Krótka wiadomość na temat historii Biedna Lisa. Analiza pracy N. M. Karamzina „Biedna Liza”, plan opowiadania. O wyjątkowości sentymentalizmu

Opowieść „Biedna Liza” Karamzina oparta jest na historii nieszczęśliwej miłości wieśniaczki do szlachcica. Dzieło napisane i opublikowane w 1792 r. Wpłynęło na dalszy rozwój literatury rosyjskiej - tutaj po raz pierwszy „ludzie działali, życie serca i namiętności zostało przedstawione pośród zwykłego codziennego życia”. Opowieść stała się przykładem sentymentalizmu: obrazy bohaterów opowieści i stanowisko autora są niejednoznaczne, uczucie jest wartością najwyższą, a przede wszystkim ujawnia się wewnętrzny świat zwykłego człowieka.

Opowieść „Biedna Lisa” jest badana na kursie literatury w 9. klasie. W celu zapoznania się z fabułą i bohaterami dzieła polecamy lekturę streszczenia „Biednej Lisy”.

Główne postacie

Lisa- wieśniaczka, która bezinteresownie kocha Erasta. Bogata psychicznie, otwarta, wrażliwa natura.

Wymaż- szlachcic. Jest miły, ale słaby w charakterze, nie potrafiący myśleć o konsekwencjach swoich czynów.

Inne postaci

Narrator– osoba sentymentalna, wczuwa się w swoich bohaterów. Uwielbia „te przedmioty, które chwytają za serce i sprawiają, że wylewasz łzy czułego smutku”.

Matka Lisy- prosta wieśniaczka, marzy o szczęśliwym małżeństwie dla swojej córki.

Narrator, w imieniu którego opowiadana jest ta historia, doskonale zna okolice Moskwy. Jego ulubionym miejscem jest góra, na której znajduje się klasztor Simonov. Stąd można podziwiać niezwykle piękny widok na Moskwę.

Obok klasztoru stoi pusta chata, waląca się. Około trzydzieści lat temu mieszkała tam Lisa i jej matka. Po śmierci ojca, zamożnego chłopa, jego żona i córka żyły w biedzie. Wdowa opłakiwała śmierć męża, z każdym dniem słabła i nie mogła pracować. Lisa, która w roku śmierci ojca miała zaledwie piętnaście lat, „nie szczędząc swojej rzadkiej urody, pracowała dzień i noc”. Tkała płótno, robiła na drutach, zbierała jagody, kwiaty i sprzedawała to wszystko w Moskwie.

Któregoś dnia bohaterka jak zwykle przyjechała do miasta sprzedawać konwalie. Na jednej z ulic spotkała młodego mężczyznę o przyjemnym wyglądzie i zaproponowała, że ​​kupi mu kwiaty. Zamiast pięciu kopiejek, o które Lisa prosiła, młody człowiek chciał dać rubla za „konwalie zerwane rękami pięknej dziewczyny”, ale Lisa nie przyjęła dodatkowych pieniędzy. Następnie powiedział dziewczynie, że zawsze chciałby być jej jedynym kupcem. Nieznajomy zapytał Lisę, gdzie mieszka, a dziewczyna odpowiedziała.

Po powrocie do domu Lisa opowiedziała matce o spotkaniu.

Następnego dnia, zebrawszy najlepsze konwalie, Lisa udała się do Moskwy, ale nigdy nie spotkała wczorajszego nieznajomego.

Wieczorem, siedząc smutno przy przędzy, dziewczyna niespodziewanie zobaczyła pod oknem niedawnego znajomego (miał na imię Erast) i była bardzo szczęśliwa. Stara matka opowiedziała mu o swoim smutku i „słodkich przymiotach” córki. Matka naprawdę lubiła Erasta i marzyła, że ​​​​narzeczony Lisy będzie właśnie taki. Jednak Lisa sprzeciwiła się, że to niemożliwe - w końcu był „mistrzem”, a oni byli chłopami.

Erast, szlachcic z urodzenia, „o jasnym umyśle i dobrym sercu, z natury życzliwy, ale słaby i płochliwy”, spragniony jedynie rozrywki. Piękno i naturalność Lisy zadziwiły go tak bardzo, że młody człowiek zdecydował: znalazł swoje szczęście.

W nocy Lise spała niespokojnie – obraz Erasta niepokoił i pobudzał wyobraźnię. Jeszcze przed wschodem słońca dziewczyna poszła na brzeg rzeki Moskwy i siadając na trawie, obserwowała budzącą się przyrodę. Nagle ciszę poranka przerwał dźwięk wioseł i Lisa zobaczyła Erasta pływającego łódką.

Chwilę później młody człowiek wyskoczył z łodzi, podbiegł do Lisy, chwycił ją za ręce, pocałował i wyznał swoją miłość. To wyznanie odbiło się echem w duszy dziewczyny rozkoszną muzyką - a Erast usłyszał od niej, że ona też jest kochana. Młody człowiek przysiągł Lisie wieczną miłość.

Od tego czasu Lisa i Erast spotykali się każdego wieczoru, rozmawiali o swojej miłości, całowali się, „ich uścisk był czysty i nieskazitelny”. Dziewczyna wzbudziła podziw Erasta, a wszystkie dotychczasowe zabawy towarzyskie wydawały się nieistotne. Był pewien, że nigdy nie mógłby skrzywdzić swojej ukochanej „pasterki”.

Na prośbę Lisy Erast często odwiedzał jej matkę, która zawsze cieszyła się z przybycia młodego mężczyzny.

Młodzi ludzie kontynuowali randkowanie. Pewnego dnia Lisa przyszła do ukochanego we łzach. Okazało się, że syn bogatego chłopa chce się z nią ożenić, a matka Lisy jest z tego powodu szczęśliwa, bo nie wie, że jej córka ma „drogiego przyjaciela”.

Erast powiedział, że ceni szczęście swojej ukochanej, a po śmierci matki będą żyć razem „jak w raju”. Po takich słowach Lisa rzuciła się w ramiona Erasta - „i o tej godzinie integralność musiała zginąć” – bohaterowie zbliżyli się do siebie.

Nadal się spotykali, mówi autor, ale „jak wszystko się zmieniło!” Miłość platońska ustąpiła miejsca uczuciom, które nie były nowością dla Erasta. Lisa dla ukochanego „tylko żyła i oddychała”. Erast zaczął przychodzić coraz rzadziej, pewnego dnia nie pojawiał się przez kilka dni, a kiedy w końcu przyszedł na randkę, powiedział, że musi się na chwilę pożegnać – trwała wojna, był w służby, a jego pułk wyruszał na kampanię. W dniu rozstania, żegnając się z Erastem, Lisa „pożegnała się ze swoją duszą”. Oboje płakali.

Dni rozłąki były dla Lisy wypełnione goryczą i melancholią. Minęły prawie dwa miesiące, dziewczyna pojechała do Moskwy po wodę różaną dla swojej matki. Idąc ulicą, zauważyła bogaty powóz i zobaczyła w nim Erasta. Przy bramie domu, przez który wjechał powóz, Lisa podeszła do Erasta i uściskała go. Było mu zimno, wyjaśnił Lisie, że jest zaręczony – okoliczności życiowe zmusiły go do zawarcia związku małżeńskiego. Prosił ją, żeby o nim zapomniała, powiedział, że kocha Lisę i ją kocha, życzy jej wszystkiego najlepszego. Włożywszy dziewczynie do kieszeni sto rubli, kazał służącej „wyprowadzić ją z podwórza”.

Erast rzeczywiście był w stanie wojny, ale nie walczył, ale stracił fortunę w kartach. Aby poprawić sytuację, młody człowiek postanowił poślubić bogatą wdowę, która od dawna była w nim zakochana.

"Nie żyję!" – tylko o tym myślała Lisa, spacerując gdziekolwiek spojrzała, po spotkaniu z ukochanym. Obudziła się, znajdując się na brzegu stawu, gdzie ona i Erast często się widywali. Wspomnienia szczęśliwych chwil „wstrząsnęły jej duszą”. Widząc córkę sąsiadki Anyutę, dziewczyna dała jej pieniądze i przeprosiła matkę. Ona sama rzuciła się do wód stawu i utonęła. Matka, nie mogąc znieść śmierci ukochanej córki, zmarła. Erast, który dowiedział się o śmierci Lisy, obwiniał się za jej śmierć; nigdy nie znalazł szczęścia w życiu. Krótko przed śmiercią Erasta, narrator spotkał go i opowiedział mu swoją historię.

Wniosek

W swojej twórczości Karamzin głosił ponadczasową ideę – każdy człowiek, niezależnie od pochodzenia i pozycji w społeczeństwie, jest godny miłości, szacunku i współczucia. To humanistyczne stanowisko autora zasługuje na uwagę we współczesnym życiu.

Krótka opowieść o „Biednej Lisie” to dopiero pierwszy krok w stronę poznania tej historii. Pełny tekst pozwoli zrozumieć głębię intencji autora oraz docenić piękno i zwięzłość języka dzieła.

Test historii

Test pomoże ocenić Twój poziom wiedzy z podsumowania:

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4.1. Łączna liczba otrzymanych ocen: 6663.

Dziś na zajęciach będziemy rozmawiać o opowiadaniu N.M. Karamzin „Biedna Liza”, poznamy szczegóły jego powstania, kontekst historyczny, ustalimy, na czym polega innowacja autora, przeanalizujemy charaktery bohaterów opowieści, a także rozważymy kwestie moralne podnoszone przez pisarza .

Trzeba powiedzieć, że publikacji tej historii towarzyszył niezwykły sukces, wręcz poruszenie wśród rosyjskich czytelników, co nie jest zaskakujące, ponieważ ukazała się pierwsza rosyjska książka, której bohaterów można było tak samo wczuć się jak Goethego „ Cierpienia młodego Wertera” czy „Nowa Héloïse” Jeana-Jacques’a Rousseau. Można powiedzieć, że literatura rosyjska zaczęła zrównać się z literaturą europejską. Zachwyt i popularność były takie, że rozpoczęła się nawet pielgrzymka na miejsce wydarzeń opisanych w książce. Jak pamiętacie, działo się to niedaleko klasztoru Simonov, miejsce to nazywało się „Staw Lizin”. To miejsce staje się tak popularne, że niektórzy ludzie o złym języku piszą nawet fraszki:

Utopiła się tutaj
Narzeczona Erasta...
Utopcie się, dziewczyny,
W stawie jest mnóstwo miejsca!

Czy da się to zrobić?
Bezbożny i gorszy?
Zakochaj się w chłopczycy
I utopić się w kałuży.

Wszystko to przyczyniło się do niezwykłej popularności tej historii wśród rosyjskich czytelników.

Oczywiście popularność tej historii wynikała nie tylko z dramatycznej fabuły, ale także z faktu, że wszystko było artystycznie niezwykłe.

Przed Karamzinem nikt w Rosji tak nie pisał. Co więcej, niezwykłość zaczęła się już od ekspozycji, od opisu miejsca, w którym będzie toczyć się akcja opowieści.

„Być może nikt mieszkający w Moskwie nie zna przedmieść tego miasta tak dobrze jak ja, bo nikt nie jest w terenie częściej niż ja, nikt więcej niż ja nie wędruje pieszo, bez planu, bez celu – gdziekolwiek oczy patrzą - przez łąki i gaje, wzgórza i równiny. Każdego lata znajduję nowe przyjemne miejsca lub nowe piękno w starych. Ale najprzyjemniejszym miejscem jest dla mnie miejsce, gdzie wznoszą się ponure, gotyckie wieże klasztoru Sin...nova.”(ryc. 3) .

Ryż. 3. Litografia klasztoru Simonov ()

Jest tu też coś niezwykłego: z jednej strony Karamzin dokładnie opisuje i wyznacza miejsce akcji - klasztor Simonov, z drugiej strony to zaszyfrowanie tworzy pewną tajemnicę, niedopowiedzenie, co jest bardzo zgodne z duchem fabuła. Główny nacisk położony jest na niefikcyjny charakter wydarzeń, na dowody z dokumentów. To nie przypadek, że narrator powie, że dowiedział się o tych wydarzeniach od samego bohatera, od Erasta, który opowiedział mu o tym na krótko przed śmiercią. To właśnie poczucie, że wszystko dzieje się w pobliżu, że można być świadkiem tych wydarzeń, intrygowało czytelnika i nadawało opowieści szczególny sens i szczególny charakter.

Ryż. 4. Erast i Liza („Biedna Liza” we współczesnej produkcji) ()

Co ciekawe, ta prywatna, prosta historia dwojga młodych ludzi (szlachcica Erasta i wieśniaczki Lizy (ryc. 4)) okazuje się wpisana w bardzo szeroki kontekst historyczno-geograficzny.

„Ale najprzyjemniejsze dla mnie miejsce to miejsce, gdzie wznoszą się ponure, gotyckie wieże klasztoru Sin...nova. Stojąc na tej górze, widzisz po prawej stronie prawie całą Moskwę, tę straszliwą masę domów i kościołów, która jawi się twoim oczom jako obraz majestatycznego amfiteatr»

Słowo amfiteatr Zwraca na to uwagę Karamzin i zapewne nie jest to przypadek, gdyż miejsce akcji staje się swoistą areną rozgrywania się wydarzeń, otwartą dla wszystkich (il. 5).

Ryż. 5. Moskwa, XVIII wiek ()

„wspaniały obraz, zwłaszcza gdy świeci na niego słońce, gdy jego wieczorne promienie jaśnieją na niezliczonych złotych kopułach, na niezliczonych krzyżach wznoszących się ku niebu! Poniżej bujne, gęsto zielone łąki kwitnące, a za nimi, wzdłuż żółtych piasków, płynie jasna rzeka, poruszana lekkimi wiosłami łodzi rybackich lub szeleszcząca pod sterami ciężkich pługów, które płyną z najżyźniejszych krajów Imperium Rosyjskiego i zaopatrzcie chciwą Moskwę w chleb.”(ryc. 6) .

Ryż. 6. Widok ze Wzgórz Wróblowych ()

Po drugiej stronie rzeki widać gaj dębowy, w pobliżu którego pasą się liczne stada; tam młodzi pasterze, siedząc w cieniu drzew, śpiewają proste, smutne pieśni i w ten sposób skracają tak jednolite dla nich letnie dni. Dalej, w gęstej zieleni starożytnych wiązów, jaśnieje złoty klasztor Daniłow; jeszcze dalej, niemal na skraju horyzontu, Wzgórza Wróbelowe są błękitne. Po lewej stronie widać rozległe pola uprawne, lasy, trzy lub cztery wsie, a w oddali wieś Kolomenskoje z wysokim pałacem.

Ciekawe, dlaczego Karamzin oprawia w tę panoramę prywatną historię? Okazuje się, że ta historia staje się częścią powszechnego życia ludzkiego, należącego do rosyjskiej historii i geografii. Wszystko to nadawało wydarzeniom opisanym w opowieści ogólny charakter. Ale dając ogólną wskazówkę dotyczącą tej historii świata i tej obszernej biografii, Karamzin wciąż pokazuje, że historia prywatna, historia poszczególnych ludzi, a nie sławna, prosta, przyciąga go znacznie mocniej. Minie 10 lat, a Karamzin zostanie zawodowym historykiem i rozpocznie pracę nad swoją „Historią państwa rosyjskiego”, napisaną w latach 1803–1826 (ryc. 7).

Ryż. 7. Okładka książki N. M. Karamzina „Historia państwa rosyjskiego” ()

Ale na razie w centrum jego uwagi literackiej jest historia zwykłych ludzi – wieśniaczki Lisy i szlachcica Erasta.

Być może głównym odkryciem artystycznym Karamzina w „Biednej Lizie” jest obraz gawędziarza, narratora. Dzieje się to z perspektywy osoby zainteresowanej losami swoich bohaterów, osoby, która nie jest im obojętna, która współczuje nieszczęścia innych. Oznacza to, że Karamzin tworzy obraz narratora w pełnej zgodności z prawami sentymentalizmu. A teraz staje się to bezprecedensowe; dzieje się to po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej.

Sentymentalizm- to postawa i tendencja myślenia mająca na celu identyfikację, wzmacnianie, podkreślanie emocjonalnej strony życia.

Zgodnie z planem Karamzina nieprzypadkowo narrator mówi: „Uwielbiam te przedmioty, które poruszają moje serce i sprawiają, że wylewam łzy czułego smutku!”

Znajdujący się na wystawie opis podupadłego klasztoru Simonov wraz ze zniszczonymi celami oraz rozpadającej się chaty, w której mieszkały Lisa z matką, od samego początku wprowadza w opowieść wątek śmierci, tworząc ponury ton, który będzie jej towarzyszył historia. I już na samym początku opowieści brzmi jeden z głównych tematów i ulubionych idei postaci Oświecenia – idea ponadklasowej wartości człowieka. I będzie to brzmieć nietypowo. Kiedy narrator opowiada o historii matki Lizy, o przedwczesnej śmierci jej męża, ojca Lizy, powie, że długo nie mogła się pocieszyć i wypowie słynne zdanie: „...bo nawet wieśniaczki umieją kochać”.

Teraz to sformułowanie stało się niemal frazesem i często nie korelujemy go z oryginalnym źródłem, choć w opowiadaniu Karamzina pojawia się ono w bardzo ważnym kontekście historycznym, artystycznym i kulturowym. Okazuje się, że uczucia zwykłych ludzi i chłopów nie różnią się od uczuć ludzi szlacheckich, szlachta, chłopki i chłopi zdolni są do subtelnych i czułych uczuć. To odkrycie ponadklasowej wartości człowieka dokonane zostało przez postacie Oświecenia i staje się jednym z motywów przewodnich opowieści Karamzina. I nie tylko w tym miejscu: Lisa powie Erastowi, że nic nie może się między nimi wydarzyć, ponieważ jest wieśniaczką. Ale Erast zacznie ją pocieszać i powie, że nie potrzebuje w życiu żadnego innego szczęścia poza miłością Lisy. Okazuje się, że rzeczywiście uczucia zwykłych ludzi mogą być równie subtelne i wyrafinowane, jak uczucia ludzi szlachetnie urodzonych.

Na początku opowieści usłyszymy jeszcze jeden bardzo ważny temat. Widzimy, że na wystawie swojej twórczości Karamzin skupia wszystkie główne tematy i motywy. Jest to temat pieniędzy i ich niszczycielskiej siły. Kiedy Lisa i Erast spotykają się po raz pierwszy, facet będzie chciał dać jej rubla zamiast pięciu kopiejek, o które Lisa prosiła, za bukiet konwalii, ale dziewczyna odmawia. Następnie, jakby spłacając Lizę, z jej miłości Erast podaruje jej dziesięć cesarskich - sto rubli. Naturalnie Liza automatycznie zabierze te pieniądze, a następnie spróbuje za pośrednictwem swojej sąsiadki, wieśniaczki Dunyi, przekazać je swojej matce, ale jej matka też nie będzie miała pożytku z tych pieniędzy. Nie będzie mogła z nich skorzystać, gdyż na wieść o śmierci Lisy ona sama umrze. I widzimy, że rzeczywiście pieniądze są niszczycielską siłą, która przynosi ludziom nieszczęścia. Wystarczy przypomnieć smutną historię samego Erasta. Z jakiego powodu porzucił Lisę? Prowadząc frywolny tryb życia i przegrywając w karty, zmuszony był poślubić bogatą starszą wdowę, czyli i on został faktycznie sprzedany za pieniądze. I tę właśnie niezgodność pieniądza jako zdobyczy cywilizacji z naturalnym życiem ludzi Karamzin ukazuje w „Biednej Lizie”.

Pomimo dość tradycyjnej fabuły literackiej – opowieści o tym, jak młody rozbójnik-szlachcic uwodzi plebsu – Karamzin wciąż rozwiązuje ją w nie do końca tradycyjny sposób. Badacze od dawna zauważyli, że Erast wcale nie jest tak tradycyjnym przykładem podstępnego uwodziciela, on naprawdę kocha Lisę; Jest to człowiek o dobrym umyśle i sercu, ale słaby i lekkomyślny. I to właśnie ta frywolność go niszczy. A jego, podobnie jak Lisę, niszczy nadmierna wrażliwość. I tu kryje się jeden z głównych paradoksów historii Karamzina. Z jednej strony jest głosicielem wrażliwości jako drogi moralnego doskonalenia człowieka, z drugiej zaś pokazuje, jak nadmierna wrażliwość może przynieść katastrofalne skutki. Ale Karamzin nie jest moralistą, nie nawołuje do potępienia Lizy i Erasta, wzywa do współczucia ich smutnemu losowi.

Karamzin także wykorzystuje w swojej opowieści pejzaże w niecodzienny i nowatorski sposób. Dla niego krajobraz przestaje być jedynie sceną akcji i tłem. Krajobraz staje się rodzajem krajobrazu duszy. To, co dzieje się w naturze, często odzwierciedla to, co dzieje się w duszach bohaterów. A natura zdaje się reagować na uczucia bohaterów. Przypomnijmy sobie na przykład piękny wiosenny poranek, kiedy Erast po raz pierwszy płynie łódką w dół rzeki do domu Lisy i odwrotnie, ponurą, bezgwiezdną noc, której towarzyszą burze i grzmoty, kiedy bohaterowie popadają w grzech (ryc. 8). ). W ten sposób krajobraz stał się także aktywną siłą artystyczną, co było także artystycznym odkryciem Karamzina.

Ryż. 8. Ilustracja do opowiadania „Biedna Lisa” ()

Ale głównym odkryciem artystycznym jest wizerunek samego narratora. Wszystkie zdarzenia ukazane są nie obiektywnie i beznamiętnie, ale poprzez jego emocjonalną reakcję. Okazuje się, że jest prawdziwym i wrażliwym bohaterem, bo potrafi przeżywać nieszczęścia innych jak swoje własne. Opłakuje swoich nadmiernie wrażliwych bohaterów, ale jednocześnie pozostaje wierny ideałom sentymentalizmu i zagorzałym zwolennikiem idei wrażliwości jako sposobu na osiągnięcie harmonii społecznej.

Bibliografia

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatura. 9. klasa. M.: Edukacja, 2008.
2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Literatura. 9. klasa. M.: Drop, 2011.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Literatura. 9. klasa. M.: Edukacja, 2012.

1. Portal internetowy „Lit-helper” ()
2. Portal internetowy „fb.ru” ()
3. Portal internetowy "KlassReferat" ()

Praca domowa

1. Przeczytaj historię „Biedna Liza”.
2. Opisz głównych bohaterów opowiadania „Biedna Lisa”.
3. Opowiedz nam, na czym polega innowacja Karamzina w opowiadaniu „Biedna Liza”.

Opowiadanie „Biedna Liza”, które stało się przykładem prozy sentymentalnej, zostało opublikowane przez Mikołaja Michajłowicza Karamzina w 1792 r. w publikacji „Moskiewskiego Dziennika”. Warto zwrócić uwagę na Karamzina jako zasłużonego reformatora języka rosyjskiego i jednego z najlepiej wykształconych Rosjan swoich czasów – to ważny aspekt, który pozwala nam dalej oceniać powodzenie tej historii. Po pierwsze, rozwój literatury rosyjskiej miał charakter „doganiający”, gdyż pozostawała ona w tyle za literaturą europejską o około 90–100 lat. Podczas gdy na Zachodzie pisano i czytano powieści sentymentalne, w Rosji wciąż pisano niezdarne klasyczne ody i dramaty. Postęp Karamzina jako pisarza polegał na „przynoszeniu” do ojczyzny gatunków sentymentalnych z Europy i wypracowaniu stylu i języka dla dalszego pisania takich dzieł.

Po drugie, asymilacja literatury przez społeczeństwo pod koniec XVIII wieku była taka, że ​​najpierw pisali dla społeczeństwa, jak żyć, a potem społeczeństwo zaczęło żyć zgodnie z tym, co zostało napisane. Oznacza to, że przed opowieścią sentymentalną czytano głównie literaturę hagiograficzną lub kościelną, w której nie było żywych postaci ani żywej mowy, a bohaterki opowieści sentymentalnej – jak Lisa – dawały świeckim młodym damom scenariusz z prawdziwego życia, przewodnik po uczucia.

Historia opowieści

Karamzin przywiózł historię biednej Lizy z licznych podróży - w latach 1789–1790 odwiedził Niemcy, Anglię, Francję, Szwajcarię (Anglię uważa się za kolebkę sentymentalizmu), a po powrocie opublikował we własnym czasopiśmie nową rewolucyjną historię.

„Biedna Liza” nie jest dziełem oryginalnym, Karamzin bowiem dostosował swoją fabułę do ziemi rosyjskiej, czerpiąc ją z literatury europejskiej. Nie mówimy tu o konkretnym dziele i plagiacie – takich historii w Europie było wiele. Ponadto autor stworzył atmosferę niesamowitej autentyczności, przedstawiając siebie jako jednego z bohaterów opowieści i po mistrzowsku opisując scenerię wydarzeń.

Według wspomnień współczesnych, wkrótce po powrocie z podróży pisarz zamieszkał w daczy niedaleko klasztoru Simonov, w malowniczym, spokojnym miejscu. Opisana przez autora sytuacja jest prawdziwa – czytelnicy rozpoznali zarówno okolice klasztoru, jak i „Staw Liziński”, co przyczyniło się do tego, że fabuła została odebrana jako wiarygodna, a bohaterowie jak prawdziwi ludzie.

Analiza pracy

Fabuła historii

Fabuła tej historii jest miłosna i, jak przyznaje autorka, niezwykle prosta. Wieśniaczka Lisa (jej ojciec był zamożnym chłopem, ale po jego śmierci gospodarstwo podupada i dziewczynka musi zarabiać sprzedając rękodzieło i kwiaty) żyje na łonie natury ze starą matką. W mieście, które wydaje się jej ogromne i obce, poznaje młodego szlachcica Erasta. Młodzi ludzie zakochują się – Erast z nudów, zainspirowany przyjemnościami i szlachetnym stylem życia, oraz Liza – po raz pierwszy z całą prostotą, zapałem i naturalnością „człowieka naturalnego”. Erast wykorzystuje naiwność dziewczyny i przejmuje ją w posiadanie, po czym naturalnie zaczyna być obciążony towarzystwem dziewczyny. Szlachcic wyrusza na wojnę, gdzie przegrywa w karty cały swój majątek. Wyjściem jest poślubienie bogatej wdowy. Lisa dowiaduje się o tym i popełnia samobójstwo, rzucając się do stawu niedaleko klasztoru Simonov. Autorka, której opowiedziano tę historię, nie może pamiętać biednej Lisy bez świętych łez żalu.

Karamzin po raz pierwszy wśród pisarzy rosyjskich rozpętał konflikt dzieła ze śmiercią bohaterki – tak, jak najprawdopodobniej stałoby się to w rzeczywistości.

Oczywiście, pomimo progresywności opowieści Karamzina, jego bohaterowie znacząco różnią się od prawdziwych ludzi, są wyidealizowani i upiększeni. Dotyczy to szczególnie chłopów - Lisa nie wygląda jak wieśniaczka. Mało prawdopodobne, aby ciężka praca przyczyniła się do tego, że pozostała „wrażliwa i życzliwa”, mało prawdopodobne jest, aby prowadziła ze sobą wewnętrzne dialogi w eleganckim stylu, a z szlachcicem raczej nie byłaby w stanie prowadzić rozmowy. Niemniej jednak jest to pierwsza teza tej historii – „nawet wieśniaczki potrafią kochać”.

Główne postacie

Lisa

Główna bohaterka tej historii, Lisa, jest ucieleśnieniem wrażliwości, zapału i zapału. Jej inteligencja, życzliwość i czułość – jak podkreśla autorka – pochodzą z natury. Spotkawszy Erasta, zaczyna marzyć nie o tym, że on niczym przystojny książę zabierze ją do swojego świata, ale o to, że będzie prostym chłopem lub pasterzem - to by ich zrównało i pozwoliło być razem.

Erast różni się od Lisy nie tylko pod względem społecznym, ale także charakterem. Być może, jak mówi autor, został zepsuty przez świat – wiedzie typowe życie oficera i szlachcica – szuka przyjemności, a gdy ją znajdzie, oziębnieje do życia. Erast jest mądry i życzliwy, ale słaby, niezdolny do działania – taki bohater także po raz pierwszy pojawia się w literaturze rosyjskiej, typ „rozczarowanego życiem arystokraty”. Z początku Erast jest szczery w swoim miłosnym odruchu – nie kłamie, gdy mówi Lisie o miłości, a okazuje się, że i on jest ofiarą okoliczności. Nie wytrzymuje próby miłości, nie rozwiązuje sytuacji „po męsku”, ale przeżywa szczerą mękę po tym, co się stało. Przecież to on rzekomo opowiedział autorowi historię o biednej Lisie i zaprowadził go do jej grobu.

Erast z góry określił pojawienie się w literaturze rosyjskiej szeregu bohaterów typu „ludzi zbędnych” - słabych i niezdolnych do podejmowania kluczowych decyzji.

Karamzin używa „mówiących imion”. W przypadku Lisy wybór imienia okazał się „podwójnym dnem”. Faktem jest, że klasyczna literatura dostarczała technik typizacji, a imię Lisa miało oznaczać postać żartobliwą, zalotną, frywolną. Imię to można było nadać roześmianej pannie - przebiegłej postaci komediowej, skłonnej do kochania przygód i bynajmniej nie niewinnej. Wybierając takie imię dla swojej bohaterki, Karamzin zniszczył klasyczną typifikację i stworzył nową. Zbudował nową relację pomiędzy imieniem, charakterem i działaniami bohatera oraz wytyczył drogę do psychologizmu w literaturze.

Imię Erast również nie zostało wybrane przypadkowo. Z języka greckiego oznacza „piękny”. Jego fatalny urok i potrzeba nowych wrażeń zwabiły i zniszczyły nieszczęsną dziewczynę. Ale Erast będzie miał wyrzuty do końca życia.

Nieustannie przypominając czytelnikowi swoją reakcję na to, co się dzieje („Pamiętam ze smutkiem…”, „Łzy ciekną mi po policzku, czytelniku…”), autor tak porządkuje narrację, aby nabrała ona liryzmu i wrażliwości.

cytaty

„Matko! Matko! Jak to się mogło stać? On jest gentlemanem, a wśród chłopów…”. Lisa.

„Natura wzywa mnie w swoje ramiona, do swoich czystych radości” – pomyślał i postanowił, choć na chwilę, opuścić wielki świat..

„Nie mogę żyć” - pomyślała Lisa. „Nie mogę!.. Och, gdyby niebo spadło na mnie! Gdyby ziemia pochłonęła tę biedną kobietę!.. Nie! Nie! ziemia się nie trzęsie! Biada mi!” Lisa.

„Teraz może już się pogodzili!” Autor

Temat, konflikt historii

Historia Karamzina porusza kilka tematów:

• Temat idealizacji środowiska chłopskiego, idealności życia w przyrodzie. Główna bohaterka jest dzieckiem natury, dlatego z założenia nie może być zła, niemoralna czy nieczuła. Dziewczyna uosabia prostotę i niewinność, ponieważ pochodzi z chłopskiej rodziny, w której przestrzegane są wieczne wartości moralne.
• Motyw miłości i zdrady. Autorka wychwala piękno szczerych uczuć i ze smutkiem mówi o zagładzie miłości nie popartej rozumem.
• Tematem jest kontrast między wsią a miastem. Miasto okazuje się złem, wielką złą siłą zdolną wyrwać czystą istotę z natury (matka Lisy intuicyjnie wyczuwa tę złą siłę i modli się za córkę za każdym razem, gdy udaje się do miasta sprzedać kwiaty lub jagody).
• Temat „mały człowiek”. Autor jest pewien, że nierówności społeczne (i jest to oczywisty przebłysk realizmu) nie prowadzą do szczęścia kochanków z różnych środowisk. Ten rodzaj miłości jest skazany na porażkę.

Główny konflikt w tej historii ma charakter społeczny, ponieważ to z powodu przepaści między bogactwem a biedą ginie miłość bohaterów, a następnie bohaterki. Autor wychwala wrażliwość jako najwyższą wartość ludzką, głosi kult uczuć w opozycji do kultu rozumu.

Wielu pamięta N.M. Karamzin na podstawie jego dzieł historycznych. Ale zrobił też wiele dla literatury. To dzięki jego staraniom powstała powieść sentymentalna, opisująca nie tylko zwykłych ludzi, ale także ich uczucia, cierpienia i przeżycia. zjednoczył zwykłych ludzi i bogatych, ponieważ czują, myślą i doświadczają tych samych emocji i potrzeb. W czasach, w których powstawała „Biedna Liza”, czyli w roku 1792, wyzwolenie chłopów było jeszcze odległe, a ich egzystencja wydawała się czymś niezrozumiałym i dzikim. Sentymentalizm uczynił z nich pełnoprawnych, uczuciowych bohaterów.

W kontakcie z

Historia stworzenia

Ważny! Wprowadził także modę na mało znane nazwiska – Erast i Elżbieta. Prawie nieużywane imiona szybko stały się powszechnie znane, określające charakter człowieka.

To właśnie ta pozornie prosta i nieskomplikowana całkowicie fikcyjna historia o miłości i śmierci dała początek rzeszom naśladowców. A staw był nawet miejscem pielgrzymek nieszczęśliwych kochanków.

Łatwo zapamiętać, o czym jest dana historia. Przecież jej fabuła nie jest bogata i pełna zwrotów akcji. Podsumowanie historii pozwala poznać główne wydarzenia. Sam Karamzin przekazałby podsumowanie w następujący sposób:

1. Pozostawiona bez ojca Lisa zaczęła pomagać zubożałej matce, sprzedając kwiaty i jagody.
2. Erast, urzeczony jej pięknem i świeżością, zaprasza ją, aby sprzedała towar tylko jemu, a następnie prosi, aby w ogóle nie wychodziła, ale oddała mu towar z domu. Ten jest bogaty, ale lekkomyślny szlachcic zakochuje się w Lisie. Zaczynają spędzać wieczory samotnie.
3. Wkrótce bogaty sąsiad zabiegał o względy Lizavety, ale Erast ją pociesza, obiecując się ożenić. Następuje intymność, a Erast traci zainteresowanie dziewczyną, którą zniszczył. Wkrótce młody człowiek wyjeżdża do służby. Lizaveta czeka i boi się. Ale przypadkiem spotykają się na ulicy i Lizaveta rzuca mu się na szyję.
4. Erast melduje, że jest zaręczony z inną i każe służącej dać jej pieniądze i wyprowadzić ją z podwórza. Lizaveta, oddawszy pieniądze matce, rzuca się do stawu. Jej matka umiera na udar.
5. Erast zostaje zrujnowany przegrywaniem w karty i zmuszony jest poślubić bogatą wdowę. Nie znajduje szczęścia w życiu i obwinia się.

Sprzedaj kwiaty miastu

Główne postacie

Oczywiste jest, że charakterystyka jednego z bohaterów opowieści „Biedna Liza” będzie niewystarczająca. Należy je oceniać łącznie, pod kątem ich wzajemnego wpływu.

Pomimo nowości i oryginalności fabuły wizerunek Erasta w opowiadaniu „Biedna Liza” nie jest nowy, a mało znane imię go nie ratuje. Bogaty i znudzony szlachcic, zmęczony dostępnymi i uroczymi pięknościami. Szuka jasnych wrażeń i znajduje niewinną i czystą dziewczynę. Jej wizerunek zaskakuje go, przyciąga, a nawet budzi miłość. Ale już pierwsza intymność zamienia anioła w zwykłą ziemską dziewczynę. Od razu przypomina sobie, że jest biedna, niewykształcona, a jej reputacja jest już zrujnowana. Ucieka od odpowiedzialności, od przestępstwa.

Wpada w swoje zwykłe hobby - karty i uroczystości, co prowadzi do ruiny. Nie chce jednak tracić nawyków i żyć życiem zawodowym, które kocha. Erast sprzedaje swoją młodość i wolność za majątek wdowy. Chociaż kilka miesięcy temu próbował odwieść ukochaną od udanego małżeństwa.

Spotkanie z ukochaną po rozstaniu tylko go męczy i przeszkadza. Cynicznie rzuca w nią pieniędzmi i zmusza służącą do wyprowadzenia nieszczęsnej kobiety. Ten gest pokazuje głębokość upadku i całe jego okrucieństwo.

Ale obraz głównego bohatera opowieści Karamzina wyróżnia się świeżością i nowością. Jest biedna, pracuje na przeżycie swojej matki, a przy tym jest delikatna i piękna. Jego charakterystycznymi cechami są wrażliwość i narodowość. W opowieści Karamzina biedna Liza to typowa bohaterka ze wsi, poetycka i o czułym sercu. To jej uczucia i emocje zastępują jej wychowanie, moralność i normy.

Autorka, hojnie obdarzając biedną dziewczynę dobrocią i miłością, zdaje się podkreślać, że takie kobiety mają naturalny, który nie wymaga ograniczeń i nauk. Jest gotowa żyć dla dobra swoich bliskich, pracować i zachować radość.

Ważny!Życie już wystawiło jej siły na próbę i ona zdała tę próbę z godnością. Za jej wizerunkiem, szczerym, pięknym, delikatnym, zapomina się, że jest biedną, niewykształconą wieśniaczką. Że pracuje rękami i handluje tym, co zesłał jej Bóg. Należy o tym pamiętać, gdy wyjdzie na jaw wieść o ruinie Erasta. Lisa nie boi się biedy.

Scena opisująca śmierć biednej dziewczyny jest już gotowa rozpacz i tragedia. Wierząca i kochająca dziewczyna niewątpliwie rozumie, że samobójstwo jest strasznym grzechem. Rozumie też, że bez jej pomocy mama nie przeżyje. Jednak ból zdrady i świadomość, że została zhańbiona, są dla niej zbyt trudne do przeżycia. Lisa patrzyła na życie trzeźwo i szczerze powiedziała Erastowi, że jest biedna, że ​​nie może się z nim równać i że matka znalazła dla niej godnego, choć niekochanego pana młodego.

Ale młody człowiek przekonał ją o swojej miłości i popełnił nieodwracalną zbrodnię - odebrał jej honor. To, co dla niego stało się zwyczajnym, nudnym wydarzeniem, dla biednej Lisy okazało się jednocześnie końcem świata i początkiem nowego życia. Jej najczulsza i najczystsza dusza zanurzyła się w błocie, a nowe spotkanie pokazało, że ukochany ocenił jej działanie jako rozwiązłość.

Ważny! Ten, kto napisał opowiadanie „Biedna Liza”, zdał sobie sprawę, że porusza całą warstwę problemów, a w szczególności temat odpowiedzialności bogatej, znudzonej szlachty za nieszczęsne biedne dziewczyny, których losy i życie zrujnowane są przez nudę, która później znalazła odpowiedź w pracach Bunina i innych.

Scena w pobliżu stawu

Reakcja czytelników

Opinia publiczna przyjęła tę historię z dwuznacznością. Kobiety ogarnęły współczucie i udały się z pielgrzymką nad staw, który stał się ostatnią ostoją nieszczęsnej dziewczyny. Niektórzy krytycy płci męskiej zawstydzali autora, zarzucając mu nadmierną wrażliwość, obfite łzy, które nieustannie płyną i malowniczość bohaterów.

Tak naprawdę za zewnętrzną mdłością i łzawością, jakich pełno jest w każdym artykule krytycznym, kryje się prawdziwy sens, zrozumiały dla uważnych czytelników. Autor konfrontuje się nie tylko dwie postacie, ale dwa światy:

• Szczere, wrażliwe, boleśnie naiwne chłopstwo ze swoimi wzruszającymi i głupimi, ale prawdziwymi dziewczynami.
• Dobroduszna, entuzjastyczna, hojna szlachta z rozpieszczonymi i kapryśnymi mężczyznami.

Jednego wzmacniają trudności życiowe, drugiego łamią i boją się te same trudności.

Gatunek dzieła

Sam Karamzin określił swoje dzieło jako sentymentalną bajkę, ale otrzymała ona status sentymentalnej opowieści, ponieważ ma bohaterów działających przez długi czas, pełnoprawną fabułę, rozwój i rozwiązanie. Bohaterowie nie przeżywają pojedynczych epizodów, ale znaczną część swojego życia.

Biedna LISA. Nikołaj Karamzin

Opowiadanie Karamzina N. M. „Biedna Liza”

Wniosek

Zatem pytanie: „Biedna Liza” to opowieść lub opowiadanie zostało już dawno i jednoznacznie rozwiązane. Streszczenie książki daje dokładną odpowiedź.

Za najlepsze opowiadanie Karamzina słusznie uważa się „Biedną Lizę” (1792), które opiera się na wychowawczej myśli o pozaklasowej wartości osobowości ludzkiej. Problemy tej historii mają charakter społeczny i moralny: wieśniaczka Liza przeciwstawia się szlachcicowi Erastowi. Bohaterowie ujawniają się w podejściu bohaterów do miłości. Uczucia Lisy wyróżniają się głębią, stałością i bezinteresownością: doskonale rozumie, że nie jest jej przeznaczone zostać żoną Erasta. Dwa razy w całej historii mówi o tym. Lisa kocha Erasta bezinteresownie, nie myśląc o konsekwencjach swojej pasji. Żadne egoistyczne kalkulacje nie mogą zakłócić tego uczucia. Podczas jednej z randek Lisa informuje Erasta, że ​​zabiega o nią syn bogatego chłopa z sąsiedniej wsi i że jej matka bardzo pragnie tego małżeństwa.

Erast nie jest przedstawiany w tej historii jako zdradziecki zwodziciel-uwodziciel. Takie rozwiązanie problemu społecznego byłoby zbyt prymitywne i proste. Był to według Karamzina „dość bogaty szlachcic” o „z natury dobrym” sercu, „ale słaby i płochliwy... Prowadził życie roztargnione, myśląc tylko o własnych przyjemnościach...”. Tym samym integralnemu, bezinteresownemu charakterowi wieśniaczki przeciwstawiony jest charakter swoisty, lecz zepsuty przez bezczynnego mistrza życia, niezdolnego do myślenia o konsekwencjach swoich czynów. Zamiar uwiedzenia łatwowiernej dziewczyny nie był częścią jego planów. Początkowo myślał o „czystych radościach” i zamierzał „żyć z Lizą jak brat z siostrą”. Ale Erast nie znał dobrze swojego charakteru i przecenił swoją siłę moralną. Wkrótce, zdaniem Karamzina, „nie mógł już zadowalać się byciem... zwykłymi uściskami. Chciał więcej, więcej, aż w końcu nie mógł chcieć niczego. Pojawia się sytość i chęć uwolnienia się od nudnego połączenia.

Warto zaznaczyć, że wizerunkowi Erasta towarzyszy bardzo prozaiczny motyw przewodni – pieniądze, co w literaturze sentymentalnej zawsze wywoływało postawę potępiającą. Prawdą jest, że szczera pomoc wyrażana jest przez pisarzy-sentymentalistów w bezinteresownych działaniach. Przypomnijmy, jak Anyuta Radszczewa stanowczo odrzuca zaoferowane jej sto rubli. Dokładnie tak samo zachowuje się niewidomy śpiewak w rozdziale „Klin”, odmawiając przyjęcia „banknotu rublowego” i przyjmując od podróżnego jedynie chustkę.

Już przy pierwszym spotkaniu z Lizą Erast stara się zadziwić ją swoją hojnością, ofiarowując za konwalie zamiast pięciu kopiejek cały rubel. Lisa zdecydowanie odmawia przyjęcia tych pieniędzy, co jest całkowicie akceptowane przez jej matkę. Erast, chcąc pozyskać matkę dziewczynki, prosi tylko jego, aby sprzedał jej produkty i zawsze stara się zapłacić dziesięciokrotnie więcej, ale „starsza pani nigdy nie wzięła zbyt wiele”. Lisa, kochająca Erasta, odrzuca bogatego chłopa, który się do niej zalecał. Erast dla pieniędzy poślubia bogatą starszą wdowę. Podczas ostatniego spotkania z Lisą Erast próbuje jej odpłacić „dziesięcioma imperialami”. Ta scena jest odbierana jako bluźnierstwo, jako obraza miłości Lisy: po jednej stronie skali – całe życie, myśli, nadzieje, po drugiej – „dziesięć imperiali”. Sto lat później Lew Tołstoj powtórzył to w swojej powieści „Zmartwychwstanie”.

Dla Lisy strata Erasta jest równoznaczna z utratą życia. Dalsze istnienie traci sens, a ona popełnia samobójstwo. Tragiczne zakończenie historii świadczyło o twórczej odwadze Karamzina, który nie chciał umniejszać znaczenia postawionego przez siebie problemu społeczno-etycznego zakończonego sukcesem. Tam, gdzie wielkie, silne uczucie popadło w konflikt z podstawami świata feudalnego, nie mogło być idylli.

Aby zmaksymalizować prawdziwość, Karamzin powiązał fabułę swojej opowieści z konkretnymi miejscami ówczesnego obwodu moskiewskiego. Dom Lisy położony jest nad brzegiem rzeki Moskwy, niedaleko klasztoru Simonow. Randki Lisy i Erasta odbywają się w pobliżu stawu Simonowa, który po wydaniu opowiadania otrzymał nazwę „Staw Lizy”. Wszystkie te rzeczywistości zrobiły na czytelnikach oszałamiające wrażenie. Okolice klasztoru Simonov stały się miejscem pielgrzymek licznych miłośników pisarza.

W opowiadaniu „Biedna Liza” Karamzin dał się poznać jako świetny psycholog. Udało mu się po mistrzowsku odsłonić wewnętrzny świat swoich bohaterów, przede wszystkim ich przeżycia miłosne. Przed Karamzinem doświadczenia bohaterów były ogłaszane w monologach bohaterów. To drugie dotyczy przede wszystkim dzieł epistolarnych. Karamzin znalazł bardziej subtelne, bardziej złożone środki artystyczne, które pomagają czytelnikowi niejako odgadnąć, jakie uczucia przeżywają jego bohaterowie poprzez swoje zewnętrzne przejawy. Treść liryczna opowieści znajduje odzwierciedlenie w jej stylu. W wielu przypadkach proza ​​Karamzina staje się rytmiczna i zbliża się do mowy poetyckiej. Dokładnie tak brzmią wyznania miłosne Lisy wobec Erasta: „Bez twoich oczu jasny miesiąc jest ciemny, // bez twojego głosu śpiewający słowik jest nudny; // bez Twojego oddechu wiatr nie jest dla mnie przyjemny.”