것이다." 이러한 용도는 때때로 비유적이라고 불립니다. 조건에 대한 아이디어를 표현하는 것이 러시아 명령의 유일한 비유적 사용은 아닙니다. 문장에서 그는 집에서 밤을 보내지 않고 나는 그에게 파이를 굽습니다.! 명령형은 더 이상 조건부 기분을 대체하지 않지만, 조동사 (~해야 한다, 강요하다). 러시아 명령형의 또 다른 비명령적 용도는 예상치 못한 행동을 나타내는 것입니다: 그들은 이미 떠나기 시작했고 그녀는 재채기를 했습니다.. 이러한 용법은 러시아어에서만 발견되는 것이 아닙니다. 그러나 세계 언어의 명령형에서 발견되는 가장 일반적인 비유적 사용은 러시아어에서는 일반적이지 않습니다. 명령형은 의심을 표현하는 질문에 자주 사용됩니다. 예를 들어 Lezgin에서는 다음 질문을 합니다. 떠나야 할까요, 아니면 좀 더 기다려야 할까요?? 문자 그대로 다음과 같이 들립니다. 난 떠나거나 좀 더 기다릴게?

니나 도브루시나

위도에서. 명령 - 명령) - 1) 무조건적인 요구 사항, 명령, 명령, 법; 2) 의무를 표현하는 규칙(다른 방식이 아닌 한 가지 방식으로 행동하려는 객관적인 강제).

훌륭한 정의

불완전한 정의 ↓

피할 수 없는

명령형-명령형) 표준, 토론 대상이 아님, 도덕적 형식-설립, 행동 레시피. I.는 무정부 상태와 사회 붕괴를 방지하기 위해 고안된 주관적으로 개발된 필수 수단 중 하나이지만 필연적으로 행동, 실제 사회적 존재를 제한하기 위해 객관적으로 미리 결정된 수단 중 하나입니다. 사회의 모든 구성원에게 의무적인 보편적인 준수의 모델로서 특정 시대의 문화에 의해 개발된 엄격한 태도의 형태 중 하나입니다. 격언은 사람들의 도덕적 자기 개선을위한 모델을 제공하고 사회의 도덕적, 문화적 상태를 개선해야하는 원칙입니다. 고대 사회에서 정의는 위협과 피할 수 없는 보복에 기반을 두었으며, 대중의 믿음에 따르면 오직 신들만이 이를 수행할 권한이 있었습니다(카르마의 법칙). 이것은 파괴적인 부패로부터 부족의 삶을 보호하는 보호 역할을 한 수많은 다양한 금기 사항입니다. 이것은 신들이 오디세우스를 위해 미리 정한 행동 규칙으로, 호머가 비유적으로 묘사했으며, 그는 감히 위반하고 이에 대해 잔인한 처벌을 받았습니다. 와 함께 역사적 과정두려움보다는 의식이 사회에서 주요 규제 역할을 하기 시작하면서 사회 진보의 도래와 함께 명령의 공식은 합리적 근거에서 쉽게 검증될 수 있는 도덕적 내용으로 포화시키는 방향으로 바뀌었습니다. 이것이 칸트의 정언 명령인데, 이는 두 가지 정식으로 존재합니다: 1) "동시에 그것이 보편적 법칙이 되도록 의지할 수 있는 그러한 격언에 따라서만 행동하십시오." 2) "당신 자신과 다른 모든 사람의 인류를 항상 목적으로 대하고 결코 수단으로만 다루지 않는 방식으로 행동하십시오"(I. Kant. Soch. M., 1965 T. 4. 파트 1. P. 260, 270). 현대 윤리에서는 모든 살아있는 자연 전체에 대한 국가, 민족 및 기타 전통과 신념에 대한 상호 존중을 기반으로 자기 보존하려는 인류의 총체적 욕구에 적합한 윤리 형태가 개발되었습니다. 다른 생명의 모든 표현을 존중하십시오.” 이것은 생태학적 I의 형태 중 하나입니다. 한편으로는 멘토, 마스터, 다른 한편으로는 학생의 관계를 훈련하는 과정에서 첫 번째 단계에서 나는 다음과 같이 행동합니다. .” 안에 현대 과학완전성의 원형과 완전성의 원형 모두인 문화(대중 의식에서는 20세기 30년대부터 첫 번째가 점차 두 번째로 대체되기 시작했으며 이 과정은 오늘날까지 계속됨)로 간주될 수 있습니다. 인지와 실천에 규범적으로 부과되는 요구 사항 (요구 사항) .

피할 수 없는

피할 수 없는

철학적 백과사전. - M.: 소련 백과사전. Ch. 편집자: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

피할 수 없는

(위도)

수요, 주문, ; 칸트의 "실천 이성 비판"의 출현과 함께 명령은 개인 원칙(격률)과 반대되는 일반적으로 타당한 도덕적 계율입니다. , 표현(다른 방식이 아닌 한 가지 방식으로 행동하도록 강요). 가설적 명령은 특정 조건에서만 유효합니다. 명령형은 무조건적이고 흔들리지 않는 의무를 표현하며 행동에서 따라야 할 형식과 원칙을 설정합니다. 정언명령, 즉 도덕적 명령은 칸트에 의해 다음과 같이 공식화되었습니다: “언제든지 당신의 의지가 보편적 입법의 원칙이 될 수 있도록 행동하십시오”(또한 참조) "황금률"). N. Hartmann은 이 문제에 대해 다음과 같이 말합니다(“Ethik”, 1935). “행동의 진정으로 항상 존재하는 “최대”는 그것이 동시에 보편적인 법칙이 될 수 있는지 여부라는 것이 언급되었으므로 분명히 다음을 포함합니다. 사람으로서는 근본적으로 원하지 않는 일입니다. 그는 오히려 보편적인 의미 외에도 자신의 행동에 자신의 자리에 있는 누구도 할 수 없거나 해서는 안되는 무언가가 있기를 원해야 합니다. 만약 그가 이것을 거부한다면, 그는 단순히 다른 숫자로 대체될 수 있는 많은 숫자 중 하나일 뿐입니다. 그의 개인적인 것은 불필요하고 의미가 없습니다.”

철학적 백과사전. 2010 .

피할 수 없는

명령형(라틴어 명령형 - 명령형) - 요구, 질서, 법. 칸트의 『실천이성비판』에는 보편적으로 유효한 도덕성이 있다. 개인적인 원칙(격률)과 반대되는 교훈; 명령형은 특정 조건에서만 유효하고, 정언형 명령은 무조건적인 행동 원칙입니다.

새로운 철학 백과사전: 4권. M.: 생각. 편집자: V. S. Stepin. 2001 .

다른 사전에 "명령형"이 무엇인지 확인하십시오.

-(lat., imperare에서 순서대로 명령하기 위해). 1) 칸트는 무엇을 해야 하는지를 결정하는 일반 법칙을 가지고 있습니다. 2) 동사의 명령형. 범주형 명령을 참조하세요. 러시아어에 포함된 외국어 사전.... ... 러시아어 외국어 사전

피할 수 없는- Imperative ◆ Imperatif 명령이지만 자신에게 전달됩니다. 자유의 반대가 아니라 자유에 의해 부과된 필연성입니다. 주권자나 신에게 순종하는 것은 한 가지(명령)입니다. 자신에게만 복종하는 것은 전혀 다른 일입니다(필수적).... ... 스폰빌의 철학사전

피할 수 없는- (lat. imperativus – oktemshіl) – I. Kant engіzgen ұғым: zhalp zaңda, zhogary talapty, ne іsteu kerek zhane mindettіnі kalay oryndau kerek ekenіn anқtaytyn ең ңызды рунік Orsetedi. Kanttyn bulzhymas 명령형 vilay tuzhyrymdalady: “... 행위... 철학 터미네르딘 소즈디지

- (라틴어 명령형 명령에서 유래) 요구 사항, 명령, 법률. I. 칸트의 『실천 이성 비판』에는 개인적인 원칙(격률)이 아닌 일반적으로 타당한 도덕적 교훈이 있습니다. 가설적 명령은 다음과 같은 경우에만 유효합니다... ... 큰 백과사전

명령, 분위기, 수요, 명령형 분위기 러시아어 동의어 사전. 명령형 명사 명령형 기분 중 하나 문법 범주동사) 러시아어 동의어 사전. 컨텍스트 5.0 정보학. 2012년… 동의어 사전

- (라틴어 명령형 명령에서 유래) 요구 사항, 명령, 법률. I. 칸트의 "실천 이성 비판"에는 개인적인 원칙(격률)이 아닌 일반적으로 유효한 도덕적 교훈이 있습니다. 가설적 명령은 다음과 같은 경우에만 유효합니다... ... 정치 과학. 사전.

- (라틴어 명령형 명령형에서 유래), 요구, 질서, 법. I. 칸트는 모든 사람을 위한 무조건적으로 보편적으로 구속력이 있는 공식적인 행동 규칙인 정언 명령의 개념을 윤리학에 도입했습니다. 정언명령은 항상 행동할 것을 요구한다. 현대 백과사전

명령, 명령, 남편. (lat. imperativus) (책). 1. 범주적이고 무조건적인 요구 사항(철학적). 칸트의 정언명령. 2. 명령형(그램)과 동일합니다. 사전 Ushakova. D.N. Ushakov. 1935년 1940년 … Ushakov의 설명 사전

-(위도). 명령형 분위기와 동일합니다. 문학 백과사전: 문학 용어 사전: 2권 / 편집자: N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin Vetrinsky. 중.; L.: L의 출판사... 문학백과사전

피할 수 없는- a, m. impératif m., 독일어. 필수 위도 피할 수 없는. 무조건적이고 긴급한 요구 사항입니다. BAS 1. 이 문제 밖에 있는 사회 영역을 지적하는 것은 거의 불가능합니다. 그 안에서 개인법의 이익은 사회적 이익과 밀접하게 얽혀 있습니다... ... 러시아어 갈리아어의 역사 사전

서적

• 명령형의 의미론과 유형론. 러시아어 명령형, V. S. Khrakovsky, A. P. Volodin, 이 논문은 명령형의 의미론과 유형론을 다루고 있으며 약 130개 언어를 기반으로 연구되었습니다. 저자의 개념에서 중심 위치는 명령형이 아니라는 진술이 차지합니다. 카테고리: 대학 교과서 출판사: Editorial URSS, 제조사: