Kira Obolenskaya Asil qizlar institutida. Kira Obolenskaya. Avliyo Kir ikonasini sotib olish uchun eng yaxshi joy qayerda?
Shahid Kira Ivanovna Obolenskaya 1889 yilda knyaz Ivan Dmitrievich Obolenskiy oilasida tug'ilgan. Qadimgi Obolenskiylar oilasi knyaz Rurik davridan boshlanadi. 10 yoshida Kira Sankt-Peterburgdagi Smolniy zodagon qizlar institutiga yuborildi va uni 1904 yilda kumush medal bilan tugatdi. Kiraning oilasi o'sha paytda otasi xizmat qilgan Polshaning Siedlce viloyatida yashagan. O'qishni tugatgandan so'ng, Kira Ivanovna uy o'qituvchisi sifatida shaxsiy darslar bera boshladi. Keyinchalik o'qituvchilik uning hayotining asosiy mashg'ulotiga aylandi.
1906 yilda Obolenskiylar oilasi Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi va u erda Mojayskaya ko'chasidagi 28-uyda yashashdi. Buning yordamida Kira Ivanovna keng ko'lamli o'qituvchilik faoliyati bilan shug'ullanish imkoniyatiga ega bo'ldi. Uni bu ishga chuqur diniy tuyg‘u va qo‘shnisiga xizmat qilishga bo‘lgan samimiy xohish undadi. U hech qachon o'zining knyazlik kelib chiqishini hech qachon ta'kidlamagan va hamma joyda oddiy va mehribon odam bo'lib, alohida munosabatni talab qilmagan.
1910 yilda Kira Ivanovna kambag'allar uchun bepul maktabda o'qituvchi bo'ldi, shuningdek, shaharning bir qator boshqa maktablarida dars berdi. Birinchi jahon urushi Kira Ivanovnani ushbu asarlarda topdi. Uning ikki ukasi - Vadim va Boris Obolenskiy uning frontlarida halok bo'ldi. Sevimli birodarlarining yo'qolishi nafaqat Kiraning qalbida chuqur iztirobga sabab bo'ldi, balki uni hayotini qayta ko'rib chiqishga majbur qildi.
Inqilob Obolenskiylar hayotiga yangi shaxsiy muammolarni olib keldi. 1918 yilda Kira Ivanovnaning ukasi Yuriy ko'ngillilar armiyasiga qo'shildi va 1920 yilda jangda halok bo'ldi. O'sha yili yana bir ukasi Pavel hibsga olindi. Otishma, yarador bo'lishdanoq, u mo''jizaviy ravishda Chekadan qochib, chet elga hijrat qilishga muvaffaq bo'ldi - u o'z hayotini saqlab qoldi, lekin oilasidan abadiy ajralib chiqdi. 1920 yilda otasi vafot etdi. Oilaga g'amxo'rlik qilish (keksa ona va kasal opa) maktab kutubxonachisi bo'lib ishlagan Kira Ivanovnaning yelkasiga tushdi.
1930 yilda Kira Ivanovna hibsga olindi, ayblovda shunday deyilgan edi: "Potentsial bizning tashqi va ichki aksilinqilobimizni yo'q qilmaslik uchun mafkuraviy asosdir". Tergov faylida u "sobiq malika" deb nomlanadi: "Bizning madaniy-ma'rifiy muassasalarda ishlash va u erda yosh avlod dunyoqarashida zararli idealistik falsafani tarbiyalash";
Boshqa ayblovlar qo'yilmagan. So'roq paytida Kira Ivanovna shunday dedi: "Men o'zimni Sovet hukumati platformasida bo'lgan odamlar toifasiga kirmayman. Konstitutsiyaga nisbatan mening kelishmovchiliklarim cherkov va davlatni ajratish masalasidan boshlanadi. Men Sovet davlatchiligining yo'nalishi bilan rozi bo'lmayman. Men sovet tuzumiga faol dushman bo'lgan hech qanday aksilinqilobiy guruhlar, tashkilotlar yoki shaxslarni bilmayman, lekin shu bilan birga men biron bir nom aytishni noloyiq deb hisoblayman, chunki men bilamanki, Sovet voqeligi sharoitida bu ularga muammo keltiradi" Leningrad harbiy okrugidagi OGPU qoshidagi uchlik malika Kira Obolenskayani lagerlarda 5 yilga hukm qildi.
Hukm chiqarilgandan so'ng, Kira Ivanovna Leningrad qamoqxonasidan Arxangelsk viloyatining Kem shahridagi Belbaltlagga surgun qilindi, so'ngra Leningrad viloyatining Lodeynoye Pole shahridagi Svirlagga ko'chirildi. Lagerda u o'qituvchi va hamshira bo'lib ishladi, ko'p va astoydil ishladi, buning uchun u erta ozod qilindi. Unga shaharga kirish taqiqlangan va u Leningraddan 101 kilometr uzoqlikda joylashgan.
1936 yilda Kira Ivanovna Borovichi shahriga ko'chib o'tdi va u erda o'rta maktabda chet tillaridan dars berishni boshladi. Kira Ivanovna Sovet rejimi tomonidan ta'qib qilingan barcha dindorlar bilan muloqot qildi. Bu erda ikki Petrograd shahidlari, Aleksandr Nevskiy birodarligining opa-singillari, Feodorovskiy sobori parishionlari: malika Kira Obolenskaya va Ketrin Arskaya uchrashdi. Ular bir-biriga chinakam ma'naviy yaqin edilar va ularning shahid bo'lish sharoitlari nihoyatda, hayratlanarli darajada o'xshash.
O'sha paytda Borovichi Leningrad va uning atrofidagi dindorlar va cherkov faollari uchun surgun joyi edi. Bu erda, lagerdan ozod qilingandan so'ng, Leningrad hukmdori arxiyepiskop Gabriel (Voevodin) shaharning ba'zi ruhoniylari, zodagonlar bilan bir turar-joyda edi, Kolchak armiyasining omon qolgan generali D. N. Kirchman va ko'plab odamlar qanday qilib noma'lum. boshqalar. Bu shaxslarning barchasi, Borovichi ruhoniylari bilan birga, shuningdek, bu sohada Sovet hokimiyatiga yoqmagan, Stalin buyrug'iga ko'ra, yo'q qilinishi kerak bo'lgan boshqa shaxslar 1937 yil kuzida hibsga olingan va yagona aksilinqilobiy deb e'lon qilingan. tashkilot.
Asosiy rol arxiyepiskop Gabrielga berildi va bu ishda jami 60 kishi ishtirok etdi. Ularning barchasi: "ruhoniylar, rohiblar, cherkov a'zolari, sarson-sargardon elementlar, quloqlar, savdogarlar, zodagonlar, knyazlar, Oq armiya generali, sobiq pristav" - bu tashkilotga ark tomonidan jalb qilingan. Jabroil. Boshqa yollanganlar orasida malika Kira Ivanovna Obolenskaya ham bor edi. U, boshqalar singari, o'z mohiyatiga ko'ra fantastik bo'lgan narsalarda ayblangan: Sovet tuzumiga qarshi faol kurash va SSSRda fashistik tuzum o'rnatish uchun targ'ibot, kolxoz qurilishiga qarshi tashviqot, hamfikrlarni jalb qilish uchun tashviqot. Oliy Sovet va boshqalar. Bu dahshatli ayblovlarning soxtalashtirilganligi yigirma yildan keyin, 1958 yilda isbotlangan bo'lardi.
“Ishda sudlangan shaxslar orasidan aksilinqilobiy tashkilot tashkil etilganligi va uning sovetlarga qarshi tashviqot olib borganligi to'g'risida ob'ektiv dalillar yo'q. Jalb qilingan shaxslarni hibsga olish vaqtida NKVD organlarida aksilinqilobiy tashkilot mavjudligini tasdiqlovchi materiallar yo'q edi. Ish materiallaridan ma'lum bo'lishicha, ishtirok etgan shaxslar noqonuniy ravishda sudlangan", - deyiladi Borovichi ishining reabilitatsiya qismida. Stalinistik diktatura 1a/1307-sonli ish bo'yicha ellik bir kishini jinoyat tarkibisiz otib tashladi, to'qqiz nafarini kontslagerga qamab qo'ydi, ulardan faqat bittasi ozod bo'lish uchun tirik qoldi. Ammo u qo'llarini begunoh odamlarning qoniga bo'yalishidan oldin, u bu odamlarni ma'naviy jihatdan yo'q qilishga harakat qildi, ulardan qiynoqlar ostida, hech qachon qilmagan xatti-harakatlariga iqror bo'lishlarini talab qildi.
Hibsga olingan Kira Ivanovna Obolenskaya hibsga olingan kuni, 1937 yil 21 oktyabrda birinchi so'roqqa tutildi. Bu axborot xarakteriga ega edi: ular qarindoshlari va tanishlarining ismini aytishni talab qilishdi, ular orasida hibsga olingan ayol Leningradda yashagan 1923 yildan beri ma'lum bo'lgan arxiyepiskop Gabrielning ismi bor edi. Uch yarim haftalik qamoqdan so'ng, 14 noyabr kuni Kira Ivanovna ikkinchi so'roqqa chaqirildi, bu qarama-qarshilik bo'lib chiqdi. Chunki, uch hafta kamerada va jismoniy majburlash usullaridan keyin ham hibsga olingan shaxsning o'zidan aybiga iqror bo'lib bo'lmadi. Ushbu qarama-qarshilikda tergovchi hibsga olingan ayolni bosimga dosh bera olmagan ruhoniylardan biri bilan uchrashishni tashkil qildi va u unga qarshi ayblovchi dalil berishga rozi bo'ldi. Rasmiylar kechagi hamfikrning bu ko'rsatmasi hibsga olingan ayolning ruhini sindirib, uni "inkor etish" ma'nosizligiga ishontirishiga umid qilishgan.
To'qnashuvda ruhoniyning aytishicha, Voevodinning o'zi unga Obolenskayaning yashirin aksilinqilobiy tashkilotga a'zoligi haqida aytgan. Shuningdek, u dalil sifatida Voevodin va Obolenskaya o‘rtasidagi suhbatni keltirib, ular o‘rtasida siyosiy aloqalar mavjudligini tasdiqladi.
“Men L.ning guvohligini tasdiqlamayman. Men qat'iyan rad etaman, - deya javob berdi Kira Ivanovna tergovchining guvoh L.ning ko'rsatmalarini tasdiqlash haqidagi taklifiga. Ertasi kuni, 15-noyabr kuni sudlanuvchi K. Obolenskaya yana so'roqqa tutildi, bu ham yuzma-yuzlikka olib keldi. Ayblanuvchi I.A uni ruhoniy N.I.Voskresenskiyning kvartirasida sodir bo'lgan aksilinqilobiy fitnada aybladi. Ushbu yangi ayblovdan keyin hibsga olingan ayolning xuddi shunday javobi keldi: "Men I.A.I.ning ko'rsatmalarini tasdiqlamayman".
O'sha kuni rasmiylar Kira Ivanovnani yolg'on guvohlik berishga ko'ndirish uchun so'nggi urinishdi. " Savol: Tergovchi siz cherkov a'zolarining aksilinqilobiy tashkiloti a'zosi bo'lganingizni va aslida aksilinqilobiy ish olib borganingizni biladi. Men rost guvohlik berishni talab qilaman. Javob: Yo'q, men cherkov a'zolarining aksilinqilobiy tashkilotiga a'zo bo'lmaganman va unda hech qachon ishlamaganman.
Arxiyepiskop Gabriel NKVD bosimiga dosh bera olmadi va soxta guvohlikka o'z imzosini qo'ydi. Chor armiyasi zobiti Kolchak general Kirchman ham qiynoqlarga chiday olmay, ikki kishiga qarshi guvohlik berdi. Hibsga olingan Kira Ivanovna Obolenskaya qanday qilib dunyoning oltidan bir qismining ma'naviy va madaniy elitasini shafqatsiz va shafqatsizlarcha qirg'in qilgan jazo mashinasi bilan bu to'qnashuvda g'alaba qozonishga muvaffaq bo'ldi? " O‘z aybiga iqror bo‘lmadi", - dedi UNKVD LO Maxsus Troykasining bayonnomasida, u malika K. I. Obolenskayani o'limga hukm qildi. (Hukm ijro etildi 17 dekabr 1937.) Bu lakonik eslatmada zamonamiz shahidining siri bor.
Kira Ivanovnaning jiyani, hozir tirik va Sankt-Peterburgda yashovchi Kira Konstantinovna Litovchenko Kira Ivanovnani va uning 1937 yilda to‘satdan g‘oyib bo‘lganini yaxshi eslaydi. "Kira xola, - deydi u, - biz Sergievskayada (1923 yildan - Chaykovskiy ko'chasida) yashaganimizda tez-tez kelib turardik. taxminan. avto) ko'chada va onam bilan yoshim tufayli men hali tushuna olmaydigan turli mavzularda gaplashishdi. U issiq, mehribon, mehribon va qulay odam edi - bunday odamlar bor. Men u bilan balkonda qanday o'tirganimizni eslayman. O'shanda bu hududda hali ham ko'plab cherkovlar bor edi va kechqurun qo'ng'iroqlari jiringlar, xushxabar jiringlar va Kira xola menga: "Kechqurun buni eshitish juda yoqimli", deydi.
Balki shuning uchun ham men oqshomni, qorong'ulikni yaxshi ko'raman, chunki biz birga o'tirganimizni va tinglaganimizni doimo eslayman. Kira xola g‘oyib bo‘lib, biznikiga kelmay qo‘yganida, men uning qaerdaligini so‘radim, onam esa rostini aytgisi kelmay, monastirga ketganini aytdi”. O'sha paytda onasi unga g'ayriinsoniy shafqatsizlikka berilib ketgan va kuchga investitsiya qilgan odamlar o'z turlarini yo'q qiladigan globus haqidagi butun haqiqatni ayta olmadi. Bundan tashqari, nafaqat hech narsadan mutlaqo begunoh bo'lganlar, balki haqiqiy axloqiy go'zallik xususiyatlari bilan ajralib turadiganlar ham. Chunki dunyo haqidagi bunday haqiqatdan so'ng, qiz endi unda yashashdan bosh tortishi mumkin edi. Endi u qarindoshi haqidagi haqiqatni, shu jumladan, haqiqat ta'qibchilarining qonli zindonida g'ayrioddiy ruhiy yuksaklik ko'rsatgan va zulmat qoplagan dunyoda muqaddaslik qiyofasini ko'rsatgan xolasi malika Kira Ivanovna Obolenskayani biladi. xudosizlik XX asrning buyuk nasroniy ayollari qatoriga kiradi.
Kira Ivanovna Obolenskaya hech qanday guvohlik bermagan va boshqalarni ham, o'zini ham ayblamagan kam sonlilardan biri bo'lib chiqdi. U allaqachon 40 yoshdan oshgan edi, lekin u hali ham o'sha mo'rt malika o'qituvchi edi. 20-yillarning och hayoti, lagerdagi qamoq, surgun hayoti, yangi hibsga olish va so'roqlardan charchagan ikki ayol - Yangi shahidlar Kir va Ketrin- ular solih hayotlari bilan oxirigacha chidash uchun Rabbiydan kuchga loyiqdirlar. Ular qiynoqlar ostida hech qanday ko'rsatma bermadilar, biror kishining ismini aytmadilar va hatto o'zlariga qarshi birorta ayblovni tan olishmadi.
Yangi shahid Kira edi2003 yilda avliyo sifatida ulug'langan.
2019 yil 17 iyul kuni Rossiya Federatsiyasi Hukumatining Rossiya Federatsiyasida elektron fuqarolik guvohnomasini joriy etish masalasi bo'yicha yig'ilishi bo'lib o'tdi.
D.Medvedev Hukumatning 2023 yildan boshlab fuqarolar uchun chipli karta koʻrinishidagi elektron pasportlarni joriy etish rejalarini maʼlum qildi. Unga ko‘ra: “Elektron pasportda shaxs haqidagi barcha ma’lumotlar, uning elektron imzosi bo‘lishi kerak. Bundan tashqari, u bir nechta hujjatlarni birlashtiradi: haydovchilik guvohnomasi, SNILS va boshqalar. Bosh vazir texnik tayyorgarlik haqida gapirdi: “Bizda Yagona biometrik tizim, identifikatsiya va autentifikatsiya tizimi hamda bulutga asoslangan malakali elektron imzodan foydalanish imkoniyati mavjud”. Hukumat inson haqidagi barcha ma'lumotlarni raqamlashtirishni rejalashtirmoqda (Medvedev aytganidek, "Agar biz hamma narsani raqamlashtirsak ...
So'nggi paytlarda modernizm nafaqat ilohiyot va liturgiya sohasiga, balki cherkov me'morchiligi va cherkov bezaklari sohasiga ham kirib bora boshladi. Rossiya poytaxtida cherkovlar modernistik uslubda, Moskva va umuman rus me'moriy cherkov an'analariga yot, past va ko'pincha oddiy ikonostazlar bilan qurila boshlandi.
Moskvaning Vereiskaya ko'chasida pravoslav cherkovi paydo bo'lishi haqida ma'lumot paydo bo'ldi, bu ko'pchilik an'anaviy cherkovlardan farq qiladi: struktura modernist, zamonaviy, lakonik uslubda, minimalizm elementlari bilan amalga oshiriladi. Moskvaning Vereyskaya ko'chasida Ieroshahid Ignatiy xudojo'y sharafiga qurilgan ma'badning futuristik loyihasi 2019 yil iyul oyida tasdiqlangan. Ma'badni byuro a'zosi Said Jabrailov loyihalashtirgan...
So'nggi paytlarda ommaviy axborot vositalari ayollar va bolalarni qiynoqlarga solish holatlari tasvirlangan maqolalar bilan portlagandek bo'ldi. Va doimiy xulosa shuki, ota-onalar aybdor, ayniqsa, ularning uy xo'jaliklari uchun asosiy xavf bo'lgan erkaklar. Va bunday holatlar, go'yoki, uydagi zo'ravonlik "dekriminallashtirilgan"ligi sababli mumkin bo'lgan. Qolaversa, hukumatimiz go'yoki o'z xotinlari va bolalarini kaltaklashga ruxsat berayotganiga urg'u berilmoqda, bundan erkaklar faol va hamma foydalanadi.
Va bir nechta taniqli odamlar allaqachon baland ovozda bayonotlar berishgan. Rossiya Federatsiyasidagi Inson huquqlari bo'yicha vakil Tatyana Moskalkova va Davlat Dumasining Oila, ayollar va bolalar qo'mitasi raisi o'rinbosari Oksana Pushkina erta...
"Shaxsiy o'sish bo'yicha trening" juda jozibali ko'rinadi. Bizga foydali maslahatlar beradigan va hayotning qiyin paytlarida yo'l-yo'riq ko'rsatadigan ustoz taqdim etiladi. Bu haqiqatan ham rostmi? Bunday treninglar foydalimi, ular nimani taklif qilishi mumkin va ular qanday xavf tug'diradi - biz sizga ushbu maqolada aytib beramiz.
Shaxsiy o'sish bo'yicha treninglar 1950-yillarda turli muammolarga duch kelgan odamlarning anonim uchrashuvlari orasida paydo bo'la boshladi. Kontseptsiya faqat 70-yillarda ommalashgan - va ikkita Amerika treningi ayniqsa mashhur bo'ldi: Erhard seminar-trening (EST-trening) va Lifespring. Ikkalasi ham bir necha kunlik intensiv ma'ruzalar va darslarda odamlarga ish, o'zini o'zi qadrlash, munosabatlar va sog'liq bilan yordam berishga va'da berishdi. Trening o'tkazayotgan kompaniyalar ishtirokchilarni psixologik manipulyatsiya qilishda ayblangan. Ko'p darslar bor edi ...
- 25 iyul
Xabarovsk o‘lkasida Xoldomi chodir lagerida sodir bo‘lgan yong‘in natijasida bolalar jabrlangan. Ulardan to‘rt nafari bugun vafot etgan...
O'lgan bolalardan biri o'z hayotini evaziga qo'shni chodirdan qizlarni qutqarishga uringan haqiqiy qahramon. Uning ismi Lesha Martynenko edi. U hali 11 yoshga to'lmagan edi. Lesha oiladagi bolalarning eng kattasi edi. Sasha va Timosha ham bor. O'g'il bolalar va ularning ota-onalari tez-tez birga sayohat qilishdi va shunchaki dam olishdi. Lagerda bola yong'in boshlangan joydan bir nechta chodirda yashagan, shuning uchun u osongina tirik qolishi mumkin edi: lekin u qizlarning chodiridagi olovni ko'rishi bilanoq, ularni olish uchun darhol olovga yugurdi. Bu vaqtda tom allaqachon eriy boshlagan va bolalar ustiga yonayotgan plastmassa quyilgan... Guvohlar allaqachon qattiq kuyib ketgan, sochlari yonayotgan Leshani ko‘rishgan...
Sizning fikringiz
Xizmatni rus tiliga tarjima qilish kerakmi?
Rus birodarlarimiz bugun o'z bayramlarini nishonlaydilar. Ular 917 yil oldin Rabbiyda vafot etgan buyuk va muqaddas odamni ulug'laydilar ...
Ushbu rus bayramini bugungi kunda diniy, milliy, davlat va madaniy deb atash mumkin. Muqaddas rus knyazi Vladimir uchun to'qqiz yuz yillik rus e'tiqodi, rus millati, rus davlati va rus madaniyatining palatasi qurilgan poydevorning tamal toshini qo'ydi. U rus xalqining ruhiy ajdodidir.
Menimcha, barcha janubiy slavyanlar va serblar, birinchi navbatda, rus birodarlarimizning ushbu bayramida o'z qalblari va qalblari bilan ishtirok etishlari kerak. Chunki vijdonimiz bizni ruslar yig'lasa yig'laydi, ruslar quvonsa quvonadi. Rossiyadan qarzimiz katta. Balki odamning bir odamdan qarzi bordir, balki xalqning xalqdan qarzi bordir. Ammo Rossiya 1914 yilda serb xalqiga majburiyat qilgan qarz shunchalik kattaki, uni na asrlar, na avlodlar qaytara olmaydi. Bu sevgining burchidir, u ko'zini bog'lab qo'shnisini qutqarish uchun o'limga boradi. Kimdir o'z do'stlari uchun o'z jonini fido qilsa, bundan buyukroq sevgi yo'q - bu Masihning so'zlari. Rus podshosi va rus xalqi Serbiya mudofaasi uchun urushga tayyorgarlik ko'rmasdan kirib, o'z joniga qasd qilishlarini bilmasdan qololmadilar. Ammo ruslarning birodarlariga bo'lgan muhabbati xavf-xatar oldida chekinmadi va o'limdan qo'rqmadi. Rus podshosi o‘z farzandlari va millionlab aka-ukalari bilan serb xalqining haqiqati uchun o‘limga borganini unutishga jur’at eta olamizmi? Ozodligimiz va davlatchiligimiz bizdan ko‘ra Rossiyaga qimmatga tushgani uchun Osmon va Yer oldida sukut saqlashga jur’at eta olamizmi?
Jahon urushi axloqi noaniq, shubhali va turli tomonlardan bahsli bo'lib, ruslarning serblar uchun qurbonligida evangelistik ravshanlik, aniqlik va shubhasiz o'zini namoyon qiladi. Va fidoyilik motivi, boshqa birov uchun qurbonlik qilishning g'ayrioddiy axloqiy tuyg'usi - bu Osmon Shohligiga bog'liqlik emasmi?
Muhtaram Sarov serafimi:
"Meni ulug'laydigan podshoh bo'ladi, shundan keyin Rossiyada katta tartibsizliklar bo'ladi, ko'p qon oqadi, chunki ular bu podshohga va uning avtokratiyasiga qarshi isyon ko'taradilar, farishtalar jon olishga vaqtlari bo'lmaydi. qo‘zg‘olonchilar halok bo‘ladi, Xudo podshohni ulug‘laydi...”.
“Ey Xudoyim, Xudoyim! Ko‘p xoinlar podshoni o‘rab olishdi... Ko‘p nasroniy qoni to‘kiladi”.
Kripetskiyning hurmatli Korneliy:
"Bizda podshoh bo'lmaydi, ular uni yomon xo'jayin bilan almashtiradilar. Buning uchun xalq uch avlodgacha jazolanadi”.
Hurmatli Optina nektariysi:
"1918 yil yanada qiyin bo'ladi: podshoh va uning butun oilasi o'ldiriladi va qiynoqqa solinadi. Ha, bu hukmdor buyuk shahid bo‘ladi”.
Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno:
“Bizda solih va taqvodor hayot podshosi bor, Xudo unga tanlagan va sevimli farzandi sifatida og'ir azob-uqubatlar xochini yubordi ... Havoriylar podshosi Konstantinga teng bo'lib, u Masihning imon bayrog'ini baland va ulug'vorlik bilan ushlab turadi. va chin yurakdan Podshohlar Podshohiga sodiqdir, O'zining do'stlarini - azizlarini chuqur hurmat qiladi, U barcha pravoslavlarga samimiy taqvodorlik namunasini ko'rsatadi ..."
Hurmatli Anatoliy Optinskiy (kichik):
“Xudoning Moylanganining irodasiga qarshilik ko'rsatishdan kattaroq gunoh yo'q! Tsarning taqdiri - Rossiyaning taqdiri.
Avtorizatsiya
Kalendar
Yangiliklar arxivi
Yoki daraxtni yaxshi, mevasini yaxshi deb biling; yoki daraxtni yomon, mevasini esa yomon deb bilish; chunki daraxt mevasidan bilinadi
Matto Xushxabariga sharh
Muqaddas shahid malika Kira Obolenskaya (1889-1937)
Kira Ivanovna Obolenskaya 1889 yilda knyaz Ivan Dmitrievich Obolenskiy oilasida tug'ilgan. Qadimgi Obolenskiylar oilasi knyaz Rurik davridan boshlanadi. 10 yoshida Kira Sankt-Peterburgdagi Smolniy zodagon qizlar institutiga yuborildi va uni 1904 yilda kumush medal bilan tugatdi. O'qishni tugatgandan so'ng, Kira Ivanovna uy o'qituvchisi sifatida shaxsiy darslar bera boshladi. Keyinchalik o'qituvchilik uning hayotining asosiy mashg'ulotiga aylandi. Uni bu ishga chuqur diniy tuyg‘u va qo‘shnisiga xizmat qilishga bo‘lgan samimiy xohish undadi. U hech qachon o'zining knyazlik kelib chiqishini hech qachon ta'kidlamagan va hamma joyda oddiy va mehribon odam bo'lib, alohida munosabatni talab qilmagan. 1910 yilda Kira Ivanovna kambag'allar uchun bepul maktabda o'qituvchi bo'ldi, shuningdek, shaharning bir qator boshqa maktablarida dars berdi. Birinchi jahon urushi Kira Ivanovnani ushbu asarlarda topdi. Uning ikki ukasi - Vadim va Boris Obolenskiy uning frontlarida halok bo'ldi. Sevimli birodarlarining yo'qolishi nafaqat Kiraning qalbida chuqur iztirobga sabab bo'ldi, balki uni hayotini qayta ko'rib chiqishga majbur qildi.
Inqilob Obolenskiylar hayotiga yangi shaxsiy muammolarni olib keldi. 1918 yilda Kira Ivanovnaning ukasi Yuriy ko'ngillilar armiyasiga qo'shildi va 1920 yilda jangda halok bo'ldi. O'sha yili yana bir ukasi Pavel hibsga olindi. Otishma, yarador bo'lishdanoq, u mo''jizaviy ravishda Chekadan qochib, chet elga hijrat qilishga muvaffaq bo'ldi - u o'z hayotini saqlab qoldi, lekin oilasidan abadiy ajralib chiqdi. 1920 yilda otasi vafot etdi. Oilaga g'amxo'rlik qilish (keksa ona va kasal opa) maktab kutubxonachisi bo'lib ishlagan Kira Ivanovnaning yelkasiga tushdi.
1930 yilda Kira Ivanovna hibsga olindi, ayblovda shunday deyilgan edi: "Potentsial bizning tashqi va ichki aksilinqilobimizni yo'q qilmaslik uchun mafkuraviy asosdir". Tergov faylida u "sobiq malika" deb nomlanadi: "Bizning madaniy-ma'rifiy muassasalarda ishlash va u erda yosh avlod dunyoqarashida zararli idealistik falsafani tarbiyalash"; Boshqa ayblovlar qo'yilmagan. So'roq paytida Kira Ivanovna shunday dedi: "Men o'zimni Sovet hukumati platformasida bo'lgan odamlar toifasiga kirmayman. Konstitutsiyaga nisbatan mening kelishmovchiliklarim cherkov va davlatni ajratish masalasidan boshlanadi. Men Sovet davlatchiligining yo'nalishi bilan rozi bo'lmayman. Men sovet tuzumiga faol dushman bo'lgan hech qanday aksilinqilobiy guruhlar, tashkilotlar yoki shaxslarni bilmayman, lekin shu bilan birga men biron bir nom aytishni noloyiq deb hisoblayman, chunki men bilamanki, Sovet voqeligi sharoitida bu ularga muammo keltiradi" Leningrad harbiy okrugidagi OGPU qoshidagi uchlik malika Kira Obolenskayani lagerlarda 5 yilga hukm qildi.
Hukm chiqarilgandan so'ng, Kira Ivanovna Leningrad qamoqxonasidan Arxangelsk viloyatining Kem shahridagi Belbaltlagga surgun qilindi, so'ngra Leningrad viloyatining Lodeynoye Pole shahridagi Svirlagga ko'chirildi. Lagerda u o'qituvchi va hamshira bo'lib ishladi, ko'p va astoydil ishladi, buning uchun u erta ozod qilindi. Unga shaharga kirish taqiqlangan va u Leningraddan 101 kilometr uzoqlikda joylashgan.
1936 yilda Kira Ivanovna Borovichi shahriga ko'chib o'tdi va u erda o'rta maktabda chet tillaridan dars berishni boshladi. O'sha paytda Borovichi Leningrad va uning atrofidagi ruhoniylar va dindorlar uchun surgun qilingan joy edi. Kira Ivanovna Sovet rejimi tomonidan ta'qib qilingan barcha dindorlar bilan muloqot qildi. Bu erda ikki Petrograd shahidlari, Aleksandr Nevskiy birodarligining opa-singillari, Feodorovskiy sobori parishionlari: malika Kira Obolenskaya va Ketrin Arskaya uchrashdi. Ular bir-biriga chinakam ma'naviy yaqin edilar va ularning shahid bo'lish sharoitlari nihoyatda, hayratlanarli darajada o'xshash.
1937 yilda Borovichida surgun qilingan ruhoniylar va dindorlarni ommaviy hibsga olishlar amalga oshirildi va Kira ham, Ketrin ham hibsga olindi. 20-yillarning och hayoti, lagerdagi qamoq, surgun hayoti, yangi hibs va so'roqlardan charchagan bu ikki ayol o'zlarining solih hayotlari bilan Rabbiydan oxirigacha chidash uchun kuch topdilar. Ular qiynoqlar ostida hech qanday ko'rsatma bermadilar, biror kishining ismini aytmadilar va hatto o'zlariga qarshi birorta ayblovni tan olishmadi. Leningrad viloyatidagi NKVD qoshidagi maxsus uchlik Kira Obolenskaya va Yekaterina Arskayani o'limga hukm qildi. Hukm 1937 yil 17 dekabrda Borovichida o'tkazildi.
2003 yilda Rus Pravoslav Cherkovining Muqaddas Sinodi Rossiyaning muqaddas yangi shahidlari va konfessorlarini kanonizatsiya qildi.
U 6 martda Siedlce viloyati (hozirgi Polsha) Vlodavskiy tumani Grubeshov shahrida knyaz Ivan Dmitrievich Obolenskiy oilasida tug'ilgan. 10 yoshida u Sankt-Peterburgdagi Smolniy zodagon qizlar institutiga yuborildi va o'sha yili uni kumush medal bilan tugatdi. Kiraning oilasi o'sha paytda otasi xizmat qilgan Polshaning Siedlce viloyatida yashagan. O'qishni tugatgandan so'ng, Kira Ivanovna uy o'qituvchisi sifatida shaxsiy darslar bera boshladi. Keyinchalik o'qituvchilik uning hayotining asosiy mashg'ulotiga aylandi.
2010 yilda Obolenskiylar oilasi otasining nafaqaga chiqishi munosabati bilan Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi. Buning yordamida Kira Ivanovna keng ko'lamli o'qituvchilik faoliyati bilan shug'ullanish imkoniyatiga ega bo'ldi. U hech qachon o'zining knyazlik kelib chiqishini hech qachon ta'kidlamagan va hamma joyda oddiy va mehribon odam bo'lib, alohida munosabatni talab qilmagan.
O'sha yili Kira Ivanovna kambag'allar uchun bepul maktabda o'qituvchi bo'ldi, shuningdek, shaharning boshqa bir qator maktablarida dars berdi. Birinchi jahon urushi Kira Ivanovnani ushbu asarlarda topdi. Uning ikki ukasi - Vadim va Boris Obolenskiy uning frontlarida halok bo'ldi.
1916 yil sentyabr oyida Kira Ivanovna oliy frantsuz tili kurslariga o'qishga kirdi va uni 1917 yil may oyida tugatdi. Bir yil davomida u Sankt-Peterburgdagi maktablarda o'qituvchi va kutubxonachi bo'lib ishladi.
1920 yilda Kira Ivanovnaning ukasi Yuriy ko'ngillilar armiyasiga qo'shildi va 1920 yilda jangda halok bo'ldi. O'sha yili yana bir ukasi Pavel hibsga olindi. Otishma, yarador bo'lishdanoq, u mo''jizaviy ravishda Chekadan qochib, chet elga hijrat qilishga muvaffaq bo'ldi - u o'z hayotini saqlab qoldi, lekin oilasidan abadiy ajralib chiqdi. 1920 yilda otasi vafot etdi. Oilaga g'amxo'rlik qilish (keksa ona va kasal opa) Kira Ivanovnaning yelkasiga tushdi.
So'roq paytida Kira Ivanovna shunday dedi:
"Men o'zimni sovet hokimiyatining platformasi bo'lgan odamlardan biri deb hisoblamayman, mening konstitutsiyam bilan kelishmovchiliklar men o'zimni "sergievlik" deb hisoblayman pravoslavlikning sofligiga rioya qilaman, men o'zimni Sovet davlatchiligiga sodiq bo'lishga majburman, chunki men o'zimning xizmatimda moddiy yordamga egaman yoshlar bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri muloqotdan ajralgan... Sovet tuzumiga qarshi faol dushmanlik ko‘rsatuvchi guruhlar, tashkilotlar yoki men hech qanday shaxsni bilmayman, lekin shu bilan birga, ularning nomini aytishga noloyiq, deb hisoblayman. Agar biz ularning sovet tuzumiga qarshi siyosiy jinoyatga aloqadorligi haqida gapiradigan bo'lsak, ismlar, chunki men bilamanki, bu Sovet voqeligi sharoitida ularga "xochlar", haydashlar va hokazolar kabi muammolar keltirardi."
15 yanvar kuni Leningrad harbiy okrugidagi OGPU qoshidagi "Troyka" Kira Ivanovnani lagerlarda 5 yilga ozodlikdan mahrum qildi.
Hukm chiqarilgandan so'ng, Kira Ivanovna Leningrad qamoqxonasidan Arxangelsk viloyatining Kem shahridagi Belbaltlagga surgun qilindi, so'ngra Leningrad viloyatining Lodeynoye Pole shahridagi Svirlagga ko'chirildi. Lagerda u o'qituvchi va hamshira bo'lib ishladi, ko'p va astoydil ishladi, buning uchun u erta ozod qilindi. Unga shaharga kirish taqiqlangan va u Leningraddan 101 kilometr uzoqlikda joylashgan. Keksa ona va kasal opa Leningradda yashash uchun qoldi.
2008 yilda u Borovichi shahriga ko'chib o'tdi va u erda o'rta maktabda chet tillaridan dars berishni boshladi. O'sha paytda Borovichi Leningrad va uning atrofidagi ruhoniylar va dindorlar uchun surgun qilingan joy edi. O'sha paytda episkop shaharda yashagan
Dekabr oyida cherkovda ikkita yangi shahidlar - Leningradlik ikki opa-singil - Kira Obolenskaya va Yekaterina Arskayaning xotirasi nishonlanadi. Bir qarashda, turli xil ayollarni topish qiyin.
Malika Kira Ivanovna Obolenskaya (1889 - 17.12.1937) qadimgi oilaga mansub bo'lib, o'z ajdodlarini Rurik bilan bog'lagan. O'n yoshidan boshlab u Rossiya imperiyasining eng nufuzli ayollar ta'lim muassasasi - Smolniy zodagon qizlar institutida tahsil oldi va uni kumush medal bilan tugatdi. Institutni tugatgandan so'ng, oilaning og'ir moliyaviy ahvoli, garchi u knyazlik oilasi bo'lsa-da, qashshoq bo'lganligi sababli, Kira Ivanovna o'qituvchi bo'lib ishga kirdi. Avvaliga u xususiy darslar berdi, keyinchalik u maktablarda ishlay boshladi va u kelib chiqishi va ma'lumoti ishlashga imkon beradigan imtiyozli muassasalarni tanlamadi, balki eng oddiylarga, masalan, Ligovkadagi ishchilar yashaydigan joylarga bordi. .
Yekaterina Andreevna Arskaya (01.04.1875 - 12.17.1937) katta savdogar oilasidan chiqqan, otasi Petrograddagi Qayg'u cherkovining ktitori bo'lgan. U ham yaxshi ta'lim oldi, lekin boshqa institutda - Smolniy institutiga tegishli bo'lgan Aleksandrovskiy institutida, lekin pastroq lavozimdagi qizlarni - ruhoniylar, burjua, savdogarlar sinfidan qabul qildi. Keyinchalik Yekaterina Andreevna tikuvchi bo'lib ishladi.
Qaysi yillarda opa-singillar yeparxiyadagi birodarlik harakatining markazi bo'lgan Aleksandr Nevskiy Petrograd birodarligiga kirishgan va ular uchrashganlarida aniq ma'lumot yo'q. Ma'lumki, Ekaterina Andreevna bir yarim yil davomida Feodorovskiy sobori cherkov kengashining a'zosi bo'lib, unda 1926 yilda Arximandrit Lev (Egorov) raislik qila boshlagan. Aslida, u Leo otaning yordamchisiga aylandi. Inqilobning birinchi yillarida Ketrin Arskaya butun oilasini yo'qotdi - uning sevimli eri va besh farzandi vabo va tifdan vafot etdi, keyinchalik u yashirin ayollar monastir jamoalaridan birida yashadi.
Kira Ivanovna ham inqilobning dastlabki yillarida qarindoshlari - otasi va butun umri davomida juda do'stona munosabatda bo'lgan beshta suyukli akalaridan ayrilib qoldi. Shunday qilib, u epilepsiya bilan og'ir kasal bo'lgan keksa onasi va singlisining yagona boquvchisiga aylandi. Kira Ivanovna birodarlik ruhoniylaridan biri - Arximandrit Varlaamning (Sacerdote) ruhiy qizi edi, u hibsga olinganligi sababli bir vaqtning o'zida shaharda bo'lmagan birodarlik rahbarlarini almashtirdi.
Ikki opa-singilning birinchisi Kira Obolenskaya edi. 1930 yilda u "bizning tashqi va ichki aksilinqilobimizni hali ham yo'q qilmaslik uchun potentsial mafkuraviy asos" deb ayblandi. Bu uning yagona aybi edi, buning uchun u kontslagerda 5 yil o'tirdi. Yekaterina Arskaya ikki yil o'tib, mashhur "muqaddas kechada" hibsga olingan, o'sha paytda Leningradda bir kechada 500 ga yaqin ruhoniylar, rohiblar va rohibalar va boshqa dindorlar hibsga olingan. Ular orasida jami 50 dan ortiq a'zo bo'lgan, 1932 yilda "ish" ga 92 kishi jalb qilingan.
1936-1937 yillarda a'zolar lagerlardan qaytishni boshladilar, ularga Leningradda yashash taqiqlandi; Ularning ba'zilari, o'ndan ortiq kishi Borovichida joylashdi. Ba'zilar uchun bu surgun joyi bo'lsa, boshqalari o'z xalqi bilan yashash uchun maxsus kelgan. Kira Ivanovna mahalliy maktabda chet tillaridan dars bergan, Yekaterina Andreevna esa Qizil Oktyabr artelida adyol bo'lib ishlagan.
1937 yilda Sovet iqtisodiyotining rejali tizimi NKVDga etib keldi. Hibsga olingan va qatl etilganlar soni bo'yicha rejalar mamlakatning barcha hududlariga yuborildi. Poyga qatl va hibsga olish rejalarini bajarish va ortig'i bilan bajarishga kirishdi. Shu tariqa davlat nafaqat tasodifiy odamlarni, balki inqilobiy siyosatga har qanday tarzda rozi bo‘lmagan barchani ham yo‘q qildi. Borovichida bir vaqtning o'zida 60 kishiga nisbatan ish ochildi, asosan "ruhoniylar" - ham ruhoniylar, ham dindorlar. Shafqatsiz qiynoqlarga qaramay, opa-singillar Kira va Yekaterina o'zlariga yoki boshqalarga qarshi hech qanday dalil keltirmadilar.
Ketrin Arskayani tajribali tan oluvchi, aksilinqilobiy tashkilot rahbari sifatida tanilgan arxiyepiskop Gabriel (Voevodin) bilan qarama-qarshilikka olib kelishdi. U birodarlik a'zosi emas edi, lekin uni Leningraddagi hayotidan yaxshi bilardi. O'sha paytda episkop qiynoqlarga berilib, ko'p odamlarni nomladi, lekin Yekaterina Ivanovna uning ko'zlariga qarab, qat'iy dedi:
- Men hech kimni tanimayman va hech kimning ismini ayta olmayman.
Shundan so'ng yepiskop Gabriel tavba qildi va guvohligidan voz kechdi.
Bu ish bo'yicha hibsga olinganlarning ko'pchiligi (51 kishi) otib o'ldirilgan, ular orasida ikki ayol ko'p erkaklarga qaraganda chidamliroq bo'lib chiqdi.
Shpalernaya ko'chasidagi Sankt-Peterburg qayg'u cherkovining rektori protoyerey Vyacheslav Xarinov bunday mo'rt ayollarga qanday chidashga muvaffaq bo'lganligi haqida fikr yuritadi (Ketrin Arskaya bolaligida va yoshligida aynan shu cherkovda ibodat qilgan, otasi bu erda ktitor edi, va endi Sankt-Peterburgda uning taqdiri haqida hikoya qiluvchi yagona yangi shahidlar muzeyi mavjud):
- o'z a'zolariga hayratlanarli darajada qotib qolishni berdi, bu o'ziga xos o'zak, o'ziga xos moslashuvchanlik sifatida baholanishi mumkin bo'lgan narsa, cherkov, oila yoki ilohiyot maktabida o'qitish. Birodarlik ateizm, ateizm va pravoslav an'analarini unutish dengizidagi orol bo'lishi kerak edi. Bu orolda hayotning shunday tasavvuri, Masihga ergashish, Unga taqlid qilish shakllangan ediki, Ketrin Arskaya o'z hayotini Muqaddas Bitikning so'ziga ko'ra, hech kimga xiyonat qilmasdan, singan qamishni buzmasdan o'tishga muvaffaq bo'ldi.
1958 yilda "Grigoriy Voevodin ishi" jinoyat tarkibi yo'qligi sababli soxtalashtirilgan deb e'lon qilindi va 2003 yilda ikki aka-uka Aleksandr Nevskiy, Petrogradning yangi shahidlari cherkov tomonidan avliyolar sifatida ulug'landi.