Αντίο, άπλυτη Ρωσία. «Αντίο, άπλυτη Ρωσία…» M. Lermontov Αποχαιρετιστήρια μπλε στολές
Ο Λέρμοντοφ είναι ένας από τους αγαπημένους μου ποιητές. Οι φιλελεύθεροι, επιπλήττοντας τη Ρωσία, αναφέρονται συχνά στο ποίημα «Αντίο, άπλυτη Ρωσία», αποκαλώντας τον Λερμόντοφ συγγραφέα. Το ίδιο λένε οι λογοτεχνικοί μας κριτικοί, φιλόλογοι, γλωσσολόγοι, υποψήφιοι επιστημών και ακαδημαϊκοί. Στα σοβιετικά χρόνια ήταν πολιτική. Ο ποιητής είναι μαχητής κατά του τσαρισμού. Σήμερα είναι της μόδας να επιπλήττουμε τη Ρωσία, τη διανόηση που το κάνει με ενθουσιασμό, παίρνοντας τον Λέρμοντοφ ως σύμμαχο. Μεταφράζω εδώ και καιρό, προσπαθώ να χρησιμοποιήσω το λεξικό του συγγραφέα, επομένως, όταν διαβάζω ποίηση, προσέχω το ύφος και το λεξιλόγιο. Με εξέπληξε οι «μπλε στολές» και η «άπλυτη Ρωσία», που δεν χρησιμοποιήθηκαν πουθενά αλλού από τον Λέρμοντοφ, η έκκληση προς τον λαό, σε εσάς, στις «μπλε στολές», που προσωποποιούν το σώμα της χωροφυλακής, σε εσάς. Συνειδητοποιώντας ότι ο συγγραφέας των ποιημάτων: "Borodino" και "Motherland" δεν μπορούσε να γράψει έτσι, άρχισα να συλλέγω στοιχεία που επιβεβαιώνουν την αμφιβολία μου. Βρέθηκαν τέτοια.
1. Κανείς δεν έχει δει το χειρόγραφο πρωτότυπο του ποιήματος. Αλλά αυτό έχει συμβεί στο παρελθόν, υπήρχαν μάρτυρες που επιβεβαίωσαν την αυθεντικότητα των ποιημάτων. Το περίεργο είναι ότι μέχρι το 1873 τίποτα δεν ήταν γνωστό για αυτούς τους στίχους. Όχι μόνο δεν βρέθηκε το κείμενο, αλλά ούτε και η ίδια η ύπαρξη τέτοιων στίχων ήταν γνωστή.
2. Ο εκδότης Μπαρτένεφ συνόδευσε τα ποιήματα με μια σημείωση: «Γραμμένο από τα λόγια του ποιητή από έναν σύγχρονο».
«Γραμμένο από τα λόγια του ποιητή από έναν σύγχρονο». Πώς λέγεται ένας σύγχρονος; Αγνωστος. Πότε το έγραψε; Αμέσως, καθώς ο Λέρμοντοφ του απήγγειλε το ποίημά του, Ή δεκαετίες αργότερα; Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς Μπαρτένεφ σιώπησε για όλα αυτά.
Όλες οι αποδείξεις ότι αυτό το ποίημα ανήκει στην πένα του Λέρμοντοφ βασίζονται αποκλειστικά σε αυτή τη σιωπή. Δεν υπάρχουν άλλα στοιχεία για την συγγραφή του Λέρμοντοφ σε σχέση με αυτό το ποίημα. Κανείς δεν έχει δει ποτέ το χειρόγραφο του Λέρμοντοφ· αυτό το αναγνώρισε ο ίδιος ο Μπαρτένεφ με τα λόγια: «Γράφτηκε από τα λόγια του ποιητή από έναν σύγχρονο». Ακολουθεί η πρώτη έκδοση του κειμένου:
Αντίο, άπλυτη Ρωσία,
Κι εσύ, μπλε στολές,
Κι εσείς, υπάκουοι άνθρωποι.
Ίσως πέρα από την κορυφογραμμή του Καυκάσου
Θα κρυφτώ από σένα<арей>
Από το αόρατο μάτι τους
Από τα κωφά τους αυτιά.
Εκπληκτος? Το κείμενο σαφώς δεν είναι αρμόδιο για έναν λαμπρό ποιητή. Γιατί αντίο, Ρωσία; Ο ποιητής δεν πήγαινε στο εξωτερικό το 1841. Αντίο - ακούγεται γελοίο.
Στην ακαδημαϊκή έκδοση 6 τόμων των Έργων του Λέρμοντοφ του 1954-1957, οι σημειώσεις σε αυτό το ποίημα λένε:
«Αντίο, άπλυτη Ρωσία...» (σελ. 191, 297)
Εκδόθηκε σύμφωνα με τη δημοσίευση του Ρωσικού Αρχείου (1890, βιβλίο 3, Νο. 11, σελ. 375), που αντιπροσωπεύει την πιο πιθανή έκδοση. Το κείμενο συνοδεύεται από μια σημείωση: «Γραμμένο από τα λόγια του ποιητή από έναν σύγχρονο». Υπάρχει αντίγραφο του IRLI (op. 2, No. 52 σε επιστολή του P. I. Bartenev προς τον P. A. Efremov με ημερομηνία 9 Μαρτίου 1873), το κείμενο του οποίου δίνεται σε υποσημείωση. Στέλνοντας ένα ποίημα στον Εφρέμοφ, ο Μπαρτένεφ έγραψε: «Ακολουθούν μερικά ακόμη ποιήματα του Λέρμοντοφ αντιγραμμένα από το πρωτότυπο». Ωστόσο, αυτό το μήνυμα δεν μπορεί να θεωρηθεί αξιόπιστο, αφού το ποίημα δημοσιεύτηκε από τον ίδιο Μπαρτένεφ στο Ρωσικό Αρχείο σε διαφορετική έκδοση (βλ. κείμενο)».
Στην πραγματικότητα υπήρχαν δύο γράμματα. Οι ακαδημαϊκοί εκδότες που εξέδωσαν τον πρώτο τους τόμο το 1954 δεν πρόλαβαν να μάθουν για τη δεύτερη επιστολή (προς Putyata), που βρέθηκε το 1955. Μπορείτε να φανταστείτε πώς θα έπρεπε να φύγουν για να εξηγήσουν τα λόγια του Μπαρτένεφ από τη δεύτερη επιστολή, στην οποία εκθέτει μια άλλη εκδοχή του ποιήματος «από το αρχικό χέρι του Λέρμοντοφ»;
Προφανώς, το περήφανο πνεύμα του Lermontov δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με τις ελλείψεις του κειμένου, έτσι αποφάσισε να επεξεργαστεί τον στίχο. Εδώ είναι η νέα επιλογή:
Αντίο, άπλυτη Ρωσία,
Χώρα σκλάβων, χώρα κυρίων,
Κι εσύ, μπλε στολές,
Και εσείς, οι αφοσιωμένοι άνθρωποι τους.
Θα κρυφτώ από τους πασάδες σου,
Από το αόρατο μάτι τους
Από τα πανάκουστα αυτιά τους».
Συμφωνώ, το κείμενο έχει γίνει καλύτερο. Η ομοιοκαταληξία των βασιλιάδων-αυτιών δεν κόβει πια το αυτί. Οι υπάκουοι άνθρωποι αφοσιώθηκαν. Τα αυτιά που ακούνε έγιναν όλα ακοή. Αυτό όμως δεν είναι το τέλος. Εμφανίζεται μια τρίτη επιλογή:
Αντίο, άπλυτη Ρωσία,
Χώρα σκλάβων, χώρα κυρίων.
Κι εσύ, μπλε στολές,
Και εσείς, οι αφοσιωμένοι άνθρωποι τους.
Ίσως πίσω από το τείχος του Καυκάσου
Θα κρυφτώ ανάμεσα στους πασάδες,
Από το μάτι τους που βλέπει τα πάντα
Από τα αυτιά τους που ακούνε...
Συμφωνώ ότι οι αλλαγές είναι δραστικές. Ο κόσμος αφοσιώθηκε. Ένας θιασώτης δεν είναι πλέον απλώς υπάκουος. Μπορεί κανείς να είναι υπάκουος, υποτακτικός λόγω του φόβου της τιμωρίας. Όμως σε αυτή την εκδοχή ο κόσμος είναι πιστός. Πιστός ειλικρινά, απείρως.
Είναι επίσης εντυπωσιακή η «άπλυτη Ρωσία»; Ο Λέρμοντοφ ήξερε πολύ καλά ότι ένας Ρώσος χωρικός πλένεται στο μπάνιο πιο συχνά από έναν Γάλλο κόμη, που κρύβει τη βρώμα του με το άρωμα. Πώς μπορούσε ο ποιητής που έγραψε:
Με χαρά, άγνωστη σε πολλούς,
Βλέπω ένα πλήρες χάος.
Αχυροσκεπή καλύβα,
Σκαλιστά παραθυρόφυλλο?
Και σε διακοπές, δροσερό βράδυ,
Έτοιμοι για παρακολούθηση μέχρι τα μεσάνυχτα
Στο χορό με πατημασιά και σφύριγμα
Στον ήχο των μεθυσμένων ανδρών.
τόσο περιφρονητικά να πω για τη Ρωσία;
Οι γραμμές διαποτίζονται από ζεστασιά, αγάπη για τους ανθρώπους και τη ζωή τους. Δεν πιστεύω ότι μετά από αυτό μπορείτε να γράψετε περιφρονητικά - «άπλυτη Ρωσία». Για να γίνει αυτό, πρέπει να είσαι σκληρός κυνικός και υποκριτής. Ακόμα και οι εχθροί δεν έλεγαν τέτοια πράγματα για τον Λερμόντοφ. Στον Καύκασο, σύμφωνα με τον Baron L, V, Rossillon:
«Μάζεψε μια συμμορία βρώμικων κακοποιών… Φορούσε ένα κόκκινο πουκάμισο κανάους που δεν έμοιαζε ποτέ να πλυθεί». Έφαγε με μια ομάδα από ένα λέβητα, κοιμόταν σε γυμνό έδαφος. Να πας σε τέτοια ζωή να πεις «άπλυτη Ρωσία; Δεν είναι λογικό, δεν σκαρφαλώνει σε καμία πύλη.
Κανείς δεν άκουσε για ποίηση, και ξαφνικά, το 1873 και αργότερα, δεν εμφανίζεται μόνο ένας κατάλογος ταυτόχρονα, αλλά διαδοχικά πολλές επιλογές. Αυτές οι παραλλαγές υφίστανται αλλαγές («βασιλείς - αρχηγοί - πασάδες» - σε αναζήτηση ομοιοκαταληξίας προς «αυτιά»). Δηλαδή, εμφανίζονται νέες, πιο επιτυχημένες λέξεις, αντικαθιστώντας το «βασιλιάδες» με μια πιο συνεκτική ομοιοκαταληξία. Το νόημα των δύο τελευταίων γραμμών αλλάζει ριζικά αντικαθιστώντας τις λέξεις «δεν βλέπω - δεν ακούω» με το αντίθετό τους. Επιπλέον, η νέα έκδοση δίνει στα ποιήματα ένα νέο νόημα, συναισθηματικά και λογικά πολύ πιο επιτυχημένο.
Αποδεικνύεται ότι στη δεκαετία του εβδομήντα τα ποιήματα "Αντίο, άπλυτη Ρωσία" δεν είναι απλώς τροποποιημένα. Αλλάζουν προς σαφή βελτίωση. Υπάρχουν όλα σημάδια ότι αυτά τα ποιήματα δεν βρέθηκαν καθόλου στη δεκαετία του εβδομήντα, αλλά ότι δημιουργήθηκαν εκείνη την εποχή.
Υπάρχει μια διαδικασία δημιουργίας ενός ποιήματος. Η διαδικασία που άφησε στοιχεία για την αναζήτηση του συγγραφέα για μια πιο επιτυχημένη μορφή του έργου του. Με τη μορφή διαφορετικών εκδοχών αυτού του στίχου.
Οι άνθρωποι εκείνα τα χρόνια - στην πρώτη θέση για τους δουλοπάροικους. Μπλε στολές - σώμα χωροφυλάκων. Ο ισχυρισμός ότι ο λαός είναι «υπάκουος», «υποταγμένος» ή, επιπλέον, «προδομένος» από ξεχωριστό σώμα χωροφυλάκων είναι ανοησία. Παράλογος, λόγω της στοιχειώδους έλλειψης κοινών σημείων επαφής μεταξύ του λαού και των χωροφυλάκων.
Ναί. Ο λαός μπορούσε να είναι υπάκουος, θα μπορούσε να είναι υποταγμένος. Σε ποιον όμως;
Φυσικά, στον αφέντη του - τον κύριο. Αυτό σημαίνει ότι όλες οι επαφές του δουλοπάροικου με τον έξω κόσμο έκλεισαν μόνο στον ιδιοκτήτη του. Αλλά είναι στην κορυφή. Καθημερινά, αυτοί ήταν άνθρωποι που επέλεγε ο κύριος. Διευθυντές, διαχειριστές, πρεσβύτεροι. Ωστόσο, αυτοί οι δεσμοί έκλεισαν με τον αγρότη, επαναλαμβάνω, το ίδιο, με τον αφέντη του. «Έρχεται ο κύριος, ο κύριος θα μας κρίνει…»
Ένας δουλοπάροικος χωρικός όχι μόνο δεν μπορούσε ποτέ να δει ούτε μια «μπλε στολή» σε όλη του τη ζωή. Ίσως να μην γνωρίζει καν την ύπαρξή του.
Κανένας χωροφύλακας δεν μπορούσε να τον τιμωρήσει ή να τον συγχωρήσει. Μόνο ο αφέντης του μπορούσε να τιμωρήσει ή να συγχωρήσει. Σε αντίθεση με κάθε βαθμό χωροφύλακα, που δεν είχε τέτοια δικαιώματα. Οποιεσδήποτε αξιώσεις των χωροφυλάκων εναντίον οποιουδήποτε χωρικού θα μπορούσαν να απευθύνονται μόνο στον ιδιοκτήτη του, αφού ο δουλοπάροικος δεν ήταν νομικά ανεξάρτητο πρόσωπο. Ο ιδιοκτήτης του ήταν υπεύθυνος για τη συμπεριφορά του. Γι' αυτό του δόθηκε το δικαίωμα και η εξουσία να τιμωρεί ή να συγχωρεί. Με μπλε στολές, κατά τη γνώμη μου, είναι ξεκάθαρο. Ο κόσμος όχι μόνο δεν ήταν αφοσιωμένος σε αυτά, αλλά ως επί το πλείστον δεν γνώριζε γι' αυτά.
Λογικό, τέλος, να τεθεί το ερώτημα: Αποδείξτε ότι ο συγγραφέας του ποιήματος «Αντίο, άπλυτη Ρωσία» είναι ο Λέρμοντοφ. Δώστε τουλάχιστον ένα αποδεικτικό στοιχείο. Ακόμα και οι πιο αδύναμοι.
Συνοψίζω. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του εβδομήντα, τα ποιήματα "Αντίο, άπλυτη Ρωσία" εμφανίστηκαν σε διάφορες εκδοχές. Το μοντάζ έγινε μπροστά στα μάτια των συγχρόνων.
Η αλλαγή επηρέασε και την αποσαφήνιση του βαθμού δουλοπρέπειας των αγροτών σε σχέση με τους χωροφύλακες. Σημείωση:
Στην επιστολή του Μπαρτένεφ προς τον Εφρέμοφ, στους στίχους εμφανίζονται «άνθρωποι υπάκουοι σε αυτούς». Στην επιστολή του Μπαρτένεφ προς τον Πουτιάτα, βλέπουμε ήδη «τους ανθρώπους υπάκουους σε αυτούς». Αυτά είναι τα εβδομήντα. Και τότε, ξαφνικά, εμφανίζεται μια επιλογή που αυξάνει κατακόρυφα τον βαθμό ταλαιπωρίας - "είναι αφοσιωμένοι στους ανθρώπους".
Γιατί; Ας θυμηθούμε την ιστορία. Την άνοιξη του 1874, ανάμεσα στην προοδευτική νεολαία, ξεκίνησε ένα μαζικό κίνημα - «πηγαίνοντας στο λαό». Αυτό το κίνημα συνεχίστηκε μέχρι το 1877. Το μεγαλύτερο πεδίο εφαρμογής πέφτει την άνοιξη-φθινόπωρο του 1874. Σύντομα ξεκίνησαν μαζικές συλλήψεις συμμετεχόντων σε αυτή τη δράση.
Τον Οκτώβριο του 1874, ο P.A. Kropotkin έγραψε στον P.L. Lavrov: «Ακούγοντας τα ονόματα των πόλεων και κωμοπόλεων όπου συλλαμβάνονται, είμαι απλά έκπληκτος. Κυριολεκτικά: πρέπει να γνωρίζετε τη γεωγραφία της Ρωσίας για να καταλάβετε πόσο μεγάλη είναι η μάζα των συλλήψεις είναι."
Ο λόγος για ένα τόσο αποτελεσματικό έργο του Ξεχωριστού Σώματος Χωροφυλακής ήταν απλός. Οι αγρότες ήταν αυτοί που έπαιξαν τον κύριο ρόλο στην αποκάλυψη των δραστηριοτήτων των επαναστατών αγκιτάτορες στην ύπαιθρο. Οι χωροφύλακες συμμετείχαν όταν οι χωρικοί έφεραν έναν προπαγανδιστή που είχαν δεμένο. Μια τέτοια αντίδραση της υπαίθρου στις προσπάθειες του πολιτικού της διαφωτισμού προσέβαλε τους προοδευτικούς κύκλους της ρωσικής κοινωνίας. Τότε στην πρώτη δημοσίευση του εν λόγω ποιήματος το 1887, αντί για «υπάκουους (υποταγμένους) ανθρώπους, εμφανίζεται η γραμμή:
Και εσείς, οι αφοσιωμένοι άνθρωποι τους.
Εδώ νιώθεις την αγανάκτηση κάποιου επαναστάτη που πήγε στο λαό, να διαφωτίσει και να καλέσει. Προς έκπληξη και την αγανάκτησή του, δεν τον έδεσαν μπλε στολές, αλλά αχάριστοι χωρικοί. Ίσως το μοντάζ να είναι η αντίδραση ενός από τους συγγραφείς που τον συμπονούν.
Ο λόγος στο ποίημα είναι για την επιθυμία να κρυφτεί πίσω από το «τείχος του Καυκάσου» ενώ ο Λερμόντοφ επρόκειτο να υπηρετήσει στον Βόρειο Καύκασο, δηλαδή, αυστηρά μιλώντας, μη φτάνοντας στον τοίχο του. Τέλος, και κυρίως, αυτό έρχεται σε αντίθεση με όλο το σύστημα απόψεων του Λερμόντοφ, που εδραιωνόταν όλο και πιο σταθερά στη ρωσοφιλία του, που γράφει (διατηρήθηκε το αυτόγραφο στο λεύκωμα του Βλ. Φ. Οντογιέφσκι):
"Η Ρωσία δεν έχει παρελθόν: είναι όλα στο παρόν και το μέλλον. Ένα παραμύθι λέει: Ο Γερουσλάν Λαζάρεβιτς καθόταν στο κρεβάτι για 20 χρόνια και κοιμόταν ήσυχος, αλλά στο 21ο έτος ξύπνησε από έναν βαρύ ύπνο - σηκώθηκε και πήγε ... και συνάντησε 37 βασιλιάδες και 70 ήρωες και τους χτύπησε και κάθισε να τους βασιλέψει ... Τέτοια είναι η Ρωσία ... «Τώρα, ελπίζω να συμφωνούν όλοι ότι ο συγγραφέας αυτών των ποιημάτων δεν είναι ο Λέρμοντοφ;
Το 2005, δημοσιεύθηκε ένα άρθρο του υποψηφίου φιλοσοφικών επιστημών από το Nizhny Novgorod A. A. Kutyreva, το οποίο απέδειξε πειστικά την πραγματική συγγραφή. Ο Kutyreva γράφει: "Οι λογοτεχνικοί κριτικοί που εκτιμούν τη φήμη τους συνήθως ορίζουν την απουσία αυτόγραφου και δεν αποδίδουν ποτέ ένα έργο στον συγγραφέα, χωρίς τουλάχιστον αντίγραφα εφ' όρου ζωής. Αλλά όχι σε αυτήν την περίπτωση! Και οι δύο εκδόσεις - P.A. Viskovatova, και στη συνέχεια P.I. Bartenev, αν και καταδικάστηκαν για ανεντιμότητα περισσότερες από μία φορές, έγιναν δεκτοί χωρίς αμφιβολία και στο μέλλον οι διαφωνίες αφορούσαν μόνο αποκλίσεις. Και εδώ εκτυλίχθηκε μια διαμάχη, η οποία δεν έχει υποχωρήσει μέχρι στιγμής. Ωστόσο, τα επιχειρήματα των αντιπάλων της πατρότητας του Lermontov σε αυτό Το ποίημα έγινε κανονικό και περιλαμβάνεται στα σχολικά εγχειρίδια ως αριστούργημα των πολιτικών στίχων του μεγάλου ποιητή.
Είναι λόγω της πρώτης γραμμής που το ποίημα έγινε δημοφιλές, και για κάποιους είναι πλέον εξαιρετικά σχετικό.
Σήμερα, όποιος μιλάει και γράφει για τη Ρωσία με περιφρόνηση, με κοροϊδία, με πλήρη απόρριψη του κοινωνικού, προεπαναστατικού και επαναστατικού της συστήματος, θα παραθέσει οπωσδήποτε την περίφημη γραμμή, θεωρώντας την ως σύμμαχο και αναφερόμενος στην εξουσία της μεγάλος εθνικός ποιητής. Αυτό είναι συμπτωματικό. Ένα ισχυρότερο λογοτεχνικό επιχείρημα για την απαξίωση της Ρωσίας από μια αναφορά στην εθνική της ποιητική ιδιοφυΐα είναι δύσκολο να βρεθεί».
«Πριν δώσουμε το όνομα του συγγραφέα, ας προσέξουμε αρκετά χαρακτηριστικά του αναφερόμενου ποιήματος. Καταρχήν το επίθετο «άπλυτος». Ας στραφούμε στον μεγαλύτερο αδερφό του Λέρμοντοφ. Στο δοκίμιό του «Ταξίδι από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη» (ο τίτλος δόθηκε σε μια πολεμική με το έργο του φιλελεύθερου Alexander Radishchev «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα»), ο Alexander Sergeevich Pushkin παραθέτει τον ακόλουθο διάλογο μεταξύ του συγγραφέα και ένας Άγγλος:
«Ι. Τι σας εντυπωσίασε περισσότερο απ' όλα στον Ρώσο αγρότη;
Αυτός. Η τακτοποίηση, η εξυπνάδα και η ελευθερία του.
Ι. Πώς είναι;
Αυτός. Ο χωρικός σας πηγαίνει στο λουτρό κάθε Σάββατο. πλένει το πρόσωπό του κάθε πρωί, επιπλέον, πλένει τα χέρια του πολλές φορές την ημέρα. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για την ευφυΐα του. Οι ταξιδιώτες ταξιδεύουν από περιοχή σε περιοχή σε ολόκληρη τη Ρωσία, χωρίς να γνωρίζουν ούτε μια λέξη της γλώσσας σας, και όπου τους καταλαβαίνουν, πληρούν τις απαιτήσεις τους, συνάπτουν προϋποθέσεις. Δεν συνάντησα ποτέ μεταξύ τους αυτό που οι γείτονές μας αποκαλούν un badoud, δεν παρατήρησα ποτέ σε αυτούς ούτε αγενή έκπληξη ούτε αδαή περιφρόνηση για έναν ξένο. Όλοι γνωρίζουν τη δεκτικότητά τους. η ευκινησία και η επιδεξιότητα είναι καταπληκτικές...
I. Δίκαιο. αλλά ελευθερία; Αλήθεια θεωρείς ελεύθερο τον Ρώσο αγρότη;
Αυτός. Δείτε τον: τι πιο ελεύθερο από την κυκλοφορία του! Υπάρχει έστω μια σκιά δουλικής ταπείνωσης στα βήματα και τον λόγο του; Έχεις πάει στην Αγγλία;» Για τον Λέρμοντοφ, ο Πούσκιν ήταν αυθεντία. Επιπλέον, είναι ο συγγραφέας του ποιήματος «Ο θάνατος ενός ποιητή» και «Πατρίδα», ένας άνθρωπος της εποχής του, Ρώσος ευγενής και αξιωματικός, επομένως δεν μπορούσε να εκφραστεί έτσι για τη Ρωσία.
Και ποιος θα μπορούσε; Άνθρωπος διαφορετικής ιστορικής εποχής και καταγωγής. Η Kutyreva αναφέρει ότι αυτό το ποίημα "παρωδεί μάλλον τις γραμμές του Πούσκιν" Αντίο, ελεύθερα στοιχεία! ", Και οι "γαλάζιες στολές" που δεν υπάρχουν πουθενά αλλού στο Lermontov εμφανίζονται στο σατιρικό ποίημα "Demon", που γράφτηκε το 1874-1879 από έναν πρώην αξιωματούχος του Υπουργείου Εσωτερικών, Ντμίτρι Ντμίτριεβιτς Μινάεφ, ο οποίος ανακάλυψε το χάρισμα του ποιητή-σατίρου μέσα του.
Ήταν στη μεταμεταρρύθμιση εποχή που έγινε της μόδας μεταξύ της διανόησης και των ημιμορφωμένων ανθρώπων να επιπλήττουν όχι μόνο την κυβέρνηση, αλλά και τη Ρωσία. Μέχρι το τέλος της βασιλείας του Νικολάου Α', έφτασε στο σημείο της βλακείας και της αγριότητας - μορφωμένοι ήθελαν να μας χτυπήσουν στη Σεβαστούπολη και στον Κριμαϊκό πόλεμο! Και όταν αυτό, δυστυχώς, συνέβη, οι μόνοι νικητές ήταν οι εχθροί της Ρωσίας. Τα παιδιά των ιερέων και των αξιωματούχων μισούσαν όχι μόνο την τάξη τους, το περιβάλλον τους, την κυβέρνησή τους, αλλά ολόκληρο τον ρωσικό λαό. Αυτός ο βάκιλος μόλυνε τους Μπολσεβίκους, που ήθελαν και αυτοί την ήττα στον πόλεμο με την Ιαπωνία και τη Γερμανία. Οι κληρονόμοι τους εισήγαγαν τη βδελυρή ομοιοκαταληξία, αποδίδοντάς την στον Λέρμοντοφ, στις ανθολογίες των σχολείων, ώστε η ολέθρια μυρωδιά να εξαπλωθεί στις επόμενες γενιές. Ελπίζουμε ότι η αλήθεια θα αποκατασταθεί όχι μόνο στα έργα των κριτικών λογοτεχνίας, αλλά και στα σχολικά εγχειρίδια. Είναι πολύ πιο σημαντικό». Συμφωνώ απόλυτα με την Kutyreva.
Αντίο, άπλυτη Ρωσία,
Χώρα σκλάβων, χώρα κυρίων,
Κι εσύ, μπλε στολές,
Και εσείς, οι αφοσιωμένοι άνθρωποι τους.Ίσως πίσω από το τείχος του Καυκάσου
Θα κρυφτώ από τους πασάδες σου,
Από το μάτι τους που βλέπει τα πάντα
Από τα πανάκουστα αυτιά τους.
Ανάλυση του ποιήματος του Λέρμοντοφ "Αντίο, άπλυτη Ρωσία ..."
Στο έργο του Μιχαήλ Λέρμοντοφ υπάρχουν πολλά αμφιλεγόμενα έργα που δημιουργήθηκαν υπό την επίδραση μιας στιγμιαίας παρόρμησης ή συναισθηματικών εμπειριών. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των αυτόπτων μαρτύρων, ο ποιητής ήταν ένας μάλλον ανισόρροπος, βιαστικός και ευαίσθητος άνθρωπος που μπορούσε να ξεκινήσει μια διαμάχη για κάθε μικροπράγμα και αντιδρούσε πολύ οδυνηρά στον τρόπο που του αντιμετώπιζαν οι άλλοι. Ένα από αυτά τα έργα, που αντικατοπτρίζει, πρώτα απ 'όλα, την ηθική κατάσταση του συγγραφέα και παρουσιάζει σκόπιμα τον κόσμο με ζοφερά χρώματα, είναι το ποίημα "Αντίο, άπλυτη Ρωσία ...". Δημιουργήθηκε τον χειμώνα του 1841 στην Αγία Πετρούπολη, την παραμονή της αναχώρησης του ποιητή στον Καύκασο. Ο Λέρμοντοφ πέρασε περισσότερο από ένα μήνα στη βόρεια ρωσική πρωτεύουσα, ελπίζοντας να αποσυρθεί και να βάλει τέλος σε μια στρατιωτική καριέρα που τον βάραινε. Ωστόσο, με την επιμονή της γιαγιάς του, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει αυτή την ιδέα. Τα κοινωνικά γεγονότα δεν προσέλκυσαν τον ποιητή, προκαλώντας του ένα οξύ αίσθημα ερεθισμού, επίσης δεν ήθελε να επιστρέψει στην υπηρεσία. Επιπλέον, ελπίζοντας να αφιερώσει τη ζωή του στη λογοτεχνία, ο Lermontov συνειδητοποίησε ότι λόγω των σκληρών και κατηγορητικών ποιημάτων του ήταν σε ντροπή και οι πόρτες πολλών ευγενών σπιτιών ήταν ήδη κλειστές γι 'αυτόν.
Όντας σε τόσο κακή διάθεση, ο ποιητής έβλεπε τον κόσμο αποκλειστικά με μαύρα χρώματα. Κι αν υπάρχουν στίχοι στο πρώιμο έργο του, τότε τα ποιήματα της περασμένης χρονιάς δύσκολα μπορούν να χαρακτηριστούν ως ρομαντικά. "Αντίο, άπλυτη Ρωσία" - ένα έργο που γυρίζει όλη τη χώρα προς τα έξω. Η πρώτη του γραμμή είναι πολύ χωρητική και ακριβής, χαρακτηρίζοντας όχι μόνο την κοινωνική τάξη, αλλά και τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων, «άπλυτο», πρωτόγονο και χωρίς χάρη. Επιπλέον, το σύμβολο της Ρωσίας για τον ποιητή είναι οι «μπλε στολές», στις οποίες επιδεικνύονταν οι αστυνομικοί που κατέστειλαν την εξέγερση του Δεκέμβρη, καθώς και οι «αφοσιωμένοι άνθρωποι», που δεν σκέφτονται καν ότι μπορείτε να ζήσετε σε ένα εντελώς διαφορετικό τρόπο.
«Ίσως, πίσω από το τείχος του Καυκάσου να κρυφτώ από τους πασάδες σας», γράφει ο Μιχαήλ Λερμόντοφ, καθιστώντας σαφές ότι έχει κουραστεί από τη συνεχή λογοκρισία και την αδυναμία να εκφράσει ανοιχτά τις απόψεις του. Ταυτόχρονα, ο ποιητής όχι μόνο καταπιέζεται από τη δυαδικότητα της θέσης του, αλλά και τρομάζει από την προοπτική να επαναλάβει τη μοίρα όσων έχουν ήδη σταλεί σε σκληρές εργασίες. Επομένως, ένα άλλο ραντεβού στον Καύκασο φαίνεται στον Λέρμοντοφ η καλύτερη διέξοδος από την κατάσταση, αν και αντιλαμβάνεται τον επόμενο γύρο στη στρατιωτική θητεία ως εθελοντική σκληρή εργασία. Ωστόσο, ο συγγραφέας εκφράζει την ελπίδα ότι αυτό το ταξίδι είναι που θα τον βοηθήσει να κρυφτεί από το «μάτι που βλέπει τα πάντα» και τα «όλα τα αυτιά» της τσαρικής μυστικής αστυνομίας, που παρακολουθεί στενά κάθε βήμα του ποιητή.
Όντας από τη φύση του ένα μάλλον φιλελεύθερο και δύστροπο άτομο, ο Lermontov, ωστόσο, καταστέλλει την επιθυμία να αντιταχθεί ανοιχτά στο υπάρχον καθεστώς. Οι επιθέσεις και οι ταπεινώσεις που υπέστη ο Πούσκιν λίγο πριν τον θάνατό του είναι ακόμη νωπές στη μνήμη του. Το να γελοιοποιείται δημόσια για τον Λέρμοντοφ ισοδυναμεί με αυτοκτονία και η παραμονή στον Καύκασο, κατά τη γνώμη του, θα επιτρέψει να υποχωρήσουν οι αναταραχές που προκαλούσαν πάντα τα ποιήματα του ποιητή, που εμφανίζονται κατά καιρούς σε έντυπη μορφή.
Ωστόσο, ο Λέρμοντοφ δύσκολα φανταζόταν ότι αποχαιρετούσε για πάντα τη Ρωσία. Αν και υπάρχει η άποψη ότι ο ποιητής όχι μόνο προέβλεψε το θάνατό του, αλλά και αγωνίστηκε για το θάνατο. Ωστόσο, η χώρα που ο συγγραφέας αγάπησε τόσο πολύ και θαύμασε για το ηρωικό παρελθόν της παρέμεινε στη δημιουργική κληρονομιά του ποιητή ακριβώς έτσι - άπλυτη, αγενής, σκληρή, σκλαβωμένη και μετατράπηκε σε μια τεράστια φυλακή για ισχυρούς και ελεύθερους ανθρώπους, στους οποίους ο Lermontov αναμφίβολα μέτρησε τον εαυτό του.
Σχόλιο στο ποίημα:Πρωτοδημοσιεύτηκε (με λογοκριτικές παραμορφώσεις) το 1887 στο Russkaya Starina (Αρ. 12, σελ. 738-739). Το αυτόγραφο δεν σώθηκε. Γράφτηκε, σύμφωνα με βιογράφους, τον Απρίλιο του 1841, πριν φύγει από την Αγία Πετρούπολη για τον Καύκασο.
Αρκετές εκδοχές του κειμένου αυτού του ποιήματος έχουν φτάσει σε εμάς στους καταλόγους που έγιναν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές από τον P. I. Bartenev. Το 1873, ο Bartenev, στέλνοντας ένα ποίημα στον P. A. Efremov, έγραψε: «Ακολουθούν μερικά ακόμη ποιήματα του Lermontov, αντιγραμμένα από το πρωτότυπο». Αυτό περιελάμβανε το ακόλουθο κείμενο:
Αντίο, άπλυτη Ρωσία,
Χώρα σκλάβων, χώρα κυρίων,
Κι εσύ, μπλε στολές,
Κι εσείς, υπάκουοι άνθρωποι.
Ίσως πέρα από την κορυφογραμμή του Καυκάσου
Θα κρυφτώ από τους βασιλιάδες σου,
Από το μάτι τους που βλέπει τα πάντα
Από τα πανάκουστα αυτιά τους.
Το 1890, ο Μπαρτένεφ δημοσίευσε μια άλλη εκδοχή του κειμένου (βάσει της οποίας τυπώνεται το ποίημα σε αυτήν την έκδοση), συνοδεύοντάς το με μια σημείωση: «Γραμμένο από τα λόγια του ποιητή από έναν σύγχρονο».
Το 1955, δημοσιεύτηκε μια άλλη έκδοση του κειμένου - μια λίστα του ίδιου Bartenev από το αρχείο του N.V. Putyata. Σε αυτόν τον κατάλογο, το εδάφιο 4 λέει: «Και εσείς, οι άνθρωποι που τους υπακούτε». Το υπόλοιπο κείμενο είναι το ίδιο όπως στην επιστολή προς τον Εφρεμόφ.
Εκείνη η έκδοση, όπου ο στίχος 6 λέει «Θα κρυφτώ από τους πασάδες σου», υπάρχει λόγος να θεωρηθεί η πιο πιθανή σε νόημα και μορφή. Το αιχμηρό καταγγελτικό ποίημα του Λέρμοντοφ, που στρέφεται κατά του αυταρχικού-γραφειοκρατικού καθεστώτος της Ρωσίας, διανεμήθηκε σε λίστες και υποβλήθηκε σε πολλές παραμορφώσεις.
«Γαλάζιες στολές» - μιλάμε για αξιωματικούς του σώματος χωροφυλάκων.
Αντίο, άπλυτη Ρωσία,
Χώρα σκλάβων, χώρα κυρίων.
Κι εσύ, μπλε στολές,
Και εσείς, οι αφοσιωμένοι άνθρωποι τους.
Ίσως πίσω από το τείχος του Καυκάσου
Θα κρυφτώ από τους πασάδες σου,
Από το μάτι τους που βλέπει τα πάντα
Από τα πανάκουστα αυτιά τους.
Το ποίημα "Αντίο, άπλυτη Ρωσία ..." έγραψε ο Λέρμοντοφ τον τελευταίο χρόνο της άκαιρης διακοπτόμενης ζωής του. Στο απόγειο του λογοτεχνικού ταλέντου.
Αυτές οι απλές οκτώ γραμμές είναι ίσως το πιο αναγνωρίσιμο απόσπασμα ανάμεσα στην πλούσια λογοτεχνική κληρονομιά του ποιητή. Και το θέμα δεν είναι καν με κάποια ιδιαίτερη έννοια, την ομορφιά ή την τελειότητα του ύφους του ποιήματος. Απλώς, για δεκαετίες αυτές οι γραμμές ήταν μέρος του υποχρεωτικού σχολικού προγράμματος και απομνημονεύονταν από κάθε νέα γενιά μαθητών από καρδιάς.
Τι ήθελε να πει ο ποιητής με αυτή την οκτάδα; Ποιες συνθήκες τον ώθησαν να γράψει το ποίημα "Αντίο, άπλυτη Ρωσία ..."; Πόσο βαθιά κρύβεται το νόημα σε λίγες, εκ πρώτης όψεως, απλές γραμμές;
ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ
Είναι πρακτικά αδύνατο να κατανοηθεί σωστά οποιοδήποτε έργο, αν θεωρηθεί εκτός του πλαισίου του ιστορικού υπόβαθρου. Ειδικότερα, αυτή η δήλωση ισχύει για την ποίηση. Εξάλλου, ένα ογκώδες έργο, όπως ένα μυθιστόρημα ή μια ιστορία, σας επιτρέπει να σχεδιάσετε αυτό ακριβώς το υπόβαθρο που επηρεάζει την αντίληψή μας, και ένας σύντομος στίχος χρησιμεύει συνήθως ως ένα είδος εκδήλωσης συναισθημάτων που προκαλεί το περιβάλλον και πρέπει να εξηγηθεί.
Το ποίημα "Αντίο, άπλυτη Ρωσία ..." (Lermontov), η ανάλυση του οποίου θα πραγματοποιηθεί, χρονολογείται από το 1841. Εκείνη την εποχή ο πόλεμος στον Καύκασο, που κράτησε μισό αιώνα, βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη. Η Ρωσία προσπάθησε να προσαρτήσει αυτά τα ορεινά εδάφη και να ενισχύσει τα σύνορα, ενώ οι φιλελεύθεροι ορεινοί έκαναν ό,τι μπορούσαν για να διατηρήσουν την ελευθερία τους.
Τότε η μετάθεση στρατιώτη ή αξιωματικού σε μονάδες που δρούσαν στον Καύκασο ήταν συνώνυμο της εξορίας με εισιτήριο μονής διαδρομής. Ειδικά αν το άτομο ακολουθούσε κατάλληλη εντολή, που ενθάρρυνε τη χρήση του παραπάνω γενναίου στα πιο καυτά σημεία των μαχών.
φωτογραφία: istpravda.ru ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
Μέχρι το 1841, ο Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λερμόντοφ ήταν ήδη 26 ετών (δεν έζησε για να δει τα γενέθλιά του εκείνη τη χρονιά). Είχε ήδη αποκτήσει φήμη ως ποιητής, αλλά ως άνθρωπος της κοινωνίας δεν αγαπήθηκε. Και αυτή η στάση, πρέπει να ομολογήσουμε, άξιζε. Ο συγγραφέας σκόπιμα προσπάθησε να αποκτήσει τη φήμη του τζόκερ και του τσουγκράνα. Επιπλέον, τα αστεία του ήταν περισσότερο καυστικά και τολμηρά παρά καλοσυνάτα. Τα ποιήματα του Λέρμοντοφ και οι προσωπικές του ιδιότητες ως θορυβώδους θαμώνας σε κοσμικά σαλόνια ήταν τόσο εντυπωσιακά ασυνεπείς μεταξύ τους που οι περισσότεροι αναγνώστες θεώρησαν ότι οι εμπειρίες που αντανακλώνται στην ποίηση ήταν ένα συνεχές παιχνίδι μιας πλούσιας φαντασίας. Απλά όμορφα λόγια που δεν έχουν την πιο στενή σχέση μαζί του.
Ωστόσο, σύμφωνα με τη μαρτυρία των λίγων φίλων του, ο Μιχαήλ φόρεσε τη μάσκα δημόσια και στο χαρτί έχυσε τα κρυμμένα τραγούδια της ψυχής, που υπέφερε από την αναισθησία του γύρω κόσμου.
Κανείς όμως δεν αμφέβαλλε ότι αυτός που έγραψε «Αντίο, άπλυτη Ρωσία…» ήταν πραγματικός πατριώτης. Η αγάπη για την πατρίδα εκφράστηκε όχι μόνο με υψηλές ρίμες, αλλά και με στρατιωτικές πράξεις. Όταν ήρθε η ώρα να συμμετάσχει στις εχθροπραξίες, ο Μιχαήλ Γιούριεβιτς δεν ντίμασε την τιμή της αρχαίας ευγενούς οικογένειάς του. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι μια στρατιωτική καριέρα δεν άρεσε καθόλου στον Μιχαήλ. Προσπάθησε μάλιστα να παραιτηθεί για να μπορέσει να ασχοληθεί με λογοτεχνικές δραστηριότητες χωρίς περισπασμούς, αλλά δεν τόλμησε να απογοητεύσει τη γιαγιά του, που τον είχε μεγαλώσει, που ονειρευόταν να δει τον μονάκριβο εγγονό της ως επιτυχημένο στρατιωτικό.
ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
Το 1837, ο Λέρμοντοφ καταδικάστηκε για το ποίημα «Θάνατος ενός ποιητή» και στάλθηκε στην πρώτη εξορία στον Καύκασο. Χάρη στην αίτηση της γιαγιάς του Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, η οποία είχε διασυνδέσεις στο δικαστήριο, δεν έμεινε εκεί για πολύ - μόνο λίγους μήνες. Και αυτή η παραμονή ήταν για τον ποιητή μάλλον θησαυροφυλάκιο ευχάριστων εντυπώσεων παρά πραγματικός κίνδυνος.
Στις αρχές του 1840, ο Λέρμοντοφ ενεπλάκη σε μονομαχία, για την οποία καταδικάστηκε σε δεύτερη εξορία στην εμπόλεμη ζώνη. Αυτή τη φορά, η διαταγή συνοδεύτηκε από εντολή του αυτοκράτορα για την ανάγκη συνεχούς εμπλοκής του κατάδικου στην πρώτη γραμμή επίθεσης.
Σε σχέση με αυτά τα γεγονότα, γράφτηκε το ποίημα "Αντίο, άπλυτη Ρωσία ...". Ο Λέρμοντοφ εξέφρασε σε αυτό τη στάση του για την τότε υπάρχουσα τάξη πραγμάτων. Ρίχνει αναιδείς παρατηρήσεις στις οποίες πηγάζει ανέκφραστη πικρία από το γεγονός ότι στην αγαπημένη του Πατρίδα συμβαίνει αυθαιρεσία και ολόκληρος ο λαός διατηρεί δουλικά την κατεστημένη τάξη.
Αυτό το ποίημα, αναμφίβολα, γράφτηκε αυτοσχέδια, με μια πτώση. Σε αυτό ο συγγραφέας πέταξε όλη του την αγανάκτηση και την επιθυμία να αφήσει πίσω τον πόνο της αδικίας που συνέβαινε. Εκφράζει την ελπίδα να βρει ειρήνη μακριά από την Πατρίδα, στις απέραντες εκτάσεις του Καυκάσου.
Ο Lermontov δεν ήταν μόνο ένας ταλαντούχος ποιητής, αλλά και ένας ταλαντούχος καλλιτέχνης. Πολλά σκίτσα έγιναν από τον Λέρμοντοφ κατά την εξορία του στον Καύκασο το 1837. Ανάμεσά τους ένα υπέροχο τοπίο του βουνού Cross. Κυριολεκτικά κάθε φράση σε αυτούς τους δύο στίχους περιέχει ένα σοβαρό σημασιολογικό φορτίο. Αξίζει να αφιερώσουμε λίγο χρόνο για να κατανοήσουμε τη σημασία των εικόνων που χρησιμοποίησε ο Lermontov για τους ανθρώπους που έζησαν στα τέλη του ταραγμένου 19ου αιώνα. Μόνο σε αυτήν την περίπτωση, η δύναμη και η ομορφιά που περιέχονται στην εν λόγω οκτάχτη θα εμφανιστούν μπροστά σας σε όλο της το μεγαλείο.
"ΑΝΤΙΟ ΣΑΣ"
Η λέξη «αντίο» στην αρχή δεν προκαλεί ιδιαίτερα ερωτήματα. Ο συγγραφέας πηγαίνει στην εμπόλεμη ζώνη και μια τέτοια έκκληση είναι πολύ κατάλληλη εδώ. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτήν την, εκ πρώτης όψεως, αρκετά προφανής και αδιαμφισβήτητη έννοια, υπάρχει κάτι παραπάνω. Στην πραγματικότητα, ο ποιητής επιδιώκει να αποχαιρετήσει όχι την αγαπημένη του Πατρίδα, αλλά την υπάρχουσα κοινωνική τάξη που του είναι απαράδεκτη.
Αυτή είναι μια χειρονομία που σχεδόν συνορεύει με την απόγνωση. Το αίσθημα της αγανάκτησης που βράζει στο στήθος του ποιητή ξεχύνεται με ένα σύντομο «Αντίο!». Αν και ηττάται από το σύστημα, δεν έχει σπάσει στο πνεύμα.
"ΑΠΛΥΤΗ ΡΩΣΙΑ"
Το πρώτο και απολύτως εύλογο ερώτημα που τίθεται σε όλους, τουλάχιστον λίγο εξοικειωμένους με το έργο του Μιχαήλ Γιούριεβιτς, είναι το εξής: γιατί ο ποιητής χρησιμοποιεί τη φράση «άπλυτη Ρωσία»; Ο Λέρμοντοφ δεν αναφέρεται εδώ στη σωματική ακαθαρσία των συμπολιτών του.
Πρώτα,Τα ποιήματα του Λέρμοντοφ μαρτυρούν ότι ήταν απλώς αδιανόητο για αυτόν να εξευτελίζει τους απλούς Ρώσους. Η αγάπη και ο σεβασμός τους διαπερνά όλο του το έργο. Ο ποιητής αμφισβητεί με τόλμη τον τρόπο ζωής των ευγενών, αλλά απορροφά τη ζωή των απλών αγροτών τόσο οργανικά όσο και τη σκληρή ομορφιά της ρωσικής φύσης.
Και δεύτερον,Ιστορικά, συνέβη έτσι ώστε από αμνημονεύτων χρόνων στη Ρωσία, η διατήρηση της καθαριότητας είχε μεγάλη εκτίμηση. Στα πιο υποβαθμισμένα χωριά υπήρχαν λουτρά και οι αγρότες έκαναν μπάνιο εκεί τουλάχιστον μια φορά την εβδομάδα. Τι δεν μπορεί να ειπωθεί για τη «φωτισμένη» Ευρώπη, όπου οι εκλεπτυσμένες ευγενείς κυρίες έκαναν μπάνιο - στην καλύτερη περίπτωση - δύο ή τρεις φορές το χρόνο. Και οι καβαλάρηδες τους χρησιμοποιούσαν γαλόνια αρώματος και κολόνια για να σκοτώσουν τη δυσωδία ενός άπλυτου σώματος.
Έτσι, με την έκφραση «αντίο, άπλυτη Ρωσία», ο Λέρμοντοφ, ο στίχος του οποίου, σύμφωνα με τα έθιμα εκείνης της εποχής, υποτίθεται ότι θα διασκορπιζόταν στα σαλόνια των ευγενών, ακόμη και χωρίς να δημοσιευθεί, ήθελε απλώς να εκφράσει την περιφρόνηση του για το κράτος Σύστημα. Ήταν μια προσβλητική παρατήρηση, η οποία, παρεμπιπτόντως, μπορούσε να προσβάλει μόνο έναν Ρώσο εκείνη την εποχή.
"Η ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΣΚΛΑΒΩΝ"
Ακόμη και μια επιφανειακή ανάλυση του ποιήματος "Αντίο, άπλυτη Ρωσία ..." δεν δίνει λόγους να πιστεύουμε ότι με τη λέξη "σκλάβοι" ο συγγραφέας εννοεί κατά κάποιο τρόπο δουλοπάροικους. Όχι, εδώ δείχνει τη δουλική υπακοή της ανώτερης τάξης. Επί, μάλιστα, της έλλειψης δικαιωμάτων καθενός από αυτούς απέναντι στις εξουσίες.
"ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ"
Η λέξη "κύριοι" εδώ έχει μια σαφή αρνητική χροιά. Είναι παρόμοιο με την έννοια των «τυραννών» - που διαπράττουν αντίποινα αποκλειστικά κατά την κρίση τους. Η δυσαρέσκεια του νεαρού ποιητή είναι κατανοητή. Άλλωστε η μονομαχία για την οποία καταδικάστηκε ήταν μόνο παιδική. Όταν ο αντίπαλος του Λερμόντοφ, ο οποίος ήταν ο εμπνευστής της μονομαχίας, έχασε τη βολή, ο Μιχαήλ απλά απελευθέρωσε το πιστόλι του με ένα σουτ στο πλάι - δεν επρόκειτο να βλάψει τον Ερνέστο ντε Μπαράντε, ο οποίος τον κάλεσε.
μονομαχία Λερμόντοφ και Ντε Μπαράντ Ωστόσο, ήταν ο Μιχαήλ που έπρεπε να τιμωρηθεί, επειδή ο Ερνέστος ντε Μπαράντε ήταν γιος του Γάλλου πρεσβευτή και η συμμετοχή του στο απίστευτο περιστατικό απλώς αποσιωπήθηκε. Ίσως γι 'αυτό το ποίημα "Αντίο, άπλυτη Ρωσία ...", η ιστορία του οποίου συνδέεται στενά με μια όχι εντελώς δίκαιη δίκη, είναι κορεσμένο με τέτοια πικρία.
«ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΠΛΕ ΜΟΝΑΔΕΣ…»
Μπλε στολές στη Ρωσική Αυτοκρατορία φορούσαν εκπρόσωποι της χωροφυλακής, οι οποίοι δεν ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς ούτε στους απλούς ανθρώπους ούτε στους στρατιωτικούς. Και το ποίημα «Αντίο, άπλυτη Ρωσία...» δεν τους απεικονίζει καθόλου ως δύναμη που διατηρεί την τάξη, αλλά ως συνεργούς της υπάρχουσας τσαρικής αυθαιρεσίας.
"ΚΑΙ ΕΣΥ Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΨΕ"
Άνθρωποι αφοσιωμένοι στο τμήμα ασφαλείας; Ναι, αυτό δεν έχει συμβεί ποτέ! Εδώ ο Lermontov δεν μιλά τόσο για τους ανθρώπους ως ανθρώπους, αλλά για το κρατικό σύστημα στο σύνολό του. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι η Ρωσία είναι πολύ πίσω από τις γειτονικές δυνάμεις στην Ευρώπη όσον αφορά το επίπεδο ανάπτυξης του κρατικού μηχανισμού. Και μια τέτοια κατάσταση είναι δυνατή μόνο επειδή ο λαός στο σύνολό του υποστηρίζει με παραίτηση την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων.
"Ίσως θα κρυφτώ πίσω από το τείχος του Καυκάσου"
Η επιθυμία να καλυφθείς από οτιδήποτε σε μια εμπόλεμη ζώνη μπορεί να μην φαίνεται απολύτως λογική. Ωστόσο, για τον Lermontov, ο Καύκασος ήταν ένα πραγματικά ξεχωριστό μέρος. Το επισκέφτηκε για πρώτη φορά όταν ήταν ακόμα μικρό αγόρι και κουβαλούσε ζωντανές εντυπώσεις από αυτή την περίοδο σε όλη του τη ζωή.
Κατά την πρώτη εξορία, ο Μιχαήλ ταξίδεψε περισσότερο από ό,τι πολέμησε. Θαύμαζε τη μαγευτική φύση και ένιωθε πολύ άνετα μακριά από κοινωνικούς καυγάδες. Έχοντας αυτές τις συνθήκες υπόψη, είναι ευκολότερο να κατανοήσουμε την επιθυμία του ποιητή να κρυφτεί στον Καύκασο.
"...ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΣΑ ΣΟΥ"
Αλλά η λέξη "πασάς" φαίνεται κάπως ασυνάρτητη όταν χρησιμοποιείται για τους εκπροσώπους της εξουσίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Γιατί ο Λερμόντοφ χρησιμοποιεί τον τίτλο των Οθωμανών διοικητών για να περιγράψει Ρώσους χωροφύλακες;
Ορισμένες εκδόσεις βάζουν τη λέξη "βασιλείς" ή ακόμα και "ηγέτες" σε αυτό το μέρος. Ωστόσο, είναι δύσκολο να συμφωνήσουμε ότι ήταν αυτές οι επιλογές που χρησιμοποίησε αρχικά ο Lermontov. «Αντίο, άπλυτη Ρωσία…» είναι ένας στίχος στον οποίο ο συγγραφέας αντιτίθεται σε μια συγκεκριμένη υπάρχουσα τάξη στην οποία ο τσάρος έπαιξε βασικό ρόλο. Αλλά ο βασιλιάς, όπως και ο ηγέτης, στη χώρα μπορεί να είναι μόνο ένας. Η χρήση τέτοιων τίτλων στον πληθυντικό σε αυτή την περίπτωση θα ήταν απλώς αναλφάβητο.
Για τους σύγχρονους του Mikhail Yuryevich, μια τέτοια φράση σίγουρα θα αντηχούσε στο αυτί. Φανταστείτε ότι στις ειδήσεις ο εκφωνητής λέει κάτι σαν: «Και σήμερα οι πρόεδροι της χώρας μας…». Έτσι περίπου θα ακουγόταν στους αναγνώστες τον 19ο αιώνα η φράση «κρυφή από τους βασιλιάδες».
Κυριολεκτικά σε όλη την ιστορία, οι Τούρκοι για τον ρωσικό λαό ήταν ασυμβίβαστοι εχθροί. Και μέχρι τώρα, η ταύτιση με αυτή την εθνικότητα χρησιμοποιείται για προσβλητικά ψευδώνυμα. Το ποίημα «Αντίο, άπλυτη Ρωσία…» γράφτηκε σε μια εποχή που η Τουρκία για τη ρωσική κοινωνία ήταν σταθερά συνδεδεμένη με ένα σκληρό δεσποτικό κράτος. Ως εκ τούτου, οι εκπρόσωποι των ανώτατων χωροφυλάκων αποκαλούνταν μερικές φορές πασάδες για να τονίσουν τη στάση του απλού λαού απέναντί τους. Προφανώς, αυτό είναι το νόημα που έβαλε στο ποίημά του ο μεγάλος Ρώσος ποιητής.
«ΠΑΝΤΑΣ ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ» ΚΑΙ «ΠΑΝΤΑΣ ΑΚΟΥΣ»
Η άτυχη μονομαχία μεταξύ του Μιχαήλ Λερμόντοφ και του Ερνέστου ντε Μπαράντε είχε φυσικά εξαιρετικά ιδιωτικό χαρακτήρα. Καβγάς μεταξύ νεαρών έγινε στο σπίτι κάποιας κόμισσας Λαβάλ, η οποία έδινε μπάλα. Η ίδια η μονομαχία πραγματοποιήθηκε δύο ημέρες αργότερα σύμφωνα με όλους τους άγραφους κανόνες - σε ένα απομονωμένο μέρος και παρουσία δευτερολέπτων και από τις δύο πλευρές.
Παρά το γεγονός ότι αυτή η αψιμαχία δεν είχε δυσάρεστες συνέπειες, είχαν περάσει λιγότερο από τρεις εβδομάδες από τη στιγμή που τέθηκε υπό κράτηση ο Lermontov. Κατηγορήθηκε για άρθρο σχετικά με την «παράλειψη αναφοράς». Ούτε τα δευτερόλεπτα ούτε ο αντίπαλός του κλήθηκαν να λογοδοτήσουν.
Αφορμή για την έναρξη της έρευνας δεν ήταν κάποια συγκεκριμένη καταγγελία ενός από τους άμεσους συμμετέχοντες, αλλά οι φήμες για μονομαχία που διαδόθηκαν μεταξύ νεαρών αξιωματικών. Ως εκ τούτου, ο ποιητής χρησιμοποιεί τα επίθετα «όλα βλέποντας» και «όλα ακούει», χαρακτηρίζοντας το έργο του τμήματος ασφαλείας.
Ωστόσο, ορισμένες εκδόσεις του ποιήματος «Αντίο, άπλυτη Ρωσία ...» δίνουν μια εκ διαμέτρου αντίθετη ανάγνωση των δύο τελευταίων στίχων. Σε αυτά ο συγγραφέας παραπονιέται για το «μάτι που δεν βλέπει» και «αυτιά που δεν ακούει», μιλώντας για τύφλωση και μεροληψία της δικαστικής εξουσίας.
Λοιπόν, αυτή η θεωρία έχει το δικαίωμα να υπάρχει. Γιατί όμως τόσες πολλές παραλλαγές; Άλλωστε, τα ποιήματα του Λέρμοντοφ δεν είναι έργα χιλίων χρόνων που οι αρχαιολόγοι πρέπει να αποκαταστήσουν σπιθαμή προς σπιθαμή. Και τη στιγμή της συγγραφής αυτού του ποιήματος, ο συγγραφέας ήταν ήδη αρκετά διάσημος που η δημιουργία του εν ριπή οφθαλμού διασκορπίστηκε στη διανόηση, αφήνοντας έτσι ένα ίχνος δεκάδων και εκατοντάδων αντιτύπων. Τέτοιες αποκλίσεις έκαναν πολλούς να αμφιβάλλουν ακόμη και αν ο Λέρμοντοφ έγραψε καθόλου αυτόν τον στίχο. «Αντίο, άπλυτη Ρωσία…» δέχτηκε μια συντριπτική επίθεση από τους επικριτές.
Φωτογραφία: amaze.com Το κύριο επιχείρημα που δίνουν όσοι αμφιβάλλουν ότι ο συγγραφέας αυτού του ποιήματος είναι ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ είναι ο χρόνος έκδοσης του έργου. Έχει περάσει σχεδόν μισός αιώνας από τον θάνατο του ποιητή - 46 χρόνια. Και το αρχαιότερο αντίγραφο των χειρόγραφων καταλόγων που έχουν διασωθεί ως την εποχή μας χρονολογείται από τις αρχές της δεκαετίας του '70 του προπερασμένου αιώνα. Και αυτό συνεπάγεται ένα κενό τριών δεκαετιών μεταξύ της συγγραφής του πρωτοτύπου και του αντιγράφου.
Δεν υπάρχει ούτε ένα σκίτσο ή προσχέδιο από το χέρι του ίδιου του Μιχαήλ Γιούριεβιτς. Είναι αλήθεια ότι ο Bartnev (ο ιστορικός που αποκάλυψε το προηγουμένως άγνωστο ποίημα στον κόσμο) σε μια προσωπική του επιστολή αναφέρεται στην ύπαρξη του πρωτοτύπου που γράφτηκε από το στυλό του Lermontov, αλλά κανείς δεν έχει δει ποτέ αυτό το έγγραφο εκτός από αυτόν.
Ακόμη πιο περίπλοκη μεταξύ των κριτικών λογοτεχνίας είναι η ίδια η φύση του ποιήματος "Αντίο, άπλυτη Ρωσία ...". Μια ανάλυση της στάσης του συγγραφέα απέναντι στη χώρα που φεύγει δεν αφήνει καμία αμφιβολία όχι μόνο σε απογοήτευση, αλλά ακόμη και, κατά κάποιο τρόπο, σε περιφρόνηση για την Πατρίδα, την οποία ο Lermontov δεν είχε δείξει ποτέ πριν.
Όμως, κάπως πολιορκητικοί λάτρεις των θεαματικών αποκαλύψεων, αξίζει να σημειωθεί ότι το περίφημο «Αντίο!» του! Ο Λέρμοντοφ σε καμία περίπτωση δεν εγκαταλείπει την Πατρίδα, αλλά τον ατελή κρατικό μηχανισμό. Και με αυτό συμφωνούν όλοι οι κριτικοί λογοτεχνίας και οι βιογράφοι του ποιητή.
Ένα άλλο επιχείρημα που χρησιμοποιούν οι κριτικοί είναι η συγκριτική ανάλυση δύο ποιημάτων: «Μητέρα πατρίδα» και «Αντίο, άπλυτη Ρωσία…». Υποτίθεται ότι γράφτηκαν με διαφορά μερικών μηνών. Ωστόσο, ο ένας είναι εμποτισμένος με ευλάβεια για την Πατρίδα και ο δεύτερος είναι γεμάτος επιθέματα που δεν κολακεύουν την ίδια Πατρίδα.
Θα μπορούσε η διάθεση του ποιητή να έχει αλλάξει τόσο δραματικά; Δεν είναι έτσι; Οι νότες της πικρίας της μοναξιάς είναι εγγενείς στα περισσότερα έργα του Λέρμοντοφ. Τα βρίσκουμε και αυτά, απλά εκφρασμένα πιο εκφραστικά, στον στίχο «Αντίο, άπλυτη Ρωσία...». Δεν υπάρχει καμία περιφρόνηση για την πατρίδα, την οποία οι κριτικοί προσπαθούν πεισματικά να επισημάνουν. Εδώ υπάρχει πόνος από το γεγονός ότι ο ποιητής θα ήθελε να δει τη χώρα του ευημερούσα και προοδευτική, αλλά αναγκάζεται να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι αυτές οι φιλοδοξίες καταπνίγονται από το υπάρχον καθεστώς.
Όμως, στο τέλος, ο καθένας αποφασίζει μόνος του τι να πιστέψει. Τα επιχειρήματα αρκούν και από τη μία πλευρά και από την άλλη. Και ανεξάρτητα από το ποιος είναι ο πραγματικός συγγραφέας αυτού του ποιήματος, έχει τις ρίζες του στη ρωσική λογοτεχνία και σίγουρα μπορεί να πει πολλά για την κατάσταση που επικρατούσε στα μέσα του 19ου αιώνα.
Και για τους θαυμαστές του έργου του Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ, υπάρχουν αρκετά έργα, ο συγγραφέας των οποίων, αναμφίβολα, είναι ο ποιητής. Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος που όσο ζούσε τον αποκαλούσαν διάδοχο του Πούσκιν! Η λογοτεχνική του κληρονομιά, αναμφίβολα, μπορεί να συγκριθεί με τοποθετητές πολύτιμων λίθων στο θησαυροφυλάκιο της ρωσικής λογοτεχνίας.
Αντίο, άπλυτη Ρωσία,
Χώρα σκλάβων, χώρα κυρίων,
Κι εσύ, μπλε στολές,
Και εσείς, οι αφοσιωμένοι άνθρωποι τους.
Ίσως πίσω από το τείχος του Καυκάσου
Θα κρυφτώ από τους πασάδες σου,
Από το μάτι τους που βλέπει τα πάντα
Από τα πανάκουστα αυτιά τους.
«Γαλάζιες στολές» - μιλάμε για αξιωματικούς του σώματος χωροφυλάκων.
Το αυτόγραφο δεν σώθηκε.
Γράφτηκε, σύμφωνα με βιογράφους, τον Απρίλιο του 1841, πριν από την αναχώρηση του Λέρμοντοφ από την Αγία Πετρούπολη στον Καύκασο.
Αρκετές εκδοχές του κειμένου αυτού του ποιήματος έχουν φτάσει σε εμάς στους καταλόγους που έγιναν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές από τον P. I. Bartenev.
Το 1873, ο Bartenev, στέλνοντας ένα ποίημα στον P. A. Efremov, έγραψε: «Ακολουθούν μερικά ακόμη ποιήματα του Lermontov, αντιγραμμένα από το πρωτότυπο». Αυτό περιελάμβανε το ακόλουθο κείμενο:
Αντίο, άπλυτη Ρωσία,
Χώρα σκλάβων, χώρα κυρίων,
Κι εσύ, μπλε στολές,
Κι εσείς, υπάκουοι άνθρωποι.
Ίσως πέρα από την κορυφογραμμή του Καυκάσου
Θα κρυφτώ από τους βασιλιάδες σου,
Από το μάτι τους που βλέπει τα πάντα
Από τα πανάκουστα αυτιά τους.
Το 1955, δημοσιεύτηκε μια άλλη έκδοση του κειμένου - μια λίστα του ίδιου Bartenev από το αρχείο του N.V. Putyata. Σε αυτόν τον κατάλογο, το εδάφιο 4 λέει: «Και εσείς, οι άνθρωποι που τους υπακούτε». Το υπόλοιπο κείμενο είναι το ίδιο όπως στην επιστολή προς τον Efremov (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ. Izvestia of the USSR Academy of Sciences. Department of Literature and Language, 1955, τ. 14, τεύχος 4, σ. 372–373).
Εκείνη η έκδοση, όπου ο στίχος 6 λέει «Θα κρυφτώ από τους πασάδες σου», υπάρχει λόγος να θεωρηθεί η πιο πιθανή σε νόημα και μορφή. Το αιχμηρό καταγγελτικό ποίημα του Λέρμοντοφ, που στρέφεται κατά του αυταρχικού-γραφειοκρατικού καθεστώτος της Ρωσίας, διανεμήθηκε σε λίστες και υποβλήθηκε σε πολλές παραμορφώσεις.