เรือใบ - มิคาอิล ยูริเยวิช เลอร์มอนตอฟ และเขาดื้อรั้นขอพายุราวกับว่ามีความสงบสุขในพายุ! และเขาดื้อรั้นมองหาพายุราวกับว่า

เรือใบที่อ้างว้างกลายเป็นสีขาว

ท่ามกลางทะเลหมอกสีคราม!..

เขากำลังมองหาอะไรในประเทศที่ห่างไกล?

เขาโยนอะไรในดินแดนบ้านเกิดของเขา?

คลื่นเล่น - ลมหวีดหวิว

และเสาโค้งงอและส่งเสียงดังเอี๊ยด...

อนิจจาเขาไม่ได้มองหาความสุข

และไม่ได้มาจากความสุข!

ภายใต้มัน กระแสไฟสีฟ้าอ่อน

เหนือเขามีแสงตะวันสีทอง...

และเขาผู้ดื้อรั้นกำลังมองหาพายุ

ราวกับมีความสงบในพายุ!

และเขาดื้อรั้นขอพายุราวกับว่ามีความสงบสุขในพายุ!

และเขาดื้อรั้นขอพายุ ...

บรรทัดที่ยอดเยี่ยมของ M. Lermontov จากบทกวี "Sail" ดังที่เราทราบการค้นหาพายุลูกนั้นนำไปสู่สิ่งที่เกิดขึ้นในไม่ช้าใน "ตอนนั้น" รัสเซีย นั่นคือมีกระบวนการทางการเมืองที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางสังคมหนึ่งไปสู่อีกสังคมหนึ่งเสมอ

และวันนี้เกิดอะไรขึ้น? - ฉันต้องพูดอย่างตรงไปตรงมาและเจาะจง - ทั้งหมดนี้โดยมากแล้วไม่มีอะไรมากไปกว่า "สถานการณ์ฉุกเฉิน" ของธรรมชาติทางสังคมและการเมืองที่ทำให้เกิดการสั่นคลอนของกระบวนการทางสังคมและการเมืองในระดับหนึ่งหรืออีกนัยหนึ่ง สิ่งนี้เกิดขึ้นที่ไหน ซึ่งตามที่เราเข้าใจเองอาจนำไปสู่ความเสียหายบางอย่างในด้านวัตถุในจิตสำนึกสาธารณะของประชากร หรือ - ไม่ใช่เพื่อความเสียหาย แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงใหม่ในเชิงคุณภาพในจิตสำนึกนี้ และนี่ก็เป็นอีก "ขดลวด" ของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของสังคม นั่นคือ ปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นมาจัดการกับสถานการณ์ฉุกเฉินเหล่านี้กันเถอะ - เรามาระบุการชนที่เกิดขึ้นอย่างสงบและดูว่าเกิดอะไรขึ้น

โดยทั่วไป "สถานการณ์ฉุกเฉิน" แบ่งออกเป็น: ภาวะฉุกเฉินที่มนุษย์สร้างขึ้น ตามธรรมชาติ ทางสังคมและการเมือง และการทหาร ยิ่งเราถอยห่างจากสังคมที่เราเรียกว่าเผด็จการมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งได้รับสถานการณ์เช่นนี้ในหลาย ๆ สาธารณรัฐของอดีตสหภาพโซเวียต - อาเซอร์ไบจาน, จอร์เจีย, มอลโดวา, ยูเครน ... ทุกอย่างดูเหมือนจะเป็นพยานในข้อเท็จจริงที่ว่า กระบวนการที่เรียกว่า "ภาวะฉุกเฉิน" เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และในทางกลับกัน "กำลังเข้าใกล้" ภูมิภาคใหม่ของ "พื้นที่หลังโซเวียต" มากขึ้นเรื่อยๆ

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคีร์กีซสถานซึ่งได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ไปแล้ว สามารถอธิบายได้ว่าเป็น "สถานการณ์ฉุกเฉินที่มีลักษณะทางสังคมและการเมือง" ซึ่งเชื่อมโยงกับการกระทำที่ผิดกฎหมายของประชากรส่วนหนึ่งที่เร่งรีบในระดับหนึ่ง ในการปล้นสะดมและการสังหารหมู่ นั่นคือสถานการณ์ฉุกเฉินที่มีลักษณะทางสังคมและการเมืองเป็นภัยคุกคามต่อประชากรเป็นอันดับแรก แต่ภัยคุกคามดังกล่าวสามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้เงื่อนไขบางประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ไม่มีบทบาทการจัดระเบียบของหัวหน้ากลุ่มของ "พายุ" นี้ ความอ่อนแอของร่างกายนี้ (นำโดยผู้นำที่ปรากฏตัวโดยธรรมชาติ) หรือในปฏิกิริยาที่ไม่ถูกกาลเทศะของผู้นำ ของเหตุฉุกเฉินต่อการรุกล้ำของฝูงชน ดังนั้น "โดยเจตนาหรือไม่เจตนา" เราจึงได้ข้อสรุปว่าฝูงชนเป็นตัวจักรที่ร้ายแรงของความหายนะทางสังคม ซึ่งในหลายๆ ประการ เป็นตัวกำหนดผลลัพธ์ของเหตุฉุกเฉิน ให้เราลองวิเคราะห์ปรากฏการณ์ของฝูงชน ดังนั้น ฝูงชนจึงเป็นการรวมตัวของผู้คนบนถนนที่มีความสำคัญ ซึ่งเหตุการณ์บางอย่างดึงดูดความสนใจ

อาจมีฝูงชนแบบสุ่ม - กลุ่มคนที่เกิดขึ้นเมื่อสังเกต: อุบัติเหตุทางจราจร เพื่อดำเนินการในที่สาธารณะของพรรคการเมือง สำหรับส่วนแบ่งขององค์กรที่นำเสนอผลิตภัณฑ์ของตน ในการแข่งขันฟุตบอล ... ในแง่หนึ่งฝูงชนดังกล่าวเป็นกลุ่มคนที่ไม่ก้าวร้าวและดูเหมือนว่าเราไม่ควรคาดหวังปัญหาใด ๆ จากสิ่งนี้ ในทางกลับกัน ภายใต้สถานการณ์พิเศษที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญ ฝูงชนที่สงบสุขนี้อาจกลายเป็นแหล่งของอันตรายที่เพิ่มขึ้น ตัวอย่างเช่น ในอาร์เจนตินา เกิดไฟไหม้ในร้านขายดอกไม้ไฟ และดอกไม้ไฟหลากสีสันก็ดับลง ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นโดยฝูงชนแบบสุ่ม ซึ่งทำให้ตำรวจและเจ้าหน้าที่ดับเพลิงเข้าถึงไฟได้ยาก ส่งผลให้ไฟลุกลามอย่างรวดเร็ว หลายคนในฝูงเดียวกันต้องทนทุกข์ทรมานจากมัน หรือที่นี่แฟนฟุตบอลมีพฤติกรรมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงขึ้นอยู่กับความสำเร็จหรือความล้มเหลวของทีม นั่นคือ ในตอนแรก การรวมตัวกันของผู้คนที่เรียกว่าฝูงชนที่ไม่ก้าวร้าวกลายเป็นสาเหตุของสถานการณ์พิเศษ ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นสถานการณ์ที่มีอันตรายเพิ่มขึ้น เราสามารถพูดได้ว่ากลุ่มคนสุ่มมักจะเป็นตัวขับเคลื่อนความหายนะทางสังคมที่ทำให้สังคมสั่นคลอน

ฝูงชนที่แสดงออก - ถูกสร้างขึ้นจากผู้คนที่แสดงความรู้สึกร่วมกัน (ความสุข ความเศร้าโศก การประท้วง ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน) โดยหลักการแล้วฝูงชนดังกล่าวเป็นอันตรายมากกว่าสุ่ม เช่น งานแต่งงาน เดินไปไหนก็บ่อยจนเกิดเรื่องอื้อฉาวและ “ตะลุมบอน” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ดังนั้นก่อนงานแต่งงานพวกเขามักจะถามว่า: "คุณสั่งการต่อสู้หรือไม่" หรือนี่คือการชุมนุมประท้วงหรือความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน: ฝ่ายตรงข้ามซึ่งถูกยั่วยุด้วยการกระทำที่ก้าวร้าวของฝูงชนที่แสดงออกสามารถ "โจมตี" กับผู้ประท้วงหรือแย่กว่านั้นคือใช้อาวุธ ในฐานะที่เป็น "ตัวกระตุ้น" สำหรับการกระทำที่ก้าวร้าวของฝูงชนที่แสดงออก อาจมีการใช้แอลกอฮอล์โดยบุคคลในนั้น การ "เผชิญ" ความขัดแย้งและปัญหากับผลที่ตามมาทั้งหมด

ฝูงชนทั่วไปคือผู้เข้าร่วมในความบันเทิงจำนวนมาก ซึ่งในสถานะมึนเมาสุราสามารถเข้าสู่สถานะของฝูงชนที่แสดงออกและอย่างที่พวกเขาพูดว่า "ทำสิ่งต่างๆ"! แฟนฟุตบอลที่ "อุ่นเครื่อง" ด้วยแอลกอฮอล์มักทำเช่นนี้ในภายหลังพวกเขาเองก็ไม่เข้าใจว่าสิ่งที่พวกเขาทำไปนั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร

ฝูงชนที่ทำหน้าที่คือกลุ่มคนที่ไม่จำกัด ตามชื่อที่สื่อถึง การครุ่นคิด เคลื่อนไหว กำลังดำเนินการ และขึ้นอยู่กับประเภทของการกระทำ อาจก้าวร้าว ตื่นตระหนก เห็นแก่ตัว และก่อความไม่สงบ

ฝูงชนใดๆ ก็ตาม ในกรณีฉุกเฉินใดๆ ก็สามารถเริ่มกระทำการได้ ไม่ว่าจะเป็นการก้าวร้าวหรือตื่นตระหนก หรือเห็นแก่ตัวหรือก่อความไม่สงบ ตัวอย่างเช่น เมื่อชิมผลิตภัณฑ์ของโรงกลั่น เมื่อผู้ที่มารวมตัวกัน (กลุ่มสุ่ม) ค่อนข้าง "เมา" พวกเขาก็ล้วงกระเป๋าทันใด ในไอระเหยของแอลกอฮอล์ มีคนเริ่มรุมประชาทัณฑ์ ฝูงชนทั้งหมดสนับสนุนการสังหารหมู่ เป็นผลให้ฝูงชนที่ก้าวร้าวที่แข็งขันอยู่แล้วทำร้ายเหยื่อ ความก้าวร้าวแบบเดียวกันนั้นมีอยู่ในฝูงชน ความโกรธเกรี้ยวจากความอยุติธรรมทางสังคม จากนั้นภายใต้เงื่อนไขบางประการ (การเกณฑ์ทหาร การยั่วยุ การติดสุรา พฤติกรรมท้าทายของฝ่ายตรงข้าม ฯลฯ) มันจะตระหนักถึงความก้าวร้าวของมัน

และอีกครั้ง เรามาดูงานแต่งงานที่ซึ่งฝูงชนที่แสดงออกมักจะก้าวข้ามขีดจำกัด เข้าสู่ขอบเขตของความก้าวร้าว กลายเป็นฝูงชนที่ก้าวร้าว เช่นเดียวกับฝูงชนทั่วไป - ด้วยความบันเทิงจำนวนมาก อีกครั้งเกี่ยวกับฟุตบอล: มีแนวโน้มว่าฝูงชนดังกล่าวจะกลายเป็นกลุ่มที่ก้าวร้าวซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสนาม - ความลำเอียงของผู้ตัดสิน คำพูดของฝ่ายตรงกันข้ามที่ทำให้เสียเกียรติศักดิ์ศรีของชาติ อื่น ๆ ... และแน่นอน - ฝูงชนที่ชุมนุมบนท้องถนนและสาวใช้ ...

เราจะไม่อาศัยอยู่กับฝูงชนประเภทอื่น: ความตื่นตระหนก - การหลบหนีของผู้คนจำนวนมากจากอันตรายที่ไม่คาดคิด เห็นแก่ตัว - เชี่ยวชาญในคุณค่าหรือผลประโยชน์ใด ๆ การจลาจล - เพียงความขุ่นเคืองต่อรัฐบาลซึ่งดำเนินนโยบายต่อต้านประชาชนทำให้การตัดสินใจของบุคลากรไม่มีเหตุผล ...

อย่างไรก็ตาม ขอให้เราหันไปที่เหตุการณ์ทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ทั้งในประเทศของเราและในประเทศอื่น อาจกล่าวได้ว่า "จุดร้อน" ของอดีตสหภาพโซเวียต

ยูเครน: บทบาทของฝูงชนมีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่จากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ฝูงชนแตกต่างจากฝูงชน! คนกลุ่มใหญ่พอสมควรที่มีอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ คือคนกลุ่มเดียวกันที่รู้จักกันตลอดเวลาและในหมู่คนทั้งหมด ฝูงนี้มีสัญญาณครบตามที่กล่าวมา ภายในเวลาอันสั้น ผู้คนที่ประกอบเป็นฝูงชนไม่มีเวลาตัดสินใจเรื่องความเห็นอกเห็นใจและความสนใจ ดังนั้น ฝูงชนดังกล่าวสามารถผ่านการเปลี่ยนแปลงที่สามารถเปลี่ยนฝูงชนที่ตั้งใจ แสดงออก หรือธรรมดาให้กลายเป็นฝูงชนที่กระตือรือร้น สิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้น แต่โดยหลักการแล้วสามารถสังเกตได้ เราเชื่อว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคีร์กีซสถานอย่างแน่นอน เมื่อกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบซึ่งขับเคลื่อนด้วยเจตนาดีและ "ตื่นเต้น" อย่างถูกต้องต่อผู้มีอำนาจ เนื่องจากการมีอยู่เพียงช่วงสั้นๆ เริ่มทุบตี ปล้นและกระทำการรุนแรงอื่น ๆ นั่นคือมันกลายเป็นม็อบที่แข็งขัน ก้าวร้าว และเป็นทหารรับจ้าง ฉันต้องบอกว่าสมาชิกฝูงชนอยู่ในพื้นที่เล็ก ๆ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะใกล้ชิดกันมากซึ่งทำให้พวกเขามีโอกาสติดต่อซึ่งกันและกัน พวกเขาได้รับข้อมูลจากเพื่อนบ้านอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นนอกฝูงชน โดยที่ตัวพวกเขาเองไม่มีความสามารถในการ "ติดตาม" เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น นั่นคือเหตุผลที่สิ่งเร้าภายนอก คำพูดของผู้พูด (ซึ่งพวกเขาอาจไม่ได้ยิน) คำพูดของบุคคลที่อยู่ใกล้เคียง สภาพจิตใจที่ไม่สมดุล สามารถส่งผลกระทบร้ายแรงต่อการแสดงออกทางอารมณ์ของผู้อื่น ซึ่งเกี่ยวข้องกับความตึงเครียดของพวกเขา เป็นผลให้คุณลักษณะของ "จิตวิญญาณส่วนรวม" ของฝูงชนปรากฏขึ้นโดยกำเนิดในระดับมากหรือน้อยสำหรับฝูงชนทุกประเภท ด้วยอารมณ์เดียวและรู้สึกถึงความหนักแน่น ฝูงชนสามารถโกรธ ก้าวร้าว มีแนวโน้มที่จะกระทำการที่ขัดต่อกฎหมายหรือระเบียบหรือละเมิดอย่างชัดเจน

เหตุการณ์ดังกล่าวซึ่งเกิดขึ้นในคีร์กีซสถานได้กำหนดความสับสนของผลลัพธ์ไว้ล่วงหน้า ทำให้ผลประโยชน์ที่ได้รับตามเหตุผลมาจากการกระทำและเนื้อหาภายในของกลุ่มกบฏเป็นโมฆะ ไม่สามารถกล่าวได้ว่าเป็นผลให้ไม่มีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในเชิงบวกในโครงสร้างทางสังคมและการเมือง อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์เหล่านี้อาจแตกต่างอย่างชัดเจนจากเหตุฉุกเฉินในประเทศและภูมิภาคอื่นๆ (เดาว่าเหตุการณ์ไหน!) และตามที่ระบุไว้เนื่องจาก "ฝูงชน - ฝูงชน - ไม่ลงรอยกัน!"

เรามาอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมกันดีกว่า จิตใจและการแสดงออกของอารมณ์ของแต่ละคนที่อยู่ในฝูงชนย่อมเปลี่ยนแปลง ภายใต้อิทธิพลของบรรยากาศที่เกิดขึ้นในหมู่ผู้คนจำนวนมาก มักจะอยู่ในอารมณ์ที่สูงส่งและจิตใจสูงส่ง ซึ่งถือได้ว่าเป็นภาวะอิ่มอกอิ่มใจ ภาวะจิตไม่ปกติ ไม่มีสิ่งที่พิเศษและไม่เหมือนใครที่เป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลนี้อีกต่อไป ทุกสิ่ง "จางหายไปในพื้นหลัง" การกระทำที่เป็นสีทางอารมณ์เกิดขึ้นในระดับจิตใต้สำนึก ในหนึ่งเดียวอย่างที่พวกเขาพูด แรงกระตุ้น!

และในขณะเดียวกันก็ขึ้นอยู่กับผู้นำ "ทรีบูน" ที่เป็นผู้นำฝูงชนซึ่งมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพ การรักษาคุณลักษณะที่นำผู้คนไปสู่ท้องถนนหรือ Maidan ในฝูงชนมีความสำคัญเพียงใด ประการแรกคือความภักดีต่อแนวคิดที่ก่อให้เกิดแก่นแท้ของกลุ่มกบฏและมุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์สุดท้าย จากที่นี่เราจะแสดงการพิจารณาที่เกี่ยวข้องกับหายนะทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคมสมัยใหม่ เราเชื่อว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่ Maidan Nezalezhnosti ใน Kyiv ค่อนข้างแตกต่างจากปรากฏการณ์ของฝูงชนซึ่งสอดคล้องกับกรอบการจัดประเภทข้างต้น แก่นแท้ของฝูงชนที่ก่อความไม่สงบได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ ทำให้มันกลายเป็นเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง (ส่วนตัวล้วนๆ เห็นแก่ตัว และไม่ตอบสนองความต้องการของฝูงชนที่ก่อความไม่สงบเลย) ซึ่งก็คือผู้นำของกลุ่ม การกระทำที่มีสีทางอารมณ์ด้วยความคิดที่สิ้นเปลืองเพียงหนึ่งเดียวพร้อมความมั่นใจอย่างเด็ดขาดในความแข็งแกร่งที่ไร้ขีด จำกัด นำไปสู่ความจริงที่ว่าหลายคนในฝูงชนนี้และเหนือสิ่งอื่นใดผู้นำของพวกเขาเพียงแค่ ... ทนทุกข์ทรมาน ยิ่งไปกว่านั้น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มักแสดงให้เห็นถึงข้อเท็จจริงที่ว่าความรู้สึกปลอดภัยอย่างสมบูรณ์สามารถเปลี่ยนเป็นความไม่รับผิดชอบ การไม่ต้องรับโทษ และการยอมความ ซึ่งอาจนำไปสู่ผลที่ตามมาอย่างไม่สามารถแก้ไขได้

อันตรายทางสังคม (ที่มาจากคนบางกลุ่มและคุกคามชีวิตและสุขภาพของประชาชน) มีอยู่ทุกที่ตั้งแต่เริ่มต้นจนจบกระบวนการในระหว่างเหตุการณ์ฉุกเฉินเหล่านี้ จากสิ่งนี้ในการรวมกลุ่มของผู้คนที่ยืนอยู่บนจัตุรัสและมุ่งหน้าไปยังโครงสร้างบางอย่างจากฝ่ายตรงข้ามทั้งสองไม่มีพาหะของอันตรายทางสังคมเช่นนั้นซึ่งในสภาวะอื่นและในสถานะอื่นทำให้เกิดสถานการณ์ที่รุนแรงขึ้น มีผลทำลายล้างที่ไม่ธรรมดา ตัวละคร ดูเหมือนว่าผู้นำฝูงชนใน Maidan และฝ่ายตรงข้ามคนอื่น ๆ ได้รับการฝึกฝนที่ดีในเรื่องของกลยุทธ์และยุทธวิธีและยังมุ่งเน้นไปที่จิตวิทยาของฝูงชนอย่างสมบูรณ์แบบ

"กบฏ" คืออะไร? "ชอบธรรม" หรือไม่? เวลาจะบอกอย่างที่พวกเขาพูด! แต่ความจริงที่ว่าเขาเป็น "กบฏ" กำลังมองหาพายุ.... และ "พายุ" ก็ควรจะแตกออกเพราะเส้นทางประวัติศาสตร์ดูเหมือนจะเป็นเช่นนั้น อย่าให้นี่ไม่ใช่พายุเดียวกัน แต่เป็นเหตุการณ์พิเศษ แต่พวกเขาได้เกิดขึ้นแล้วและคนอื่น ๆ ก็ไม่คาดคิด ข้ามไปเลือกตั้งครั้งหน้ากันเถอะ และตามเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ สันติภาพควรมา สิ่งที่เรารอคอยด้วยความมั่นใจ!

Yuriy Kukurekin, สมาชิกของสหภาพนักข่าวแห่งชาติของยูเครน, สมาชิกของสหภาพนักเขียนระหว่างภูมิภาคของยูเครน, แพทย์

งานนี้ใช้ข้อมูลจากหนังสือ "Life safety", Kharkiv, 2000, ผู้แต่ง: O.S. Babiak, O.M. Sitenko, F.V.

ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร? นักปรัชญามากกว่าหนึ่งคน นักเขียนและกวีมากกว่าหนึ่งคนคิดเกี่ยวกับคำถามเชิงโวหารนี้ คนหลังคือ Mikhail Yuryevich Lermontov เมื่อเดินไปตามชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์แต่งบทกวีที่น่าทึ่ง "Sail" ซึ่งเป็นภาพสะท้อนทางปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของชีวิตภารกิจสร้างสรรค์ของทุกคน มันเกิดขึ้นในปี 1832 ในเมืองหลวงทางตอนเหนือของรัสเซีย เมื่อกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อายุเพียงสิบเจ็ดปี เขาเพิ่งออกจากกำแพงมหาวิทยาลัยมอสโกและบอกลาความฝันที่จะเป็นนักภาษาศาสตร์ไปตลอดกาล ไปข้างหน้าตามคำร้องขอของคุณยายเข้าโรงเรียนนายร้อยและอนาคตที่คลุมเครือ: "เขากำลังมองหาอะไรในชนบทห่างไกล" คุณสามารถอ่านกลอน "Sail" โดย Lermontov Mikhail Yuryevich ได้ทางออนไลน์บนเว็บไซต์ของเรา

ในบทกวี "แล่นเรือ" ฉบับดั้งเดิม บรรทัดแรกฟังดูแตกต่างออกไป แทนที่จะใช้คำว่า "เหงา" ที่คุ้นเคย Lermontov ใช้คำว่า "remote" อย่างไรก็ตาม มักจะได้รับแรงบันดาลใจจากอ. Bestuzhev-Marlinsky กวีและคราวนี้เขาหันไปหาข้อความของบทกวี "Andrey, Prince Pereyaslavsky" และในเวอร์ชันสุดท้ายของงานเขาใช้สำนวนที่เป็นรูปเป็นร่าง - "เรือใบที่โดดเดี่ยว" มันถ่ายทอดแก่นแท้ของตัวกวีเองได้อย่างแม่นยำ - ความดื้อรั้นของเขาและความเหงาที่ไม่มีที่สิ้นสุดในมหาสมุทรแห่งชีวิตอันกว้างใหญ่ในเวลาเดียวกัน

งานประกอบด้วยสาม quatrains สองบรรทัดแรกของแต่ละบทอธิบายการแล่นเรือและทิวทัศน์ทะเลที่เปลี่ยนแปลง และสองบรรทัดถัดไป - ประสบการณ์ภายในของพระเอกโคลงสั้น ๆ ผู้ซึ่งเฝ้าดูทุกสิ่งที่เกิดขึ้นจากด้านข้างและเป็นตัวเป็นตนด้วยการแล่นเรือใบสีขาวในระยะไกล ไม่น่าแปลกใจที่กวีใช้สรรพนาม "เขา" แทนคำนาม "แล่นเรือ" ซ้ำแล้วซ้ำอีกถึงหกครั้ง โดยทั่วไปแล้วผู้เขียนได้สร้างภาพเชิงเปรียบเทียบของทะเลและใบเรือที่กว้างขวางสดใสและน่าจดจำ ภายใต้แนวทางแรกคือเส้นทางชีวิต บางครั้งเต็มไปด้วยหมอกหรือพายุ เต็มไปด้วยขึ้นและลง และบางครั้งก็เงียบ สงบ ไม่มีลม และใบเรือก็คือตัวมนุษย์เอง จิตวิญญาณที่พเนจรของเขา ซึ่งแสวงหาความสงบสุขชั่วนิรันดร์ แต่จะค้นพบตัวเองหลังจากผ่านพายุที่โหดร้ายเท่านั้น แต่พายุก็ชำระล้างอยู่เสมอ? ผู้เขียนอ้างว่าไม่ได้ ความสุขอยู่ในตัวเรา ไม่มีการแสวงหามิตรหรือศัตรูจากภายนอก ไม่มีใครสามารถช่วยค้นหาความสามัคคีภายในได้ มนุษย์ถูกกำหนดให้เดินทางโดยลำพัง มีเพียงให้คุณมองเข้าไปข้างในและพบกับความสงบสุขที่รอคอยมานาน ตอนนี้เป็นเรื่องง่ายที่จะเรียนรู้ข้อความในบทกวี "Sail" ของ Lermontov และเตรียมพร้อมสำหรับบทเรียนวรรณกรรมในห้องเรียน บนเว็บไซต์ของเราคุณสามารถดาวน์โหลดงานนี้ได้ฟรี

เรือใบสีขาวโดดเดี่ยว
ท่ามกลางทะเลหมอกสีคราม!..

คลื่นเล่น - ลมหวีดหวิว
และเสาโค้งงอและส่งเสียงดังเอี๊ยด...
อนิจจาเขาไม่ได้มองหาความสุข
และไม่ได้มาจากความสุข!

และเขาดื้อรั้นขอพายุ

ไมเคิล คอสมิค

ขอบฟ้าของฉันยังร้างเสมอ
เรือของฉันอยู่คนเดียวตลอดไป
มรกตสั่นคลอนนับไม่ถ้วน
ไปลงน้ำสั่น ...

ดวงอาทิตย์สีแดงเล่นกับเมฆ
เรือใบสีขาวลอยอยู่บนคลื่น
นกนางนวลบินเสียงดังเหนือทะเล
ภาพนี้แขวนอยู่บนผนัง
บ่อยครั้งที่ฉันมองเรือใบจากระยะไกล
และจินตนาการว่าฉันเป็นกัปตัน
เรือใบของฉันกำลังเข้าใกล้ท่าเรือ
ผ่านพายุและหมอก

เรือใบสีขาวและสีขาวบนผ้าใบที่วาดด้วยมือ
เรือใบสีขาวและท้องฟ้าและน้ำ
ในที่โล่งเถียงลม
ในทะเลที่มีพายุด้วยแรงแห่งความตั้งใจ
รีบวิ่งไปที่ใบเรือบนท้องฟ้า

การบินนิรันดร์บนยอดคลื่นฟอง
เรือใบที่เปี่ยมด้วยพละกำลัง
ฉากนี้ในรูป...

ในชีวิตของเรา เราทุกคนต่างว่ายน้ำช้าๆ ไปที่ไหนสักแห่ง
บนเรือของพวกเขา บางครั้งเรียกว่าแปลก
และไม่หลับใหลในเวลากลางคืนและจิตวิญญาณที่พเนจรโหยหา
บนเส้นทางที่ไม่ถูกเหยียบย่ำและประเทศลึกลับอันไกลโพ้น

จากปัญหาและความโหยหาร่มที่มองไม่เห็นก็ปิดลง
บนคลื่นสีเขียว แสงจ้าของดวงอาทิตย์เล่นบนเรือ
และยกใบเรือขึ้น เรานำเรือไปสู่เส้นขอบฟ้า
ไกลออกไปที่เส้นขอบฟ้าอีกครั้ง

และจะเป็นเช่นนั้นเสมอ ความลับที่แตกสลายในยามตื่น
เราฉีกใบเรือแล้วเราจะเย็บใหม่ไม่รู้จบ
แล้วเมื่อคืนก็ไม่ได้นอน...

เรือ... 1832... 2012... 2116... 2117...

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ (1832)

เรือใบสีขาวโดดเดี่ยว

ท่ามกลางทะเลหมอกสีคราม!..

เขากำลังมองหาอะไรในประเทศที่ห่างไกล?

เขาโยนอะไรในดินแดนบ้านเกิดของเขา ..

คลื่นเล่น - ลมหวีดหวิว

และเสาโค้งงอและส่งเสียงดังเอี๊ยด...

อนิจจาเขาไม่ได้มองหาความสุข

และไม่ได้มาจากความสุข!

ภายใต้มัน กระแสไฟสีฟ้าอ่อน

เหนือเขามีแสงตะวันสีทอง...

และเขาดื้อรั้นขอพายุ

ราวกับมีความสงบในพายุ!

ไมเคิล คอสมิค (2012)

ฟ้าดินอาจริษยา
เพื่อเป็นศิริมงคลแก่เรา
แน่นอนไร้เดียงสา แต่ฉันจะ
ฉันอยากฟังเรื่องราว

กรรมนั้นกำลังมา
เป็นต้นทุนของจิตวิญญาณที่ตกต่ำ
แต่ถ้าการกระทำไม่บริสุทธิ์
ไม่ได้หมายความว่าเราทุกคนทำบาป

แพ้เหมือนกันหมดทุกคน
และทุกคนก็ถูกต้องในแบบของตัวเอง
ดังนั้นมันจึงคุ้มค่าที่จะยิงด้วยปืน
รับของคนอื่นในกระเป๋าของคุณ?

M.Yu Lermontov เริ่มเขียนเร็วผิดปกติ "Sail" ที่มีชื่อเสียงคือการสร้างกวีอายุสิบเจ็ดปี
ภาพของพายุ ทะเล และใบเรือเป็นลักษณะพิเศษของเนื้อเพลงในยุคแรกๆ ของ Lermontov ซึ่งเสรีภาพมีความเกี่ยวข้องในเชิงกวีกับความเหงา องค์ประกอบที่ดื้อรั้น
"เรือ" เป็นโคลงที่มีวรรณยุกต์ลุ่มลึก การพัฒนาความคิดเชิงกวีในนั้นเป็นเรื่องแปลกและสะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบพิเศษของงาน: ผู้อ่านมักจะเห็นทิวทัศน์ทะเลพร้อมกับใบเรือและผู้เขียนก็ไตร่ตรอง ยิ่งไปกว่านั้น ในสองบรรทัดแรกของแต่ละ quatrain ภาพของทะเลที่เปลี่ยนแปลงจะปรากฏขึ้น และในสองบรรทัดสุดท้ายความรู้สึกที่เกิดจากมันจะถูกถ่ายทอด องค์ประกอบของ "ใบเรือ" แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการแยกใบเรือและโคลงสั้น ๆ ของบทกวี
ภาพกลางของบทกวียังมีสองแผน: เป็นทั้งเรือใบจริงที่ "ขาวขึ้นในหมอกสีฟ้าของทะเล" และในขณะเดียวกันก็เป็นบุคคลที่มีชะตากรรมและลักษณะเฉพาะ
รู้สึกถึงการเคลื่อนไหวสองครั้งในองค์ประกอบ: เรือแล่นลึกเข้าไปในพื้นที่กว้างใหญ่ขององค์ประกอบทะเล นี่คือโครงเรื่องด้านนอกของบทกวี การเคลื่อนไหวอื่นเชื่อมโยงกับความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความลึกลับของการแล่นเรือ: จากคำถามของบทที่ 1 ไปจนถึงการอุทานด้วยความเห็นอกเห็นใจของวินาทีจากพวกเขาไปจนถึงการรับรู้ถึงความปรารถนาอันแรงกล้าและหวงแหนที่สุดของการแล่นเรือและการประเมินความปรารถนานี้ .
ในบทที่ 1 สายตาของกวีหยุดที่ระยะทางของทะเลหมอกที่ปกคลุมด้วยใบเรือที่โดดเดี่ยวซึ่งกลายเป็นสีขาวโดยไม่รวมกับทะเล มีกี่คนที่เคยเห็นภูมิประเทศแบบนี้มากกว่าหนึ่งครั้งในชีวิต แต่ Lermontov มีการทำสมาธิแบบกวีที่เกี่ยวข้องกับมัน คำถามเกิดขึ้น:
เขากำลังมองหาอะไรในดินแดนอันไกลโพ้น
เขาโยนอะไรในดินแดนบ้านเกิดของเขา?
สิ่งที่ตรงกันข้ามกำลังมองหา - โยนทิ้งไป - พื้นเมืองแนะนำความแตกต่างในบทกวีซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานขององค์ประกอบในงานนี้
ท่อนนี้ฟังง่ายและลื่นไหล ความหลากหลายของเสียง L, R, N, M และการละเว้นของความเครียดเดียวกันในสองบรรทัดแรกสื่อถึงการไหวเล็กน้อยของคลื่นทะเลในช่วงสงบ
แต่ทะเลกำลังเปลี่ยนไป ลมที่พัดมาทำให้คลื่นสูงขึ้น และดูเหมือนพวกมันพร้อมที่จะบดขยี้ใบเรือ เสียงหวีดหวิวของลมและเสียงของทะเลถูกส่งโดยมาตราส่วนเสียงใหม่: S, T, Ch, Shch เป็นหลัก ความรู้สึกของความวิตกกังวลที่คลุมเครือเมื่อเห็นภาพนี้กลายเป็นความสิ้นหวังที่น่าเศร้าจากการตระหนักว่ามี ไม่มีความสุขสำหรับการแล่นเรือและความสุขนั้นหาไม่ได้เลยสำหรับเขาเลย:
อนิจจา เขาไม่ได้มองหาความสุข
และไม่ได้มาจากความสุข
ความเหงาและพื้นที่ไม่ได้ช่วยบรรเทาจากคำถามที่เจ็บปวด การพบกับพายุไม่ได้ให้ความสุข พายุไม่ได้ทำให้เรือแล่นจากความอิดโรยของการดำรงอยู่ แต่พายุยังคงดีกว่าเพื่อความสงบสุขและความสามัคคี ความคิดนี้ได้ยินในบทสุดท้ายของบทกวี
และอีกครั้งที่น้ำทะเลลดระดับลงและเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงิน พระอาทิตย์ส่องแสง แต่ภาพนี้มีความสุขสำหรับดวงตาสงบในช่วงเวลาสั้น ๆ ความคิดของผู้เขียนตรงกันข้ามกับอารมณ์ของเธอและดูเหมือนเป็นการท้าทายต่อความสงบ:
และเขาดื้อรั้นขอพายุ
ราวกับมีความสงบในพายุ!
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจากรัฐหนึ่งไปสู่อีกรัฐหนึ่ง การเปลี่ยนแปลงของภูมิประเทศที่ตัดกันเน้นย้ำถึงความหลากหลายของเหตุการณ์ ความแตกต่างระหว่างกัน อย่างไรก็ตามเรือใบนั้นต่อต้านสภาพแวดล้อมในทุกกรณี ความแตกต่างของภูมิประเทศเผยให้เห็นความขัดแย้งของใบเรือต่อสภาพแวดล้อมใด ๆ เผยให้เห็นความดื้อรั้น ความไม่ย่อท้อในการเคลื่อนไหว ความไม่ลงรอยกันชั่วนิรันดร์ของใบเรือกับโลก
ธรรมชาติใน "เรือใบ" นั้นงดงามราวกับภาพวาดในบทกวีหลายเล่มของกวี นี่คือจานสีที่สดใสและสนุกสนาน: ฟ้า (หมอก), ฟ้า (ทะเล), ทอง (แสงของดวงอาทิตย์), ขาว (เรือใบ)
กวีแสดงลักษณะของตัวเอกของบทกวีด้วยสองคำคุณศัพท์: "โดดเดี่ยว" และ "กบฏ" สำหรับ Lermontov ความเหงาเกี่ยวข้องกับความเป็นไปไม่ได้ของความสุข ดังนั้นความเศร้าเล็กน้อยในตอนต้นของบทกวี แต่การแล่นเรือไม่กลัวพายุวิญญาณที่แข็งแกร่งและกบฏต่อโชคชะตา - ดื้อรั้น!
เป็นเวลาหลายชั่วอายุคนแล้วที่บทกวี "แล่นเรือ" ไม่เพียง แต่เป็นการยอมรับในบทกวีของ Lermontov เท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของความกระวนกระวายใจ, การค้นหานิรันดร์, การต่อต้านอย่างกล้าหาญของจิตวิญญาณที่สูงส่งต่อโลกที่ไม่มีนัยสำคัญ

ในจิตสำนึกของผู้อ่านจำนวนมาก หนังสือแบบคลาสสิกและยิ่งกว่านั้น คือคำพ้องความหมายสำหรับผลงานที่ไร้ที่ติ

ทุกอย่างในนั้นไร้ที่ติและเห็นได้ชัดว่าไม่อยู่ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์ซึ่งดูเหมือนจะเป็นการดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ฉันยังรวมตัวเองไว้ในหมู่ผู้ที่สามารถมองเห็นจุดต่างๆ ในดวงอาทิตย์ได้ ในขณะเดียวกัน จุดดังกล่าวไม่ได้ทำให้ความรักของฉันที่มีต่อแสงสว่างผู้ให้ชีวิตลดน้อยลง

นี่คือคำพูดและเทพนิยายก็คือ "Sail" ของ Lermontov ที่ยอดเยี่ยมเริ่มที่จะเกาฉันด้วยบางสิ่ง

ฉันต้องการที่จะเข้าใจสิ่งที่แน่นอน ฉันอ่านบทกวีที่มีชื่อเสียงมากกว่าหนึ่งหรือสองครั้งอย่างระมัดระวัง และฉันสังเกตเห็นว่ามันเขียนในกาลปัจจุบันทั้งหมด ผู้เขียนบอกว่าเขาเห็น "ที่นี่และเดี๋ยวนี้"

ในแต่ละ quatrain สองข้อแรกคือคำอธิบายของทะเลและสภาพอากาศในทะเล

นี่คือจุดเริ่มต้นของ quatrain แรก:

เรือใบสีขาวโดดเดี่ยว
ท่ามกลางทะเลหมอกสีคราม!..

อากาศเป็นอย่างไร? ฉันเห็นวันในฤดูร้อนและทะเลที่เงียบสงบ ซึ่งน่าจะสงบ

ในเวลาเดียวกัน พายุก็โหมกระหน่ำในแถวที่สอง:

คลื่นกำลังเล่น - ลมหวีดหวิว
และเสากระโดงก็หักหลบ

นี่คือความรู้สึกของชีวิตที่อดทนอย่างแท้จริง:

อนิจจาเขาไม่ได้มองหาความสุข
และไม่ได้มาจากความสุข

ในขบวนที่สาม ความสงบอันน่าพิศวงจากขบวนแรกยังคงดำเนินต่อไป:

ภายใต้มัน กระแสไฟสีฟ้าอ่อน
เหนือเขามีแสงตะวันสีทอง

แต่ลัทธิสโตอิกจะไปอยู่ที่ไหน: มันถูกแทนที่ด้วยความทะเยอทะยานทางจิตวิญญาณที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง:

และเขาดื้อรั้นขอพายุ
ราวกับมีความสงบในพายุ!

ก่อนหน้าเราเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของบทกวีโรแมนติก ดูเหมือนว่า Lermontov จะเป็น Byronist?..

ไม่นะ! นี่เป็นการตัดสินที่ผิวเผินเกินไป ความจริงก็คือธรรมชาติของกวีรัสเซียนั้นคล้ายคลึงกับธรรมชาติของไบรอน

แต่ให้เรากลับไปที่เนื้อหาของโองการ เหตุใดเรือใบจึงถามหาพายุในขบวนที่สาม หากเรือแล่นในขบวนที่สองแล้ว! มีความขัดแย้งทางตรรกะที่ชัดเจนที่นี่ ความไม่ลงรอยกันทางศิลปะที่ชัดเจน

เครื่องหมายวรรคตอนที่สองนี้ทำให้เกิดความสับสนทางความหมาย และฉันต้องการทำการทดลองทางความคิดโดยนำเครื่องหมายวรรคนี้ออกสักครู่

ผลลัพธ์เป็นรูปแปดเหลี่ยม:

แล่นเรือ

เรือใบที่อ้างว้างกลายเป็นสีขาว
ในหมอกทะเลเป็นสีฟ้า! ..
เขากำลังมองหาอะไรในประเทศที่ห่างไกล?
เขาโยนอะไรในดินแดนบ้านเกิดของเขา ..

ภายใต้มัน กระแสไฟสีฟ้าอ่อน
เหนือเขามีแสงตะวันสีทอง...
และเขาดื้อรั้นขอพายุ
ราวกับมีความสงบในพายุ

ตอนนี้โองการไร้ที่ติไม่มีความไม่สอดคล้องกันทางศิลปะและความหมายในพวกเขาและความขัดแย้งที่น่าเศร้านั้นแตกต่างและสดใสกว่ามาก

และถึงกระนั้น... ตัวฉันเองกลับนึกถึงบทกวีของ Lermontov ด้วยสาม quatrains ของเขา ในจิตวิญญาณมันเป็นมันและไม่ใช่แปดเหลี่ยมที่ไร้ที่ติ "ของฉัน"

สิ่งนี้สามารถอธิบายได้อย่างไร? ฉันไม่สามารถให้คำตอบที่ชัดเจนได้

อาจจะนิสัยแข็งกระด้าง?

บางทีการจัดองค์ประกอบไม่ต้องการสอง แต่สาม quatrains?

บางทีในจิตใต้สำนึกของฉันข้อความย่อยแบบองค์รวมของ "ใบเรือ" แฝงตัวอยู่ซึ่งสาระสำคัญคือความทะเยอทะยานจากดินแดนพื้นเมืองที่เชื่อถือได้สู่ทะเลอันตรายที่ไม่น่าเชื่อถือ

หรือบางทีประเด็นก็คือเอฟเฟกต์มหัศจรรย์ของบทกวีของ Lermontov ทางดนตรี?

นี่แหละ "พลังไร้เหตุผลของศิลปะ"!