Ayol go'zalligi standartlari: Keltlar va Skandinaviyaliklar. Keltlar va Skandinaviya mifologiyasi Ayol go'zalligi standartlari: qadimgi skandinaviyalar

1014 yil 23 aprelda Dublin yaqinida, Klontarf degan joyda Irlandiya o'rta asrlarining eng qonli jangi bo'lib o'tdi. Irlandlar o'zlarining birinchi va oxirgi oliy qiroli Brayan Boru atrofida yig'ilib, "shimoliy tahdid" ga abadiy chek qo'yish uchun maydonga tushishdi.

Irlandiyada vikinglar

Bu hikoya 793 yil 8 iyunda, Britaniyadan unchalik uzoq bo'lmagan Lindisfarn orol monastirining rohiblari dengizdagi qizil yelkanlarni payqashganda boshlandi. Avvaliga bu ularni tashvishga solmadi - sayohatchilar tasodifan bu xudojo'y orolga qarashdi. Ammo mehmonlarni kutib olishga chiqqanlarida, tishlarigacha qurollangan jangchilar ularga hujum qilishdi. Monastir eshigini taqillatib, ular qo'llariga kelgan hamma narsani tortib olishdi, hatto rohiblarning kassalarini ham yirtib tashlashdi va qarshilik ko'rsatganlar joyida o'ldirilgan yoki dengizga cho'kib ketishgan.

Lindisfarne Prioriyasi

Lindisfarne vikinglarning birinchi qurboni edi. Ko'p o'tmay boshqa muqaddas monastirlar unga ergashdilar: Ionaning Irlandiya abbatligi, Sankt-Patrik orolidagi monastir, Skellig Maykl. Rohiblar faqat qurollangan muqaddas kitob, oz tajribali jangchilarga bolta va qilich bilan qarshilik ko'rsatishi mumkin edi.

Vikinglarning Irlandiyaga bostirib kirishi bir martalik hodisa emas edi, u bir necha asrlar davom etdi. 9-asrdan boshlab bosqinchilar asta-sekin assimilyatsiya qila boshladilar, o'zlarining turar-joylarini (Dublin, Limerik, Uoterford) topdilar, mahalliy rahbarlarning bolalari "ri" bilan sulolaviy nikohga kirishdilar va hatto xristianlikni qabul qildilar. To'g'ri, butunlay butparast fikrlash tarzini saqlab qolgan holda. Shunday qilib, Irlandiyaning "Fragmentary Annals" da "mahalliy xudo" - Avliyo Patrikning g'alabasiga da'vat etgan daniyaliklar haqida so'z boradi: "Bizning dushmanlarimiz (normandlar) unga qarshi juda ko'p yovuzlik qilishdi, keling, unga chin dildan ibodat qilaylik va Unga omad va dushmanlarimizga qarshi g'alaba uchun munosib sovg'alarni taqdim eting ".

Hatto nasroniylikni qabul qilganlar ham o'sha kunlarda boylikning asosiy kontsentratsiyasi bo'lgan monastirlarga davriy reydlarni mensimadilar. Bundan tashqari, bosqinchilarning yangi to'lqinlari assimilyatsiya qilingan va "joylashgan" vikinglar o'rniga suzib ketishdi - talonchilikning oxiri yo'q edi. Irlandiyaning tarqoq kuchlarini birlashtira oladigan kuchli qirolgina bosqinchilarga qarshi tura olishi aniq edi.

150 shoh

Tarixiy tajriba shuni ko‘rsatadiki, har qanday davlatda cheksiz g‘alayonlar davri bo‘ladi, o‘sha paytdagi kuchlar kimning hokimiyatga ega bo‘lishini aniqlay olmaydi. Ertami-kechmi tartibni tiklaydigan kuchli hukmdor keladi, shundan keyin nisbatan uzoq vaqt davomida tinchlik va farovonlik o'rnatiladi. Ushbu tarixiy naqsh Irlandiyadan tashqari hamma joyda ishlaydi. Zumrad orolida tarqoqlik va sulolalar orasidagi nizolar vaqtinchalik hodisa emas, balki mahalliy knyazlar uchun oʻzaro munosabatlarning yagona yoʻli edi.

Kualngedan buqaning o'g'irlab ketilishi

Vaholanki kontinental Yevropa birinchi imperiyalar va Buyuk Karl va Otton I kabi monarxlar davrini boshdan kechirgan, Irlandiyada bir vaqtning o'zida bir yarim yuzga yaqin har xil turdagi "shohlar" "hukmronlik qilgan". Ierarxiyadagi eng past pog'onani bitta "tuat" (joylashuv) qiroli - "rí", undan keyin bir nechta tuatlar qiroli - rí tuath, keyin beshta "rí coicid" qiroli - beshtadan biri egallagan. Irlandiya provinsiyalari. Bularning barchasidan ustun bo'lgan oliy qirol yoki "ard-ri" - Taradagi qadimiy qirollik qarorgohiga egalik qilgan. Afsuski, ikkinchisining kuchi afsonadan boshqa narsa emas edi. Tara qiroli unvoni juda muqaddas edi, uning egasi bir qator maxsus marosim vazifalariga ega bo'lishi mumkin edi, lekin uning o'zi odatda bir yoki ikkita beshlik ustidan hokimiyatga ega edi. Markazlashtirilgan hokimiyat yo'q edi. Ko'p "ri" qo'shnilari bilan xohlagan narsani qilishdi va ba'zida vikinglardan yaxshiroq yo'l tutishmadi. Shunday qilib, janub qirollaridan biri - Kelaxan Kelaxan vikinglar bilan birga monastirlarni talon-taroj qilish bilan mashhur bo'ldi. Mahalliy knyazlar orasida yana bir mashhur "o'yin-kulgi" bu qoramol o'g'irlash edi - asosiy mahalliy pul birligi, dostonlarda hayot va o'lim uchun yorqin janglar bilan birga keldi.

Brayan Boru

Biroq, Irlandiya tarixida ba'zida orolni birlashtirgan shuhratparast qirollar paydo bo'ldi. Ulardan biri janubiy Munster provinsiyasining qiroli Fedelmid mac Crimtann (847 yilda vafot etgan) edi, u haqida "barcha vikinglar yig'ganidan ko'ra ko'proq monastir va cherkovlarni yoqib yuborgan" deb aytish odat tusiga kiradi. Ammo u o'zining g'alabasini ko'ra olmadi, sirli sharoitda vafot etdi (afsonaga ko'ra, tushida uni Avliyo Kiaran nayza bilan teshdi, garchi unga muvaffaqiyatli suiqasd uyushtirilgan bo'lsa ham). Navbatdagi nomzod 9-asrda bir qancha vaqt bosqinchilarga qarshi juda muvaffaqiyatli kurashgan, ammo shunday janglardan birida qahramonlarcha halok boʻlgan janubiy Ui Neill urugʻidan qiroli Mael Sehnal boʻldi.

Brayan Boru Klontarf jangida. Jon Uord

Umuman olganda, Irlandiyada haqiqiy oliy hokimiyat 11-asrgacha Myunsterda ikkita muvaffaqiyatli harbiy rahbarlar - shu paytgacha noma'lum Dal Kays urug'idan aka-uka Mathamain va Brayan Mac Kennetig paydo bo'lgunga qadar hech kim erisha olmagan "muqaddas to'siq" bo'lib qoldi. . Birinchisi tez orada Myunster taxti uchun kurashda vafot etdi. Uning o'rnini egallagan Brayan nafaqat Myunster qiroli unvoniga ega bo'lib, u erda 500 yildan ortiq hukmronlik qilgan Eoganacht sulolasini ag'darib tashladi, balki mamlakat ichkarisida g'alabali yurishni boshladi, tobora ko'proq tuatlarni o'ziga bo'ysundirib, soliq yukladi. Shuning uchun uning taxallusi: "Boruma", bu "o'lpon" deb tarjima qilinadi. 1002 yilda u o'zining asosiy raqibi Tara qiroli Maelsenileni mag'lub etib, butun Irlandiyaning birinchi va yagona haqiqiy qiroli bo'ldi, keyinchalik uni manbalar "imperator" deb ataydi.

Fatal Gormlaith

Qadimgi maqol bor - "ayolni qidir" degan ma'noni anglatadi: "Ayol sabab bo'lmagan mojaro yoki janjal bo'lmaydi". Klontarf jangi va Briand davrida shakllangan mo'rt tinchlikni buzish holatlarida ham bundan xoli emas edi. Oliy qirol bo'lishdan oldin ham Brayan mahalliy qirollardan birining qiziga - Gormleytga uylandi, o'tmishi juda qiziq. Ular u haqida "juda go'zal, uning irodasiga bog'liq bo'lmagan hamma narsada yaxshi" ayol sifatida gapirishdi. Unga bog'liq bo'lgan narsada u o'zini faqat yomon tomondan ko'rsatdi.

Bu uning uchinchi nikohi ekanligidan boshlash kerak. Uning birinchi turmush o'rtog'i Dublin qiroli Olaf Kuaran u uchun nasroniylikni qabul qildi va keyinchalik dunyoviylikni tashlab, Iona oroliga hajga bordi. U Brian tomonidan ag'darilganidan keyin ikkinchi eri Qirol Maelsenileni tark etdi. U uning keyingi eri bo'ldi. Shunday qilib, Gormlaith yaqinlashib kelayotgan mojaroning barcha asosiy shaxslari bilan oilaviy rishtalari bilan bog'liq edi: u oliy qirol Brayan Boruning rafiqasi va Dublin qiroli Sixtrik va unga qarshi bo'lgan Leinster provinsiyasi qiroli Maelmord uning o'g'li va uka.

Dostonlarda Klontarf jangi va vikinglarning Irlandiyadan quvib chiqarilishi sababi quyidagicha tasvirlangan. Meylmord aytib o'tgan birodar Gormleyt qandaydir tarzda o'z xo'jayini Brayanga tashrif buyurishga qaror qildi. Gormleyt ukasini nafrat bilan qarshi oldi, chunki u eriga hurmat ko'rsatdi. Natijada, oilada janjal kelib chiqdi, uning davomida Meylmord g'azab bilan hovlini tark etdi va uyga yugurdi. Brayan uni qaytarib berishga va kechirim so'rashga harakat qildi. U hatto Gormlait bilan nikohini ham tugatdi, ammo bu yordam bermadi. Ko‘p o‘tmay Meylmord Dublin hukmdori jiyani Sixtrikni qirolga qarshi isyon ko‘tarishga undadi. Xuddi shu narsa, o'z navbatida, graf Orkney Brodirga yordam so'rab murojaat qildi. Kelajakda ularga Briandning kuchidan norozi bo'lganlar qo'shildi.

Urug'li ayol, qonli yomg'ir va isyonkor qurollar

Aslida, Gormlaithning mojaroni qo'zg'atishdagi roli o'rta asrlar Irlandiyadagi eng epik jang atrofidagi ko'plab afsonalardan boshqa narsa emas. Voqealarning zamondoshlari ham Klontarf jangini shunday tafsilotlar bilan o'rab oldilarki, u haqiqiydan ko'ra afsonaga o'xshardi. tarixiy voqea. Irlandlar jang arafasida boshqa dunyodan bir ayol Brayanga zohir bo‘lib, qirolning o‘limini bashorat qilganini, uni birinchi ko‘rgan kishi uning merosxo‘ri bo‘lishini qo‘shimcha qilgan. Brayan o'z o'g'lini Murdachga qo'ng'iroq qildi, lekin kichik Donnxad o'tib ketayotib, qo'ng'iroqqa javob berdi, u akasi vafotidan keyin Oliy Qirol va Myunster qiroli unvonini meros qilib oldi.

Islandiya afsonasiga ko'ra, orkney vikinglarining rahbari Brodir sehrgarlik orqali qirol Brayan baribir g'alaba qozonishini, lekin juma kuni jang qilsa, o'zi o'lishini bilib oldi. Shu sababli, Brodir o'zining quroldoshlarini o'sha kuni jang qilishga ko'ndirgan. Nyala dostonida aytilishicha, jangdan biroz oldin Brodir va uning odamlari ustiga qaynoq qaynoq yomg'ir yog'di, keyin ularga o'z qurollari bilan hujum qilishdi, ertasi kuni esa temir tumshuq va tirnoqli qarg'alar hujum qildi. Jang haqidagi bo'rttirilgan mish-mishlar qit'aga ham yetib bordi. Janubiy Frantsiyadan kelgan rohib Ademarning yilnomasiga ko'ra, jang uch kun davom etdi, barcha skandinaviyaliklar halok bo'ldi va ularning olomon ayollari o'zlarini dengizga tashlab, cho'kib ketishdi.

kuch balansi

Brayan Boru o'z qo'shinlariga Klontarf jangi oldidan murojaat qilmoqda, 1014 yil

Klontarfda ko'p odamlar bor edi. Agar siz manbalarga ishonsangiz, jangda har tomondan 20 ming askar qatnashgan. Biroq, zamonaviy tadqiqotchilar bu raqamlarni bo'rttirilgan deb hisoblashadi va har bir qo'shinda 5-8 mingga etadi. Brayan tomonida Myunsterning birlashgan armiyasi Konnaut (ba'zi versiyalarga ko'ra, shuningdek, Mid) va ularga qo'shilgan Skandinaviya yollanma askarlari, Brodirning sobiq quroldoshi qirol Ospak yo'lda ikkinchisi bilan janjallashdi. , yon tomonda harakat qildi. Sitrik va Maelmord tomonida Dublin skandinaviyalari, Leinster aholisi, shuningdek, Xlödvirning o'g'li Orkney jarl Sigurd va Daniya Brodir qo'shinlari bor edi, ular bilan 20 ga yaqin qo'rg'on keldi. Skandinaviyaliklar irlandlarga qaraganda yaxshiroq qurollangan edi. Ikkinchisida ikki qo'lli bolta yo'q edi va himoya kiyimlari deyarli yo'q edi.

Brayan armiyasiga uning o'g'li va merosxo'ri Murxad qo'mondonlik qilgan, qirolning o'zi deyarli butun jangni o'z chodirida o'tkazgan. Nyala Saga buni haqiqiy nasroniy bo'lgan Brayan yaxshi juma kuni jang qilishdan bosh tortganligi bilan izohlaydi. Buning sababi uning yoshi edi - jang paytida Irlandiyaning oliy hukmdori saksondan oshgan, o'g'li Murhod esa oltmishda edi.

tan olish

Klontarf jangi tavsifining bir nechta versiyalari mavjud bo'lib, ular muallifning siyosiy mansubligiga qarab o'zgaradi. "Irlandlarning chet elliklarga qarshi urushi" ga ko'ra, Briand qo'shini ixcham va tartibli falanxni tashkil etdi, bu erda jangchilar shu qadar zich joylashganki, ularning boshlari ustidan arava o'tishi mumkin edi. Jangning o'zi "dahshatli, qonli, qotillik" tongdan to kechgacha davom etdi. Murxod ko'plab dushmanlarni urdi, lekin o'limga duchor bo'lgan Skandinaviya qo'lida vafot etdi, u ilgari o'limga olib keldi. Brayanning yana bir o'n besh yoshli o'g'li botqoqdagi jangdan so'ng topildi, u allaqachon dushmanning jasadini o'lim qo'lida ushlab turgan. Ushbu versiyada jangda qatnashgan Brayanning o'zi qarshi hujum paytida Brodir tomonidan kesilgan.

"Klontarf jangi". Xyu Freyzer, 1826 yil

Islandiyalik "Njalning dostoni" irlandiyalik jangchilarning jasorati haqida deyarli hech qanday ta'rifni o'z ichiga olmaydi. Uning so'zlariga ko'ra, Brayan jangda qatnashmagan, lekin nabirasi bilan birga qo'shinlar ortida edi. U erda keksa qirolni Brodirning pichog'i bosib oldi va u Brayanga etib borishga muvaffaq bo'ldi. katta qism Irlandiya qo'shinlari chekinayotgan vikinglarni ta'qib qilishdi. Biroq, Brodir ham omon qolmadi - u asirga olindi va eng dahshatli qatl qilindi - uning qorni kesilib, ichaklari daraxtga o'ralgancha yugurishga majbur bo'ldi.

Brayan Boruning o'limi. H. Uorren tomonidan o'ymakorlik

Barcha kelishmovchiliklarga qaramay, manbalar bir narsaga rozi - bu qonli qirg'in edi, shunga o'xshashlar hali Irlandiyada bo'lmagan. Brayanning birlashgan armiyasi bundan keyin shohligi tiklana olmagan Dublin vikinglarini mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi. Lekin qanday narxda! Qirol va uning o'g'li va merosxo'ri Murchad eski Irland aristokratiyasining yaxshi qismi bilan birga o'ldirilgan. Briandning o'limidan so'ng, uning mo'rt "imperiyasi" quladi va keyingi sulolaviy nizolar orolni birlashtirishga bo'lgan so'nggi haqiqiy urinishlarni dafn qildi. Bir asr o'tgach, mahalliy ichki nizolardan foydalanib, ingliz qiroli Genrix II Plantagenet Irlandiyaga bostirib kirdi. Irlandlar "ingliz qulligi" ga tushib qolishdi, ular faqat 20-asrda o'zlarini ozod qilishga muvaffaq bo'lishdi.

Mana bizning go'zal Internetimizda "Keltik tatuirovka" deb ataladi. Ushbu chizmalar chiroyli (aks holda bu sahifa bu erda bo'lmaydi) va agar zamonaviy madaniyat ular uchun tatuirovka naqshlari sifatida o'z o'rnini topgan bo'lsa, unda nega bunday bo'lmasin?
Ammo keling, bu bezaklar nimani anglatishini va keltlarning qanday ekanligini aniqlaylik.

Keltlar mifologiyasidagi qarg'a Lug xudosining ramzidir (aytmoqchi, Lion va Leyden shaharlarining nomlari undan kelib chiqqan, shuning uchun biz Lug haqida asosan Irlandiya manbalaridan bilsak ham, biz uni oddiy keltlar deb atashimiz mumkin. xudo). Lug barcha hunarmandchilikda mohir edi, shuning uchun bu erda ramziylik spektri yoqimli darajada keng.

Lekin.
Bir juft qarg'a Lugga yoki umuman keltlarga hech qanday aloqasi yo'q. Bu allaqachon Skandinaviya mifologiyasi, bu Hugin va Munin ("Fikrlash" va "Eslash") - Odinning qarg'alari. Odin kim - bilasiz deb umid qilaman, agar bo'lmasa - o'qing.
Va endi eng muhimi. Keltlar ham, skandinaviyaliklar ham bu bezaklarni yaratgan paytda, ular qasamyod qilgan dushmanlar edi, vikinglar shimoli-sharqiy Britaniyani talon-taroj qilishdi va keltlar ulardan juda va juda kasal edi. Shunday qilib, agar siz ushbu ramziylikning tarafdori bo'lsangiz, keltlarni yoki skandinaviyaliklar uchun ekanligingizni hal qilish tavsiya etiladi.

hamma narsani bosish mumkin
Sof Skandinaviya bezaklari.
Sleipnir, Odinning sakkiz oyoqli oti (haqiqiy xaroba toshidan ko'chirilgan rasm).
Zamonaviy madaniyatda uchta shox Odinning ramzi hisoblanadi, bu g'oyalarning manbai yovvoyi fantaziyadir (Eddalarda bunday narsa yo'q). Triada 20-asrning oxirida Odinning ramziga aylandi. Muxtasar qilib aytganda, inson qurbonligi sahnasidagi Gotland toshida qurbonning tepasida uchta uchburchak belgisi qo'yilgan. Runik sehrning zamonaviy yozuvchilari buni Odin belgisiga aylantirdilar va bunday tatuirovka qilishni tavsiya qiladilar. Nima deyman... “Maslahat bermayman, yigit, maslahat bermayman, yeyishadi” (c)
Bo'ri... bu oxirgi jangda Odinni o'ldiradigan Fenrir bo'lishi mumkin. Odinning o'zida ikkita bo'ri bor, men bo'rilarning juftlashgan tasvirlarini ko'rmadim.

Butun bir suruv :) Bo'ri siz uchun qanday ramz bo'lishidan qat'i nazar (kuch, yolg'izlik va h.k.) - bu Skandinaviya mifologiyasining tasviri, u yanada zamonaviy mifologiyaning tasviridir, lekin hech qanday holatda kelt emas. Keltlar bo'riga sig'inishmagan.

Quyosh meni "Seltik" atributlari bilan kutib oldi. Unda keltlar nima - bilmayman, 21-asr, keltlar sifatida stilize qilingan.
Hammer - ha, Tor xudosining haqiqiy, Skandinaviya ramzi, momaqaldiroq va odamlarning himoyachisi. Chizma skandinaviyaliklar yovuz ruhlarga qarshi talisman sifatida kiygan haqiqiy bronza tumorlaridan olingan.
Uchbirlik - yana zamonaviy ramzi Odin, dizayndagi asl nusxalardan ancha uzoqlashdi. Qadimgidan yomonroq bo'lmagan XXI asr mifologiyasining namunasi, shunchaki ularni chalkashtirmang :)

Keltlar sahifasiga qaytish.
Shunday qilib, bitta Raven - Keltlar ramzi, Yaylov. Ikki qarg'a - Skandinaviya ramzi, Odin. A uch... uch emas O Ron, yo'q. Bu uchta o'g'ri O Biz.
Bu yana Keltlar ramzi, urush ma'budasi Morrigan. U Badb va Macha bilan birgalikda uchta urush ma'budasi deb ataladi, ammo bu assotsiatsiya keltlar manbalaridan ko'ra ko'proq zamonaviy ensiklopediyalardan olingan. Xo'sh, keling, bu nozikliklarni qoldiramiz. Morrigan o'zining jangariligidan tashqari, jangchilarning ko'ruvchisi va ilhomlantiruvchisidir ... yoqimli ayol qiyofasi;)
Markazda - jahon daraxti, zamonaviy Keltlar stilizatsiyasi.
O'ng tomonda bezak yanada qiziqarli. Ushbu uchburchak jingalak (agar siz diqqat bilan qarasangiz, u Morrigan qarg'alarining markazida ham) Irlandiyadagi mashhur Nyugranj tepaligidan, keltlarni sevuvchilar uchun barqaror ramzdir. Bitta narsa: bu tepalik keltlardan ikki yarim ming yil kattaroqdir, shuning uchun bu kelt sevuvchilar tomonidan olingan naqsh, lekin aslida kelt emas. Uning ramziyligi haqida - so'ramang: 4500 yil oldin nimani nazarda tutgan - biz buni bilib olishimiz dargumon.
Ammo Nyugranj tepaligi mo'l-ko'llik xudosi Dagda yashaydigan joy hisoblanganligi sababli, uni Dagda ramzi sifatida kiyishingiz mumkin :) Va bu xudo ham musiqa, donolik va jangda omad bilan bog'liq.

Markazda qanday qarg'a bor - so'ramang; U shunchaki chizgan rasmi bilan meni hayratga soladi. O'ng va chap tomonda kichik hayvondan qanday bezak yasashga misollar keltirilgan.

Bu bizning Internetda "etnik tatuirovka", rus bo'lmaganda esa "qabila tatuirovkasi" deb ataladi. Siz taxmin qilganingizdek, bu hech qanday qabilaga, shuningdek, biron bir etnik guruhga mos kelmaydi; 21-asrning sof pastishi. Lekin chiroyli!
Bo'rini Fenrir deb hisoblash mumkin, u buning uchun juda shafqatsiz.
Lochinning ramziyligini o'zingiz o'ylab ko'ring;)

Keltlar mifologiyasi nemislar va skandinaviyaliklar afsonalarida uchraydigan shafqatsiz shafqatsizliklarni deyarli bilmaydi. Bu yunonchalik maftunkor va go'zal va shu bilan birga bizning mo''tadil iqlim zonamizdan uzoqda joylashgan O'rta er dengizining yumshoq iqlimining o'ziga xos aksi bo'lgan ellin mifologiyasidan mutlaqo farq qiladi. Bu tushunarli. Xudolar muqarrar ravishda ular paydo bo'lgan mamlakatning mahsulidir. Aysberglar orasida yurgan yalang'och Apollon yoki xurmo daraxtlari ostida o'tirgan hayvon terisida Tor qanday g'alati ko'rinadi. Keltlar xudolari va qahramonlari Britaniya landshaftining asl aholisi bo'lib, ular uzum va zaytun bog'lari bo'lmagan tarixiy sahnada begonalar kabi ko'rinmaydi, balki o'zlarining uy emanlari va paporotniklari, findiq va heatherni shitirlaydilar. Meletinskiy E.M. “Edda” va dostonning ilk shakllari. M., 1968 yil.

Sakson istilosi asosan Britaniyaning sharqiy qismiga ta'sir qilgan bo'lsa, G'arbiy Angliyada, Uelsda, Shotlandiyada va ayniqsa, afsonaviy Irlandiyada tepaliklar va vodiylar hali ham bu erlarning eng qadimgi aholisining qadimgi xudolari xotirasini saqlab kelmoqda. Janubiy Uels va G'arbiy Angliyada sirli va hayratlanarli darajada romantik joylar har bir qadamda topiladi, ularni Britaniya keltlari xudolar maskani yoki boshqa dunyoning postlari deb hisoblashgan. Irlandiyada Qizil filial yoki Fin va uning qahramonlarining afsonaviy jasoratlari bilan u yoki bu tarzda bog'liq bo'lmagan joyni topish qiyin. Qadimgi xudolar xalq xotirasida saqlanib qolgan, ular parilarga aylanib, barcha sifatlarini, ko'pincha nomlarini saqlab qolgan. Vordsvort 1801 yilda yozilgan sonetlaridan birida ta'kidlaganidek, "da o'lmas kitoblar Pelion va Ossa, Olimp va Parnas doimiy ravishda tilga olinadi, birorta ham ingliz tog'i, "ular dengiz qirg'og'ida to'da bo'lib turishsa ham", "osmon ilhomidan sharaf" olmagan va uning davrida bu, albatta, edi. Ammo bizning davrimizda, qadimgi Gal mifologiyasini kashf etgan olimlarning sa'y-harakatlari tufayli, narsalar butunlay boshqacha. Londondagi Ludgeyt tepaligida va boshqa unchalik mashhur bo'lmagan tepaliklarda bir vaqtlar britaniyalik Zevs sharafiga ibodatxonalar qurilgan. Va Uelsdagi Bets-y-Kud yaqinidagi tog'lardan biri qadimgi xudolarimizning saroyi joylashgan Britaniya Olimpi bo'lib xizmat qilgan.

Qadimgi xudolar afsonada yashab, Yuliy Tsezardan ancha oldin ertak o'tmishda mamlakatni boshqargan qadimgi Britaniya qirollariga aylangan. Bular Londonning afsonaviy asoschisi qirol Lyud, afsonasi Shekspir qalami ostida o'lmaslikka erishgan qirol Lir, Rimni egallab olgan qirol Brenniy va boshqa ko'plab qadimgi spektakllarda, xususan, sirli spektakllarda o'z rollarini ijro etganlar. . Ulardan ba'zilari Irlandiya va Britaniyadagi ilk nasroniy cherkovining uzoq o'lik avliyolariga aylanib, odamlarga qaytib kelishdi. Ularning muqaddas unvonlari, xatti-harakatlari va ishlari ko'pincha o'zlarining "ismlari" - qadimgi butparast xudolarning sarguzashtlarini cherkovning bir turidir. Shunga qaramay, xudolar yana omon qolishdi va yanada kuchliroq bo'lishdi. Artur va uning atrofidagi xudolar haqidagi afsonalar Normanlar - yilnomalar yozuvchilari qo'liga tushib, qirol Artur va ritsarlarning jasoratlari haqidagi romanlar tsikli shaklida o'quvchiga qaytdi. davra stoli. Bu mavzular butun O‘rta asrlar Yevropa bo‘ylab tarqalib borar ekan, ularning ta’siri chinakamiga kengayib bordi, shuning uchun ulardan taralayotgan she’riy jo‘shqinlik adabiyotimizda keng aks-sado topib, Tennison va Svinbern kabi XIX asr shoirlari ijodida ayniqsa muhim o‘rin tutdi. Meletinskiy E.M. Qahramonlik eposining kelib chiqishi: Ilk shakllar va arxaik yodgorliklar. M., 1963 yil.

Keltlar mifologiyasining ingliz she'riyati va badiiy adabiyotiga turli xil ta'siri Charlz Eltonning "Ingliz tarixining kelib chiqishi" kitobida tasvirlangan. «Britaniyaliklar qabilalarining diniy g'oyalari, - deb yozadi u, - adabiyotga juda sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Tarixiy o‘tmishni u yoki bu tarzda aks ettiruvchi o‘rta asr roman va rivoyatlari har xil “mard qahramonlar” va sof mifologik xarakterdagi boshqa personajlar bilan to‘la. Er va olovning dastlabki kuchlari, shuningdek, daryolar oqimida yashovchi ruhlar Irlandiya yilnomalari sahifalarida yoki Uelsdagi avliyolar va zohidlarning hayotida shoh sifatida namoyon bo'ladi. Davra suhbati ritsarlari ser Kay va Tristan, shuningdek, olijanob ser Bedivere roman qahramonlari sifatida ega bo'lgan yangi sifatlar uchun o'zlarining kuchli kelib chiqishidan voz kechdilar. Qirol Artur tinch va osoyishta vodiyda... ma’buda tug‘di. "U erda, o'rmonlar soyabonlari ostida, daryolar qirg'og'ida quyosh nurlari kamdan-kam kirardi va tunlar qorong'i va ma'yus edi, chunki osmonda na oy, na yulduzlar ko'rinardi." Bu Bordolik Oberon va Ser Gaon erlari edi. Ardenning zich o'rmoni shunday. Qadimgi mifologiyada soyalar qirolining mulki Gvin-ap-Nud mamlakati ma'lum bo'lib, u erda Ser Gaon "Peri malikasi" ga boradi.

Qadim zamonlarda barcha Keltlar birlashgan yagona tashkilot ruhoniylar - druidlar. Ular ko'pincha boshliqlarga qaraganda ko'proq ta'sirga ega edilar. Ularni arxdruid boshqargan va ularning hammasi yiliga bir marta yig'ilishlar uchun yig'ilishgan. Druidlarning asosiy markazi va maktabi hozirgi Angliyada edi. Ular, ehtimol, keltlarning o'tmishdoshlari - megalit quruvchilarning qabilalari tomonidan asos solingan. Ushbu megalitlar, jumladan, Stounhenj, Druidlar tomonidan o'tkaziladigan muqaddas marosimlarning markazlari edi. Muqaddas bog‘lar, buloqlar ham e’zozlangan. Ma'lumki, druidlar ruhlarning ko'chishiga ishonishgan: o'limdan keyin odamning ruhi yangi tug'ilgan chaqaloqqa yoki boshqa mavjudotga - qushga, baliqqa va hokazolarga o'tishi mumkin. Lekin ular oxirat hayotiga ham ishonishgan - yer ostida, er ostida. suv yoki okeandagi orollarda g'arbda. Biroq, umuman olganda, Druidlarning ta'limotlari sir edi, uni yozish taqiqlangan va shuning uchun uning mazmuni deyarli bizga etib kelmagan.

Keltlar hayvonlar orasida ayniqsa ot va buqaga sig'inardilar. Irlandiyada uzoq vaqt davomida yangi qirol tomonidan hokimiyatni qabul qilishning ajoyib odati saqlanib qoldi. Uning asosiy qismi qirolning oq toychoq bilan muqaddas nikoh marosimi edi, go'yo shohlikni timsoli. Ushbu harakatdan so'ng, toychoq tantanali ravishda so'yilgan va yangi podshoh hali ham undan pishirilgan bulonda cho'milishga majbur bo'lgan. Shohning muqaddas tanlovi marosimi ham ma'lum. Unga ko‘ra, maxsus tayinlangan kishi muqaddas buqaning xom go‘shtini yeb, qonini ichib, so‘ng yotibdi. Tushida u yangi podshohni ko'rishi kerak edi. Keltlar tomonidan boshqa dunyo bilan bog'liq bo'lgan uy cho'chqasi va yovvoyi cho'chqani hurmat qilish juda g'ayrioddiy, ammo boshqa xalqlar bilan solishtirganda. Keltlarning ba'zi dostonlarida (sagalarida) qahramon to'ng'izni ovlaydi va uni boshqa dunyoga olib boradi.

Barcha Keltlar bir nechta yirik xudolarga ishonishgan. Ular orasida g'azablangan xudo Iso ham bor. ökse o'ti kulti, momaqaldiroq xudosi Garanis va urush va qabila birligi xudosi Teutat bilan bog'liq. Druidlar, ayniqsa, inson qurbonligini targ'ib qilgan. Shunday qilib, Isoning qurbonlari daraxtga osilgan edi. Taranis yoqib yuborildi va Teutata cho'kib ketdi. Shoxli Cernunnos, ehtimol, unumdorlik va yovvoyi tabiat xudosi edi. Lug yorug'lik xudosi edi. Keyingi irland miflarida bu ko'plab hunarmandchilikdagi mahorati bilan boshqa xudolar orasida o'rin egallagan begona xudo. Steblin-Kamenskiy M.M. Mif. L., 1976 yil

Buyuk Britaniya va Galliya (Frantsiya) Rim tomonidan bosib olingandan so'ng, Druid tashkiloti yo'q qilindi.

Britaniyada kelt qabilalarining yana bir tarmog'i - britaniyaliklar - zamonaviy Uels (Uels) va Frantsiyadagi Brittani (Breton) aholisining ajdodlari yashagan. Ular arfa jo‘rligida kuylangan qadimiy boy dostonni ham saqlab qolganlar. Bu irlandlarga yaqin, ammo xristian ruhida ko'proq qayta ishlangan. Misol uchun, bu erda Lirning o'g'li Manavidan ko'p jihatdan Manannanga o'xshaydi, ammo endi u endi xudo emas, balki donolikka to'la insondir. Umuman olganda, Welsh afsonalari ko'proq o'xshaydi ertaklar. Ular "Mabinogion" kitobida to'plangan - bu yosh bardlar uchun o'ziga xos qo'llanma. Keltlar eposining xarakterli motivlari - bu aylanadigan, yo'q bo'lib ketishi mumkin bo'lgan va hokazo sehrli qal'alar, shuningdek, har doim ovqatga to'la yoki u erga joylashtirilgan o'liklarni tiriltiruvchi yoki abadiy yoshlikni beruvchi sehrli qozonlar. Keltlarning butparast mifologiyasining yana bir ajoyib xususiyati bu boshga sig'inishdir. Shunday qilib, qadimgi keltlar o'ldirgan dushmanlarining boshlarini kesib, kubok sifatida saqlashgan. Shuningdek, o'z rahbarlarining boshlari kuchli talisman, sajda qilish ob'ekti bo'lib xizmat qilishi mumkin, hatto bu shaklda yashashni davom ettiradi. Muqaddas boshlarning ko'plab kelt tasvirlari, ba'zan uch yuzli, saqlanib qolgan. Ular orasida eng mashhuri Lirning o'g'li va Britaniya hukmdori Branning boshlig'idir. Afsonaga ko'ra, u Londonda dafn etilgan va Britaniyani ofatlardan himoya qilgan.

Miloddan avvalgi 5-asr boshlarida. e. Rimliklar Britaniyani tark etishdi. Bir necha yil o'tgach, kelt knyazlarining (qirollarining) o'zaro kurashi natijasida parchalanib ketgan bu orol, Anglis, Saksonlar va Jutlarning german qabilalarini ko'chira boshladi.

5-asr oxirida anglo-sakslarning tajovuzkorligi taxminan 50 yil davomida to'xtatildi. Afsonalar buni barcha britaniyaliklarni birlashtirishga muvaffaq bo'lgan qirol Arturning g'alabalari bilan bog'lashadi. Bunday ismli kelt qo'mondoni haqiqatan ham mavjud edi. Qirolga sehrgar va folbin Mirdin (Merlin) yordam berdi, uning qarindoshi, mish-mishlar katta mo''jizalar bilan bog'liq, masalan, toshlarni Irlandiyadan Angliyaga Stounxenjning qadimgi ziyoratgohidan olib o'tish. Arturning otasi, qirol Uter Pendragon o'z vassali Igrainening xotiniga bo'lgan ehtiros bilan olovlangan edi. Merlinning yordami bilan u erining qiyofasini oldi va shuning uchun uni aldadi. Shu munosabatdan Artur tug'ildi, u Merlinga tarbiyalash uchun berilgan. Ammo Uterning o'limidan so'ng, shoh qurbongohda yotgan toshdan ajoyib qilichni sug'urib olishi kerak edi. Faqat Artur buni uddaladi. Boshqa bir afsonaga ko'ra, Artur Merlin yordamida o'zining ajoyib qilichi Excaliburni peri - Ko'l xonimidan oldi, u erda sirli qo'l uni suv ustida ushlab turardi. Arturning dushmanlari orasida uning singlisi sehrgar (peri) Morgana ham bor edi. O'z munosabatlaridan bexabar Artur Morganani yoshligida sevib qolgan. Ularning Mordred ismli o'g'li bor edi. bir vaqtlar otasiga qarshi qo'zg'olon ko'targan, jangda Artur tomonidan o'ldirilgan, ammo uni o'lim bilan yaralashga muvaffaq bo'lgan. Peri Morgana Arturni sehrli Avallon oroliga olib bordi, u erda u tog' tepasida joylashgan saroyda yotadi. Qora muammo soati kelganda, qirol Artur Britaniyani qutqarish uchun qaytib keladi. Ular Merlin haqida ham gapiradilar: u ham sevgi va yovuz ayol sehrining qurboni bo'lgan. Sehrli grottoda tiriklayin qamoqqa tashlangan u o'z vaqtida qaytib keladi.

Qadimgi britaniyaliklarning xudolari haqidagi afsonalar va afsonalar bizga qadimgi Irlandiya va Shotlandiya qo'lyozmalarida saqlanib qolgan Gal xudolari haqidagi afsonalar bilan bir xil ixcham yoki, aksincha, batafsil taqdimotda etib kelgan. Ular ham evhemeristlarning o'zlarini oddiy odamlar deb e'lon qilishga bo'lgan o'jar urinishlaridan juda jabr ko'rdilar, oxir-oqibat xudoga aylandilar. Faqatgina mashhur "Mao va oyoqlarning to'rt novdasi" da britaniyaliklarning xudolari o'zlarining haqiqiy qiyofasida - sehr va sehrni juda yaxshi biladigan g'ayritabiiy mavjudotlar sifatida namoyon bo'ladilar, ular uchun hech qanday cheklovlar va to'siqlar bo'lmagan mavjudotlar, oddiy odamlarni bog'lab turadi. Qadimgi mifologik tizimning ushbu to'rtta bo'lagi, shuningdek, eng qadimgi Welsh she'rlari va she'rlarida juda kam havolalardan tashqari, qadimgi britaniyaliklarning xudolarini faqat boshqa odamlarning niqoblari va ismlari ostida topish mumkin. Ulardan ba'zilari oxir-oqibat Monmutning Jefrining "Britaniyaliklar tarixi" asarida qirol bo'lishdi, bu apokrifdan ham ko'proq. Boshqalar hatto noloyiq kanonizatsiya bilan sharaflangan va ularning haqiqiy qiyofasini ko'rish uchun ulardan cherkov ehtiromining yuzaki pardasini olib tashlash kerak. Yana boshqalari, ayniqsa, franko-norman sarguzasht-romantik yozuvchilarga yoqdi, ular bugungi kunda Qirol Artur va davra stolining ritsarlari sifatida tanilgan mashhur ritsarlar va qahramonlarga aylandilar. Lekin ular qanday niqob kiyishmasin, bu qahramonlarning asl mohiyati baribir ularning ostida porlab turadi. Gaels va britaniyaliklar bir xil ikki shoxdir qadimgi odamlar, Keltlar. Juda yaqin nomlar va atributlarni saqlab qolgan britaniyaliklarning ko'plab xudolarida biz mashhur Tuat-ha De Danaan urug'ining gael xudolarining taniqli xususiyatlarini osongina tan olamiz. Steblin-Kamenskiy MM. Islandiya dostonlari. - Islandiya dostonlari. Irlandiya epik. M., 1973 yil.

Ba'zan afsonalarda britaniyaliklarning xudolari uchta oilaga bo'lingan - "Don bolalari", "Nud bolalari" va "Llyr bolalari". Biroq, aslida, bunday oilalar uchta emas, ikkitasi bor, chunki Nudd yoki Lludd, u hali ham chaqirilganidek, o'zini Belining o'g'li deb atagan bo'lsa-da, Don ma'budasining turmush o'rtog'idan boshqa hech kim emas edi. Shubha yo'qki, Donning o'zi Tuatha De Danan urug'i xudolarining onasi Danu bilan bir xil xudodir va Beli - Gael safrosining ingliz analogi, Dis yoki Plutonning buyuk otasi, birinchi Gaellarni quvib chiqargan. Hadesdan (Hades) va ularga Irlandiyani egalik qildi. Boshqa oilaga kelsak, "Llyrning bolalari", biz ham u bilan tanishmiz, chunki britaniyaliklarning Llyrlari mashhur Gael dengiz xudosi Lirdan boshqa hech kim emas. Bu ikki oila yoki klanlar odatda bir-biriga qarama-qarshi bo'lib, ular o'rtasidagi harbiy to'qnashuvlar, aftidan, britaniyaliklarning afsonalarida bir tomondan osmon, yorug'lik va hayot kuchlari o'rtasidagi bir xil to'qnashuvni ramziy qiladi. dengiz kuchlari, zulmat va o'lim, boshqa tomondan, bu bizga Gal mifologiyasidan tanish bo'lib, u erda Tuatha De Danaan xudolarining yovuz Fomoriyaliklar bilan doimiy janglari sifatida tasvirlangan.

Bu xudoga sig‘inishning keng tarqalgan moddiy yodgorliklariga kelsak, ularda kamchilik yo‘q. Rim hukmronligi davrida Lidni shahrida, Severn qirg'og'ida Nodens yoki Nudens ibodatxonasi qurilgan. Unda saqlanib qolgan bronza plastinkada. Nudd yosh xudo, quyoshdek porlab, hukmronlik qilayotgan, aravada, to'rtta otdan iborat jamoa sifatida tasvirlangan. U shamollarni ifodalovchi qanotli ruhlar bilan birga keladi; va uning dengiz aholisi ustidan hokimiyati xudoga ergashadigan tritonlar tomonidan ramziy ma'noda ifodalanadi. Buyuk Britaniyaning g'arbiy qismidagi Nudd kultining atributlari shunday edi; sharqqa kelsak, bu erda uning Temza qirg'og'ida joylashgan butun bir ma'bad bo'lgan deb ishonish uchun barcha asoslar mavjud. Afsonaga ko'ra, Londondagi Avliyo Pavlus sobori qadimgi butparastlar ibodatxonasi o'rnida qurilgan; u turgan joyni, xuddi shu Monmutlik Jefrining so'zlariga ko'ra, britaniyaliklar "Part Lludd", sakslar esa "Ludes Get" deb atashgan. Xantington S. Sivilizatsiyalar to'qnashuvi. M., Sankt-Peterburg, 2003 yil

Biroq, aftidan oliy xudo hisoblangan Nudd yoki Ludd Uelsning afsonaviy tarixida o'z o'g'liga qaraganda ancha oddiyroq o'rin egallaydi. Gvin ap Nudd afsona va afsonalarda deyarli barcha samoviy qarindoshlaridan omon qolgan. Tadqiqotchilar bir necha bor unda mashhur gael qahramonining britaniyalik hamkasbi - Finn Makkumallning xususiyatlarini topishga harakat qilishgan. Haqiqatan ham, ikkala belgining nomi ham "oq" degan ma'noni anglatadi; ikkalasi ham samoviy xudoning o'g'illari, ikkalasi ham buyuk ovchilar sifatida mashhur bo'lgan. Biroq, Gvin yuqoriroq muqaddas maqomga ega, chunki u doimo odamlarga buyruq beradi. Shunday qilib, bir erta Welsh she'rida u urush va o'lim xudosi sifatida namoyon bo'ladi va bu sifatda o'ldirilganlarni Hades (Hades)gacha kuzatib boradigan va u erda hukmronlik qiladigan xudoning o'ziga xos hakami rolini o'ynaydi. Keyinchalik, qisman nasroniylashgan an'anada u "Gvin ap Nudd, Xudo Annvnadagi jinlar qabilasini inson zotini yo'q qilmasliklari uchun qo'mondon qilib tayinlagan" deb ta'riflanadi. Keyinchalik, butparast kultlarning ta'siri butunlay zaiflashganda. Gvin Tylwyth Teg, o'sha Uels perilari qiroli sifatida harakat qila boshladi va uning nomi hali so'nggi boshpana joyi, romantik va go'zal Neat vodiysi nomidan o'chirilmagan. U Uels va Angliyaning g'arbiy ovchilarining qiroli hisoblanardi va uning bu hamrohlari ba'zan tunda cho'l va uzoq joylarda ov qilganlarida eshitiladi.

O'zining qadimiy mujassamlanishida - urush va o'lim xudosining mujassamlanishi - u Karmartenning Qora kitobida saqlangan dialoglardagi eski she'rda taqdim etilgan. Ilk Uels she'riyatining aksariyat yodgorliklari kabi noaniq va sirli bu she'r, shunga qaramay, o'ziga xos ma'naviyat bilan sug'orilgan asar bo'lib, haqli ravishda qadimgi Cymrs she'riyatining ajoyib tasviri hisoblanadi. Bu personaj, ehtimol, qadimgi britaniyaliklar panteonining eng shaffof qiyofasini aks ettiradi, "buyuk ovchi", bug'ularni emas, balki inson ruhlarini ovlaydi, jin-it bilan birga jin otiga yugurib, o'ljani ta'qib qila olmaydi. undan najot toping.. Shunday qilib, u buyuk jangchilarning qaerda va qachon o'lishini oldindan bilib oldi va jang maydonini aylanib chiqdi, ularning jonlarini olib, Hadesda yoki "tog'ning tumanli cho'qqisida" buyruq berdi (afsonaga ko'ra, tepaliklar Gvinning eng sevimli joyi edi. boshpana). She'r Uels epik rivoyatlarida erlari Kardigan ko'rfazi to'lqinlari ostida yashiringan yo'qolgan erning hukmdori sifatida tanilgan afsonaviy shahzoda Gvidney Garanyr haqida hikoya qiladi. Bu shahzoda unga yordam berishga rozi bo'lgan xudo homiyligini qidiradi Arturning "Tashqi ko'rinishi", uning to'satdan mifologik tarixga kirib borishi keltlar mifologiyasining ko'plab sirlaridan biridir. Tuatha De Danaanning Gal xudolari bilan taqqoslanadigan qadimgi britaniyaliklarning xudolari urug'i haqida hikoya qiluvchi "Mabinogining to'rt shoxlari" ning hech birida u hech qanday tarzda eslatilmagan. Qadimgi Uels adabiyotida uning ismiga oid eng qadimgi eslatmalarda u urush boshliqlaridan biri sifatida tasvirlangan, u "Devon shahzodasi Geraint" kabi boshqalardan yaxshiroq emas, balki yomonroq emas, uning nomi qadimgi bardlar va bardlar tomonidan abadiylashtirilgan. Tennisonning ilhomlantiruvchi qalami tomonidan. Biroq, bundan ko'p o'tmay, biz Arturning misli ko'rilmagan balandlikka ko'tarilganini ko'ramiz, chunki u xudolar qiroli deb ataladi, uni eski samoviy urug'lar - Don, Llyr va Pvil avlodlari xudolari ulug'laydilar. Qadimgi she'rlarda aytilishicha, Lludning o'zi - qadimgi panteondagi Zevs - aslida Arturning "Uch katta urush ritsarlari" dan biri bo'lgan va Arawn, qirol Ann, uning "Kengashning uchta katta ritsarlari" dan biri edi. Qizil Gergest kitobining bir qismi bo'lgan "Ronabvi orzusi" deb nomlangan hikoyada u obro'li syuzerin sifatida namoyon bo'ladi, uning vassallari qadimgi kunlarda xudolar maqomiga ega bo'lgan ko'plab personajlar - Nudd o'g'illari hisoblanadi. , Llyr, Bran, Gofanon va Aranrod. Xantington S. Sivilizatsiyalar to'qnashuvi. M., Sankt-Peterburg, 2003 Shu Qizil kitobning "Kullvh va Olven" deb nomlangan boshqa hikoyasida undan ham yuqori xudolar uning vassallari deb e'lon qilingan. Demak, Don oʻgʻli Amaeton uning uchun yer haydaydi, Don oʻgʻli Gofannon esa temir sozlaydi; Belining ikki o'g'li - Ninniau va Peybou, "u tomonidan gunohlarni yuvish uchun buqaga aylantirilgan" bir jamoaga jabduqlar qo'shiladi va hosil bir kunda pishishi uchun tog'ni tekislash bilan band. Aynan Artur "Britaniya xazinalari" izlab ritsarlarni yig'adi va uning chaqirig'iga Llirning o'g'li Manavidan, Nuddning o'g'li Gvin va Pvilning o'g'li Prideri shoshiladi.

Ushbu hodisaning eng ehtimolli izohi shundaki, bu tasvir ikki xil Arturning ulug'vor ishlarining tasodifiy ifloslanishini aks ettirgan, bu esa yagona yarim real, yarim afsonaviy xarakterning paydo bo'lishiga olib kelgan, ammo xususiyatlarni saqlab qolgan. uning ikkala prototipi. Ulardan biri aniq Artur ismli xudo bo'lib, uning hurmati keltlar erlarida ozmi-ko'pmi keng tarqalgan edi - shubhasiz, Frantsiyaning janubi-sharqiy qismidagi xarobalardan topilgan ex-voto yozuvida Merkuriy Artaius deb atalgan Artur.(Merkuriy Artaius) . Ikkinchisi esa, Rim hukmronligi davrida Komvs Britannae (Sotes Britannae) deb nomlangan maxsus unvonga ega bo'lgan, juda dunyoviy Artur. Bu "Britaniya grafi" oliy harbiy rahbar bo'lib xizmat qilgan. Uning asosiy vazifasi mamlakatni chet elliklarning mumkin bo'lgan bosqinlaridan himoya qilishni ta'minlash edi. Unga ikkita ofitser bo'ysungan, ulardan biri Dux Britanniarum, ya'ni "Britaniya gersogi", Hadrian devori hududidagi tartibni kuzatgan, ikkinchisi esa Littoris Saksonichi, ya'ni ". Sakson qirg'og'ining grafi" Britaniyaning janubi-sharqiy qirg'oqlarini himoya qilishni ta'minladi. Rimliklar quvib chiqarilgandan so'ng, britaniyaliklar uzoq vaqt davomida o'zlarining sobiq bosqinchilari tomonidan yaratilgan harbiy ma'muriyat tuzilmasini saqlab qolishdi va erta Uels adabiyotida harbiy rahbarning bu lavozimi "imperator" unvoniga mos keladi deb taxmin qilish juda o'rinli. , Britaniya mifologiyasining barcha mashhur qahramonlari orasida faqat Arturning huquqi edi. Qirol Arturning shon-sharafi Artur xudoning shon-sharafi bilan birlashtirildi va umumiy sinkretik tasvir bizning davrimizda Buyuk Britaniyadagi inglizlarning qadimiy manzilgohlari izlari topilgan mamlakatlarda keng tarqaldi. Bu "Artur hukmronliklari" ning joylashuvi, shuningdek, afsonaviy Kamelot kabi shaharlar va o'n ikkilarning joylari bo'yicha ko'plab tortishuvlarga zamin yaratdi. mashhur janglar Artur. Artur va uning ritsarlarining ertaklari va ertaklari, shubhasiz, haqiqiy tarixiy lazzatga ega, ammo ular ham shubhasiz afsonaviy xarakterga ega, shuningdek, ularning gaellik hamkasblari, Olsterning Qizil filiali qahramonlari va mashhur Fiani hikoyalari.

Ushbu ikki tsikldan oxirgisi Artur afsonalari doirasiga eng yaqin. Arturning Buyuk Britaniyaning Oliy urush boshlig'i sifatidagi darajasi Finning "mahalliy irland militsiyasi" rahbari sifatidagi roliga juda yorqin parallel. Va Artur bilan almashtirilgan davra stolining ritsarlari Finning atrofidagi Fianslarni juda eslatadi, ular ham har xil sarguzashtlarni qidiradi. O'sha va boshqalar teng muvaffaqiyatga erishgan holda ham odamlar, ham g'ayritabiiy mavjudotlar bilan jangga kirishadilar. Ikkalasi ham Evropa erlariga, Rim devorlarigacha bostirib kirishdi. Artur, uning rafiqasi Guenhvivar (Jinevra) va jiyani Medravd (Mordred) o'rtasidagi sevgi munosabatlaridagi o'zgarishlar qaysidir ma'noda Finn, uning rafiqasi Greyn va jiyani Diarmuidning hikoyasiga o'xshaydi. Ta'riflarda oxirgi janglar Artur va Fianlar, ibtidoiy miflarning chuqur arxaizmining nafasini his qilish mumkin, garchi ularning haqiqiy mazmuni biroz boshqacha. Kamluan jangida Artur va Medravdes so‘nggi duelda uchrashadi, Gabradagi so‘nggi Fiani jangida esa asl qahramonlar o‘z avlodlari va vassallariga beixtiyor yo‘l berishga majbur bo‘ladilar. Smirnitskaya O.A. Yggdrasil ildizlari. -- Yggdrasilning ildizlari: Qadimgi Skandinaviya adabiyoti. M., 1997. Gap shundaki, Finning o'zi va Kormak allaqachon vafot etgan va ularning o'rniga Fianning nabirasi Oskar va Kormakning o'g'li Kerbr jang qilmoqdalar, ular bir-biriga urishadi va o'lib ketishadi. Va Artur, ko'pchilikning fikriga ko'ra, uning ko'plab tarafdorlari, haqiqatan ham o'lmaganidek, shunchaki "Avillon orol vodiysida" yashiringanligi kabi, Shotlandiya afsonasi, fianlarning erdagi hayotidan ko'p asrlar o'tgach, qanday qilib aytadi. ma'lum bir sargardon, tasodifan o'zini sirli g'arbiy orolda topib, u erda Finn Makkamallni uchratadi va hatto u bilan gaplashadi. Artur va uning ritsarlarini er ostida qolib, sehrli tushga botib, shon-shuhrat va qudratda er yuziga qaytishni kutadigan afsonaning yana bir versiyasi to'g'ridan-to'g'ri fianlar haqidagi shunga o'xshash afsonani aks ettiradi.

Biroq, bu parallelliklar Arturning alohida rolini ta'kidlasa ham, ular xudolar orasida uning egallagan o'rnini aniqlamaydi. Bu nima ekanligini bilish uchun biz kelt samoviylarining sulolaviy nasl-nasabini sinchkovlik bilan o'rganishimiz va ularda biron bir belgi yo'qligini aniqlashimiz kerak, ularning muqaddas atributlari yangi kelgan xudo tomonidan meros qilib olinishi mumkin. U erda Artur bilan yonma-yon biz tanish ismlarni uchratamiz - Lluld va Gvinn. Aravn, Pryderi va Manavidan. Amaeton va Gofannon Don bolalari bilan tinch-totuv yashashadi. Va keyin aniq muvaffaqiyatsizlik bor. Keyingi afsonalarda Gwydion haqida hech qanday eslatma yo'q. Don ma'buda o'g'illarining eng ulug'i qahramonlarcha halok bo'ldi va afsonalar yaratuvchilarning nuqtai nazaridan butunlay g'oyib bo'ldi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, bir vaqtlar Gvidion haqida aytilgan xuddi shu hikoyalar va afsonalar keyinchalik Artur nomi bilan bog'langan. Va agar shunday bo'lsa, unda biz yangi panteonning oliy xudosi Artur eski qondagi Gvidion o'rnini egallagan deb taxmin qilishga haqlimiz. Gvidion haqidagi afsonalarni Artur haqidagi yangi afsonalar bilan taqqoslash, ular o'rtasidagi nomlardan tashqari hamma narsada deyarli to'liq o'xshashlikni ko'rsatadi.

Shimolning qattiq iqlimi, abadiy muz va qorning chekkasi shimoliy afsonalar va afsonalarning o'ziga xos ma'yus ohangini yaratdi. Skandinaviya afsonalari 780-1070 yillarda Shimoliy Yevropani zabt etgan jasur dengizchilar - vikinglar haqidagi hikoyalarga asoslangan edi. Vikinglar zamonaviy Germaniya hududida Rim imperiyasi davrida yashagan german qabilalarining avlodlari hisoblanadi. Rim qulagandan so'ng nemislar G'arbiy Evropa bo'ylab tarqaldi: dastlab Daniya, Norvegiya va Shvetsiyada paydo bo'ldi, keyin Britaniya orollarining ko'p qismini, Ispaniyaning bir qismini va Frantsiyani mustamlaka qildilar. Islandiya va Grenlandiya va hatto Shimoliy Amerikada joylashdilar.

Nemis-Skandinaviya afsonalarida xudolar va yirtqich hayvonlar o'rtasidagi doimiy kurash haqida edi. Yovuz hayvonlar va gigantlar yo'q qilishga harakat qilishdi mavjud dunyo va xudolar ularga qarshi chiqdi. Ushbu hikoyalarning ma'yus mavzusi Skandinaviyalarning notinch hayoti va qattiq iqlimi bilan juda mos edi. (E'tibor bering, aslida german (nemis) mifologiyasi bir nechta manbalarda, masalan, Rim tarixchisi Tatsit tomonidan saqlanib qolgan.

Ammo qattiq iqlim ham she'riy an'analarning rivojlanishiga to'sqinlik qilmadi. Skaldlar, hamma sevgan qahramonlar haqida soatlab dostonlarini ijro etgan shoirlar jamiyatning hurmatli vakillari edi. Qishning uzoq oqshomlarida ularning hikoyalari zamonaviy televizorni butunlay almashtirib, odamlarni egallab, zavqlantirdi. Smirnitskaya O.A. Yggdrasil ildizlari. -- Yggdrasilning ildizlari: Qadimgi Skandinaviya adabiyoti. M., 1997. Skandinaviya she’rlari 10-asrdan keyin yozila boshlaganligi sababli, bu afsonalarning turli xil versiyalari bizgacha yetib kelgan.

Skandinaviya mifologiyasida bir nechta asosiy adabiy manbalar, asosan Islandiya adabiy yodgorliklari mavjud. Skandinaviya mifologiyasida islandiyalik Snorri Sturluson (1179-1224) tomonidan yozilgan "Kichik Edda" - skaldlarning she'riy san'ati bo'yicha darslik juda muhim. Skandinaviya miflarining ko'pchiligi uchun ilhom manbai ham bo'ldi " Edda oqsoqol", Islandiyaning mifologik va qahramonlik she'rlari to'plami. Skandinaviya dostonida muhim o'rinni Norvegiya dostonlari, masalan, Völsunga dostoni egallaydi."

2. SAKSLAR, VIKINGLAR VA KELTLAR, 400-1066 n. e.