"Kumush asr" shoirlari taqdiri fojiasi. Mamlakat fojiasi. Xalq konspektlari Kumush asr shoirlarining fojiali taqdirlari

Kumush asr shoirlarining taqdiri fojiali: inqilob yillaridagi tartibsizlik va fuqarolar urushi uning mavjudligining ma'naviy asosini yo'q qildi. Aksariyat yozuvchilarning inqilobdan keyingi tarjimai holi qiyin bo'lib chiqdi. VATANLARINI KETDI: Merejkovskiy, Gippius, Balmont, Burlyuk, I. Severyanin, Xodasevich... “Qizil terror” va stalinizm yillarida OTILGAN yoki lagerlarga olib ketilgan va u yerda o‘ldirilgan: Gumilyov, Mandelstam, Klyukov, Klyuev, , Narbut... O'z joniga qasd qilganlar: Yesenin, Mayakovskiy, Tsvetaeva. Kumush asr yozuvchilarining faqat kichik bir qismi yangi hukumat bilan hamkorlik qilishga harakat qildi (A.N.Tolstoy, Gorodetskiy, Zenkevich, Kamenskiy), ammo bu ular uchun ijodiy individuallikni yo'qotishiga olib keldi. Faqat ANNA ANDREEVNA AXMATOVA: Yo'q! Va begona gumbaz ostida emas, begona qanotlar himoyasida emas, - Men o'sha paytda xalqim bilan birga edim, Mening xalqim, afsuski, qaerda edi.

O'lchamlari: 720 x 540 piksel, format: .jpg.

Siz "Rus she'riyatining kumush davri.ppt" taqdimotini 6927 KB o'lchamdagi zip arxivga yuklab olishingiz mumkin.

Taqdimot yuklab olish

"Kumush asr madaniyati" - Fyodor Sologub (Fyodor Kuzmich Teternikov) (1863 - 1927). Umidlar va umidsizliklar, yuksalishlar va pasayishlar, yutuq va yo'qotishlar... Men o'zim uchun na yerda, na osmonda but yaratmayman. Men quldek ishlayman, lekin ozodlik uchun tunni, tinchlik va zulmatni chaqiraman. Maqsadlar: Oyat aniq individual bo'lgani uchun. Dmitriy Sergeevich Merejkovskiy (1865 - 1941).

"Kumush asr shoirlari" - She'riyatda futurizm lingvistik eksperimentdir ("so'zlar bepul" yoki "bema'ni"). A. Bely. 1900-1907 yillar Mandelstam Tenishevskiy tijorat maktabida tahsil olgan. Futuristlar. Akmeistlar. Osip Emilevich Mandelstam 1891 yil 15 yanvarda tug'ilgan. Gumilyov Tsarskoye Selo gimnaziyasini tamomlagan. 1938 yil 27 dekabr Mandelstam vafot etdi.

Dars maqsadlari: talabalarning kumush asr shoirlari ijodi haqidagi tushunchalarini kengaytirish; she'riyatni tahlil qilish mahoratingizni oshiring.

Talabalar uchun topshiriqlar

O'zingizga yoqqan shoir ijodi haqida xabar tayyorlang. She'rlardan birini o'rganing. Siz she'riyat kechasini o'tkazishingiz mumkin, unda har bir talaba o'zi yoqtirgan shoirning ijodini taqdim etadi va uning she'rlarini o'qiydi.

Dars haqida:

Darsni shu tarzda tuzish mumkin: kumush asr shoirlari haqidagi qisqa xabarlar she'rlar (yoki parchalar) o'qish va zamondoshlarning xotiralarini o'qish bilan aralashtiriladi. Biografik faktlarni sanab o'tish bilan mashg'ul bo'lishingiz dargumon. Shoir hayotidagi bir nechta yorqin epizodlarni va bir nechta eng xarakterli she'rlarni tanlash, shoirning asr boshidagi adabiy jarayondagi rolini ko'rsatish muhimdir. O‘quvchilar uchun yangi bo‘lgan adabiy atama, ma’lumotlar, fikr-mulohazalarning kiritilishi bilan “Kumush asr” shoirlari haqidagi suhbat doirasi kengayishi, dunyoqarashini kengaytirishi, o‘quvchilarning adabiy salohiyatini boyitishi muqarrar.

Sinfni shoirlar ijodi haqida suhbatga taklif qiling va she'rlar tahlilini o'z taassurotlari bilan to'ldiring. Eslatib o'tamiz, yakuniy insholarning doimiy formulalaridan biri she'rni idrok etish, sharhlash va baholashni o'z ichiga oladi.

Xabarlar uchun siz Sovet Rossiyasida qolgan shoirlarning taqdiri va surgunda bo'lganlarning taqdiri haqida hikoya tanlashingiz mumkin.

Yana bir variant: kumush asr shoirlarining she'rlariga asoslangan qo'shiqlar va romanslarni tinglang, musiqiy tanaffuslar qiling va musiqaga she'r o'qing. Dizaynda siz shoirlarning portretlaridan, ularning asarlarining qayta nashrlaridan, antiqa buyumlardan (soatlar, fotosuratlar, shamdonlar, muxlislar va boshqalar) foydalanishingiz mumkin, bu esa kerakli muhitni yaratishga yordam beradi. Qanday bo'lmasin, darsga tayyorgarlik ko'rish uchun sarflangan vaqt ko'tarinki muhit va iliqlik bilan to'lanadi. Bunday darslarni umuman rasmiy ravishda o'tkazmaslik yaxshiroqdir.

I. O. E. Mandelstam

Osip Emilevich Mandelstamning (1891-1938) taqdiri dastlab yorqin edi. U zo'r ta'lim oldi - avval Rossiyada, keyin Frantsiyada, Sorbonnada, keyin Germaniyada, Geydelberg universitetida va yana Rossiyada - Sankt-Peterburg universitetining tarix-filologiya fakultetida. Evropa bo'ylab sayohatlar uning Romanesk filologiyasi va antik madaniyatga qiziqishini kuchaytirdi. U erta she'r yozishni boshlagan. O‘n sakkiz yoshli yoshligida u Sankt-Peterburgning she’riy olamiga, so‘ngra Gumilyov rahbarligidagi “Shoirlar ustaxonasi”ga kirdi.

A. A. Axmatovaning so'zlariga ko'ra, Mandelstamning ustozlari yo'q, u Xudodan kelgan shoir: "Osip Mandelstam she'rlari deb ataladigan bu yangi ilohiy uyg'unlik bizga qayerdan kelganini kim ko'rsatadi?"

Agar o'qituvchi bo'lmasa, Mandelstamning o'tmishdoshi Tyutchev edi. Buni hech bo'lmaganda Mandelstamning "Sezgirlar" she'ridagi "Tyutchevning "Dengiz to'lqinlarida ohang bor ..." motivlari va "Oh, mening bashoratli ruhim ..." ovozi bilan bir xil nomdagi she'rlardagi shoirlarning chaqiruvi tasdiqlaydi. Yelkan quloqni zo‘riqtiradi...” Har ikki shoir uchun ham obraz talqini bir xil: fazo, tartibsizlik, uyqu, dengiz...

Mandelstam she'riyati ham ramziy manbalarga ega: u o'z so'zlari bilan aytganda, "klassik shoir" M. Kuzminning ijodiga maftun bo'lgan; u V. Solovyov va N. Berdyaev falsafasiga mehr qo‘ygan. P. Florenskiy; so‘zlarning tabiati haqidagi qarashlari A.Belyning qarashlariga o‘xshash edi. 1910-yillardan boshlab Mandelstam akmeistlar bilan yaqinlashdi, "Alollon" va "Hyperborea" jurnallarida hamkorlik qildi va akmeizm poetikasini rivojlantirdi. Ko'p yillar o'tgach, Mandelstamdan akmeizm nima ekanligini so'rashganda, u shunday javob berdi: "Jahon madaniyati uchun nostalji".

Mandelstam she'riyatida madaniyat, san'at o'zining turli xil mujassamlarida mavjud: adabiyot, teatr, rasm, me'morchilik. Musiqa "barcha tirik narsa / uzilmas aloqa" deb ta'riflangan, u Motsart, Betxoven, Bax, Skryabin obrazlarida mujassamlangan; ba'zan qadimiy tasvirlar bilan birlashtiriladi, bu unga abadiy uyg'unlik xarakterini beradi:

Qolgan ko'pik, Afrodita,

Va so'z, musiqaga qayting ...

So‘z deganda she’riyat binosi qurilgan bir turdagi qurilish materiali, tosh tushuniladi. Shoirning 1913 yilda nashr etilgan ilk to‘plami “Tosh” deb nomlanishi bejiz emas. Mandelstam she'riy me'morchilik haqida shunday deydi: "Sebastyan Bax musiqada o'rnatganidek, biz gotikani so'zlar munosabatiga kiritamiz". Buyum – tosh, loy, yog‘och – ularning tuzilishi va falsafiy mohiyati, ruh idishi va so‘z sifatidagi narsaning me’moriy imkoniyatlari shoirni hayratga soladi. Shoir individual hodisalarni timsolida aks ettiradi, narsalarga og'irlik va og'irlik beradi. Bu og'irlik ob'ektlarning qarama-qarshiligida seziladi, ba'zan ular uchun tabiatan g'ayrioddiy bo'lishi mumkin: "og'ir mo'ynali kiyimlardagi farroshlar", "o'rdaklarning qanotlari hozir og'ir", "og'ir bug 'chiqmoqda", lekin ba'zi "narsalar" engildir", odam "engil xoch" ni olib yuradi. Mandelstam she'riyatida narsaning nafaqat "og'irligi", balki uning tuzilishi, zichligi, materialini ham his qiladi: "qitiqli sharf ipak", "shakar marmar", "mis oy", "shisha osmon", "temir darvoza". ”, “rangli shisha”, “mo‘rt qobiq”, “zanglagan pin” kabi ko‘ringan yulduz...

"Tosh" so'zining o'zi kamdan-kam ishlatiladi, lekin siz buni bilvosita his qilasiz: "yelkadan tushib, toshga aylangan" ro'mol "quyoshning g'ishtlarini / eskirgan aravada olib yuradi". Toshga falsafiy va ramziy ma'no berilgan. Tasavvufiy, g'ayrioddiy narsalar dunyoviy, moddiy, haqiqiyga qarama-qarshi qo'yilgan.

Arxitektura tasvirlari, shuningdek, Mandelstam she'riyatining etakchi mavzularidan biri - tosh tasviri bilan bog'liq. Bu Misr piramidalari, Konstantinopoldagi Sofiya sobori, qadimiy me’moriy yodgorliklar, Notr-Dam sobori, Kreml ibodatxonalari, Admiralti haqida she’rlar... Mandelstam bu binolarni emas, balki ular haqidagi fikrlarini tasvirlaydi. , arxitektura durdonalaridan kelib chiqqan assotsiatsiyalar falsafiy umumlashmalarni amalga oshiradi:

Go'zallik yarim xudoning injiqligi emas,

Va oddiy duradgorning yirtqich ko'zi.

Arxitektura durdonalari shoir tomonidan ma'naviyatlangan: bular shunchaki ideal tuzilmalar emas, ular toshga muhrlangan, u orqali porlab turgan ruhdir. "Oh, bu havo, g'alayondan mast ..." she'rida Moskva Kremlining "mum yuzli" soborlari har birining o'ziga xos yuzi, o'ziga xos xarakteri va shu bilan birga umumiy narsa - tirik olovga ega. ularda yashiringan iste'dod:

Taxmin, ajoyib yumaloq,

Samoviy yoylarning barcha hayratlari,

Va Blagoveshchenskiy, yashil,

Va, menimcha, u to'satdan qulab tushadi.

Arxangelsk va yakshanba kunlari

Ular sizning kaftingizdek porlaydilar -

Hamma joyda yashirin yonish bor,

Ko'zalarga yashiringan olov...

Mandelstam she'riyatida jahon madaniyati obrazlari assotsiatsiyalar zanjiri orqali oddiy hayot hodisalari bilan bog'langan: Sankt-Peterburg trampi Verlenga ("Qari odam") o'xshaydi, oy soat kadriga o'xshaydi, u o'z navbatida fikrlarni uyg'otadi. Vaqt o'tishi bilan men abadiy haqida o'ylash uchun darhol o'zini qanday chalg'itishni bilgan Batyushkovni eslayman ("Yo'q, oy emas, balki yorqin terish ..."). "Peterburg stanzalari" da eski va yangi Peterburgning tarixiy va madaniy qatlamlari birlashtirilgan:

Sariq hukumat binolari tepasida

Loyli qor bo'roni uzoq vaqt aylanib turdi,

Va advokat yana chanaga minadi,

U keng imo-ishora bilan paltosini o‘rab oldi.

Fe'lning hozirgi zamon shakli ("o'tiradi") real vaqtni e'tiborsiz qoldiradi - hamma narsa "bu erda va hozir" sodir bo'ladi va hatto Pushkinning "Bronza chavandozi" qahramoni, "eksentrik Evgeniy" ham ko'plardan biri bo'ladi. Sankt-Peterburg ko'chalari: u "qashshoqlikdan uyaladi, / Benzin nafas oladi va taqdirni la'natlaydi".

Shoir zamon va makonda olisdagi hodisalarning chuqur aloqalari va o‘zaro kirib borishini izlaydi. Shunday qilib, u o'z davrini, o'z davrini tushunadi; madaniyatning abadiyligi va davomiyligiga unga dushman bo'lgan davrda ham ishonch hosil qiladi.

Akmeist hamkasblari orasida Mandelstam o'zining noyob o'ziga xosligi bilan ajralib turardi. E. S. Rogover taʼkidlaganidek, “shoir oʻzining asosiy soʻz-signallari bilan badiiy kontekst rolining ortishi bilan ajralib turadi; mantiqsiz va hali tushuntirib bo'lmaydigan narsalarni bilish imkoniyatiga ishonish; makon mavzusini ochib berish va undagi shaxsning alohida o'rnini tushunishga urinish; she’riyatning yuksak falsafiy tabiati; Dionis madhiyasi va olovli ilhomni ulug'lash ("Betxovenga qasd"), quruq hunarmandchilik va oqilona fikrlashga qarshi; o'limni yengish haqidagi nasroniy g'oyasi ijodga aylantirildi; intilish, akmeizmga xos bo'lmagan, bir lahzadan abadiylikka; romantik o'rta asrlar davri va musiqa olamiga sodiqlik."

Mandelstam 1917 yilgi Oktyabr inqilobini muqarrar narsa sifatida qarshi oldi. 1918-yilda yozilgan “Ulug‘laymiz, ey birodarlar, erkning ziyofati...” she’rida oxirzamonning bashorati bor:

Yuragi bor vaqtni eshitishi kerak,

Kemangiz pastga tushganda.

1922 yil "Asr" she'rida shafqatsiz, o'lik yarador, singan zamon obrazi:

Mening yoshim, mening hayvonim, kim mumkin

O'quvchilaringizga qarang

Va uning qoni bilan u yopishtiriladi

Ikki asrlik umurtqalar?

Va kurtaklari hali ham shishiradi,

Ko'katlar nish chayqaladi,

Ammo umurtqangiz singan,

Mening go'zal achinarli yoshim!

Bu yerda Gamlet obrazi qayta ko‘rib chiqiladi: “Zamonlar aloqasi uzildi...” u yanada aniqroq, “og‘riqli”, og‘riqli bo‘ladi.

Klassik adabiyot obrazlarini qayta ko‘rib chiqish “Bekatdagi kontsert” she’rida ham uchraydi:

Nafas ololmaysan, falak qurtlarga botgan,

Va hech qanday yulduz aytmaydi ...

Lermontovning "Men yo'lda yolg'iz chiqaman ..." ning uyg'un dunyosi vayron bo'lib, nafaqat umid, balki nafas olishning imkoni yo'q.

Shuningdek, 1922 yilda shoirning yangi to'plami nashr etildi - "Tristiya" (lotin tilidan "Qayg'ular" deb tarjima qilingan). Ushbu to'plamning mavzulari antik davr bo'lsa-da, davrlar, sevgi munosabatlari, ammo asosiy ohang sarlavhadan olingan. She'rida "Dahshatli balandlikda iroda!" (1918) satr qayg'uli naqoratda takrorlanadi: "Ukangiz Petropol o'lmoqda!" Bizning ko'z o'ngimizda sodir bo'layotgan bu o'lim yaqinlashib kelayotgan global falokatning xabarchisiga aylanadi.

Mandelstam 1925 yilda Sovet nashriyoti tomonidan she'rlarini chop etishdan qat'iyan rad etilganligi sababli, u besh yil davomida nashr etish imkoniyatiga ega emas. “1924 yil 1 yanvar” she’rida shunday burilish oldindan seziladi:

Bilaman, har kuni hayotning ekshalatsiyasi zaiflashadi,

Yana bir oz - ular sizni kesib tashlashadi

Loydan shikoyatlar haqida oddiy qo'shiq

Va sizning lablaringiz qalay bilan to'ldiriladi.

O'ttiz yoshga kelib, Mandelstam uchun hamma narsa allaqachon aniq edi. Yirtqich hayvon qari bo'ri itiga aylanadi:

Bo'ri itlar asri yelkamga yuguradi,

Lekin men qon bo'ri emasman,

Meni shlyapa kabi yengingizga solib qo'ysangiz yaxshi bo'ladi

Sibir cho'llarining issiq mo'ynali kiyimlari.

Bu tasvirning allegorik tabiati aniq. Lirik qahramon hamma narsaga tayyor - eng yaxshisi, Sibir surguniga. Mandelstamning ko'plab she'rlarida hibsga olishlar, zo'ravonlik, hokimiyatning haddan tashqari ko'tarilishi, sovet zulmi va zolimning o'zi bor:

Ostimizdagi yurtni his qilmay yashaymiz,

Bizning nutqlarimiz o'n qadam narida eshitilmaydi.

Va yarim suhbat uchun qayerda etarli,

Kreml tog'i u erda esga olinadi.

Shoir birinchi marta 1934 yilda hibsga olingan. To‘g‘ri, eng qorong‘u davrlar hali oldinda edi: Mandelstamga “Izolyatsiya, lekin asrash” buyurilgan. Voronejga surgun qilish umiddek tuyuldi, bu shoirning ijodiy yuksalishi bilan ajralib turardi: u bu erda uchta "Voronej daftarini" yaratdi. Axmatova shunday deb yozgan edi: "Ajablanarlisi shundaki, bo'shliq, kenglik, chuqur nafas olish Mandelstamning she'rlarida aynan Voronejda, u butunlay ozod bo'lganida paydo bo'lgan."

Ikkinchi hibsga olish 1938 yil may oyida sodir bo'ldi. Osip Emilevich Mandelstamning akasi va rafiqasiga yo'llagan so'nggi maktubi o'sha yilning 20 oktyabrida yozilgan edi:

“Aziz Shura!

Men Vladivostokda, SVITL, kazarma 11da joylashganman.

K.r.d. uchun 5 yil oldi. OCO qarori bilan. Sahna 9 sentyabr kuni Butirkidan Moskvadan jo'nab ketdi va 12 oktyabrda etib keldi. Salomatlik juda yomon. Haddan tashqari holdan toygan, ozib ketgan, deyarli tanib bo'lmaydigan, lekin narsalar, oziq-ovqat va pul yuborish - biron bir ma'no bor yoki yo'qligini bilmayman. Har holda sinab ko'ring. Men narsalarsiz juda sovuqman.

Aziz Nadenka, tirikmisiz, bilmayman, azizim. Sen, Shura, hozir menga Nadya haqida yoz. Bu tranzit nuqtasi. Ular meni Kolimaga olib borishmadi. Mumkin qishlash.

Azizlarim. Men seni o'paman..."

(Izohlar:

SVITLE - Shimoli-sharqiy majburiy mehnat lagerlari direksiyasi.

K.r.d. - aksilinqilobiy faoliyat.

OSO - maxsus uchrashuv.)

Xatni olgan shoirning rafiqasi Nadejda Yakovlevna darhol posilkani yubordi, ammo Osip Emilevich hech narsa olishga ulgurmadi. Pul va posilka “Adresat vafot etganidan keyin” yozuvi bilan qaytarilgan.

Shoirning hayoti Vladivostok yaqinida, ko'chirish lagerida tugadi. Uning qabri, baxtsizlikka uchragan ko'plab safdoshlarining qabri kabi noma'lum. Uning she'rlari, ko'p yillik taqiqlarga qaramay, o'quvchilarga qaytdi. Vaqt ular ustidan hech qanday kuchga ega emas.

II. G. Ivanov haqida

Georgiy Ivanov (1894-1958) rus muhojiratining eng yirik shoirlaridan biri bo'lib, uning she'rlari yaqinda vataniga qaytgan: uning birinchi kitobi o'z vatanida faqat 1989 yilda nashr etilgan (inqilobdan oldingi to'plamlarni hisobga olmaganda).

Uning "O'limdan keyingi kundaligi" da yozilganlar ro'yobga chiqdi: "Ammo men menga va'da qilingan narsani unutmadim // Tirilish. Rossiyaga qaytish - she'riyatda."

Va rus she'riyatining gullagan davriga to'g'ri kelgan yoshligida u birinchi shoirlar qatoriga kiritilmagan. U sankt-Peterburglik dandi, zukko, bilimdon, zukko, she'r yozuvchi, bir qancha kitoblar muallifi edi - va o'shanda kim yozmagan?

Ivanovning rafiqasi Irina Odoevtseva (1895-1990), shoira, nosir va memuarist bo'lib, u undan ancha uzoq umr ko'rdi va 1987 yilda Rossiyaga - Leningradga qaytib keldi. U kumush asr shoirlari haqida eng qiziqarli xotiralarni yozgan. Ushbu xotiralarda Georgiy Ivanovning hikoyalaridan olingan dastlabki tarjimai holi ham mavjud. Irina Odoevtsevaning so'zlariga ko'ra, "she'rlar unga juda oson keldi, go'yo ular osmondan tushgandek." She'rlar mutlaqo tasodifiy, ahamiyatsiz sabablarga ko'ra yuzaga kelishi mumkin:

Shunday qilib, arzimas narsalarni qilish -

Xarid qilish yoki soqol olish, -

Zaif qo'llaringiz bilan

Biz ajoyib dunyoni qayta yaratmoqdamiz.

Anna Axmatovaning so'zlari esga tushadi - xuddi shu narsa haqida:

Qanday axlatni bilsangiz edi

She'rlar uyalmasdan o'sadi...

Ivanov quvg‘inda buyuk rus shoiri sifatida o‘z vatanini sog‘inib ulg‘aygan, she’rlarining asosiy ohangini belgilab bergan;

Rossiya baxt. Rossiya nuri.

Yoki umuman Rossiya yo'q.

Bunin singari, Ivanov ham o'z ishida Rossiyani bilgan va sevgan holda saqlab qoldi:

Bu uzoqdan qo'ng'iroq sadosi,

Bular keng yugurish bilan uchlikdir

Bu Blokning qora musiqasi

Yorqinlar ustiga qor yog'adi ...

Bu quatrainda allaqachon. Biz Georgiy Ivanovning zamonaviy rus she'riyatini (kontseptualizm yoki eslatuvchi she'riyat) ko'p jihatdan belgilaydigan o'ziga xos uslubini ko'ramiz. Biz senton yoki "yamoq" she'ri haqida gapiramiz.

Ivanov buni o'ylab topmagan, uni marhum Rim shoirlari o'ylab topgan. Har bir buyuk narsa allaqachon yozilganligini hisobga olib, ular o'ziga xos o'yinni ixtiro qildilar: turli klassik she'rlardan yangi matnlar yaratish va bu matnlar "ikki qatlamli" xususiyatga ega bo'ldi. O'quvchiga tanish bo'lgan "eski" ma'nodan tashqari, g'ayrioddiy kontekst tufayli yangisi paydo bo'ldi. "Centon" nomi lotincha "patchwork yorgan" so'zidan kelib chiqqan.

Ko‘pchilik tanqidchilar sentonlarni to‘laqonli she’rlar deb hisoblamaydilar. Centon kotirovkalarga yaqin - bir asarning boshqa qismlarida foydalanish. Klassik tsenton butunlay iqtiboslardan iborat, lekin ko'pincha she'riy matnlarda mashhur she'rlardan individual iqtiboslar mavjud. Rus she'riyatida P. A. Vyazemskiy bu uslubning tashabbuskori hisoblanadi, masalan, A. S. Pushkin tomonidan ishlatilgan.

Georgiy Ivanov uchun iqtibos texnikasi, tsenton milliy madaniyat konteksti bilan bog'lanishning zaruriyatiga, usuliga aylandi:

Ertaga qancha qoldi!..

Qo'ng'iroqli kumush shpallar.

Adabiyotshunos L.Kalyujnaya yozganidek, “Georgiy Ivanov biz rus klassikasi deb ataydigan san’atdagi o‘sha davr tuvaliga so‘nggi nuqtani qo‘ydi, o‘tmish shoirlarining satrlarini yigirmanchi asr lavhalariga yozib, buni yorib o‘tdi. tuval, kelajakka shoshildi, lekin bu "kelajak" hech narsada topilmaganga o'xshaydi:

Men bir oz kelajakka ishonaman

Aniqrog'i, men hech narsa kutmayman.

Men Xudoning rahmatiga ishonmayman

Men do'zaxda yonishimga ishonmayman.

Uning she’riyatidan zamondoshlarimiz asr davomida boshidan kechirgan barcha voz kechishlar, vasvasalar, tahqirlar, vasvasalar, tajribalar haqida baho berish mumkin. Uning o'zi ham hech narsadan qochmas, hech narsani yashirmasdi. Ammo uning she'riyatiga ko'ra, 20-asr odami uchinchi ming yillik bo'sag'asiga nima olib kelganiga ham baho berish mumkin. "Yo Rabbiy, men Senga yig'layman!" "Balki Ivanovo she'riyatining mohiyati shudir?" – hayron qoldi Georgiy Adamovich.

Georgiy Ivanovning she'riyati hayratlanarli darajada zamonaviy, go'yo bizga:

Yulduzlar moviy rangga aylanmoqda. Daraxtlar chayqaladi.

Kechqurun kechga o'xshaydi. Qish qishga o'xshaydi.

Hammasi kechiriladi. Hech narsa kechirilmaydi.

Musiqa. Zulmat.

Biz hammamiz qahramonmiz va hammamiz xoinmiz,

Biz hammamiz so'zlarga birdek ishonamiz.

Xo'sh, aziz zamondoshlarim,

Maza qilyapsizmi?

"Shoir bo'lish uchun hayot belanchaklarida imkon qadar qattiq suzish kerak", deb esladi Georgiy Ivanov Aleksandr Blokning so'zlarini. Ammo uning o'zi hayot tebranishida emas, balki o'zining melanxolik "belanchak"ida tebrandi. Uning hayotining tashqi tomoni muammosiz. U Gumilyov kabi sayohatda ham, urushda ham jasoratini sinab ko‘rmagan, Bryusov kabi “sevgi uchun emas – ilhom uchun” romanlarini boshlamagan... U, Adamovichning so‘zlariga ko‘ra, shoir “bo‘lishi” shart emas edi. , "dunyoga "she'r yozish uchun" keldi va bu uning mavzusi, uning taqdiri paydo bo'ldi - surgun."

Bu mavzu o'zini turli yo'llar bilan namoyon qilishi mumkin: so'zlarda namoyon bo'ladi, hissiyot bilan ifodalanadi, kayfiyatda taxmin qilinadi. Yolg'izlik, g'amginlik, boshqa ruh bilan "muloqot qilishga" intilayotgan ruh:

Ohang gulga aylanadi

U gullaydi va parchalanadi,

U shamol va qum tomonidan yaratilgan,

Olov tomon uchayotgan bahor kuya,

Tol shoxlari suvga tushadi...

Bir zumda ming yil o'tadi

Va ohang qayta tug'iladi

Og'ir nigohda epauletning nurida,

Legginglarda, mentikda, "Janobingiz",

Kornet qo'riqchisida - oh, nega emas?

Tuman... Taman... Cho‘l Xudoga quloq soladi.

Ertaga qancha qoldi!

Va Lermontov yolg'iz o'zi yo'lga chiqadi,

Qo'ng'iroqli kumush shpallar.

Hamma narsa o'tadi - faqat san'at abadiydir. Musiqa, she'riyat o'zgaradi, reenkarnatsiya qilinadi, gulga aylanishi mumkin yoki butunlay prozaik narsalarda gavdalanishi mumkin: "shim, mentik". Vaqtinchalik va fazoviy chegaralar ajratilgan, siz shunchaki tinglashingiz, tumanga qarashingiz, dunyoda doimo mavjud bo'lgan va har doim erishib bo'lmaydigan uyg'unlikni his qilishingiz kerak.

Dars varianti 24-25 (II).

Kumush asr soneti

Dars maqsadlari: talabalarning sonet janri haqidagi tushunchalarini kengaytirish; kumush asr shoirlari ijodida sonet rolini ko‘rsatish; she'riyatni tahlil qilish mahoratingizni oshiring.

Ijodkor odam o'zining boshqa odamlarning ongiga ta'sir qilish qobiliyatidan qoniqmagan hokimiyatdan azob chekishi odatda qabul qilinadi. Qo'limga mos kitob keldi va men bu tezisni statistik tekshirishga muvaffaq bo'ldim.

Kitob "Kumush asrning rus she'riyati" deb nomlanadi. Antologiya» (Moskva, «Nauka», 1991, 784 b.). Unda 148 shoirning ijodi va ularning qisqacha tarjimai hollari to‘g‘risida darslik to‘plami jamlangan. Kumush asr burilish nuqtasidir: jahon urushi, inqiloblar, fuqarolar urushi. Iste'dod va kuch o'rtasidagi ziddiyatni kuzatish qiziq.

Qayd etilgan 148 shoirdan 21 nafari 1917 yilgacha vafot etgan. Shunisi qiziqki, ulardan olti nafari o'z joniga qasd qilgan bo'lsa, 1917 yilda tirik qolganlardan (127 kishi) faqat uchtasi o'z joniga qasd qilgan. Dekadans eng yaxshi holatda. Bu 21-shoirdan faqat bir shoir chor hokimiyati tomonidan qatag‘on qilingan (qatl qilingan).

1917 yildan keyin umri qisqargan qolgan 127 kishining taqdiri meni ko‘proq tashvishga solardi. 30 kishi hijrat qilgan, bu barcha shoirlarning 24 foizini tashkil qiladi. Beshtasi keyinchalik Sovet Rossiyasiga qaytib keldi. Xarakterli jihati shundaki, faqat bir shoir muhojirlikda vafot etgan, qolganlari tabiiy o'lim bilan vafot etgan. Yana biri aqldan ozgan.

1917 yildan keyin 97 shoir o‘z vatanida qoldi. Ulardan 11 nafari vafot etgan (asosan fuqarolar urushi paytida), uchtasi o'z joniga qasd qilgan (barcha 3 holat keng tarqalgan: Yesenin, Mayakovskiy, Tsvetaeva), uchtasi aqldan ozgan. Va nihoyat, Sovet hukumati tomonidan qatag'on qilinganlar soniga keldi. 22 shoir qatag'on qilindi (Rossiyada qolganlarning 23%) va ulardan faqat uchtasi (shu jumladan Axmatova) ozod qilindi, qolganlari otib tashlandi yoki hibsda vafot etdi.

Rossiyada 58 shoir tabiiy sabablarga ko'ra vafot etdi, ammo tan olishim kerakki, ularning ba'zilari fuqarolar urushining og'ir yillari va 20-yillarning boshlarida mahrumlik va kasallikdan vafot etgan. Afsuski, mening subyektiv fikrimcha, rus she’riyatining guli hijrat qildi, o‘ldi yoki qatag‘on qilindi va bu 58 taning ko‘pchiligi o‘rtacha va o‘tishga qodir mualliflar hisoblangan. Yangi Rossiyada muvaffaqiyatli "joylashgan"larning eng mashhurlari, ehtimol, Maksim Gorkiy va Demyan Bedniy edi.

Xulosa qilib men asosiy raqamlarni beraman. 1917 yilda omon qolgan rus shoirlarining 24% emigratsiyaga ketgan. 1917 yildan keyin Rossiyada qolgan shoirlarning 23 foizi sovet hokimiyati tomonidan qatag‘on qilingan. Muhojirlikda shoirlarning taqdiri umuman olganda baxtliroq edi: faqat bittasi vafot etdi va bittasi aqldan ozdi, 36 kishi o'lgan (shu jumladan hibsda va o'z joniga qasd qilganlar) va Sovet Rossiyasida qolganlar orasida aqldan ozgan uchta.

1917 yilda tirik qolgan rus shoirlarining atigi 46 foizi Rossiyada tabiiy o'lim bilan vafot etdi. 54% emigratsiya, urush, repressiya, o'z joniga qasd qilish va baxtsiz hodisalar natijasida o'qishni tashlab ketgan.

Bu Rossiyada shoirning shoirdan ustun ekanligining yaqqol dalilidir.

Darsning maqsadi:

– Kumush asr atmosferasini tiriltirish;

- bu davr odamlarining nomutanosibligi, ichki g'alayonlari, umidsizliklari va ruhiy charchoqlarini etkazish;

– O. Mandelstam, A. Axmatova, N. Gumilyov, M. Tsvetaevalar hayotining asosiy bosqichlari bilan tanishtirish;

– bu shoirlarni she’riyat olami bilan tanishtirish;

- dialog o'tkazish, monolog qurish va muammoni hal qilish ko'nikmalarini mashq qilish.

Tafsilotlar:

- kumush qo'ng'iroq;

– shamlar shoir ijodining abadiyligi ramzi sifatida;

- kompyuter taqdimoti.

Darsning borishi:

/ Adabiyot xonasida alacakaranlık. Stolda shamlar bor./

O'qituvchi: Eshityapsizmi? Qo‘ng‘iroq... Kumush jiringlash... Osoyishta jiringlaydi, lekin ovozi ohangdor, jiringlaydi, tiniq. Shuning uchunmi, mushtimizga kichkina kumush qo‘ng‘iroqni qissak ham u uzoq vaqt qalbimizda qoladi.

Kumush asr shoirlari! Shuning uchun emasmi bu davrni Kumush asr deb atashgan, chunki yillar, oylar, kunlar yo‘g‘on shoirlarning jaranglagan sadolari hali ham bizlarga eshitilib, balandroq va balandroq eshitiladi.

Kumush asr adabiyotining taqdiri ayanchli: inqilobiy yillardagi qon, tartibsizlik va qonunsizlik va fuqarolar urushi uning mavjudligining ma’naviy asosini yo‘q qildi. Aksariyat yozuvchilarning inqilobdan keyingi tarjimai holi ham qiyin bo'lib chiqdi.

Vatanlarini tark etdilar

Dmitriy Merejkovskiy, Zinaida Gippius, Konstantin Balmont, Vyacheslav Ivanov, Ivan Bunin, Aleksandr Kuprin, Ivan Shmelev, Evgeniy Zamyatin, Aleksey Tolstoy, Igor Severyanin...

"Qizil terror" va stalinizm yillarida ular otib tashlangan yoki lagerlarga surgun qilingan va u erda vafot etgan.

Nikolay Gumilev, Osip Mandelstam, Nikolay Klyuev.

O'z joniga qasd qildi

Sergey Yesenin, Vladimir Mayakovskiy, Marina Tsvetaeva.

Bu nomlarning deyarli barchasi o'nlab yillar davomida unutilgan.

Bugun biz ba'zi nomlarni batafsil ko'rib chiqamiz.

Talaba - Marina Tsvetaeva.

Talaba - Anna Axmatova.

Talaba - Nikolay Gumilyov.

Talaba - Osip Mandelstam.

Bu shoirlarning barchasi xalq dushmani hisoblanib, ularning adabiy faoliyati nafaqat foydasiz, balki sovet odamlari ongiga zararli, zararli ta’sir ko‘rsatgan. Bu shundaymi, bolalar? Siz qaror qilasiz.

O‘quvchi: Bu she’r ustalarining taqdiri ayanchli, fojialiki, ular jon-jahdi bilan, fidoyilik bilan sevgan Vatan ularni tushunishni to‘xtatdi, tushunishni istamadi, lekin shunga qaramay, bu odamlar o‘zlarini oxirigacha berdilar. so'nggi nafasigacha go'zal Vataniga. Va ularning vatani ularni ba'zan qo'pol va shafqatsizlarcha olib ketdi. Ammo ularning o'rniga ularning o'lmas kumush ovozlari qoldi. Ularning birortasi ham o‘z yurtiga, na xalqiga nisbatan nafrat ko‘rmadi, aksincha, xudoga iltijo qilib, Rossiyaning aqlini ravshan qilishini so‘rab, o‘zlariga, yo‘q, dushmanlariga rahm-shafqat so‘zlari bilan o‘ldilar.

/ Sviridovning "Blizzard" musiqasi yangraydi. Uning fonida qirol N. Romanov oilasi a'zolaridan biri malika Olga Romanova tomonidan qatl qilinishidan bir kun oldin yozilgan she'r o'qiladi: "Ibodat" /

Bizga, Rabbim, sabr ber
Bo'ronli qorong'u kunlar davrida
Xalq ta’qibiga chidash
Va bizning jallodlarimizning qiynoqlari.
Bizga kuch ber, ey solih Xudo,
Qo'shnining jinoyatini kechirish
Va xoch og'ir va qonli
Sizning muloyimligingiz bilan uchrashish uchun.
Va isyonkor hayajonli kunlarda,
Dushmanlarimiz bizni talon-taroj qilganda,
Endi bu sharmandalik va haqorat,
Najotkor Masih, yordam bering!
Dunyoning Rabbi, Olamning Xudosi
Ibodatingiz bilan bizni duo qiling,
Va kamtar qalbga tinchlik bering
Chidab bo'lmas dahshatli soatda.
Va qabr ostonasida
Qullaringizning og'ziga nafas oling
G'ayritabiiy kuchlar -
Dushmanlaringiz uchun muloyimlik bilan ibodat qiling.

/Musiqa bir muncha vaqt davom etadi, bu vaqt davomida talaba Osip Mandelstam haqida gapirib, shamlardan birini yoqadi. /

Talaba: Mening yoshim, mening hayvonim, kim mumkin
O'quvchilaringizga qarang.
Va u o'z qoni bilan yuviladi
Ikki asrlik umurtqalar?

Bu ayozli, billur chiziqda tirik faryod va nafas qotib qoldi.

/O‘quvchi O. Mandelstamning “Ostida yurtni his qilmay yashaymiz...” she’rini o‘qiydi.

Talaba: 1933 yilda yozilgan bu she’r uchun Osip Mandelstamga nisbatan jinoiy ish ochilib, kishanlar ovozi yangradi. Siyosatchilarni she’riyat qiziqtirardi. Buxarin Pasternakning muxlisi edi, u Yeseninning muxlisi bo'lgan Trotskiy bilan bahslashdi. Stalin V. Mayakovskiyni o'zi uchun oldi. Va faqat O. Mandelstam uchun xayriyachi yo'q edi. Ha, Mandelstam ularga kerak emas edi, ayniqsa u ularning didiga mos kelmagani uchun. Ammo Stalin, ehtimol, uni o'ziga xos tarzda sevgan, shuning uchun u paradoksal ko'rinishidan uni o'ldirgan.

Hayot - kim to'ydi, kim qaror qildi:
Hammaga rahm qila olmaysiz.
Nega umumiy ko'rinishdasiz,
Osip Emilevich?

Talaba: Nima uchun - bu edi. Umrida ikki marta, ikki marta she’riy asarida katta shoir, kichkina bo‘yli, notinch, xo‘roz, boshi mag‘rur va uzun kiprikli, yoshligidan quvnoq va beparvo odam, hayotida ikki marta bu sargardon, his-tuyg‘ularni his qilgan. dunyo madaniyatida vatanida va uy-joysiz va uysiz, hozirgi siyosat va fuqarolik ehtiroslaridan uzoqda, u qurbonlik jasorati qilishga jur'at etdi, bundan kutish ham mumkin emas edi. 1918-yilda u bu inqilobni va uning yetakchisi Leninni ulug‘ladi, 1933-yilda esa inqilob merosxo‘ri va jallodini, uning davomchisi, qudratli “Kavkaz tog‘lisi” Stalinni qotillik bilan qoralab, masxara qildi.

O'qituvchi: O. Mandelstam 1938 yil 27 dekabrda Vladivostok yaqinidagi "Ikkinchi daryo" tranzit lagerida ochlik va asabiy charchoqdan vafot etdi. Va she'rlaridan birida u tug'ilgan kunini aniq ko'rsatadi: "Men to'qson bir yil ichida, ikkinchidan uchinchi yanvarga o'tar kechasi tug'ilganman - asrlar meni olov bilan o'rab olgan".

O‘quvchi: Varshavada burjua-ziyoli oilasida tug‘ilgan, lekin bolaligi va yoshligi Peterburg bilan bog‘liq. Osip Mandelstam Tenishevskiy nomidagi tijorat maktabini tamomlagan va 1907 yildan 1910 yilgacha Frantsiya, Italiya, Shveytsariya va Germaniyada bir necha oy chet elda bo'lgan.

1911-yilda u Sankt-Peterburg universitetining tarix-filologiya fakultetiga o‘qishga kiradi, 1915-yilda lotin tili adabiyotidan imtihondan o‘ta olmay, o‘qishni tashlab ketadi.

U bolaligidan she'r yozgan. 1910-yilda she’rlari ilk bor “Apollon” jurnalida bosilib chiqdi va shu yerda u Gumilev, Blok, Axmatovalar bilan tanishdi va yangi adabiy oqim – akmeizmga kirdi. 1913 yilda - uning birinchi kitobi "Tosh", 1919 yilda - kitobning ikkinchi nashri, o'z hisobidan. 1916 yilga kelib, Mandelstamning Tsvetaeva bilan do'stligi 1916 yilga borib taqaladi. Keyinchalik Qrim va uning "Tristiya", "Ikkinchi hayot", "She'rlar" kitoblari keldi.

Talaba: Keyingi voqealar haqida gapirish qayg'uli va og'riqli. Ochlik va mamlakat bo'ylab sarson-sargardonlik uni o'z yurtidan haydab chiqara olmadi. Aynan shu qiyin davrda u o'zining yulduzi Nadenka Nadya Xazina bilan uchrashdi. U uning hamrohi, do'sti, sevgilisi, ijrochisi edi. 1934 yilda Perm viloyatining Cherdin shahriga surgun qilindi, u yomon she'r yozilgandan so'ng darhol ergashdi. O'z joniga qasd qilishga urinish/o'zini kasalxona derazasidan uloqtirdi/, keyin Voronej, viloyat shaharlarida kezib yurdi. Ikkinchi hibsga olish 1938 yil 3 mayda bo'lib, 3 oy o'tgach, OSO uchligi uni Sovet Ittifoqiga qarshi tashviqot uchun majburiy mehnat lagerlarida 5 yilga hukm qildi. Keyinchalik - zulmat.

/Ikkinchi shamni Axmatova nomidan Gumilyov haqida gapiradigan talaba yoqadi/.

Talaba: Kumush asr she’riyatini N.S. nomisiz tasavvur qilib bo‘lmaydi. Gumilyov. Akmeizm yaratuvchisi, u nafaqat o'zining iste'dodi va she'riyatning o'ziga xosligi, balki g'ayrioddiy taqdiri va sayohatga bo'lgan ishtiyoqi bilan ham kitobxonlar qiziqishini qozondi. Bir paytlar yosh shoir o‘z oldiga maqsad qo‘ygan – qiyin va tahlikali yo‘llarni tanlagan qahramon, jasur bo‘lishni. Tabiiyki, qo'rqoq va jismonan zaif, u o'zini kuchli va qat'iy bo'lishni buyurdi. Men xarakterimni sindirib, Afrika o'rmonlari va Sahroi Kabir qumlari bo'ylab uzoq safarlarga borishim kerak edi. Birinchi jahon urushida u ixtiyoriy ravishda frontga jo'nadi, u erda jasorati uchun mukofotlangan: ikkita Avliyo Jorj xochi.

Talaba: “U avvaliga faqat sayohat qilib ruhini davoladi va haqiqiy sayohatchiga aylandi. 1916 yilda hamma narsa g'alati bo'lib ketganidan afsuslanganimda, u: "Yo'q, siz menga Xudoga ishonishni va Rossiyani sevishni o'rgatgansiz", dedi.

Nikolay Stepanovich mening ilk she'rlarimni yoqtirmasdi. Ammo 1911-yil, 25-yilda Afrikadan qaytib kelganida, unga so‘nggi she’rlarimni o‘qib berganimda, u darrov: “Sen shoirsan, kitob qilishing kerak”, dedi. /A.Axmatovaning kundalik yozuvlaridan./

Gumilev - hali o'qilmagan kuylaydi. Vizyonkor va payg'ambar. U o'limini kuzgi o'tgacha batafsil bashorat qilgan.

Gumilyov uchun she’riyat va muhabbat hamisha fojia, urush esa uning uchun doston bo‘lgan. Qamoqqa borganida esa “Iliada”ni o‘zi bilan olib ketdi. 1921 yil 3 avgustda Gumilyov aksilinqilobiy Tagantsev fitnasida ishtirok etganlikda gumonlanib hibsga olindi.

Talaba: “Mening orzularim... ular toza
Va siz, uzoqdagi qotil, siz kimsiz?
Oh, sarg'aygan barglar
Shagreen bog'lashlari!"

O'qituvchi: / N. Gumilyov ayblangan 214224-sonli ish haqida gapiradi. “Ogonyok” jurnali 1989-90/

Talaba: 104-sonli varaq.

"Gumilyov Nikolay Stepanovich, 35 yoshda, sobiq zodagon, filolog, "Jahon adabiyoti" nashriyoti boshqaruvi a'zosi, turmush qurgan, sobiq ofitser, Petrograd jangovar aksilinqilobiy guruhining a'zosi, deklaratsiyalarni tayyorlashga faol hissa qo'shgan. aksilinqilobiy mazmun. U qoʻzgʻolon uchun bir guruh ziyolilar va mansab zobitlarini tayyorladi. Texnik ehtiyojlar uchun tashkilotdan pul oldim.

O'lim jazosiga hukm qilingan - qatl.

Hukm ijro etildi.

“Bu xato. Ular uni behuda otib tashlashdi. U Sovet hokimiyatiga qarshi birorta ham so'z e'lon qilmagan, - dedi keyinchalik Nikolay Tixonov.

/ O'quvchi Gumilyovning "Ishchi" she'rini o'qiydi./

U qizigan temirxona oldida turibdi,
Bo'yi past bo'lgan chol.
Sokin qarash itoatkor ko'rinadi
Qizil ko'z qovoqlarining miltillashidan.
Uning barcha o'rtoqlari uxlab qolishdi,
U hali uyg'ongan yagona odam:
Hammasi o'q tashlash bilan band,
Meni Yerdan nima ajratib turadi.
Men tugatdim va ko'zlarim quvnoq bo'ldi,
Qaytish. Oy porlayapti.
Uni uyda katta to'shakda kutmoqda
Uyquchan va issiq xotin.
U tashlagan o'q hushtak chaladi
Mening ko'kragim, u men uchun keldi.
Yiqilib ketaman, zerikib o'laman,
Men o'tmishni haqiqatda ko'raman
Qon buloq kabi quruqlikka oqib tushadi
Orqa va g'ijimlangan o'tlar.
Va xo'jayinlar menga to'liq o'lchamda qaytaradilar
Qisqa va achchiq hayotim uchun.
Men buni ochiq kulrang bluzkada qildim
Bo'yi past bo'lgan chol.

Talaba: Gumilyov haqida aytilganlarning hammasi rad etildi. 1987 yil 12-sonli "Yangi dunyo" jurnalida advokat G.A. Terexov navbatchilik qilib, arxivda joylashgan Gumilyov ishi bo'yicha barcha materiallarni o'rganib chiqdi. Ishda Gumilyovning jinoyati Sovet hokimiyatiga unga fitna tashkilotiga qo'shilish taklifi haqida xabar bermaganligi aniqlandi va u qat'iyan rad etdi. U sudlangan ish bo'yicha boshqa ayblovchi materiallar yo'q. Shoir, zodagon, rus zobiti Nikolay Stepanovich Gumilyov o‘zining buyuk salafi kabi sharaf quli bo‘lgani uchun vafot etdi. Faqat 1986 yildan boshlab she’rlari davriy nashrlarda chiqa boshladi.

/uchinchi shamni Anna Axmatova haqida gapirayotgan talaba yoqadi/

Hammasi ko'milmagan - men ularni dafn qildim
Hamma uchun yig'ladim, lekin men uchun kim yig'laydi?
Axmatova, 1958 yil

Talaba: Sehr kabi, biz endi oyoq osti qilingan adolatni mo''jizaviy tarzda qo'lga kiritishning ruhni qutqaruvchi formulasini tinimsiz takrorlaymiz: "Siz Rossiyada uzoq vaqt yashashingiz kerak".

Faqat Axmatova dunyoda Gumilyov kabi 35 emas, Blok kabi 40 emas, Mandelstam kabi 47 emas, balki deyarli 77 yil, aytmoqchi, Tsvetaev va Pasternakdan va umuman, deyarli barcha rus shoirlaridan uzoqroq yashagan, lekin "Rekviyem" ning mahalliy nashr etilishini, she'r 1987 yilda nashr etilganini yoki 1946 yildagi "Zvezda" va "Leningrad" jurnallari to'g'risidagi partiya qarorining bekor qilinishini kutmadi. 1988 yilda KPSS Markaziy Qo'mitasi Siyosiy byurosi ushbu qarorni noto'g'ri deb bekor qildi.

/ O‘quvchi A.Axmatovaning “Va sen, do‘stlarim, so‘nggi qo‘ng‘iroqdasan...” she’rini o‘qiydi/

Va siz, do'stlarim, oxirgi qo'ng'iroqdasiz!
Senga qayg'urish uchun jonim ayadi,
Yig'layotgan majnuntoldek xotiramizdan muzlamang,
Va barcha nomlaringizni butun dunyoga baqiring!
Qanday ismlar bor!
Axir, hammasi bir xil - siz
Hamma tizzada, hamma!
Qip-qizil nur sochildi!
Va leningradliklar yana qator bo'lib tutun orasidan yurishadi -
Tiriklar o'liklar bilan birgadir, chunki ulug'vorlik uchun o'liklar yo'q.

Talaba: Pasternak vafot etganida Axmatova kasalxonada edi.

U o'ziga tashrif buyurganlarning barchasidan dafn marosimi haqida so'radi. Galina Kornilovani tinglab, u shunday dedi: "Bu haqiqiy dafn marosimi. Bularni topish kerak." Ertasi kuni Vyacheslav Ivanov bilan suhbatda u shunday dedi: “Men bu buyuk diniy bayram ekanligini his qilyapman. Xuddi shunday edi. Blok dafn etilganida.

Talaba: "Men Axmatovaning afsona emas, shaxs bo'lib qolishini istayman, chunki u g'ayrioddiy odam edi," deydi Amanda Xeyt "Men uni kar sifatida eslamoqchiman. Yuragida azob chekish, boshqa odamlarning Moskvadagi kvartiralarida kichik xonalarda o'tirish, u haqida yozilgan kitoblardagi xatolar haqida gapirish, Gumilyov, Mandelstam.

Axmatovaning hayoti davomida adabiyotshunoslarimiz uni o'z e'tiborlari bilan ovora qilmadilar. Amanda Xeyt tilga olgan kitoblar, albatta, bu yerda emas, G‘arbda nashr etilgan. Anna Andreevnaning o'zi doimo 1915 yilda nashr etilgan "Yomon Nikolay" ni o'zi haqidagi eng yaxshi asar deb hisoblaganligi ajablanarli emas.

/ Tsvetaevaning she'rlariga asoslangan "Oyna" qo'shig'i yangraydi. To'rtinchi sham uning fonida yonadi./

O‘quvchi: Taqdirning buyrug‘i bilan M. Tsvetaeva Birinchi jahon urushi va inqilob yillarini Rossiyada o‘tkazdi. Yozuvchilik va his-tuyg‘ularga ega bo‘lgan, cheksiz iste’dod va hayot muhabbatiga ega bu inson ochlik va qashshoqlik, sovuq va o‘lim orasida yashashga majbur bo‘ldi. Uy hayoti og'ir mehnat edi. Pul yo'q edi. Sotish mumkin bo'lgan hamma narsa sotildi. Muzlamaslik uchun kuyish mumkin bo'lgan hamma narsa yoqib yuborildi. U ajralish, Sergey Efronning (Tsvetaevaning eri) taqdiri haqida to'liq noaniqlikdan azob chekdi.

1922 yilda Marina Tsvetaeva va uning qizi Ariadna chet elga jo'nab ketishdi, u erdan 22 yoshgacha ular haqida hech narsa bilmagan S. Ya. Berlin, Praga, Parij - Marinaning butun taqdiri shu yo'llar bo'ylab o'tdi.

Talaba: 1936-37 yillarda Tsvetaeva allaqachon o'z vataniga ketishga tayyorlanayotgan edi. 1939 yilning yozida u Rossiyaga, Moskvaga qaytib keldi. Ammo bu Moskvaga kerak emas. Bu mamlakatda unga faqat bir narsa tahdid solmoqda - o'lim. Aynan o'sha paytda mamlakatimizda shafqatsiz va shafqatsiz terror davri boshlandi. Sergey Yakovlevich va Alya xiyonatda ayblanib, hibsga olindi.

Talaba: Sultry avgust 1941 yil. Butun mamlakat g'azablangan, xavotirda, dushmanga qarshi kurashmoqda, ammo ko'plab ruslar urush haqida urush boshlanganidan ancha keyin bilishgan. Ulardan ba'zilari esa umuman bilishga ulgurmadi. 1941 yil oktyabr oyida Sergey Yakovlevich Efron o'z do'stlari bilan birga otib tashlandi, uning qizi Ariadna Sergeevna Efron 8 yilga lagerda hukm qilindi. Ular fransuz razvedkasi uchun josuslik qilishda ayblangan. Marina Tsvetaeva, va bu uning eri va uning qizi, erining o'limini kutmadilar va qo'pol, shafqatsiz ilmoq shoiraning buyuk, kuchli va hayajonli ovozini abadiy o'chirdi. Bu 1941 yilda, 31 avgustda Elabuga shahrida, hozir Moskva ko'chasida joylashgan uyda edi. Marina Tsvetaeva vafot etdi.

Talaba: Tsvetaevaning eri Gumilyov va Mandelstamni yo'q qilgan o'sha jallodlar qo'liga tushadi. Ammo, odatga zid ravishda, o'sha paytda er xotinining, o'g'illari otasining, onasining qilmishi uchun to'laganmi? Albatta, bu tasodifiy emas edi. Ko'rsatmalar berildi: shoirga tegmang. Yashasin... yana bir stalinchi insoniyat

Bu qanday tugaganini bilamiz. Lekin, albatta, Lavrentiy Beriya bo'limi ham, Iosif Stalin tizimi ham bunga hech qanday aloqasi yo'q. Aksincha, ular uni saqlab qolishdi. U qo'llarini o'ziga qo'ydi. Hech kim meni majburlamadi.

O'quvchi M. Tsvetaevaning "O'tkinchi" she'rini o'qiydi.

O'quvchi: Yuzlab milya, yuzlab milya
Yuzlab kilometrlar uchun
Tuz yotardi, patlar shitirladi,
Kedrzorlar qorayib ketdi.
Birinchi marta bo'lgani kabi, men uning yonidaman
Vatanimga qaradim.
Men bilardim: bularning barchasi meniki -
Mening jonim va tanam.
Anna Axmatova.

/ Motsartning “Rekviyem”i yangraydi. Ushbu fonda so'zlar eshitiladi. /

O‘quvchi: Ularning nomlarini, dunyoqarashi keng, aql-zakovati ulkan, qalbi katta, iliq, qizg‘in, yorqin orzu-niyatli insonlarning nomlarini eslang.

Ularning ismlarini eslang: M. Tsvetaeva, A. Axmatova, O. Mandelstam, N. Gumilyov va boshqa yuzlab ismlar, og'ir, adolatsiz yillarda, hatto ularning ko'pchiligi yotishga majbur bo'lsa ham, o'zlarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan odamlarning ismlari. boshlarini pastga. Ular o'z vatanlarida qolishdi.

/ Shamlar jimgina o'chadi, chiroqlar yonadi./

O'qituvchi: Bolalar, endi dars boshida berilgan savolga qanday javob berasiz? Nahotki ular xalq dushmani, she’riyati befoyda edi? Ular shunday taqdirga loyiq edimi?

/Yigitlar shoirlarning fojiali taqdiri haqida o'z fikrlarini bildiradilar, shoirlar ijodi haqidagi tasavvurni darsdan oldin va keyin solishtiradilar./

Uyga vazifa: Bu davr sizning oilangiz nasl-nasabida qanday belgi qoldirganligini insho shaklida toping va yozing.

Rus she’riyatining “Kumush davri” N.Minski, I.Annenskiy, D.Merejkovskiy, 3.Gippius, F.Sologub, V.Ivanov, K.Balmont, V.Bryusov, S. Makovskiy, M Voloshin, D. Senzor, G. Chulkov, A. Blok, M. Kuzmin, N. Gumilyov, A. Axmatova, O. Mandelstam, V. Xlebnikov, V. Mayakovskiy, I. Severyanin, N. Aseev , G Krjijanovskiy, D. Bedny, I. Bunin, S. Yesenin, R. Ivnev, V. Inber, E. Bagritskiy, I. Selvinskiy, V. Xodasevich, S. Marshak, A. Efros, M. Shaginyan , I. Erenburg, M. Tsvetaeva, V. Nabokov, N. Obolenskiy, P. Antokolskiy. Va bu nomlar ro'yxatini uzoq vaqt davom ettirish mumkin. Ba'zi shoirlarning ijodi faqat 20-asrning birinchi choragida juda mashhur bo'lgan, boshqalari esa rus adabiyotining klassikasiga aylangan.

"Kumush asr" rus shoirlari orasida dunyoga va ijodga qarashlarida birlik yo'q edi. Va bu juda tabiiy. Axir, ularning har biri, hatto eng ahamiyatsizlari ham, o'zini demiurj, yangi, noyob Koinotning yaratuvchisi sifatida tasavvur qildilar. Shunga qaramay, ularning ko'plari davralarda birlashib, o'z yo'nalishlarini yaratdilar. Bu harakatlar orasida akmeistlar, simvolistlar, futuristlar, imagistlar, konstruktivistlar, sotsialistlar, yangi dehqon shoirlari uyushmalari, shoirlarning "Bilim" to'garagi va boshqalar bor edi.

Eng ko'zga ko'ringan, mashhur va ko'p sonlilari simvolistlar edi. Symbolizm Yevropa adabiyotida 19-asr oxirida paydo boʻlgan. Ushbu adabiy-badiiy oqim vakillari she'riy timsolni kundalik hayot pardasi orqali dunyoning vaqtinchalik ideal mohiyatiga kirib borishiga yordam beradigan tasvirdan ko'ra samaraliroq badiiy vosita deb bilishgan.

Rus adabiyotida D. Merejkovskiy va uning rafiqasi 3. Gippius, V. Bryusov, K. Balmont, F. Sologub, I. Annenskiy, V. Ivanov, A. Bely, A. Bloklar simvolistlarga mansub edi. Ularning she’riyatida shaxs va tarix muammosining mangulik, umumbashariy dunyo jarayonining mohiyati bilan sirli bog‘liqligidagi shiddatli kechinmalarni his qilish mumkin. I.Annenskiy “Qora siluet” she’rida shunday deydi:

Tushunmoqchimiman, sog'inch bilan yutamiz, O'sha dunyo, o'sha on sarob jannati bilan...

Simvolistlar uchun shaxsning ichki dunyosi dunyoning fojiali holatining ko'rsatkichi, majburiy o'lim orqali yaqinlashib kelayotgan yangilanishning bashoratli bashoratlari omboriga aylanadi.

Barcha simvolistlar ijodining muhim xususiyati - bu insonni ruhiy tushkunlikka soladigan, qayg'u va ma'naviy erkinlikka intiladigan jamiyatning mulkiy shakllarini rad etishdir.

Shuningdek, ular birlashtiruvchi tamoyil sifatida azaliy madaniy qadriyatlarga ishonishadi. Masalan, K. Balmontning “Quyosh sonetlari, asal va” kitobida “Mikel Anjelo”, “Leonardo da Vinchi”, “Marlo”, “Shekspir”, “Kalderon”, “Edgar Po”, “Lermontov” sonetlari bor. Oy""

Rus akmeist shoirlari orasida N. Gumilyov, M. Kuzmin, S. Gorodetskiy, A. Axmatova, O. Mandelstam ko‘zga tashlanadi. Ular simvolistlarning noma'lum narsalarga bo'lgan mistik intilishlarini "tabiat elementi" bilan taqqosladilar. Akmeistlar so'zni asl ma'nosiga qaytargan holda "moddiy dunyo" ning aniq hissiy idrokini targ'ib qilishdi.

Voqelik bilan bog‘liq bo‘lmagan so‘z obrazining ichki qadriyati, san’at va davlat o‘rtasidagi qarama-qarshilikning halokatli muqarrarligi Oktyabr inqilobidan keyingi dastlabki yillarda vujudga kelgan imagistlar tomonidan targ‘ib qilingan. Uning tarkibiga R. Ivnev, A. Mariengof, V. Shershenevich va S. Yeseninlar kirdi, ular guruhda alohida o'rin tutib, she'riyatni rus tilining tabiiy tasviri va xalq amaliy san'ati elementlari bilan bog'lash zarurligini ta'kidladilar.

"Kumush asr" rus adabiyotida futurizm harakati kam mashhur va keng tarqalgan. Uning umumiy asosi, Mayakovskiy aytganidek, "eski narsalarning qulashi muqarrarligi" hissi, san'at orqali yaqinlashib kelayotgan "jahon inqilobini" va "yangi insoniyat" tug'ilishini oldindan ko'rish va amalga oshirish istagi edi. Futuristlar nuqtai nazaridan, badiiy ijod taqlid emas, balki tabiatning davomi bo'lishi kerak edi, insonning ijodiy irodasi orqali "yangi dunyo, bugungi temir" (K. Malevich). Futuristlar tomonidan an'anaviy adabiy janr va uslublar tizimini yo'q qilish, jonli til asosida tonik she'r, fonetik qofiya, cheksiz so'z yaratish va so'z yangiligini yaratishga urinishlar - V kabi individual dialektlarni ixtiro qilishgacha. Xlebnikov: Saytdan olingan material

"Kumush asr" rus shoirlarining keyingi taqdirlari boshqacha rivojlandi. Simvolistlar rus inqilobida o'zlarining esxatologik oldindan ko'rishlarini amalga oshirishning boshlanishini ko'rdilar. Biroq, ijtimoiy inqilobni rad etish D. Merejkovskiy va Z. Gippiusni hijrat qilishga olib keldi. Madaniyat va turmush shakllarini o'zgartirish orzusini amalga oshirish bilan bir xil voqealardan xabardor bo'lish A. Blok, V. Bryusov va A. Belyni Oktyabr inqilobi tarafdorlariga aylantirdi. Futurizm tarixi inqilobdan oldin ham tugadi, garchi Oktyabr inqilobidan keyin ham xuddi shu harakatga qaytgan adabiy guruhlar (Kommuna san'ati, LEF va boshqalar) mavjud edi.

Bolsheviklar inqilobi ruslarning "Kumush davri" ning rangli gobeleniga so'nggi teginishni olib keldi. Ammo g'oyalar va "Kumush asr" davrining o'zi behuda emas edi. Garchi "hayot barjasi bo'ldi", "qum soati ag'dardi", tungi osmondagi yulduzlar o'zlarining mangu joylaridan ko'chib, xira miltillagan bo'lsalar ham, ular rus she'riy so'zida vaqti-vaqti bilan tirilib, umid baxsh etishdi. tez ruhiy tiklanish.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:

• kumush asr she'riyati mavzusida insho
• kumush asr taqdiri
• "Kumush asr" shoiri taqdiri