Μια σύντομη ιστορία του πλουσίου της μητέρας μου από τη Σιβηρία και της Yeremka. Προσδιορίστε την πρωτοτυπία του είδους των ιστοριών και των παραμυθιών του Mamin-Sibiryak. Ποιες τεχνικές χρησιμοποιεί ο συγγραφέας σε αυτά, δημιουργώντας εικόνες ζώων. Άλλες αναπαραστάσεις και κριτικές για το ημερολόγιο του αναγνώστη

Θα σκοτώσω! επανέλαβε ο γέρος λαχανιάζοντας καθώς περπατούσε. - Πυροβολισμός ξανά...

Όλα ήταν ορατά από το βουνό. Κοντά στο δασικό άλσος, όπου βρέθηκαν λαγοί, οι κυνηγοί στέκονταν σε μια ορισμένη απόσταση και οι ξυλοκόποι έδιωχναν θηράματα από το δάσος. Εδώ οι ξύλινες κουδουνίστρες έτριξαν, ένας τρομερός σάλος και κραυγή σηκώθηκε, και τρομαγμένοι, άναυδοι λαγοί εμφανίστηκαν από το αλσύλλιο. Οι πυροβολισμοί από το τουφέκι χτύπησαν παλαμάκια και ο πλούσιος φώναξε με φωνή που δεν ήταν δική του:

- - Πατέρα, περίμενε! Σκότωσε τον λαγό μου... Ω πατέρες!!

Οι κυνηγοί ήταν μακριά, και δεν μπορούσαν να ακούσουν τίποτα, αλλά ο Πλούσιος συνέχισε να φωνάζει και κουνούσε τα χέρια του. Την ώρα που έτρεξε, το μαντρί είχε ήδη τελειώσει. Περίπου μια ντουζίνα λαγοί σκοτώθηκαν.

- Πατέρες, τι κάνετε; φώναξε ο Πλούσιος τρέχοντας προς τους κυνηγούς.

- - Σαν τι? Βλέπετε, πυροβολούμε λαγούς.

- Γιατί, ο δικός μου λαγός ζει στο δάσος ...

- Ποιο είναι το δικό σου;

- - Ναι, λοιπόν... Λαγός μου - και τίποτα περισσότερο. Το αριστερό μπροστινό πόδι είναι σπασμένο ... Μαύρο αυτί ...

Οι κυνηγοί γέλασαν με τον τρελό γέροντα που τους παρακαλούσε να μην πυροβολήσουν με δάκρυα στα μάτια.

«Ναι, δεν χρειαζόμαστε καθόλου τον λαγό σου», αστειεύτηκε κάποιος. - Πυροβολούμε μόνο τα δικά μας...

- - Ω, κύριε, κύριε, δεν είναι καλό ... Ακόμα κι αυτό είναι πόσο κακό είναι ...

Ο πλούσιος εξέτασε όλους τους νεκρούς λαγούς, αλλά δεν υπήρχε μαύρο αυτί ανάμεσά τους. Όλα ήταν με ολόκληρα πόδια.

Οι κυνηγοί γέλασαν με τον γέρο και προχώρησαν στην άκρη του δάσους για να ξεκινήσουν την επόμενη μάντρα. Οι ξυλοδαρμοί, έφηβοι που είχαν στρατολογηθεί από το χωριό, γέλασαν με τον Πλούσιο και ο κυνηγός Τέρεντι, επίσης γνωστός χωρικός, γέλασε.

- - Ο πλούσιος μας έχει χάσει λίγο τα μυαλά του, - αστειεύτηκε και ο Τέρεντι. - Έτσι όλοι θα αρχίσουν να ψάχνουν τον λαγό του στο δάσος ...

Είχε έρθει η ώρα να πάει ο Πλούσιος για να κυνηγήσει λαγούς, αλλά το ανέβαλε. Τι γίνεται αν το Black Ear πέσει σε παγίδα; Προσπαθούσε να βγαίνει τα βράδια στο αλώνι όπου έτρεφαν οι λαγοί, και του φαινόταν ότι κάθε λαγός που περνούσε από μπροστά ήταν ένα Μαύρο αυτί.

"Αλλά ο Yeryomka τον αναγνωρίζει από τη μυρωδιά, γι 'αυτό είναι σκύλος ..." αποφάσισε. -- Πρέπει να προσπαθήσουμε…

Όχι νωρίτερα. Μια φορά, όταν έπεσε ο κακός καιρός, ο πλούσιος πήγε για κυνήγι με τον Yeryomka. Ο σκύλος κατηφόρισε κάπως απρόθυμα και κοίταξε πίσω τον ιδιοκτήτη αρκετές φορές.

- - Πήγαινε, πήγαινε, δεν υπάρχει τίποτα για να είσαι τεμπέλης ... - γκρίνιαξε ο Πλούσιος.

Περπατούσε στο αλώνι και έδιωξε τους λαγούς. Δέκα από αυτά εμφανίστηκαν ταυτόχρονα.

«Λοιπόν, η Yeryomka θα ζήσει…» σκέφτηκε ο γέρος.

Όμως έμεινε έκπληκτος από το ουρλιαχτό ενός σκύλου. Ήταν ο Γερέμκα που ούρλιαζε, καθισμένος κάτω από το βουνό στη θέση του. Στην αρχή, ο Πλούσιος σκέφτηκε ότι ο σκύλος είχε τρελαθεί και μόνο τότε κατάλαβε τι ήταν το θέμα: Ο Yeryomka δεν μπορούσε να διακρίνει τους λαγούς ... Κάθε λαγός του φαινόταν μαύρο αυτί. Στην αρχή ο γέρος θύμωσε με τον ηλίθιο σκύλο και μετά είπε:

- - Μα είναι σωστό, Γεριόμκα, κι ας είναι ηλίθιο σκυλί... Είναι αλήθεια, έχουμε Σάββατο να στραγγαλίζουμε λαγούς. Θα…

Ο πλούσιος πήγε στον ιδιοκτήτη του περιβόλου και αρνήθηκε την υπηρεσία του.

«Δεν αντέχω άλλο…» εξήγησε σύντομα.

Ανατύπωση από το κείμενο της έκδοσης του 1904.

Ερέμκα. Εδώ, σαν σε ρόλο περιποιημένου κύκνου, υπάρχει ένας λαγός με σπασμένο πόδι: ο έξυπνος κυνηγετικός σκύλος Yeremka δεν τον πήρε με τα δόντια του. ο παλιός έμπειρος κυνηγός Bogach δεν μπορούσε να τον πυροβολήσει, αν και ζούσε ακριβώς πουλώντας δέρματα λαγού. Η νίκη της αληθινής γενναιοδωρίας έναντι όλων των άλλων πραγματιστικών υπολογισμών είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας, το πάθος της - στην ικανότητα του ανθρώπου και του σκύλου να αγαπούν τους αδύναμους, που χρειάζονται προστασία.

Ο συγγραφέας μεταφέρει τη φυσική προδιάθεση ενός ανθρώπου να προστατεύει τους αδύναμους. Αυτή η ψυχική κατάσταση, αυτό το χαρακτηριστικό της ανθρώπινης σχέσης με τη φύση και με τα πάντα γύρω σε αυτά τα έργα μεταδίδεται κυρίως μέσα από τα συναισθήματα και τις συγκεκριμένες ενέργειες των ηλικιωμένων και των παιδιών, που υπαγορεύονται από αυτά τα συναισθήματα. Αυτό τονίζει τη φυσικότητα, τη φυσικότητα της ανθρώπινης προδιάθεσης: στην παιδική ηλικία και στα γηρατειά, ένα άτομο είναι ανοιχτό, πιο φυσικό σε συναισθήματα και σκέψεις, σε πράξεις. Έτσι, η μικρή Ksyusha ("The Rich Man and Yeryomka") δεν μπορεί να συγκρατήσει τη χαρά της στη θέα του λαγού που έπιασε ο Πλούσιος: «Ω, τι όμορφο κουνελάκι, παππού! αναφωνεί εκείνη. - Ολόλευκα, αλλά μόνο τα αυτιά είναι ακριβώς κομμένα με μαύρο. Αμέσως του επινοεί το όνομα «Black Ear» και μετά τον φροντίζει με αγάπη και χαρά. Η είδηση ​​του κουτσού λαγού πετάει σε όλο το χωριό και κοντά στην καλύβα του πλούσιου μαζεύεται πλήθος τύπων που ρωτούν: "Παππού, δείξε μου το κουνελάκι!" Και το πιο σημαντικό - όλοι προσπαθούν να ταΐσουν, να ενισχύσουν τη δύναμη του λαγού. ποιος κουβαλάει καρότα, ποιος κουβαλάει γάλα.

Σημειώστε ότι τον ρόλο του κύριου θεραπευτή του λαγού παίζει ένα άτομο που ο ίδιος όρισε τον εαυτό του ως προστάτη του κήπου από τους λαγούς: «Ο πλούσιος θεωρούσε τον εαυτό του κάτι σαν αξιωματούχος σε όλα τα ζώα, τα πουλιά και τα έντομα που επιτίθενται στους κήπους .» Ω, πώς αυτός και ο πιστός φίλος του σκύλος Yeryomka περίμεναν την ημέρα που θα μπορούσαν να ξεκινήσουν το κυνήγι, να κυνηγήσουν και να πιάσουν λαγούς: «Σας αρέσει να πιάνετε ένα λαγουδάκι με τα μούτρα;» - ο κυνηγός πείραξε το σκύλο όταν βγήκαν για κυνήγι. Ο σκύλος καταλάβαινε τον ιδιοκτήτη του, όπως και άλλοι «φίλοι του ανθρώπου» σε άλλα έργα του Mamin-Sibiryak. Εδώ ο σκύλος, όπως το πουλί της ιστορίας «Αποδεκτός», λαμβάνει ένα παγανιστικό χαρακτηριστικό που βγαίνει από την καρδιά: «Ο σκύλος είναι έξυπνος και περήφανος, παρόλο που είναι σκύλος. Κάπως έτσι ο πλούσιος τον χτύπησε εντελώς μάταια, οπότε μετά βίας έκανε ειρήνη. Και εδώ είναι ο πολυαναμενόμενος λαγός μπροστά στο Yerem. "Παρ'το! Kus! φώναξε ο πλούσιος. Η Ερέμκα δεν κουνήθηκε. Τρέχοντας κοντά, ο Πλούσιος κατάλαβε τι είχε συμβεί: ένας νεαρός λαγός βρισκόταν ξαπλωμένος με σπασμένο μπροστινό πόδι. Ο πλούσιος σταμάτησε, έβγαλε το καπέλο του και είπε:

Αυτό είναι το θέμα, Yeryomka!

Ναι, ούτε ο κυνηγός ούτε ο σκύλος μπόρεσαν να χτυπήσουν, να πιάσουν, να αρπάξουν, να σκοτώσουν το ξαπλωμένο. Ο πληγωμένος λαγός χρειαζόταν βοήθεια. Κυνηγοί – άνθρωπος και σκύλος – δίνουν ένα υπέροχο μάθημα στον αναγνώστη. τρέχον μάθημα. Και τότε η εξέλιξη των γεγονότων κατακτά όχι με οξύτητα, αλλά με ζεστασιά, στοργή, καλοσύνη. Ο σκύλος, όπως και ο ιδιοκτήτης του, είναι γεμάτος φροντίδα για τον λαγό. Και οι δύο είναι στοργικοί μαζί του, δεν τον αφήνουν να βγει στο δρόμο, για να μην τον πιάσουν εκεί, να τον σκοτώσουν. Και όταν ο λαγός έφυγε για πρώτη φορά, ο Yeryomka έσπευσε να τον σώσει. Μη βρίσκοντας, «γύρισε σπίτι κουρασμένος, ένοχος, με την ουρά κάτω. ξάπλωσε στην ίδια την πόρτα και άκουγε κάθε θρόισμα. Περίμενε κι αυτός. Ο Πλούσιος μιλούσε στο σκύλο, αλλά εδώ ήταν σιωπηλός. Καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον».

Η ιστορία τελείωσε πιο λυπηρά από ό,τι στο "Priemysh". Το μαύρο αυτί ξέφυγε. Ο πλούσιος ήλπιζε ότι με την έναρξη του χειμώνα, ο λαγός θα κρυώσει, θα πεινούσε, θα φοβόταν και θα επέστρεφε. «Αλλά το πρώτο χιόνι έπεσε και το Μαύρο αυτί δεν εμφανίστηκε. «Τι είναι πραγματικά: τώρα δεν μπορείς να εμπιστευτείς ούτε έναν λαγό, πόσο μάλλον τους ανθρώπους». Ο κυνηγός και ο σκύλος πήγαν για κυνήγι. Αλλά ο Yeremka κάθισε στη θέση του κάτω από το βουνό, χωρίς να αντιδρά στα ζώα: «Η Yeremka δεν μπορούσε να διακρίνει τους λαγούς. Κάθε λαγός του φαινόταν μαύρο αυτί. Ο πλούσιος αφήνει την αγαπημένη του δουλειά: «Δεν αντέχω άλλο. εξήγησε εν συντομία.

Πολλά δοκίμια του Mamin-Sibiryak είναι κοντά στις εξεταζόμενες ιστορίες. Χαρακτηριστικό άρθρο

Το "On Shikhan" μέχρι το 1917 δημοσιεύτηκε περισσότερες από μία φορές με το όνομα "Savka". Εδώ σχεδιάζεται η εικόνα ενός «ελεύθερου ανθρώπου» - ενός κυνηγού που έχει απομακρυνθεί από την αγροτική εργασία. Στο παρελθόν ο Σάβκα είχε καταδικαστεί άδικα, κατέληξε στη φυλακή, από όπου δραπέτευσε, μπήκε στους «ληστές» και ήταν καταιγίδα όλης της συνοικίας. Ήταν δύσκολο να αναγνωρίσεις τον πρόσφατο «ληστή» σε «μικρό ανάστημα, αδύνατος, στρογγυλούς ώμους. ένας χωρικός, ζωσμένος με κάποιο είδος σκισμένου ιμάντα. Το δοκίμιο αποκαλύπτει την πνευματική του υπεροχή έναντι του εκπροσώπου των αρχών κατά τη διάρκεια του κυνηγιού, στο οποίο συμμετέχει ο Σάβκα. Ένας Γερμανός διευθυντής εργοστασίου σκοτώνει έναν πανάκριβο σκύλο, ο οποίος κυνηγώντας έναν λαγό δεν μπορούσε να τον πιάσει. Ο Σάβκα, αγανακτισμένος, ορμάει προς τον Γερμανό λέγοντας: ". Καταστρέψτε το σκυλί, φλιέρες, απατεώνες!" Χτυπημένος μέχρι το αίμα από έναν Γερμανό, ξεχύνει έτσι ένα αίσθημα αγανάκτησης: «Γιατί τη σκότωσε χωρίς ενοχές; Δεν μπορώ να δω αυτή την θηριωδία, γιατί όλα βράζουν μέσα μου. Α, δεν ισχύει παντού, παντού. αυτή είναι η πιο θηριωδία». Η Σάβκα επίσης αγαπά τη φύση, εκτιμά, βλέπει την ομορφιά της. «Πρέπει να ακούσεις τι συμβαίνει στο δάσος την άνοιξη», γυρίζει στον αφηγητή: «Στέκες έτσι, στέκεσαι, ακούς, και το δάσος γύρω σου είναι σαν να είναι ζωντανό: εδώ ένα πουλί τραγουδάει, εκεί μια κατσίκα κελαηδάει στο γρασίδι, εκεί τρέχει το θηρίο».

Σχετικό περιεχόμενο:

Συναντήσεις Ρώσων αναγνωστών με Πολωνούς συγγραφείς
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν πραγματικό συγγραφέα που θα απομακρυνόταν τελείως από τον έξω κόσμο και θα έκλεινε από τον αναγνώστη του. Μόνο ένας συνεχής διάλογος με τον «ακροατή» των σκέψεων του συγγραφέα θα βοηθήσει στη δημιουργία στενής σχέσης και αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ των συγγραφέων.

Alexander Sergeevich Pushkin (06/06/1799 - 02/10/1837)
Ο μεγαλύτερος Ρώσος ποιητής και συγγραφέας, ο ιδρυτής της νέας ρωσικής λογοτεχνίας, ο δημιουργός της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. Αποφοίτησε από το Λύκειο Tsarskoye Selo (Alexander) (1817). Ήταν κοντά στους Decembrists. Το 1820, υπό το πρόσχημα μιας μετακόμισης υπηρεσίας...

Κωμωδία και σάτιρα
Ο Σουμαρόκοφ είναι ιδιοκτήτης δώδεκα κωμωδιών. Σύμφωνα με την εμπειρία της γαλλικής λογοτεχνίας, η «σωστή» κλασική κωμωδία πρέπει να είναι γραμμένη σε στίχους και να αποτελείται από πέντε πράξεις. Αλλά ο Σουμαρόκοφ, στα πρώτα του πειράματα, βασίστηκε σε μια άλλη παράδοση - στην ενδιάμεση...

Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς Μαμίν-Σιμπιριάκ

Πλούσιος και η Ερέμκα

- - Yeryomka, σήμερα θα υπάρξει κέρδος ... - είπε ο γέρος Πλούσιος, ακούγοντας τον άνεμο να ουρλιάζει στην καμινάδα. - Κοίτα τι καιρό κάνει.

Το σκυλί ονομαζόταν Yeremka, επειδή κάποτε ζούσε με τον κυνηγό Yerema. Τι ράτσα ήταν, είναι δύσκολο να πει κανείς, αν και δεν έμοιαζε με μια συνηθισμένη επαρχιακή μιγάδα. Ψηλά στα πόδια, λομπάστα, κοφτερό ρύγχος, με μεγάλα μάτια. Η αείμνηστη Yerema δεν τη συμπάθησε επειδή το ένα αφτί της «έβγαινε σαν κούτσουρο» και το άλλο κρεμόταν κάτω, και μετά επειδή η ουρά της ήταν κάπως ασυνήθιστη - μακριά, χνουδωτή και κρέμεται ανάμεσα στα πόδια της, σαν του λύκου. . Ήρθε στους Πλούσιους ως κουτάβι και στη συνέχεια αποδείχθηκε ασυνήθιστα έξυπνη.

- - Λοιπόν, τύχη σου - γέλασε η Γερέμκα. «Και το παλτό της είναι καλό, σαν να είχε μόλις βγει από μια λακκούβα». Γεννήθηκε και ο σκύλος… Είναι προφανές ότι είναι γραμμένο στην οικογένειά μας να ζούμε μαζί. Δύο από ένα είδος.

Ο Γερέμα ο κυνηγός είχε δίκιο ως ένα βαθμό. Πράγματι, υπήρχε κάποια άπιαστη ομοιότητα μεταξύ του Πλούσιου και της Ερέμκα. Ο πλούσιος άνδρας ήταν ψηλός, με στρογγυλούς ώμους, με μεγάλο κεφάλι και μακριά χέρια, και όλα τα γκρι. Έζησε όλη του τη ζωή σαν φασόλι. Στα νιάτα του ήταν βοσκός του χωριού και μετά έγινε φύλακας. Το τελευταίο ήταν το αγαπημένο του. Καλοκαίρι και χειμώνα φύλαγε κήπους και περιβόλια. Τι είναι καλύτερο: η δική σας καλύβα, όπου είναι πάντα ζεστό. καλοθρεμμένοι, ντυμένοι και έβγαζε κάποιο κέρδος ακόμα. Ο πλούσιος ήξερε να επισκευάζει κουβάδες, σκάφες, σκάφες, έφτιαχνε ζυγούς για γυναίκες, ύφαινε καλάθια και παπούτσια, σκαλισμένα παιχνίδια από ξύλο για τα παιδιά. Με μια λέξη, το άτομο δεν έμεινε χωρίς δουλειά και δεν ήθελε τίποτα καλύτερο. Για κάποιο λόγο, ονομαζόταν πλούσιος από την παιδική του ηλικία και αυτό το παρατσούκλι παρέμεινε για το υπόλοιπο της ζωής του.

Έγινε μια χιονοθύελλα. Είχε ήδη παγωνιά για αρκετές μέρες, και χθες ζεστάθηκε και άρχισε να πέφτει απαλό χιόνι που οι κυνηγοί ονομάζουν «σκόνες». Το έδαφος, που είχε αρχίσει να παγώνει, ήταν καλυμμένο με νεαρό χιόνι. Ο άνεμος που σηκωνόταν προς τη νύχτα άρχισε να σκεπάζει χαντάκια, λάκκους, κοιλώματα.

- - Λοιπόν, Γεριόμκα, θα τα πάμε καλά σήμερα... - επανέλαβε ο Πλούσιος κοιτάζοντας έξω από το μικρό παράθυρο του οικήματος του.

Ο σκύλος ξάπλωσε στο πάτωμα με το κεφάλι ανάμεσα στα μπροστινά πόδια του και κούνησε ελαφρά την ουρά του ως απάντηση. Καταλάβαινε κάθε λέξη του κυρίου της και δεν μιλούσε μόνο γιατί δεν ήξερε να μιλάει.

Ήταν ήδη εννιά το βράδυ. Ο άνεμος στη συνέχεια κόπηκε, μετά ανέβηκε με ανανεωμένο σθένος. Ο πλούσιος άρχισε σιγά σιγά να ντύνεται. Σε τέτοιες καιρικές συνθήκες είναι δυσάρεστο να φύγεις από το ζεστό κατάλυμα. αλλά τίποτα δεν μπορεί να γίνει εάν μια τέτοια υπηρεσία. Ο πλούσιος θεωρούσε τον εαυτό του ένα είδος αξιωματούχου για όλα τα ζώα, τα πουλιά και τα έντομα που επιτέθηκαν σε κήπους και περιβόλια. Πολέμησε με το σκουλήκι του λάχανου, με διάφορες κάμπιες που χάλασαν τα οπωροφόρα δέντρα, με σπουργίτια, τσάντες, ψαρόνια, τσίχλες, με ποντίκια, τυφλοπόντικες και λαγούς. Τόσο η γη όσο και ο αέρας γέμισε εχθρούς, αν και οι περισσότεροι πέθαναν για το χειμώνα ή κοιμήθηκαν στα λαγούμια και τα λημέρια τους. Έμεινε μόνο ένας εχθρός, με τον οποίο ο Πλούσιος έπρεπε να πολεμήσει κυρίως τον χειμώνα. Ήταν κουνέλια...

- - Πώς να φαίνεται - άρα υπάρχει μόνο φόβος μέσα του, σε έναν λαγό, - σκέφτηκε ο Πλούσιος, συνεχίζοντας να ντύνεται. - Και το πιο επιβλαβές ζώο ... Λοιπόν, Yeryomka; Και πονηρός, πονηρός... Και ο καιρός φαινόταν να καθάρισε: ήταν σαρωτικός. Αυτή είναι για αυτόν, λοξή, η πρώτη απόλαυση ...

Τραβώντας ένα καπέλο από γούνα λαγού, ο πλούσιος πήρε ένα μακρύ ξύλο και έβαλε ένα μαχαίρι πίσω από το πάνω μέρος της μπότας του από τσόχα, για κάθε ενδεχόμενο. Η Γεριόμκα τεντώθηκε και χασμουρήθηκε ζωηρά. Δεν ήθελε επίσης να βγει από τη ζεστή καλύβα στο κρύο.

Η πύλη του πλούσιου βρισκόταν στη γωνία ενός τεράστιου περιβόλι. Τώρα άρχιζε μια απότομη κατηφόρα προς το ποτάμι πίσω από τον κήπο, και πέρα ​​από το ποτάμι υπήρχε ένα μικρό γαλάζιο δάσος, όπου φώλιαζαν κυρίως οι λαγοί. Το χειμώνα, οι λαγοί δεν είχαν τίποτα να φάνε και έτρεχαν πέρα ​​από το ποτάμι στο χωριό. Το πιο αγαπημένο τους μέρος ήταν το αλώνι, περιτριγυρισμένο από θησαυρούς σιτηρών. Εδώ έτρεφαν, μαζεύοντας τα στάχια που είχαν πέσει από τα άχυρα, και μερικές φορές σκαρφάλωναν στις ίδιες τις αποσκευές, όπου γι 'αυτούς υπήρχε πραγματική έκταση, αν και όχι χωρίς κίνδυνο. Κυρίως όμως, στους λαγούς άρεσε να γλεντούν με νεαρά σπορόφυτα και βλαστούς μηλιές, δαμασκηνιές και κερασιές στα περιβόλια. Άλλωστε, έχουν τόσο τρυφερό και νόστιμο φλοιό, όχι όπως στις λεύκες ή σε άλλα δέντρα. Σε μια επιτυχημένη επιδρομή, οι λαγοί μερικές φορές χάλασαν ολόκληρο τον κήπο, παρά όλες τις προφυλάξεις. Μόνο ο Πλούσιος ήξερε πώς να τους αντιμετωπίσει, γιατί ήξερε πολύ καλά όλες τις συνήθειες και τα κόλπα τους. Ο Yeremka βοήθησε πολύ τον γέρο, διαισθανόμενος τον εχθρό από μακριά. Φαίνεται ότι ο λαγός κρυφά κρυφά στο απαλό χιόνι με τις μπότες του από τσόχα, και ο Yeryomka βρίσκεται στην καλύβα του και ακούει. Μαζί, ο Bogach και η Eremka έπιαναν πολλούς λαγούς κάθε χειμώνα. Ο γέρος έστησε παγίδες, παγίδες και διάφορες πονηρές θηλιές πάνω τους και ο Γεριόμκα τα πήρε κατευθείαν με τα δόντια του.

Βγαίνοντας από την καλύβα, ο πλούσιος απλώς κούνησε το κεφάλι του. Ο καιρός ήταν πολύ κακός και κάλυψε όλες τις παγίδες του με χιόνι.

- - Προφανώς, θα πρέπει να κατηφορίσεις, Γεριόμκα, - είπε ο Πλούσιος στον σκύλο κοιτώντας τον. - Ναι, κατηφόρα... Και θα σε κυνηγάω λαγούς. Καταλαβαίνετε; Αυτό είναι όλο... Θα τριγυρνάω τα κουτσομπολιά και θα σου τα χώνω.

Η Γεριόμκα μόνο τσίριξε αδύναμα ως απάντηση. Το να πιάνει λαγούς κάτω από το βουνό ήταν η μεγαλύτερη ευχαρίστησή του. Έγινε έτσι. Οι λαγοί για να φτάσουν στο αλώνι έτρεξαν πίσω από το ποτάμι και ανέβηκαν στο βουνό. Ο δρόμος της επιστροφής γι' αυτούς ήταν ήδη κατηφορικός. Και είναι γνωστό ότι ο λαγός τρέχει ορμητικά στην ανηφόρα, και στην κατηφόρα, σε περίπτωση κινδύνου, κυλάει με το κεφάλι. Η Yeremka κρύφτηκε κάτω από το βουνό και έπιασε τον λαγό την ίδια στιγμή που ο λαγός δεν είδε τίποτα.

- - Σου αρέσει να πιάνεις ένα λαγουδάκι με τα μούτρα; ο πλούσιος πείραξε το σκύλο. - Θα πάμε ...

Ο Γεριόμκα κούνησε την ουρά του και προχώρησε αργά προς το χωριό, για να κατηφορίσει από εκεί. Ο έξυπνος σκύλος δεν ήθελε να περάσει το μονοπάτι του λαγού. Οι λαγοί κατάλαβαν πολύ καλά τι σήμαιναν τα ίχνη των ποδιών του σκύλου στο πέρασμά τους.

- - Τι καιρός, σκέψου! γκρίνιαξε ο Πλούσιος, περπατώντας στο χιόνι προς την αντίθετη κατεύθυνση για να παρακάμψει το αλώνι.

Ο άνεμος συνέχιζε να αναδεύεται, σκορπίζοντας σύννεφα στροβιλιζόμενου χιονιού τριγύρω. Μου έκοψε ακόμα και την ανάσα. Στην πορεία, ο πλούσιος εξέτασε πολλές χιονισμένες παγίδες και επιφυλακτικές θηλιές. Το χιόνι κάλυψε όλα του τα κόλπα.

- - Κοίτα, τι λόγος βγήκε, - γκρίνιαξε ο γέρος, βγάζοντας με δυσκολία τα πόδια του από το χιόνι. - Σε τέτοια κακοκαιρία, ακόμα και οι λαγοί κείτονται στα λημέρια τους... Μόνο που τώρα η πείνα δεν είναι θεία: θα ξαπλώσει μια μέρα, θα ξαπλώσει για άλλη, και την τρίτη θα πάει να βγάλει το ψωμί της. Αν και είναι λαγός, η κοιλιά του δεν είναι καθρέφτης…

Ο πλούσιος περπάτησε στα μισά του δρόμου και ήταν τρομερά κουρασμένος. Έριξε ακόμη και έναν ιδρώτα. Αν όχι ο Γεριόμκα, που θα τον περίμενε κάτω από το βουνό, ο γέρος θα είχε επιστρέψει στην καλύβα του. Λοιπόν, αυτοί, οι λαγοί, δεν πάνε πουθενά. Μπορείτε να κανονίσετε ένα άλλο κυνήγι. Αλλά ο Yeryomka ντρέπεται: εξαπάτησέ τον μια φορά και δεν θα πάει την επόμενη. Ο σκύλος είναι έξυπνος και περήφανος, αν και σκύλος. Κάπως ο πλούσιος τον χτύπησε χωρίς λόγο, οπότε μετά βίας έκανε ειρήνη. Μαζεύει την ουρά του λύκου, κλείνει τα μάτια του και φαίνεται να μην καταλαβαίνει τίποτα από αυτά που του λένε στα ρωσικά... Τουλάχιστον ζητήστε συγχώρεση από αυτόν - αυτό είναι ένα περήφανο σκυλί. Και τώρα έχει ήδη ξαπλώσει κάτω από το λόφο και περιμένει λαγούς.

Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς Μαμίν-Σιμπιριάκ (1852-1912).«Ένας αληθινά Ρώσος συγγραφέας» (A. M. Gorky) είναι ο D.N. Mamin-Sibiryak στη λογοτεχνία για παιδιά, που τους απευθύνεται με ιστορίες, παραμύθια και δοκίμια. Όπως ο Γκόρκι, ο Τσέχοφ, ο Κορολένκο, ο Μάμιν-Σιμπιριάκ εξερευνά το θέμα της στέρησης ενός παιδιού από μια φτωχή οικογένεια, ένα ορφανό παιδί.Και ευρύτερα - το θέμα της παιδικής στέρησηςφαινομενικά αναμφισβήτητο δικαίωμα έχουν παιδική ηλικία- ιστορίες: Βιοπαλαιστής"(1885)" Στη μάθηση"(1892)" σουβλάκι"(1897)" Στο πίσω δάσος"(1896)" Πλούσιος και η Ερέμκα" (1904)), " Χειμερινή καλύβα στο Studenaya"(1892)" Εμέλια η κυνηγός«(1884) και άλλοι.

Στην πρώτη από αυτές τις ιστορίες, Βιοπαλαιστής» Ένα δωδεκάχρονο αγόρι, ο μοναδικός τροφοδότης της οικογένειας, πεθαίνει, πέφτοντας θύμα των σκληρών συνθηκών της εργασίας στο εργοστάσιο.

Η μοίρα του Proshka στην ιστορία είναι τραγική "Σούβλα".Αυτό το λεπτό, «που μοιάζει με τσάκωτο» αγόρι δουλεύει όλο το χρόνο σε ένα εργαστήριο λείανσης, σαν μικρός κατάδικος. Όλη του η ζωή περνά σε αυτό το εργαστήριο, στριμωγμένο και σκοτεινό, όπου η σκόνη γυαλόχαρτου είναι στον αέρα, όπου ο ήλιος δεν φτάνει. Το αγαπημένο όνειρο του Proshka είναι να πάει εκεί όπου «το γρασίδι είναι πρασινοπράσινο, τα πεύκα θροΐζουν με τις κορυφές τους, τα μικρά πλήκτρα αναβλύζουν από το έδαφος, κάθε πουλί τραγουδά με τον δικό του τρόπο». Δεν γνωρίζει τις αισθήσεις της φύσης, την ανθρώπινη ζεστασιά, αλλά η φαντασία σχεδιάζει τις επιθυμητές εικόνες. Το Proshka είναι σαν ένας αυτοματοποιημένος μηχανισμός. Λες και το αχώριστο από τον τροχό, έχει γίνει το στοιχείο του. Η Proshka στερείται ακόμη και τη δυνατότητα επικοινωνίας. Είναι συνεχώς πεινασμένος, "ζούσε μόνο από το φαγητό στο φαγητό, σαν ένα μικρό πεινασμένο ζώο ..." Αδιαφορία, αδράνεια, δουλική αποδοχή της ανομίας, φρίκη ως αντικειμενικό κανόνα - αυτός είναι αληθινός θάνατος ακόμη και με φαινομενική (υποτίθεται) ζωή . .. Στο τέλος η Proshka αρρωσταίνει από υπερβολική εργασία και πεθαίνει. Η εμβάθυνση της συνείδησης του προορισμού τονίζεται επίσης από το γεγονός ότι, παράλληλα με την ύπαρξη του Proshka, ο αναγνώστης παρατηρεί τη ζωή του συνομήλικού του, ενός αγοριού από πλούσια οικογένεια.

Η στέρηση της παιδικής ηλικίας - ένας αντικειμενικός προορισμός για τα παιδιά αγροτών και αστών που γεννήθηκαν στη φτώχεια - είναι το κύριο κίνητρο και ιστορία "Στο πίσω δάσος",πολύ χαρακτηριστικό του Mamin-Sibiryak.

Οι ήρωες μιας σειράς ιστοριών - φτωχοί αγρότες ψαράδες, κυνηγοί, κάτοικοι χειμερινών συνοικιών εγκαταλελειμμένοι σε απομακρυσμένα μέρη - βρίσκουν μια ασύγκριτη πηγή πνευματικής σταθερότητας στη σκληρή φύση των Ουραλίων. ("Emelya ο κυνηγός", "Zimovye on Studenaya".Οι ήρωες αυτών και άλλων ιστοριών ενθουσιάζονται από τη βαθιά συμπάθεια του συγγραφέα. Ποιοποιεί την ελκυστικότητά τους: καλή φύση, επιμέλεια, ανταπόκριση στα βάσανα των άλλων. Η Yeleska φροντίζει έναν βαριά άρρωστο κυνηγό Vogul που βρίσκεται σε ένα πυκνό δάσος χωρίς καμία βοήθεια. Η εγκάρδια καλοσύνη της Emelya είναι εμφανής και στην περίπτωση του κυνηγιού: δεν τόλμησε να πυροβολήσει ένα μικρό ελάφι, γνωρίζοντας με τι ανιδιοτέλεια προστατεύει κάθε μητέρα το παιδί της.

Οι άνθρωποι για τους οποίους γράφει ο Mamin-Sibiryak διαφέρουν ο καθένας με τον δικό του τρόπο. ειδική κατανόηση της φύσης, αν και όλοι νιώθουν τα χρώματα, τις φωνές, τις μυρωδιές του. Όλα είναι εσωτερικά σαν να συγχωνεύονται με την ανάσα του δάσους, του ποταμού, του ουρανού... Η ιστορία της αγάπης του παλιού Τάρας ("Priemysh")στον διασωθέντα κύκνο είναι σαν λυρικό τραγούδι. Ο Τάρας όχι μόνο γνωρίζει όλα τα μέρη γύρω από το σπίτι του για πενήντα μίλια. Κατανόησε με την ψυχή του «κάθε έθιμο του πουλιού του δάσους και του θηρίου του δάσους». Θαυμάζει το πουλί, χαίρεται στην κοινωνία με τη φύση, εκτιμά την ανοιχτότητά του, τον ακατανόητο πλούτο των χρωμάτων του, την ικανότητά του να ηρεμεί και να ευχαριστεί την ψυχή που πεινά για χάδι.

Κοντά στην ιστορία "Priemysh" τον τόνο και την πρόθεση της ιστορίας «Ο πλούσιος και η Ερέμκα».Εδώ, σαν σε ρόλο περιποιημένου κύκνου, υπάρχει ένας λαγός με σπασμένο πόδι: ο έξυπνος κυνηγετικός σκύλος Yeremka δεν τον πήρε με τα δόντια του. ο παλιός έμπειρος κυνηγός Bogach δεν μπορούσε να τον πυροβολήσει, αν και ζούσε ακριβώς πουλώντας δέρματα λαγού. Η νίκη της αληθινής γενναιοδωρίας έναντι όλων των άλλων πραγματιστικών υπολογισμών είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας, το πάθος της - στην ικανότητα ενός ατόμου και ενός σκύλου να αγαπούν τους αδύναμους, που χρειάζονται προστασία ...

Ο συγγραφέας μεταφέρει η ανθρώπινη φύση να προστατεύει τους αδύναμους. Αυτή η ψυχική κατάσταση, αυτό το χαρακτηριστικό της ανθρώπινης σχέσης με τη φύση και με τα πάντα γύρω σε αυτά τα έργα μεταδίδεται κυρίως μέσα από τα συναισθήματα και τις συγκεκριμένες ενέργειες των ηλικιωμένων και των παιδιών, που υπαγορεύονται από αυτά τα συναισθήματα. Αυτό τονίζει τη φυσικότητα, τη φυσικότητα της ανθρώπινης προδιάθεσης: στην παιδική ηλικία και στα γηρατειά, ένα άτομο είναι ανοιχτό, πιο φυσικό σε συναισθήματα και σκέψεις, σε πράξεις.

Φύσηστα έργα του Mamin-Sibiryak - όχι ένα υπόβαθρο για την αποκάλυψη συναισθημάτων, ψυχικών καταστάσεων, ανθρώπινων παρορμήσεων. Η φύση είναι ένας ολόσωμος, ολόσωμος ήρωας των έργων, εκφραστής της θέσης και της αισθητικής, ηθικής και κοινωνικής του συγγραφέα. Το τοπίο, όπως και το πορτρέτο των ηρώων, είναι γραφικό, ευμετάβλητο, τα χρώματα είναι σε κίνηση - οι μεταβάσεις της μιας απόχρωσης στην άλλη είναι αρμονικές με την αλλαγή της ψυχικής κατάστασης. Εδώ είναι μια εικόνα μιας βροχερής καλοκαιρινής μέρας στο δάσος. Το Underfoot είναι ένα χαλί από περσινά πεσμένα φύλλα. Τα δέντρα καλύπτονται με σταγόνες βροχής που πέφτουν με κάθε κίνηση. Αλλά ο ήλιος βγήκε και το δάσος φωτίστηκε με διαμαντένιες σπίθες: "Κάτι εορταστικό και χαρούμενο είναι παντού γύρω σου και νιώθεις σαν ευπρόσδεκτος, αγαπητέ επισκέπτη σε αυτές τις διακοπές" ("Priemysh").

Γλώσσα έργων Mamin-Sibiryak - λαϊκό, γραφικό, εύστοχο, μεταφορικό, πλούσιο σε παροιμίες και ρήσεις. "Ψάξτε τον άνεμο στο χωράφι!" - λέει ο Πλούσιος για το δραπέτη κουνελάκι. «Κοντά, αλλά βαρετά χωριστά», παρατηρεί, παρατηρώντας τη συμπεριφορά ενός σκύλου που κάνει φίλους με έναν λαγό.

7.7. Tales of Garshin, Mamin-Sibiryak για παιδιά.

"Τα παραμύθια της Αλιονούσκα"(1894 - 1897) γράφτηκαν Μαμά-Σιβηρικήγια τη μικρή του κόρη Έλενα. Το κορίτσι, που γεννήθηκε το 1891, αντιμετώπισε μια δύσκολη μοίρα: η μητέρα της πέθανε στη γέννα, ο πατέρας της δεν ήταν πια νέος και η σοβαρή ασθένειά της την εμπόδισε να υπολογίζει σε μια ευημερούσα μοίρα. Ο πατέρας έπρεπε να προετοιμάσει την Alyonushka του για τη ζωή, για τις σκληρές πλευρές της, και το πιο σημαντικό, να μάθει στο παιδί να αγαπά αυτή τη ζωή. Τα "Παραμύθια του Alyonushka" είναι γεμάτα αισιοδοξία, φωτεινή πίστη στην καλοσύνη.

Οι ήρωες των παραμυθιών - μια μύγα, μια κατσίκα, ένα κουνούπι, ένας λαγός, παιχνίδια, λουλούδια - τονίζονται μικροί, αδύναμοι, αόρατοι ανάμεσα σε μεγάλα και δυνατά πλάσματα. αλλά όλη η δράση των παραμυθιών κατευθύνεται προς τη νίκη τους. Οι αδύναμοι υπερισχύουν των δυνατών, οι ανεπαίσθητοι βρίσκουν τελικά τη θέση τους στη ζωή. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας σημειώνει με διακριτικότητα ότι τα αδύναμα όντα συχνά μολύνονται με μικροεγωισμό, επιθυμούν όλος ο κόσμος να τους ανήκει και, ανίκανοι να το πετύχουν, προσβάλλονται και γίνονται δυστυχισμένοι. Η υποκείμενη σκέψη των παραμυθιών καταλήγει στο γεγονός ότι είναι αδύνατο να ξαναφτιάξετε τον κόσμο για να ευχαριστήσετε τον εαυτό σας, αλλά μπορείτε να αλλάξετε τον εαυτό σας και τη στάση σας απέναντι στο περιβάλλον για το καλό σας.

Τα παραμύθια του D.N. Mamin-Sibiryak, όπως τα παραμύθια του K.D. Ο Ushinsky και ο L.N. Tolstoy, στυλιστικά και σύμφωνα με το αντικείμενο ανάλυσης είναι ρεαλιστικοί. " The Tale of the Brave Hare Long Ears - Slanting Eyes - Short Tail" (1894) και " Παραμύθι για τον Komar Nemirovich - Long Nose και για την Shaggy Bear - Short Tail"(1895)" Σχετικά με το Sparrow Vorobeichδημιουργήθηκε στην παράδοση λαϊκά παραμύθια για ζώα.

Ήρωες των έργων του - κοινά ζώα, πουλιά, έντομαπου το παιδί, κατά κανόνα, γνωρίζει στη ζωή. Δεν υπάρχει τίποτα σπάνιο ή εξαιρετικό σε αυτά. Μια αρκούδα, ένα κουνελάκι, ένα σπουργίτι, ένα κοράκι, ένα κουνούπι, ακόμα και μια οικιακή μύγα - ζουν σε παραμύθια της δικής τους ζωής, ιδιόμορφα για αυτούς. Τα διακριτικά σημάδια της εμφάνισης χαρακτήρων παραμυθιού αναγνωρίζονται εύκολα από ένα παιδί: ένας λαγός έχει "μακριά αυτιά, κοντή ουρά", ένα κουνούπι έχει "μακριά μύτη" και ένα κοράκι έχει "μαύρο κεφάλι". Τα ζώα, τα πουλιά, τα έντομα είναι φορείς ιδιοτήτων που διακρίνονται σε αυτά από μια λαϊκή ιστορία: ο λαγός είναι δειλός. η αρκούδα είναι δυνατή αλλά αδέξια. Το σπουργίτι είναι λαίμαργο, αναιδές. κουνούπι ενοχλητικό.

ήρωες μέσα τους εξανθρωπισμένος, ένα Οι χαρακτήρες περιγράφονται ως πρωτότυποι, «προσωπικοί”, που τους ξεχωρίζει από τους λαογραφικούς ήρωες -πάντα γενικευμένου τύπου. Έτσι, ο Komar Komarovich και ο λαγός bouncer ξεχωρίζουν ανάμεσα σε άλλα κουνούπια και λαγούς με το πραγματικό ή προσποιημένο θάρρος τους. Ακόμα και η αρκούδα και ο λύκος τελικά υποχωρούν σε αυτούς, αποφασίζοντας να μην τα βάλουν με έναν ασυνήθιστο αντίπαλο ("Και ο λύκος έτρεξε. Ποτέ δεν ξέρεις ότι μπορούν να βρεθούν άλλοι λαγοί στο δάσος, αλλά αυτός ήταν κάπως τρελός" ). Το κλειδί για τη νίκη του αδύναμου έναντι του ισχυρού δεν είναι η μαγεία ή η μεσολάβηση κάποιου, ούτε η πονηριά ή η τύχη, αλλά η αλλαγή στη συνήθη εσωτερική θέση.

Δράση στα παραμύθια, συνήθως χτίζονται οικόπεδα σε αστεία, αστεία περιστατικά. Για παράδειγμα, η σύγκρουση ενός καυχησιάρη λαγού με έναν λύκο ή ενός κουνουπιού με μια αρκούδα. Μια αστεία σκηνή στην οποία ο καπνοδοχοκαθαριστής Yasha προσπαθεί να κρίνει δίκαια τη διαμάχη μεταξύ Sparrow και Ruff. Την ώρα που εκφωνεί την ομιλία του, τον ληστεύουν.

Οι ιστορίες είναι εκπαιδευτικές. Ο εξανθρωπισμός των χαρακτήρων βοηθά να παρουσιαστούν στον αναγνώστη-παιδί πιο ζωντανά και παραστατικά οι χαρακτηριστικές ιδιότητες των ζώων, η ζωή τους. Γνωρίζοντας πώς και με ποιον τρόπο εκδηλώνεται η δειλία ενός λαγού, η δύναμη και η αδεξιότητα μιας αρκούδας, η αγριότητά της, πόσο δύσκολο είναι για ένα σπουργίτι το χειμώνα, σε τι σκληρό περιβάλλον περνάει τη ζωή του το σπουργίτι και πώς αυτό Η κατάσταση είναι τραγική για το «κίτρινο καναρίνι», ο συγγραφέας ενεργοποιεί συνειρμούς, τη φαντασία του παιδιού, εμπλουτίζοντας τη σκέψη και το συναίσθημα. Αποκαλύπτοντας τους νόμους που διέπουν τον κόσμο των ζώων και των φυτών, ο Mamin-Sibiryak διευρύνει τις γνωστικές δυνατότητες ενός λογοτεχνικού παραμυθιού και τα όριά του ως επιστημονικό και καλλιτεχνικό είδος.

Στα παραμύθια, σε αντίθεση με τις ιστορίες, το τοπίο καταλαμβάνει μια ασήμαντη θέση. Εδώ μπορεί κανείς να δει την επίδραση της λαογραφικής παράδοσης, που δεν γνωρίζει το ξεδιπλωμένο τοπίο. Τα σκίτσα του είναι σύντομα, αν και πολύ εκφραστικά: «Ο ήλιος έχει γίνει πιο κρύος και η μέρα είναι πιο σύντομη. Άρχισε να βρέχει, φυσούσε ένας κρύος αέρας» - αυτό είναι όλο το σκίτσο του αργού φθινοπώρου («Το παραμύθι του κορακιού»). Η εξαίρεση είναι το ποιητικό όνειρο της Alyonushka: "Ο ήλιος λάμπει, και η άμμος κιτρινίζει και τα λουλούδια χαμογελούν", περιβάλλει το κρεβάτι του κοριτσιού με μια πολύχρωμη γιρλάντα και "ψιθυρίζει απαλά, σκύβοντας από πάνω της, μια πράσινη σημύδα" ( "Ωρα για ύπνο").

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει Ρητό"- ένα ζωντανό παράδειγμα της "συλλαβής της μαμάς", όπως αποκαλούσαν οι σύγχρονοι το στυλ των παιδικών παραμυθιών του συγγραφέα. «Bayu-bayu-bayu... Το ένα μάτι της Alyonushka κοιμάται, το άλλο κοιτάζει. το ένα αυτί της Alyonushka κοιμάται, το άλλο ακούει. Κοιμήσου, Alyonushka, ύπνος, ομορφιά, και ο μπαμπάς θα πει παραμύθια. Το ρητό με τη μελωδικότητα του είναι κοντά στα λαϊκά νανουρίσματα. Ίσως, για πρώτη φορά, ένα πατρικό συναίσθημα εκφράστηκε τόσο ξεκάθαρα, όχι κατώτερο σε τρυφερότητα από τη μητρική αγάπη.

Εκτός από τα παραμύθια του Alyonushka, ο Mamin-Sibiryak έγραψε μια ολόκληρη σειρά από παραμύθια, διαφορετικά σε θέματα και στυλ. Τα περισσότερα από αυτά είναι αφιερωμένα στη ζωή της φύσης: "Γκρι λαιμός"(1893), «Πεισμωμένος τράγος», «Πράσινος πόλεμος», «Δασικό παραμύθι», «Ποστόικο», «Γέρο σπουργίτι», «Κακή μέρα του Βασίλι Ιβάνοβιτς». Πιο κοντά στη λαογραφία "Η ιστορία του ένδοξου τσάρου μπιζέλι και των όμορφων κόρες του - η πριγκίπισσα Kutafya και η πριγκίπισσα Goroshina". Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας δεν επιδίωξε ποτέ να στηλιτεύσει τα παραμύθια του ως λαϊκά παραμύθια. Η βάση όλων των παραμυθιών είναι η δική του θέση.

συγκινητική ιστορία γκρίζος τράχηλος- πάπιες που έφυγαν για χειμώνα λόγω ασθένειας. Σύμφωνα με τους νόμους της φύσης, ο θάνατός της είναι αναπόφευκτος, και ακόμη και ένας λαγός που τη συμπάσχει είναι ανίσχυρος να βοηθήσει. Η πολύνυα, το μοναδικό της καταφύγιο, καλύπτεται με πάγο, η αλεπού αρπακτικά πλησιάζει όλο και περισσότερο. Αλλά ο κόσμος υπόκειται όχι μόνο στους νόμους της φύσης. Ένας άντρας επεμβαίνει - και ο Γκρίζος Λαιμός σώζεται. Η θέση του συγγραφέα πείθει τον αναγνώστη ότι ακόμη και στα πρόθυρα του θανάτου πρέπει κανείς να πιστεύει και να ελπίζει. Δεν πρέπει να περιμένεις θαύματα, αλλά να περιμένεις καλή τύχη. Κατέχει ιδιαίτερη θέση παραμύθι για τον βασιλιά, που εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό «Παιδική Αναψυχή» το 1897. Είναι διαφορετική από τις υπόλοιπες περίπλοκο περιεχόμενο και μια λεπτομερή ιστορία περιπέτειας.Ιστορία σατιρικό και χιουμοριστικό. Με τη μορφή του Βασιλιά Μπιζέλι γελοιοποίηση, απληστία, περιφρονητική στάση των κυρίαρχων ελίτ προς τους απλούς ανθρώπους από τον λαό γελοιοποιούνται. Κάποια είναι αληθινά χαρακτηριστικά της παλιάς ρωσικής ζωής. Για παράδειγμα, η πριγκίπισσα Kutafya είναι σε αδιαμφισβήτητη υπακοή στους γονείς της. δεν τολμά καν να υπαινιχθεί την επιλογή του αρραβωνιασμένου της: «Δεν είναι δουλειά ενός κοριτσιού να τακτοποιεί τους μνηστήρες!»

Οι ιστορίες του Mamin-Sibiryak είναι ένας χαρακτηριστικός τρόπος ενός ενήλικα να μιλάει σε ένα παιδί για ζωτικά πράγματα που δεν μπορούν να εξηγηθούν με τη γλώσσα των αφαιρέσεων. Το παιδί καλείται να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια μιας πασχαλίτσας, μιας κατσίκας, μιας μύγας, ενός σκύλου, ενός σπουργιτιού, μιας πάπιας, προκειμένου να αποκτήσει μια αληθινά ανθρώπινη κοσμοθεωρία. Όπως τα λαϊκά παραμύθια, αυτά τα παραμύθια εισάγουν το παιδί στους περίπλοκους νόμους της ζωής, εξηγούν τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα μιας συγκεκριμένης θέσης ζωής.

Οι ιστορίες του Mamin-Sibiryak είναι ένα σημαντικό φαινόμενο στη λογοτεχνία του τέλους του 19ου αιώνα. Κατέκτησαν και αναπτύσσουν τις καλύτερες ρεαλιστικές παραδόσεις των λαϊκών και λογοτεχνικών παραμυθιών. Δεν υπάρχει ψέμα στην απεικόνιση της φύσης, του ζωικού κόσμου, στη φύση της παραμυθένιας ηθικής. Τα παραμύθια είναι ενδιαφέροντα για τα παιδιά στην εποχή μας. Κάποια από αυτά συμπεριλήφθηκαν σε εκπαιδευτικά βιβλία για ανάγνωση στο δημοτικό.

V.M. Garshina (1855-1888)Οι σύγχρονοι αποκαλούσαν τον «Άμλετ των ημερών μας», την «κεντρική προσωπικότητα» της γενιάς του 80 - την εποχή της «διαχρονικότητας και της αντίδρασης». Ο συγγραφέας ήταν ένας από τους πρώτους που χρησιμοποίησε στο λογοτεχνικό έργο τεχνικές ιμπρεσιονισμού,δανείστηκε από τη σύγχρονη τέχνη για να συγκλονίσει τη φαντασία και τα συναισθήματα του αναγνώστη, να αφυπνίσει την έμφυτη συνείδηση ​​του καλού και της ομορφιάς και να βοηθήσει στη γέννηση της ειλικρινούς σκέψης. Οι ιστορίες και τα παραμύθια του Garshin ανέπτυξαν ένα στυλ. που ήταν η πηγή της πεζογραφίας συγγραφέων της αλλαγής του XIX-XX αιώνα, όπως ο Τσέχοφ, ο Μπούνιν, ο Κορολένκο, ο Κουπρίν.

Η υψηλότερη αρχή στη σύγχρονη ζωγραφική ήταν για τον συγγραφέα I.E. Repin, στη λογοτεχνία - L.N. Tolstoy. Η φαντασία ήταν για τον Garshin μια σημαντική στιγμή μιας ρεαλιστικής θεώρησης της πραγματικότητας, ενώ η ακρίβεια, η συγκεκριμένη λεπτομέρεια των λεπτομερειών διακρίνουν σχεδόν όλα τα έργα του. Οι δημιουργικές αρχές του Garshin ανταποκρίνονται σε μεγάλο βαθμό στις απαιτήσεις που είχε κάποτε ο Belinsky για έναν συγγραφέα για παιδιά.

Ο Γκαρσίν ονειρευόταν να εκδώσει όλα τα παραμύθια του ως ξεχωριστό βιβλίο με αφιέρωση «στον σπουδαίο δάσκαλό του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν». Πολλά στα παραμύθια μοιάζει με τις ιστορίες του Άντερσεν, ο τρόπος του να μεταμορφώνει τις εικόνες της πραγματικής ζωής με τη φαντασία, κάνοντας χωρίς μαγικά θαύματα. Η παιδική ηλικία και η παιδική λογοτεχνία απασχόλησαν τον Garshin σε όλη τη δεκαετία της δημιουργικής του ζωής. Ο Garshin μετέφρασε παραμύθια Ευρωπαίων συγγραφέων για παιδιά, εργάστηκε ως επιμελητής και κριτικός παιδικής λογοτεχνίας.

Στον κύκλο της ανάγνωσης παιδιά πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας σχολικής ηλικίαςμπήκε κυρίως Ιστορίες του Garshin.Ανάμεσά τους, ένα έχει τον υπότιτλο "Για παιδιά" - " Η ιστορία του φρύνου και του τριαντάφυλλου"(1884), ένα άλλο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο παιδικό περιοδικό "Rodnik" -" Βάτραχος ταξιδιώτης» (1887). Άλλα παραμύθια δεν προορίζονταν από τον συγγραφέα για παιδιά, αν και, κατά τη βούληση των ενηλίκων, εμφανίστηκαν σε παιδικές εκδόσεις, συμπεριλαμβανομένων των ανθολογιών: "Attalea princeps" (1880), "Αυτό που δεν ήταν" (1882), "The Tale της περήφανης εποχής» (1886). Τα παραμύθια του Garshi είναι πιο κοντά στις φιλοσοφικές παραβολές ως προς τα χαρακτηριστικά του είδους, παρέχουν τροφή για σκέψη.

«Η ιστορία του φρύνου και του τριαντάφυλλου»γράφτηκε υπό την επίδραση πολλών εντυπώσεων - από τον θάνατο του ποιητή S. Ya. Nadson, την εγχώρια συναυλία του A. G. Rubinstein και την παρουσία ενός δυσάρεστου παλιού αξιωματούχου στη συναυλία. Το προϊόν είναι ένα παράδειγμα σύνθεσης των τεχνώνβασισμένο στη λογοτεχνία: η παραβολή της ζωής και του θανάτου αφηγείται στις πλοκές αρκετών ιμπρεσιονιστικών έργων ζωγραφικής, εντυπωσιακά στην ξεχωριστή οπτική τους, και στη συνένωση των μουσικών μοτίβων. Είναι μάλλον ποίημα σε πεζογραφία. Η απειλή του άσχημου θανάτου ενός τριαντάφυλλου στο στόμα ενός φρύνου που δεν γνωρίζει άλλη χρήση της ομορφιάς ακυρώνεται με τίμημα άλλου θανάτου: το τριαντάφυλλο κόβεται πριν μαραθεί για να τον παρηγορήσει ένα αγόρι που πεθαίνει την τελευταία στιγμή. Το νόημα της ζωής του πιο όμορφου όντος είναι να είσαι παρηγοριά για τους αναξιοπαθούντες.

Ιστορία "Βάτραχος ταξιδιώτης"- ένα κλασικό στην παιδική ανάγνωσησυμπεριλαμβανομένων των μεγαλύτερων προσχολικών και των μικρότερων μαθητών. Η πηγή της πλοκής του ήταν ένας αρχαίος ινδικός μύθος για μια χελώνα και τις πάπιες. Αυτό η μόνη αστεία ιστορία Garshin, αν και συνδυάζει και την κωμωδία με το δράμα. Ο συγγραφέας βρήκε ένα χρυσό η μέση μεταξύ της φυσικής-επιστημονικής περιγραφής της ζωής των βατράχων και των πάπιωνκαι υπό όρους εικόνα των «χαρακτήρων» τους.Εδώ είναι ένα απόσπασμα μιας φυσικής-επιστημονικής περιγραφής.

Ξαφνικά ένας λεπτός, συριγμός, διακοπτόμενος ήχος αντήχησε στον αέρα. Υπάρχει μια τέτοια ράτσα πάπιων: όταν πετούν, τα φτερά τους, που κόβουν τον αέρα, φαίνεται να τραγουδούν ή, καλύτερα, να σφυρίζουν. Fu-fu-fu-fu - αντηχεί στον αέρα όταν ένα κοπάδι από τέτοιες πάπιες πετάει ψηλά από πάνω σας και δεν μπορείτε να τις δείτε ούτε οι ίδιοι, έτσι πετούν ψηλά. Λίγο παρακάτω ακολουθεί μια ήδη υπό όρους, «εξανθρωπιστική» περιγραφή. Και οι πάπιες περικύκλωσαν τον βάτραχο. Στην αρχή είχαν την επιθυμία να το φάνε, αλλά ο καθένας τους νόμιζε ότι ο βάτραχος ήταν πολύ μεγάλος και δεν χωρούσε στο λαιμό. Τότε άρχισαν όλοι να φωνάζουν χτυπώντας τα φτερά τους: - Είναι καλά στο νότο! Τώρα κάνει ζέστη! Υπάρχουν τόσο ένδοξοι ζεστοί βάλτοι! Τι είδους σκουλήκια υπάρχουν! Καλά στα νότια!

Τέτοιος λήψη μιας ανεπαίσθητης «βύθισης» του αναγνώστη από τον πραγματικό κόσμο στον κόσμο των υπέροχα υπό όρουςλατρεύει ιδιαίτερα τον Άντερσεν. Χάρη σε αυτή την τεχνική, μπορεί κανείς να πιστέψει στην ιστορία της πτήσης του βατράχου, να το πάρει για μια σπάνια περιέργεια της φύσης. Αργότερα, το πανόραμα εμφανίζεται μέσα από τα μάτια ενός βατράχου που αναγκάζεται να κρεμαστεί σε μια άβολη θέση. Μακριά από φανταστικά, οι άνθρωποι από τη γη θαυμάζουν πώς οι πάπιες κουβαλούν έναν βάτραχο. Αυτές και άλλες λεπτομέρειες συμβάλλουν στην ακόμη μεγαλύτερη πειστικότητα της αφήγησης του παραμυθιού. Η σκέψη του συγγραφέα είναι εξίσου ασταθής. Είναι ο βάτραχος έξυπνος ή ηλίθιος; Είναι η φύση της μεγαλοφυής ή μέτρια; Και πώς να αξιολογήσετε τον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά των πάπιων; Η ιστορία τελειώνει καλά ή άσχημα; Τι είναι πιο σημαντικό - ότι ο βάτραχος σώθηκε το φθινόπωρο ή ότι το όνειρό της για τους νότιους βάλτους χάθηκε; Οι απαντήσεις σε αυτά και σε άλλα ερωτήματα εξαρτώνται από τις σκέψεις του αναγνώστη, από τις ιδέες του για το νόημα της ύπαρξης.

78. Ανάπτυξη των θεμάτων της φύσης, της αγροτικής ζωής, της παιδικής ηλικίας στους στίχους των A. Blok, S. Yesenin, Balmont.

Α.Α. Μπλοκ (1880-1921).- ο μεγαλύτερος συμβολιστής ποιητής της νεότερης γενιάς. Το κύριο θέμα της ποίησής του είναι η Πατρίδα, αρχαία, σύγχρονη και μελλοντική, αυτή που το πρόσωπο της, όπως το πρόσωπο του Ξένου, κρύβεται «πίσω από ένα σκοτεινό πέπλο». Τα παιδικά ποιήματα του Α. Μπλοκ είναι αφιερωμένα κυρίως στη φύση. Για παράδειγμα, "Τέλος Άνοιξης":

Ανοιξη! Ανοιξη! Οι λιβελλούλες τραγουδούν.

Ανοιξη! Ανοιξη! Οι νεοσσοί τραγουδούν?

Ήδη στο ανοιχτό πεδίο υπάρχουν θεριστές.

Οι ακρίδες κελαηδούν στο γρασίδι

Σαν να θέλει

Αιχμαλωτίστε τους βατράχους στη λίμνη!

Για τη διασκέδασή σας

Ναι, δεν είναι κάτι για γέλιο! ..

Το ταλέντο του Μπλοκ ξεπέρασε πολύ τη συμβολιστική-παρακμιακή ποιητική. Έτσι συνέβη με πολλά από τα έργα του για ενήλικες, έτσι συνέβη και με τα παιδιά. Ένα άλλο πράγμα κέρδισε - η δική της "μνήμη της παιδικής ηλικίας" της παράδοσης της προφορικής λαϊκής τέχνης και της ρωσικής ποίησης των Pushkin, Tyutchev, Fet.

Για ειδικές συλλογές - " Ολο το χρόνο" και " παραμύθια"- ο ποιητής έκανε μια αυστηρή επιλογή έργων. Η συλλογή "Tales" περιλαμβάνει τα ακόλουθα ποιήματα: "Gamayun, το προφητικό πουλί" "The Black Maiden", "Son and Mother", "The Tale of the Shepherd and the Old Woman", "The Old Woman and the Little Devils" , "By the Sea", "In the Far Blue κρεβατοκάμαρα", "Tinsel angel", "Three bright kings", "Lullaby", "Dreams".

Η συλλογή «All the Year Round» χαρακτηρίζεται από επιλογή ποιημάτων για τις εποχές:άνοιξη ("Verbochki", "Crow", "In the Meadow"), καλοκαίρι ("Προσπαθώ για μια πολυτελή διαθήκη", "Το πρωί αναπνέει από το παράθυρο", "Ένας ολόκληρος μήνας έχει ανέβει πάνω από το λιβάδι", "Περιπλανώμενη φωτιά »), φθινόπωρο (« Λαγουδάκι», «Δάσκαλος», «Φθινοπωρινή Χαρά»), χειμώνας («Χιόνι και Χιόνι», «Ερειπωμένη Καλύβα», «Χριστούγεννα»).

Συγκρίνοντας αυτές τις συλλογές, μπορεί κανείς εύκολα να πειστεί ότι η πρώτη περιλαμβάνει έργα που είναι πιο δύσκολα για την αντίληψη των παιδιών και γραμμένα από τον Blok όχι ειδικά για παιδιά και επιλεγμένα για παιδική ανάγνωση. Το «Tales» απευθυνόταν στη μέση ηλικία, ενώ το «All the Year Round» στους νεότερους.

Συλλογές "Παραμύθια" και " Ολο το χρόνο«- ο καθένας με τον τρόπο του ενσάρκωσε τις χαρακτηριστικές τάσεις της ποίησης του Μπλοκ που απευθύνεται στα παιδιά, αφενός, την επιθυμία να αναπτύξουν στα παιδιά την ικανότητα να ονειρεύονται, να φαντασιώνονται δημιουργικά, αφετέρου, την επιθυμία να ενσταλάξουν στα παιδιά μια αγάπη για τη φύση.

Τοπία στο "Όλο το Χρόνο"παρόμοια με τα καλύτερα μοτίβα τοπίου του πρώιμου Μπλοκ, όταν ανησυχούσε ότι μια καλοκαιρινή μέρα «πέρα από αυτή τη μπλε απόσταση», όταν το φθινόπωρο «η μέρα είναι διαφανώς φρέσκια και ο αέρας είναι υπέροχα καθαρός» και «το κίτρινο φύλλο περιστρέφεται». Αυτή η διαφάνεια και η καθαρότητα των χρωμάτων διατηρήθηκε από τον ποιητή για ποιήματα που απευθύνονται στα παιδιά:

Τα δάση φαίνονται πιο μακριά,

μπλε ουρανοί,

Πιο αισθητό και πιο μαύρο

Στην καλλιεργήσιμη γη

Ακόμη και τα χρωματικά επίθετα επαναλαμβάνονται (μπλε απόσταση - μπλε ουρανοί), χαρακτηρίζονται από φωτεινότητα και πλούτο χρωμάτων (μπλε και ουρανοί - και μια μαύρη λωρίδα καλλιεργήσιμης γης), δυναμισμός: οι ουρανοί δεν είναι απλώς μπλε, γίνονται μπλε την άνοιξη , και η καλλιεργήσιμη γη δεν είναι απλώς μαύρη, αλλά πιο μαύρη. Όλα μοιάζουν να πλένονται από την άφθονη ανοιξιάτικη βροχή και να φωτίζονται από τον γενναιόδωρο ανοιξιάτικο ήλιο.

Όχι, είναι δυνατό, λεπτό

Ένα κύμα μουρμουρίζει στο ρέμα...

«Πιο δυνατά», «φωνή», «φωνή» - η ίδια η σειρά των αλλιταρισμών δημιουργεί τη μοναδική μουσική της άνοιξης.

Ο ρεαλιστικός χαρακτήρας των σκίτσων του "Όλο τον χρόνο", ειδικά σε ποιήματα όπως "Κόρακα", "Κουνελάκι", "Δάσκαλος", "Ερειπωμένη Καλύβα", "Στο Λιβάδι", ίσως σε μεγάλο βαθμό καθόρισε τη μακρά τους και ενεργή ζωή στο νηπιαγωγείο, κοινό, προσχολική και δημοτική ηλικία. Κάθε ποίημα της συλλογής εκφράζει την πιο χαρακτηριστική λυρική κατάσταση της δεδομένης εποχής. Ρεαλιστικά συγκεκριμένες εικόνες και λεπτομέρειες προστίθενται σε μια ζωντανή, αναγνωρίσιμη εικόνα και μεταφέρουν έμμεσα τις αποχρώσεις της διάθεσης, όπως, για παράδειγμα, σε ένα ποίημα "Κοράκι":

Εδώ είναι ένα κοράκι σε μια κεκλιμένη στέγη

Έτσι από το χειμώνα και παρέμεινε δασύτριχος...

Και στον αέρα - ανοιξιάτικες καμπάνες,

Ακόμα και το πνεύμα κυρίευσε το κοράκι...

Ξαφνικά πήδηξε στο πλάι ηλίθιος λόπε,

Κάτω στο έδαφος κοιτάζει λοξά:

Τι ασπρίζει κάτω από το τρυφερό γρασίδι;

Κιτρινίζουν κάτω από τον γκρίζο πάγκο

Τα υγρά ρινίσματα του περασμένου έτους...

Είναι όλα στο κοράκι - παιχνίδια,

Και έτσι το κοράκι είναι χαρούμενο

Είναι σαν την άνοιξη και αναπνέεις δωρεάν! ..

Η λέξη «άνοιξη» ακούγεται μόνο στην τελευταία γραμμή, αλλά προετοιμάστηκε από πολλές λέξεις με τον ήχο «v», μια σειρά από μικρές λεπτομέρειες, που τις βλέπουν πρώτα τα μάτια ενός ανθρώπου και μετά από ένα κοράκι: η ανοιξιάτικη γη είναι γεμάτη λευκό, κίτρινο, πράσινο, εκπλήσσοντας το μάτια που δεν έχουν συνηθίσει στην ποικιλομορφία κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Η αρχή της άνοιξης είναι μια εποχή αντιθέσεων, η οποία τονίζεται από την εικόνα ενός «δυστριχωτού», ακόμα «χειμωνιάτικου» κοράκι και ίχνη της περσινής ζωής.

Αυτά τα ποιήματα έχουν γίνει εδώ και καιρό σχολικά βιβλία με την καλύτερη έννοια της λέξης χάρη σε ένα ανθρωπιστικό συναίσθημα που ενώνει σκίτσα όχι μόνο του τοπίου, αλλά και του ζωικού κόσμου της κεντρικής Ρωσίας. Ένα δασύτριχο κοράκι, ένα παγωμένο κουνελάκι, τσιριχτά γατάκια - όλα όσα ο Μπλοκ χαριτολογώντας και ευγενικά αποκάλεσε «πλάσματα» προκαλούν καλά συναισθήματα στους μικρούς αναγνώστες με την ανασφάλεια, την παιδικότητα τους. Αυτά τα «πλάσματα» είναι κατανοητά στα παιδιά, θέλουν να τα υπερασπιστούν, θέλουν να παίξουν μαζί τους.

Η στιγμή του παιχνιδιού είναι ένα από τα υποχρεωτικά στοιχεία στο «All the Year Round»: τα παιδιά δραστηριοποιούνται σε αυτή τη συλλογή του Blok, όπως, ίσως, σε κανέναν άλλο κύκλο των έργων του, στον οποίο αναφέρεται το θέμα της παιδικής ηλικίας. Εδώ είναι ηχηρά, χαρούμενα, όχι απλά γελούν, αλλά γελάνε:

Μακριά από το σπίτι στη χιονισμένη έκταση

Καβάλαγαν σε έλκηθρα.

Η αυλή αντηχεί από κλάματα -

Έφτιαξαν έναν γίγαντα από το χιόνι!

Σε ποιήματα όπως "Στο λιβάδι", "Χιόνι και χιόνι", "Ερειπωμένη καλύβα", ενσωματώνεται το όνειρο του Μπλοκ για μια μελλοντική ενεργητική, ενεργή, δημιουργική γενιά της πατρίδας του. Η ανησυχία για την αυξανόμενη γενιά διαπερνά όλα τα ποιήματα της συλλογής «Όλο τον Χρόνο».

K.D.Balmont(1867-1942) - ένας από τους πιο πολυδιαβασμένους και σεβαστούς ποιητές της Ασημένιας Εποχής, συμβολιστής. Η φιλοσοφία του συμβολισμού βασίζεται στην ιδέα ενός ανεπαίσθητα μεταβαλλόμενου κόσμου πραγματικότητας, ο οποίος δεν μπορεί να γίνει γνωστός εκτός της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας. Η στάση του Balmont για τα παιδικά βιβλία ήταν η πιο ευλαβική. Ο Balmont έγραψε περισσότερα από επτά ντουζίνες ποιήματα για παιδιά, αφιερώνοντάς τα στην τετράχρονη κόρη του. περιλαμβάνονται στη συλλογή "Παραμύθια" (1905).

Τα «Παραμύθια» είναι χαριτωμένα στυλιζαρίσματα παιδικών τραγουδιών βασισμένα στη σκανδιναβική και τη νοτιοσλαβική λαογραφία, στα οποία αναβίωσε η παράδοση των παιδικών ποιημάτων του Ζουκόφσκι. Η επιπολαιότητα των πλοκών, η απουσία σοβαρών προβλημάτων αντικατοπτρίζονται στους τίτλους - "Fairy Outfits", "Fairy Walk", "Fairy Find", "Fairy Fun" ... Η ζωή μιας μικροσκοπικής νεράιδας ρέει σαν μια σειρά από η ποίηση του Balmont που αλλάζει το ουράνιο τόξο). Το κακό δεν υπάρχει στον κόσμο των νεραϊδών - υπάρχουν μόνο μικρές ενοχλήσεις που πυροδοτούν τη γενική γαλήνη. Από μια καταιγίδα, μια νεράιδα πετάει μακριά στην πλάτη μιας λιβελλούλης. η χόβολη τιμωρείται από τον νάνο γι' αυτό. ότι έκαψε το πόδι μιας νεράιδας? ο πόλεμος με τον βασιλιά μυρμήγκι τελειώνει ισόπαλος. ακόμη και ο Γκρίζος Λύκος υπηρετεί με πραότητα τη νεράιδα και τρώει χόρτο. Στον παραμυθένιο κόσμο βασιλεύει το ίδιο ειδύλλιο όπως στην πρώιμη παιδική ηλικία. Ο ποιητής ανακήρυξε τη νεράιδα ως Μούσα του και τον κόσμο των παιδιών ως τον κόσμο της έμπνευσής του. Το φυσικό δικαίωμα του παιδιού και του ποιητή στη χαρά, την ομορφιά και την αθανασία πραγματώνεται σε ένα παραμύθι.

Ο Balmont αποκαλούνταν «Παγκανίνι του ρωσικού στίχου», θαυμάζοντας τη βιρτουόζικη μουσικότητα του λόγου του. Και στα παιδικά του ποιήματα συναρπάζει η μαγεία των ήχων, η γλυκιά φωνή του λόγου. Ο λόγος και η μουσική δημιουργούν μια ποιητική εικόνα, όπως, για παράδειγμα, στο ποίημα «Χρυσόψαρο» από τη συλλογή για ενήλικες «Μόνο αγάπη» (1903). Το χρυσό ψάρι προσωποποιεί το θαύμα της μουσικής σε υπέροχες διακοπές:

Υπήρχε μια χαρούμενη μπάλα στο κάστρο,

Οι μουσικοί τραγούδησαν.

Το αεράκι στον κήπο τινάχτηκε

Εύκολη ταλάντευση.

Στο κάστρο, σε γλυκό παραλήρημα,

Τραγούδησε, τραγούδησε το βιολί.

Και στο salu ήταν στη λίμνη

Χρυσό ψάρι.

Ακόμα κι αν δεν την έχεις δει

Μουσικοί της μπάλας.

Αλλά από τα ψάρια, από αυτήν

Η μουσική ακούστηκε...

Πολλά από τα «ενήλικα» ποιήματα του Balmont μπορούν να προσφερθούν σε παιδιά από πολύ νωρίς, είναι τόσο γεμάτα από ένα ανοιξιάτικο, αρχέγονο συναίσθημα, συνορεύουν τόσο στενά με τη μουσική που η διαθεσιμότητα των λέξεων χάνει το νόημά της.

S. Yesenin. Ο S. Yesenin άρχισε να γράφει ποίηση νωρίς σε ηλικία 9 ετών, αλλά η συνειδητή δημιουργικότητα πέφτει στα 16-17 χρόνια. Τα πρώιμα ποιήματά του αντανακλούσαν την αναζήτηση μιας θέσης ζωής και τον δικό του δημιουργικό τρόπο. Άλλοτε μιμείται τραγούδια κοινά στο αστικό και αγροτικό περιβάλλον με τα χαρακτηριστικά μοτίβα αγάπης, άλλοτε χαρούμενα, άλλοτε ανεκπλήρωτα ("Tanyusha was good", "Under the wreath of forest chamomile", "Dark night, can't sleep").

Ο Yesenin αναφέρεται συχνά και γόνιμα στο ιστορικό παρελθόν της πατρίδας του. Σε έργα όπως "Το τραγούδι του Evpaty Kolovrat", "Us", "Rus", ο ποιητής είναι πολύ πιο πρωτότυπος από ό, τι στα πρώτα λυρικά ποιήματα.

Το κύριο κίνητρο του πρώιμου Yesenin ήταν ποίηση ρωσικής φύσης, που αντικατοπτρίζει την αγάπη του για την πατρίδα.Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που γράφτηκαν πολλά ποιήματα που είναι ακόμα γνωστά στα παιδιά και αγαπημένα από αυτά. Αξιοσημείωτο είναι ότι το πρώτο τυπωμένο ποίημα του Yesenin ήταν το «Birch», το οποίο εμφανίστηκε στον παιδικό γερανό «Mirok» το 1914. Έκτοτε, η προσοχή του ποιητή στα ποιήματα για παιδιά ήταν συνεχής. Δημοσίευσε ποιήματα για παιδιά στα περιοδικά Mirok, Protalinka, Καλημέρα, Ειλικρινής Λόγος, Sail.

ΣΕ 1 914-1915 Ο Yesenin ετοίμασε μια συλλογή ποιημάτων για παιδιά, την οποία ονόμασε"Zaryanka". Δεν κατάφερε να δημοσιεύσει αυτή τη συλλογή, αλλά η ίδια η επιλογή των ποιημάτων χαρακτηρίζει την απαιτητική στάση του Yesenin σε αυτόν τον τομέα της δουλειάς του. Το ποιητικό του ταλέντο ζωντανεύει όλα όσα έβλεπε και ένιωθε στην παιδική του ηλικία. Λέει στους μικρούς αναγνώστες πώς «ο Χειμώνας τραγουδά - στοιχειώνει, το δασύτριχο δάσος νανουρίζει με το πεύκο», για τη χειμωνιάτικη σημύδα, στην οποία «άνθισε βούρτσες από άσπρα κρόσσια σε χνουδωτά κλαδιά με χιονισμένο περίγραμμα», για το αρωματικό κεράσι, το οποίο «άνθισε με άνοιξη και κλαδιά χρυσά, σαν μπούκλες, κατσαρά.

Τα παιδιά είναι ιδιαίτερα κοντά ποιήματα για τα παιχνίδια και τις διασκεδάσεις των συνομηλίκων τους - παιδιά αγροτών:

Πίσω αυλή ένα χειμωνιάτικο βράδυ

κυλιόμενο πλήθος

Σε χιονοστιβάδες, σε λόφους

Θα πάμε, θα πάμε σπίτι.

Τα έλκηθρα είναι αηδιαστικά,

Και καθόμαστε σε δύο σειρές

Ακούστε τα παραμύθια της γιαγιάς

Σχετικά με τον Ιβάν τον ανόητο.

Και καθόμαστε, αναπνέοντας μετά βίας,

Ο χρόνος τελειώνει προς τα μεσάνυχτα

Ας κάνουμε ότι δεν ακούμε

Αν καλέσει η μαμά για ύπνο.

Στην πρώιμη ποίηση του Yesenin για παιδιά, ίσως πιο φωτεινή από ό,τι στα ποιήματα «ενήλικων» της ίδιας περιόδου, αγάπη για την πατρίδα("Βάλτοι και βάλτοι", "Καλημέρα"), στη ρωσική φύση("Birch", "Bird cherry"), στη ζωή του χωριού("Τα παραμύθια της γιαγιάς"),

Η ανάγνωση των σύγχρονων παιδιών περιελάμβανε τέτοια πρώιμα ποιήματα του Yesenin όπως "Winter Sings", "Powder", "Nivas είναι συμπιεσμένα, τα άλση είναι γυμνά ...", "Bird cherry". Το πρώτο από αυτά ("Ο Χειμώνας τραγουδά - φωνάζει ...") δημοσιεύτηκε το 1914 στο περιοδικό "Mirok" με τον υπότιτλο "Sparrows". Στο νανουριστικό του ρυθμό, ακούγεται η φωνή του χειμερινού δάσους, μετά ο ήχος μιας χιονοθύελλας στα παντζούρια, μετά το ουρλιαχτό μιας χιονοθύελλας γύρω από την αυλή. Με φόντο έναν κρύο και χιονισμένο χειμώνα, τα «ορφανά παιδιά» - σπουργίτια - γράφονται σε αντίθεση. Ο ποιητής τονίζει με συμπάθεια την ανημπόρια και την ανασφάλειά τους:

Ο Yesenin αναφέρεται επίσης στην περιγραφή του χειμώνα στο ποίημα "Powder", που δημοσιεύτηκε την ίδια χρονιά και στο ίδιο περιοδικό "Mirok". Ο χειμώνας σε αυτό είναι διαφορετικός, σαγηνευτικός, μαγικός:

Μαγεμένος από το αόρατο

Το δάσος κοιμάται κάτω από το παραμύθι του ύπνου,

Σαν λευκό μαντήλι

Το πεύκο έχει δέσει.

Εδώ είναι μια περιγραφή της φύσης όχι από έξω, αλλά από μέσα, από τον ποιητή-παρατηρητή, που οδηγεί στον ατελείωτο χειμωνιάτικο δρόμο τρέχοντας μακριά.

Η ποιητική αντίληψη της φύσης είναι ακόμη πιο ενεργή στο ποίημα «Τα χωράφια συμπιεσμένα, τα άλση γυμνά…», που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Εσπερινά Νέα» το 1913:

Α, και εγώ ο ίδιος χτυπάω συχνά

Είδα χθες στην ομίχλη:

Κόκκινο πουλάρι του μήνα

Χειριστείτε στο έλκηθρο μας.

Τώρα παρατηρητής, τώρα ταξιδιώτης, αλλά πάντα ανοιχτός στις εντυπώσεις του γύρω κόσμου, στις φωνές των πουλιών και των ζώων, στα θρόισμα του δάσους, ο Yesenin παρατηρεί την πιο οικεία φύση:

Και δίπλα στο ξεπαγωμένο έμπλαστρο,

Στο γρασίδι, ανάμεσα στις ρίζες,

Τρέχει, ρέει μικρή

Ασημένιο ρεύμα.

Αυτές οι γραμμές είναι για το ξύπνημα της άνοιξης, για την εποχή της δροσιάς του μελιού και των χρυσών κλαδιών κερασιού. Για κάθε περίοδο της ζωής της φύσης (φθινόπωρο, χειμώνας, άνοιξη και καλοκαίρι), ο Yesenin βρίσκει ιδιαίτερα ποιητικά χρώματα και μοναδικούς τόνους. Ο Yesenin προσπάθησε να δοξάσει την πατρίδα του και την ανανέωσή της μέσα σε όλη την ασάφεια αυτής της έννοιας. Περνούν δεκαετίες και γίνεται όλο και πιο σαφές ότι το έργο του είναι ένα σπουδαίο λογοτεχνικό φαινόμενο όχι μόνο στη ζωή της Ρωσίας, αλλά και στην ανάπτυξη της παγκόσμιας ποίησης.

Όλα τα δικαιώματα του κειμένου ανήκουν στον συγγραφέα: .
Αυτό είναι ένα σύντομο απόσπασμα για να γνωρίσετε το βιβλίο.Πλούσιος και η Ερέμκα Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς Μαμίν-Σιμπιριάκ

Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς Μαμίν-Σιμπιριάκ
Πλούσιος και η Ερέμκα

Εγώ

- - Yeryomka, σήμερα θα υπάρξει κέρδος ... - είπε ο γέρος Πλούσιος, ακούγοντας τον άνεμο να ουρλιάζει στην καμινάδα. - Κοίτα τι καιρό κάνει. Το σκυλί ονομαζόταν Yeremka, επειδή κάποτε ζούσε με τον κυνηγό Yerema. Τι ράτσα ήταν, είναι δύσκολο να πει κανείς, αν και δεν έμοιαζε με μια συνηθισμένη επαρχιακή μιγάδα. Ψηλά στα πόδια, λομπάστα, κοφτερό ρύγχος, με μεγάλα μάτια. Η αείμνηστη Yerema δεν τη συμπάθησε επειδή το ένα αφτί της «έβγαινε σαν κούτσουρο» και το άλλο κρεμόταν κάτω, και μετά επειδή η ουρά της ήταν κάπως ασυνήθιστη - μακριά, χνουδωτή και κρέμεται ανάμεσα στα πόδια της, σαν του λύκου. . Ήρθε στους Πλούσιους ως κουτάβι και στη συνέχεια αποδείχθηκε ασυνήθιστα έξυπνη. - - Λοιπόν, τύχη σου - γέλασε η Γερέμκα. «Και το παλτό της είναι καλό, σαν να είχε μόλις βγει από μια λακκούβα». Γεννήθηκε και ο σκύλος… Είναι προφανές ότι είναι γραμμένο στην οικογένειά μας να ζούμε μαζί. Δύο από ένα είδος. Ο Γερέμα ο κυνηγός είχε δίκιο ως ένα βαθμό. Πράγματι, υπήρχε κάποια άπιαστη ομοιότητα μεταξύ του Πλούσιου και της Ερέμκα. Ο πλούσιος άνδρας ήταν ψηλός, με στρογγυλούς ώμους, με μεγάλο κεφάλι και μακριά χέρια, και όλα τα γκρι. Έζησε όλη του τη ζωή σαν φασόλι. Στα νιάτα του ήταν βοσκός του χωριού και μετά έγινε φύλακας. Το τελευταίο ήταν το αγαπημένο του. Καλοκαίρι και χειμώνα φύλαγε κήπους και περιβόλια. Τι είναι καλύτερο: η δική σας καλύβα, όπου είναι πάντα ζεστό. καλοθρεμμένοι, ντυμένοι και έβγαζε κάποιο κέρδος ακόμα. Ο πλούσιος ήξερε να επισκευάζει κουβάδες, σκάφες, σκάφες, έφτιαχνε ζυγούς για γυναίκες, ύφαινε καλάθια και παπούτσια, σκαλισμένα παιχνίδια από ξύλο για τα παιδιά. Με μια λέξη, το άτομο δεν έμεινε χωρίς δουλειά και δεν ήθελε τίποτα καλύτερο. Για κάποιο λόγο, ονομαζόταν πλούσιος από την παιδική του ηλικία και αυτό το παρατσούκλι παρέμεινε για το υπόλοιπο της ζωής του. Έγινε μια χιονοθύελλα. Είχε ήδη παγωνιά για αρκετές μέρες, και χθες ζεστάθηκε και άρχισε να πέφτει απαλό χιόνι που οι κυνηγοί ονομάζουν «σκόνες». Το έδαφος, που είχε αρχίσει να παγώνει, ήταν καλυμμένο με νεαρό χιόνι. Ο άνεμος που σηκωνόταν προς τη νύχτα άρχισε να σκεπάζει χαντάκια, λάκκους, κοιλώματα. - - Λοιπόν, Γεριόμκα, θα τα πάμε καλά σήμερα... - επανέλαβε ο Πλούσιος κοιτάζοντας έξω από το μικρό παράθυρο του οικήματος του. Ο σκύλος ξάπλωσε στο πάτωμα με το κεφάλι ανάμεσα στα μπροστινά πόδια του και κούνησε ελαφρά την ουρά του ως απάντηση. Καταλάβαινε κάθε λέξη του κυρίου της και δεν μιλούσε μόνο γιατί δεν ήξερε να μιλάει. ...