영웅 오나르. 12명의 마리 영웅. 정보 및 사진 출처

오나르(NAR)

마리 신화의 전설적인 영웅으로, 그 이름을 따서 마리 지역을 종종 오나라의 땅이라고 부릅니다. 마리 영웅파티르의 집단적 이미지.

고대 마리(Mari)의 마음 속에서 ONAR(또는 NARA)는 바닷물에서 솟아오른 땅의 첫 번째 주민이었습니다. 땅이 마르면 가문비나무 숲으로 덮였습니다. 곧 숲에 침대가 나타나고, 얼마 후 사람들이 나타납니다. NARS는 엄청난 키(머리가 구름에 도달함)와 힘(땅에서 발견된 매머드 뼈는 거인의 뼈와 이빨로 간주됨)을 가진 인간형 생물로 묘사되었습니다. 그들은 이 산에서 저 산으로 거대한 바위를 던지고, 강과 호수를 곧장 걸어가고, 소나무로 밧줄을 만들었습니다. 숲은 그들에게 무릎 깊이였으며 수백 년 된 참나무를 뿌리 뽑았습니다. 나무는 그들에게 우엉처럼 보였습니다. 일부 소식통에 따르면 Nars는 철로 만든 옷과 구리 무릎 패드, 구리 모자를 입었습니다.

마리 전설에서 ONAR는 두 가지 형태로 우리에게 나타납니다. 젊은 거인으로서 명랑한 동료이자 장난꾸러기로서 마리 땅의 출현을 창조한 사람으로서 성숙한 남편으로서 영웅으로서 차세대 영웅의 아버지로서 땅과 민족의 수호자이다. 첫 번째 신화는 우리로부터 거의 2만년 떨어진 마지막 대빙하 시대로 거슬러 올라가는 가장 오래된 신화입니다. 볼가 중부 지역 북쪽의 땅이 얼음 껍질로 둘러싸여 있고, 현재 중부 지역에는 영구 동토층이 있어 추운 여름이 오래가지 못하던 시절. 두 번째 것들은 분명히 나중에 나온 것으로 스칸디나비아 신화, 성서 이야기 등에서 친숙한 모티프를 담고 있습니다.

고대 전설에 따르면 옛날 옛적에 볼가 강 근처에 강력한 거인이 살았습니다. 그의 이름은 ONAR였습니다. 그는 너무 컸기 때문에 가파른 볼가 경사면에 서 있을 수 있었고, 그의 머리는 숲 위로 떠오르는 무지개 색깔에 간신히 닿을 정도였습니다. 그래서 고대 전설에서는 무지개를 ONARA 문이라고 부릅니다.

무지개는 온갖 색으로 빛나고 눈을 뗄 수 없을 정도로 아름다웠고 오나르의 옷은 더욱 아름다웠습니다. 흰색 셔츠는 가슴에 진홍색, 녹색, 노란색 실크로 수놓았고 ONAR는 벨트를 달았습니다. 파란색 구슬로 만든 허리띠를 달고 모자에는 은장신구를 달고 있었습니다.

낮 동안 ONAR는 마리 땅 전체를 가장자리에서 가장자리까지 걸었습니다. 그가 쉬려고 앉았던 곳에서는 땅이 처져 움푹 들어간 곳이 생겼습니다. 그의 발자국은 호수가 되었다. 인피신발에 쌓인 모래를 털어낸 곳에 둔덕이 나타났다.

영웅 오나라(ONARA)는 영웅적인 발걸음을 내디뎠습니다. 한 발 내디디면 7마일을 뒤로 물러나게 됩니다. . 어느 날 그는 Mari에서 Vyatka 강이라고 불리는 밝은 Viche로 흐르는 Volga와 Pizhma 및 Nemda를 모두 방문했습니다.

그는 길이 필요하지 않았고 숲 속을 곧장 걸었습니다. 그는 작은 덤불처럼 거대한 참나무와 소나무를 밟았습니다. 늪도 그를 막지 못했습니다. 그에게 가장 큰 늪은 Kaluzhinka 웅덩이와 같았습니다. 그에게 사람은 벌레에 불과했다. 전설에는 쟁기질하는 사람과 말을 땅에서 들어 주머니에 넣어 어머니에게 재미있는 벌레를 보여 주었던 일화가 있습니다. 그러나 그녀는 그를 꾸짖으며 이전 장소로 돌아가고 다시는 사람을 만지지 말라고 명령했습니다. 오나루는 도중에 강을 만났고, 거인의 마음에는 장난스러운 생각이 떠올랐습니다. 그는 흙 한 줌을 집어 강에 던졌습니다. 영웅적인 소수가 해류를 가로 질러 강을 댐으로 막았고 즉시 댐 앞에 큰 호수가 범람했습니다.

사람들은 우리 지역의 많은 언덕과 호수에 대해 이것이 고대 거인의 흔적이라고 말하곤 했습니다. 예를 들어 Abdaevo 마을 (Morkinsky 지역)에서 멀지 않은 Onar는 인피부 신발을 흔들었고 여기에 두 개의 산인 Karman 산과 Small Karman 산이 형성되었습니다. 그리고 Onar가 잠을 자고 머리에 흔적을 남긴 곳에 구멍이 생겨 물로 채워졌습니다. 이것이 쿠거 호수가 나타난 방식입니다. 비슷한 전설이 다른 지역에도 존재합니다: Kuznetsovo 마을(Gornomariysky 지역), Serdezh 마을(Morkinsky 지역), Shukshier 마을(Sernursky 지역) ...

ONAR는 사냥꾼이었고, 동물을 잡았으며, 야생벌로부터 꿀을 수집했습니다.

또 다른 ONAR이 있습니다. 키도 크지만 사람의 키와 꽤 비슷합니다. 이것은 더 이상 평온한 거인 소년이 아니라, 빛나는 마법의 검으로 무장하고 근처의 악의 세력을 감지하는 성숙한 남자, 전사입니다. 그는 사람들을 알아가고, 그들의 일을 돕고, 적들로부터 그들을 보호하고, 자신의 일족과 가족을 가지고 있습니다. 이때 적들은 마리 땅을 우회한다. 하지만 이제 ONARU가 이 세상을 떠날 시간이 다가왔습니다. 그는 죽기 전에 자신을 마운드에 묻고 옆에 마법 검을 놓도록 명령했습니다. 그리고 그는 가장 어려운 순간에 다른 탈출구가 없을 때 그의 후손이 그를 무덤에서 키울 수 있을 것이라고 말했습니다. 그러면 영웅은 그의 백성에게 마지막 봉사를 할 것이며 그는 적을 물리칠 것입니다. 그러나 그들이 그를 불필요하게 키우면 화가납니다. 이 경우 사람들은 수비수없이 영원히 남겨질 것입니다. 전설에 따르면 영웅을 헛되이 키운 사람이 발견되었습니다. 그 이후로 마리들은 자신들의 힘에만 의지할 수밖에 없었다. 19세기부터 20세기 초까지 민속 수집가들이 기록한 이러한 전설은 일치하며 CHOTKAR, CHEMBULAT, KOKSH, VASHPATYR 등 다른 마리 영웅에 대한 전설과 유사합니다.

실제로, 고대 거인 나라스(NARAS)와 관련된 이야기두 가지가 알려져 있습니다. 첫 번째에서는 ONAR가 신발에서 땅을 흔들어 산(언덕)을 형성하고 두 번째에서는 Mari가 땅에서 큰 가문비나무 그루터기를 파냅니다.

폭풍이 몰아쳐 그루터기를 공중으로 운반합니다. 그루터기가 ONARU의 눈에 닿았습니다. 거인은 눈을 비비지만 그루터기는 나오지 않습니다. 그런 다음 그는 어머니에게갑니다. 그녀는 아들의 눈 속에 있는 그루터기를 빼내어 버립니다. 그루터기는 산 위로 날아가서 마리의 집 근처에 떨어졌습니다. 남자는 그것을 장작으로 나누어 겨울의 절반 동안 난로에 불을 붙입니다. 오나라의 어머니는 아들의 눈에 뿌리째 뽑힌 그루터기가 있으면 그 곳에 사람이 살고 있다는 뜻이라고 말한다. 남자를 찾아 거인은 볼가 강둑으로갑니다. 어느 날 ONAR는 땅을 파낸 줄무늬를 남기고 다리가 여섯 개 달린 곤충을 발견합니다. 자세히 살펴보면 한 여성이 회색 말을 타고 밭을 갈고 있는 것을 볼 수 있습니다. 거인은 쟁기와 말과 함께 그 남자를 들어올려 그의 어머니에게 데려갑니다. 그녀는 거인을 대신할 운명의 사람들이기 때문에 ONARU에게 그 사람을 자신의 자리로 돌려 보내라고 조언합니다.

기념비를 위한 돌은 이웃 마을 코르카토보(Korkatovo)에서 가져왔습니다. 가공, 모양, 새겨져 있습니다. 모든 일이 한 달도 채 안 걸렸습니다. 오늘 오나라의 모습은 상상조차 할 수 없습니다. 키가 큰 성장은 아마도 전설과 전통을 통해 우리에게 전해지는 그의 유일한 특징일 것입니다. 따라서 그들은 전설에 따르면 ONAR이 소유 한 힘과 힘의 상징으로 Shorunzha에 돌을 넣기로 결정했습니다. 그건 그렇고, 기념물 자체는 아직 완성되지 않았습니다. 누구나 조각에 대한 아이디어를 계속할 수 있습니다. 이 조각 작품에 접근하는 사람은 누구나 작은 돌을 놓을 수 있습니다. 그러면 몇 년 후 아마도 ONARA 산 전체가 형성될 것입니다.

Mari(자명 - Mari, 구식 이름 - Cheremis)는 마리 공화국(324,000명)의 원주민이자 볼가 지역 및 우랄 지역의 인근 지역입니다. 1995년 데이터에 따르면 러시아에는 총 644,000명이 살고 있습니다. 마리어는 핀란드어-우그릭어의 볼가-핀란드어 그룹에 속합니다. Meadow-Eastern Mari 언어와 Mountain Mari 언어의 두 가지 문학 언어가 있습니다. 러시아 알파벳을 기반으로 작성되었습니다.

이 섹션에 제시된 모든 작품은 "고대 볼가의 신화"(Saratov: Nadezhda, 1996)라는 책을 기반으로 출판되었습니다.

마리족의 탄생에 관한 전설

신 율라에게는 젊고 아름다운 딸이 있었지만 하늘에는 구혼자가 없었습니다. 거기에는 천사들만 있었습니다.

율라 신은 열심히 일하는 사람이었기 때문에 일꾼을 하늘에 두지 않았습니다. 그는 모든 일을 스스로했고 딸을 보내 소를 방목했습니다.

하늘에는 풀이 없기 때문에 소는 땅으로 내려와야 했습니다. 하나님은 그를 날마다 하늘에서 낮추셨고, 그의 딸도 가축과 함께 낮추셨느니라. 그는 하늘을 녹이고, 펠트를 펴서 땅에 바로 닿게 한 다음, 딸과 떼를 땅에 곧게 내립니다.

어느 날, 지상에 있는 동안 하늘의 소녀가 한 남자를 만났습니다. 그의 이름은 마리였습니다. 그는 땅에 살았고 신 율리아에게 가기로 동의하지 않았습니다. 그 소녀는 하늘로 올라가지 못하고 땅에 남아 있었습니다. 그녀는 Marie와 결혼했고 그들에게서 사람들이 나왔습니다. 이들은 마리엘(Mari El) 사람들이었습니다.

오나르보가티르

옛날 옛적에 볼가 강 근처에 강력한 거인이 살았습니다. 그의 이름은 오나르였습니다. 그는 너무 컸기 때문에 가파른 볼가 비탈길에 서 있었고 그의 머리는 숲 위로 솟아오른 무지개 꽃에 간신히 닿을 정도였습니다. 그래서 마리족은 무지개를 오나르의 문(Gate of Onar)이라고 부른다.

무지개는 온갖 색으로 빛나고 눈을 뗄 수 없을 정도로 아름다웠고 오나르의 옷은 더욱 아름다웠습니다. 가슴에는 주홍색, 녹색, 노란색 비단으로 흰색 셔츠를 수놓았고 오나르는 벨트를 달았습니다. 파란색 구슬로 만든 허리띠를 달고 있고, 모자에는 은장신구를 달고 있었습니다.

영웅 오나르(Onar)는 영웅적인 발걸음을 내디뎠습니다. 그가 한 발짝 내디디면 7마일을 뒤로 물러나게 됩니다. 그는 길이 필요하지 않았고 숲 속을 곧장 걸었습니다. 그는 작은 덤불처럼 거대한 참나무와 소나무를 밟았습니다. 늪도 그를 막지 못했습니다. 그에게 가장 큰 늪은 Kaluzhinka 웅덩이와 같았습니다. Onar는 사냥꾼이었고 동물을 잡았으며 야생 벌로부터 꿀을 수집했습니다. 향기로운 꿀이 가득한 짐승과 딱정벌레를 찾기 위해 그는 볼가 강둑에 서 있던 그의 집 쿠도에서 멀리 떠났습니다. 어느 날 Onar는 Mari에서 Vyatka 강이라고 불리는 밝은 Viche로 흐르는 Volga와 Pizhma 및 Neida를 모두 방문했습니다.

어느 날 Onar는 볼가 강둑을 따라 걷고 있었는데 모래가 그의 인피 신발을 가득 채웠습니다. 그는 신발을 벗고 모래를 털어 냈습니다. 그 이후로 볼가 강둑에는 마운드와 모래 언덕이 남아있었습니다.

오나르는 도중에 강을 만났고 거인의 마음에는 장난스러운 생각이 떠올랐습니다. 그는 흙 한 줌을 집어 강에 던졌습니다. 영웅적인 소수가 해류를 가로 질러 강을 댐으로 막았고 즉시 댐 앞에 큰 호수가 범람했습니다.

사람들은 마리엘의 많은 언덕과 호수에 대해 이것이 고대 거인의 흔적이라고 말합니다. 그래서 마리족은 자신들의 땅을 영웅 오나르의 땅이라고 부릅니다.

차차비와 에파네

옛날 어느 마을에 에파네이(Epanay)라는 절박한 남자가 살고 있었습니다. 그 지역 전체에 그보다 더 장난스러운 사람은 없었습니다. 그가 몰래 다른 사람의 정원과 지하실로 올라가는 동안에도 남자들은 여전히 ​​인내심을 갖고 있었습니다. 그런데 그는 말을 훔치다 붙잡혀서 이미 진짜 범죄였습니다.

도둑은 마을 전체가 재판을 받았습니다. 분노한 남자들은 이렇게 소리쳤다.

그를 때리고 기둥에 달아 도둑질하지 못하게 하라!

말할 필요도 없이 Epanay의 죄책감은 큽니다. 말이 없으면 농부에게는 손이 없습니다. 그는 쟁기질도 할 수 없고 씨를 뿌릴 수도 없으며 숲에서 장작을 가져올 수도 없습니다. 말이 없으면 가방을 들고 세계일주를 해보세요.

분노한 남자들은 말 도둑을 때려 죽일 뻔했지만 다행스럽게도 마을 사람들 중에는 그의 젊음을 불쌍히 여기는 Akrei라는 친절한 노인이있었습니다. Epanay는 쓸모없는 사람이지만 여전히 자신의 사람이자 그의 아버지는 평생 정직하게 일했습니다.

동포들! - Akrei가 손을 들었습니다. - 악행으로 마을의 좋은 평판을 훼손하지 마세요! 그를 단호히 처벌하되, 살인할 지경은 되지 말라. 결국 그는 당신의 이웃입니다.

남자들은 그 남자에 대해 정말 안타까움을 느꼈거나 Akray의 흰머리를 존경심으로 대했지만 그 남자를 때리는 것을 중단했습니다.

그러나 그들은 다음과 같이 확고히 결정했습니다.

그 사람은 우리 마을에 살 수 없어요! 그가 원하는 곳 어디든 가도록 해주세요.

에파나이는 불명예를 안고 마을에서 쫓겨났고, 미래에 눈을 보여서는 안 된다는 처벌을 받았습니다. 그렇지 않으면 그에게 나쁜 일이 될 것입니다. 에파나이는 아무 말도 하지 않고 사냥당한 늑대처럼 보였고 동료 마을 사람들에게 등을 돌리고 걸어갔습니다.

곧 사람들은 에빠나이(Epanai)가 이끄는 강도 무리가 숲에 나타났다는 사실을 알게 되었습니다. 그는 지나가는 모든 사람들을 강탈하고 이유없이 사람들을 죽였습니다. Epanay는 노인이나 작은 사람을 불쌍히 여기지 않았습니다. 그리고 그는 어떻게 부자가 되었는가! 그는 금색 땋은 머리로 장식 된 녹색 실크 카프 탄을 입고 발에 은색 무늬로 반짝이는 진홍색 모로코 부츠를 신고 아타 만은 브로케이드 띠로 띠를 두었습니다. 그의 숲 은신처에는 도난당한 물건이 많이 쌓여 있습니다.

그래서 Epanay는 강도를 포기하고 상인이 된 다음 그의 흔적을 찾기로 결정했습니다! 금과 은은 모든 것을 덮을 것이고, 살인자를 탁월하고 존경받는 사람으로 만들 것입니다...

그리고 에파나이가 상인이었다면 불행하게도 그는 시장에서 아크레우스의 딸 차차비를 본 적이 있었습니다. 그는 아름다운 Chachaviy와 사랑에 빠졌고 강제로 그녀를 숲 강도 은신처로 데려 가기로 결정했습니다.

한겨울 밤, 늠름한 사람들이 아크레이 노인에게 찾아왔습니다. 주인이 눈을 깜빡이기도 전에 그의 오두막은 강도 떼로 가득 찼습니다. 초대받지 않은 손님 각각은 벨트 뒤에 권총과 도리깨를 가지고 있습니다.

Epanay는 노인에게 오늘 자신의 딸과 결혼하겠다고 발표했습니다. 겁에 질린 소녀는 결혼식을 위해 옷을 입기 위해 헛간으로 보내졌고, 여주인은 지하실에서 다과를 가져오라는 명령을 받았으며 강도들은 스스로 스토브에서 미드 통을 꺼내 마시고 노래를 부르기 시작했습니다.

찾아온 결혼식은 아니지만
그리고 슬픔 그 자체가 불행이다.
우리는 상인이 아니다
그리고 숲 강도들-
주인님, 아타만에게 절하십시오.
멋진 손님들을 대접하세요!..

그러나 Akrei는 비밀리에 딸과 아내를 마당에서 데려갔습니다.

Epanay는 주인이 오두막에 없다는 것을 알았을 때 즉시 헛간으로 달려갔고 그곳은 비어 있었습니다. 그제서야 그는 그 노인이 자신을 속였다는 것을 깨달았습니다. 화가 나서 그는 세이버를 휘두르며 소리쳤다.

따라잡아라! 모두 죽여라!

그 순간 오두막이 흔들리고 벽이 흔들리고 천장이 갈라졌습니다. 집은 땅바닥으로 무너졌고, 찬물이 쏟아졌습니다. 공포에 질려 울부짖는 강도들은 떼를 지어 서로를 짓밟았으나 한 명도 빠져나오지 못했습니다.

마을 곳곳에서 사람들이 Akrei의 오두막으로 달려 왔고, 캐노피가있는 오두막, 헛간, 창고가 막 서 있던 곳에 이제 큰 구멍이 보였고 그 구멍에서 불길하게 솟아 오르는 물이 튀었습니다. 아무데도.

그래서 Akray의 이전 부지에 큰 호수가 나타났습니다.

오랫동안 속기 쉬운 사람들을 두려워하는 노인들은 때때로 가을 밤에 호수 바닥에서 발의 덜거덕 거리는 소리와 슬픈 울부 짖는 소리가 들릴 수 있다고 말했습니다. 이것은 Epanai 사람들이 춤추고 노래하는 것이라고 그들은 말합니다. , 그들의 악행을 땅이 용납하지 못하고 그들이 행한 모든 일에 대하여 벌하기 위하여 헤어졌으니...

Perke가 당신과 함께하게 해주세요!

마리족은 수확을 기원하면서 "지금이라도 함께 있으면 좋겠다..."라고 말한다.

이웃이 이웃에게 와서 그가 식사하는 것을 발견하면 그는 주인에게 "공원이 당신과 함께 있기를 바랍니다!"라는 말로 인사합니다.

사람들은 오랫동안 친절하고 열심히 일하는 주인만이 Perke를 방문한다고 믿어 왔습니다.

옛날 한 마을에 사란이라는 부유한 마리가 살았다고 합니다. 그는 매우 탐욕스럽고 인색했습니다. 그의 헛간과 지하실에는 물품이 가득했고, 타작마당에는 젖을 짜지 않은 빵 더미가 쌓여 있었습니다. 그들은 너무 오랫동안 서서 자작 나무가 자랄 수있었습니다.

그러나 누구도 Saran이 누구와도 빵을 나누어 먹었다는 것을 기억하지 못했습니다. 예전에는 Saran이 점심을 먹고 있었는데, 그 때 그의 이웃이 그를 만나러 왔습니다. 부자는 문이 삐걱거리는 소리를 듣고 모든 음식을 재빨리 숨길 것입니다. 하나는 오븐에, 다른 하나는 구석에, 잠시 후에 그것은 탁자 위의 공처럼 될 것입니다. 이웃이 오두막에 있는데 사란이 그에게 한숨을 쉬며 말했습니다.

아, 시간을 잘못 오셨군요, 이웃님. 조금 늦었어요. 방금 점심을 먹고 보일러를 닦았는데... 정말 어떻게 대접해야 할지 모르겠어요...

그러나 이웃은 오랫동안 Saran의 인색함을 알고 있었습니다. 그는 단지 손을 흔들었습니다.

걱정하지 마세요, 사란 삼촌, 난 지쳤어요. 점심을 너무 많이 먹어서 아마 일주일 동안은 먹고 싶지 않을 거예요.

글쎄, 알았어." Saran이 말합니다. "그렇지 않으면 내가 당신을 치료하려고 했는데요...

이웃이 떠나자 Saran은 다시 식탁에 음식을 가져옵니다. Saran 자신은 현장에서 일하지 않았습니다. 농장 노동자들은 밤낮으로 그를 위해 일했습니다. 그리고 사란은 그들을 손에서 입으로 먹였습니다. 그는 그들에게 오래된 빵 한 조각을 주면서 동시에 이렇게 말했습니다.

다 기생충이라 나만 잡아먹는다... 누구한테 먹이도 안주면 얼마나 좋을까...

부의 신 Perke는 Saran에 대해 들었습니다.

그러던 어느 무더운 여름날, 늙은 거지가 사란의 오두막을 두드렸습니다.

그 시간에 Saran은 점심을 먹고 있었습니다.

그 거지는 늙고 약했습니다. 사란의 아내는 그를 불쌍히 여겨 남편이 돌아서자 몰래 빵 한 조각을 그에게 주었다.

그러나 Saran은 여전히 ​​눈치채고 연처럼 노인에게 달려들어 그의 손에서 이 빵 껍질을 빼앗았습니다.

모두에게 나눠주세요. 직접 세계를 여행해 보세요! 부랑자보다 자신의 돼지에게 먹이를 주는 것이 더 낫습니다!

노인은 부자를 바라보며 이렇게 물었습니다.

아무도 당신에게 빵을 달라고 하지 않도록 내가 확인하기를 바라십니까?

Saran은 기뻐했습니다.

원하다! 원하다! 자기 빵을 사람들에게 주는 건 늘 안타까운 일인 것 같아요.

활과 화살을 가지고 마당으로 나가서 타작마당을 향해 화살을 쏘아라, 노인이 말했다. - 이렇게 하면 다시는 누구에게도 치료를 받을 필요가 없을 것입니다.

사란은 활과 화살을 쥐고 모자 쓰는 것도 잊어버린 채 마당으로 뛰쳐나갔습니다.

그는 활시위를 당기고 타작마당을 향해 화살을 쏘았습니다. 그곳에는 타작하지 않은 빵 더미가 오두막처럼 솟아 있었습니다.

화살이 타작마당 한가운데로 떨어졌고, 동시에 덮힌 타작마당과 모든 더미가 불에 탔습니다.

그리고 늙은 거지는 이렇게 말합니다.

이제 당신의 소원이 이루어졌습니다, 탐욕스러운 영혼이여. 더 이상 너희에게 와서 빵을 구하는 사람은 아무도 없을 것이다. 나야, 퍼크가 너한테 말하는 거야.

노인은 이렇게 말하고 땅에 떨어진 것처럼 사라졌습니다.

그런 다음 비참한 Saran은 사람들의 일과 환대를 위해 번영을 제공하는 Parke 자신을 화나게했다는 것을 깨달았습니다.

타작 마당과 더미가 모두 불에 타서 없어졌습니다. 마을 사람들 중 누구도 불을 끄려고 달려오지 않았습니다. Saran의 집과 마당이 모두 불에 탔습니다.

탐욕스러운 사란은 거지로 남겨졌고 이제 그는 사람들에게 빵을 구하기 위해 전 세계를 돌아 다녔습니다.

요즘에는 파크 노인을 믿는 사람이 아무도 없습니다. 이제 "perke"라는 단어는 단순히 "수확, 풍요"를 의미합니다.

무패 베틀루가

금과 은은 우리에게 소중하지 않습니다.
우리 조국은 우리에게 소중합니다.
마리민요

이것은 Khan Batu-Glukhoy의 야생 무리가 우리 지역을 침공하고 어두운 밤에 적들이 평화롭게 자고있는 마리 마을을 공격했던 먼 해에 일어났습니다.

시끄러운 전쟁 함성과 무기 충돌이 거리를 가득 채웠습니다. 잠에서 깨어난 사람들은 집에서 뛰쳐나와 진홍빛 불꽃으로 빛나는 하늘을 두려움에 떨며 바라보았습니다. 밝은 불의 혀가 하늘을 핥았고 몸부림치며 백 꼬리 뱀처럼 마을을 기어 다녔습니다. 적들은 바깥 오두막에 불을 지폈습니다...

화려한 바지와 덥수룩한 모자를 쓴 누커 전사들이 거친 함성을 지르며 오두막으로 뛰어들어 탐욕스럽게 큰 가방에 도둑질한 물건을 가득 채우고, 작은 백발의 노인들을 흔들리지 않는 손으로 죽였습니다.

흐느끼는 소리와 신음 소리, 철의 울림과 분노한 저주가 마을 곳곳에서 들렸습니다.

그러나 적들을 향해 칼이나 활을 드는 사람은 아무도 없었고, 마을에는 군사 무기를 들고 다닐 수 있는 사람도 없었습니다. 참나무처럼 힘센 남자들과 매처럼 용감한 소년들이 적들과 목숨을 걸고 싸우러 나갔습니다. 멀리, 멀리 볼가강의 푸른 바다로 거대한 독수리들이 날아갔습니다. 볼가 언덕 사이에서 그들은 적군을 기다리는 전초 기지가되었고 마을에는 섬세한 숲의 꽃처럼 백발의 아버지와 어머니, 사랑하는 아내와 신부, 아이들 만 남았습니다.

강력한 보호가 없으면 그들은 죽음이나 노예 생활을 할 운명에 처해 있었습니다.

피와 손쉬운 먹이에 취한 적군은 날뛰며 기뻐했습니다. 그리고 갑자기 한 오두막 문에서 번개처럼 번쩍이는 세이버가 적군을 만났습니다. 누커들은 후퇴했다.

에이, 야만인! 아, 문제!

바티르! 보가티르!

칸의 누커들은 오두막으로 가는 길을 막은 젊은 전사의 모든 움직임을 조심스러운 눈빛으로 지켜보며 서로를 바라봤습니다. 누가 용감하고, 누가 감히 무모한 사람과 먼저 전투에 참여할 수 있습니까?

증오의 불길로 타오르는 용감한 전사의 검은 눈이 이방인들을 똑바로 바라보고 있었다. 그의 세이버를 단 한 번 휘두르는 것도 헛되지 않았습니다. 그는 이미 8명의 누커를 죽였습니다.

그의 원수들이 멀리서 그를 위협하며 화를 내며 맹세하였지만 그들 중 한 사람도 감히 접근하지 못하였습니다.

통통하고 턱이 처진 군 지도자 Mengechi Murza Tserelen은 높은 흰색 아르가막에서 무슨 일이 일어나고 있는지 지켜보았습니다. 그의 비스듬한 눈꺼풀은 분노로 흐려졌고, 그는 피가 날 때까지 입술을 깨물었습니다.

전사들이여, 당신들이 늑대의 후손이라는 사실을 잊었습니까? 위대한 자삭의 명령을 잊었나요?

멘게체는 다른 말을 했지만 그의 말은 누커들의 비명과 한글의 다성적 소음에 묻혀버렸다.

누커들은 돌진하여 공격했고, 마치 불에 그을린 듯 다시 후퇴했습니다.

젊은 전사는 마치 집의 벽과 마찬가지로 튼튼한 참나무를 깎아 만든 것처럼 여전히 자신의 자리에 굳건히 서 있었습니다.

그런 다음 누커들은 팔에서 활을 꺼내 전사에게 화살을 뿌렸습니다. Mengechi는 불평등 한 결투를 지켜보며 언제든지 말에서 뛰어 내려 패턴 부츠를 신은 발로 패배 한 적의 가슴을 밟을 준비가되어 있습니다.

그러나 갑자기 Murza는 넓은 캔버스를 가진 두 명의 누커가 집 지붕 위로 올라온 것을 발견했습니다. 그는 만족스럽게 웃었습니다. 당신도 짐작했겠죠! Murza는 큰 소리로 외쳤습니다.

그 사람을 살려주세요!

그리고 그 순간, 젊은 전사는 위에서 던져진 캔버스 캐노피로 덮여있었습니다. 전사는 올무에 걸린 새처럼 몸부림치기 시작했지만, 두 명의 육중한 누커가 이미 그에게 자리를 잡았습니다.

다른 사람들도 함께 앞으로 달려갔다. 뚱뚱한 Murza는 저항 할 수 없었고 말에서 내려 서둘러 전투 장소로 달려갔습니다.

다가가자 그는 놀라서 멈췄다. 그 앞에는 전사가 아니라 로즈힙 꽃 같은 소녀가 서 있었다.

그녀는 숨을 거칠게 쉬고 있었고, 누커 8명이 그녀의 손을 잡고 있었다.

소녀의 반짝이는 검은 눈이 분노로 불타올랐다.

백발의 주름진 무르자 멘게치(Murza Mengechi)는 그녀를 위아래로 바라보며 누커들에게 잘난 척 말했다:

여자는 언제나 여자입니다. 우리는 세이버 없이 그녀를 물리쳤습니다. Bogatura Tserelena의 노예 중에는 그러한 꽃이 없습니다.

그의 힘과 아름답게 말하는 능력을 자랑스럽게 생각하는 Murza는 말을 타고 마당 밖으로 나가 포로를 데리고 오라고 명령했습니다.

회오리바람처럼 마을을 휩쓸던 불은 사그라들고 있었다. 오두막이 있던 자리에서는 뜨거운 재가 피어오르고 있었고 마지막 불씨가 타오르고 있었습니다. 도로 먼지 속에서, 울타리 아래의 우엉 속에서 죽은 자의 시체가 식었고, 목에 올가미를 감은 생존자들은 누커들에 의해 집에서 저주받은 노예가 되는 길을 따라 방황했습니다.

Polonyaniks는 조용한 숲을 통과하여 Vetluga 강둑으로 인도되었습니다.

노예와 훔친 물건을 뗏목에 싣고 누커들은 강을 건너기 시작했습니다.

철갑옷을 입은 두 명의 전사를 거느린 영웅 체렐렌은 길고 뾰족한 배를 탔습니다. 붙잡힌 여전사도 같은 배에 탔다.

소녀는 깊은 생각에 잠겨 앉아 있었습니다. 그녀가 외국 땅으로 끌려간 다른 여성들처럼 울고 흐느껴 울 수만 있다면! 그녀의 눈에는 눈물이 없으며 얼굴 만 첫눈처럼 하얗고 가을 밤처럼 슬프다.

그리고 저 멀리, 숲 뒤에서 새벽이 다가오고 있었습니다. Vetluga의 납 파도는 빨간색으로 변한 다음 금색과 은색으로 반짝였습니다. 마치 하프의 줄을 건드리는 듯한 가벼운 바람이 나무 꼭대기를 가로질러 지나가고 조용한 노래가 들렸습니다. 생명을주는 태양 광선이 주변의 모든 것을 비췄고 모든 것이 수많은 색상으로 번쩍였습니다. 새들은 마치 숲 속에 정물이 존재하고, 그 아름다움을 죽일 수 없으며, 영원히 자랑스럽게 서서 과시할 것임을 알리는 듯 노래하기 시작했습니다.

흰 자작나무 상판,
곱슬머리, 그들은 숲에 남아있습니다.
은빛 새벚꽃이 피어있다
나뭇잎은 계속 빛나고 있습니다.
숲 속의 구리 소나무,
바람에 흔들리며 남아있습니다.
그리고 Vetluga는 밝은 강입니다.
해안가에 물보라가 남아 있습니다 ...

갑자기 소녀가 일어나 아침 해처럼 미소를 지으며 노래를 부르기 시작했습니다.

한 누커가 그의 검을 잡았지만 Murza Tserelen은 그를 게으르게 막았습니다.

노래하게 해주세요. 이 마리 소녀는 우리 소녀들만큼 아름답게 노래하지는 않지만 노래하게 해주세요. 슬픈 사람은 싫다...

그리고 그 소녀는 자기 민족의 고대 노래를 불렀습니다.

오, 검은색 스텔렛,
아, 검은색 스텔렛
강 아래로 떠다닌다
그 어느 곳에서도 가치가 없습니다.
그리고 어두운 수영장에서,
깊고 깊은 곳에서,
잔잔한 물 속에서
그녀는 쉴 것이다.
아무도 나를 도와주지 않을 거예요 -
친척도 아니고 이웃도 아니고
오직 빛의 파도만이 나를 도울 것입니다.

소녀는 보트 가장자리에 발을 올려 놓았습니다.

알아라, 블랙 옵킨, 당신은 우리를 사슬에 가둘 수는 있지만 증오로 불타오르는 우리 마음을 결코 정복할 수는 없을 것이다.

이 말과 함께 소녀는 강으로 뛰어 들었고 배는 흔들리며 뒤집어졌습니다.

소녀는 물속에서 흰살 생선처럼 번쩍이고 맑은 시냇물이 그녀 주위에서 놀기 시작했습니다. 그리고 무거운 갑옷을 입은 무르자와 그의 경호원들은 돌처럼 가라앉았고 그곳의 외국 강 바닥에서 그들의 무덤을 발견했습니다.

나머지 누커들은 놀라움과 두려움으로 지켜보고 있었습니다.

이상한 사람들이 여기 살고 있어요. 그는 반항적인 영혼을 가지고 있습니다. 그를 이기는 것은 어렵다”고 서로 말했다.

그리고 뗏목에 갇힌 포로들은 이 해안에서 와서 그들을 구출할 영웅들에 대해 이야기했습니다.

이 소녀의 이름은 무엇입니까? -누커 한 명에게 물었습니다.

베틀루가(Vetluga).” 포로들이 그에게 대답했다.

이 강의 이름은 무엇입니까?

또한 베틀루가(Vetluga).

누커들은 얼굴이 창백해졌고 조용히 물 속을 들여다보았다. Vetluga 강은 반항적 인 사람들의 자유 강인 강철 세이버처럼 반짝이며 흘러갔습니다.

세계 사람들의 신화와 전설. 러시아 민족: 컬렉션. -M.: 문학; 책의 세계, 2004. - 480 페이지.

“일곱 명의 영웅과 죽은 공주” – 시립 교육 기관 제5중학교. 동화 창작에 대해 어떤 기원을 알고 있나요? A.S. “죽은 공주와 일곱 기사의 이야기.” 1812-1814년. 테스트 질문. A.S. 동화를 만들기 위한 가설은 무엇입니까? 동화 속 작가는 어떤 예술적 표현 수단을 사용하나요?

이 연구소는 볼가 중부 지역뿐만 아니라 소련 및 해외에서도 유명해졌습니다. 위대한 애국 전쟁 중에 연구소의 많은 직원이 전선에 나섰습니다. 사회학과. M. Shketana. 마리 주립대학교 학생들이 자료 수집에 많은 도움을 주었습니다. MarNII는 공화국의 과학 연구 작업을 조정하는 센터입니다.

"러시아 땅의 보가티르" - 러시아 고대에 영광을! 러시아 측에 영광을! 그리고 영광스러운 러시아의 강하고 막강한 영웅들이여! 또 다른 흥미로운 관찰은 대왕도 사람들의 존경을 받지 못하고, 뛰어난 힘을 가진 괴물도 영웅이 아니라는 것입니다. Rus'는 한 세기를 의미하며 흔들리지 않습니다! 적들이 지구를 질주하는 것을 허용하지 마세요!

"Bogatyr Ilya Muromets" - 그런데 이상한 손님이 겉보기에 절망적으로 아픈 사람을 어떻게 치료할 수 있었습니까? 죽음 이후의 삶. 아마도. 세 명의 영웅. 러시아 군대는 신성한 영웅을 그들의 후원자로 여깁니다. 영웅의 등장. Ilya Muromets는 기적적인 전설입니다. 그러나 Ilya의 기억 만이 남아있는 것은 아닙니다. 교회력에 따른 기억은 구식으로는 12월 19일이고 신식으로는 1월 1일이다.

"Bogatyrs"- "교차로의 기사"(1882). 날카로운 시선은 단호하게 적 방향을 향하고 있다. 영웅은 누구입니까? 그는 긴장하고 온몸을 떨었다. 페인트, 테레빈 유, 캔버스, 나무 냄새가납니다. "개구리 공주." 알료샤 포포비치. V.M.의 어떤 그림을 알고 있나요? 말은 강력하고 강한 영웅에게 어울리는 상대입니다.

"러시아 영웅" - 어려운 시기라면 전사 영웅이 필요합니다. Bogatyrs. 1812년 조국전쟁에서 승리한 영웅적인 사람들. 오늘 영웅들에게 영광을 돌리십시오 - 조국의 수호자들. Rus'는 그 강력한 어깨에서 덥수룩한 무리를 떨쳐냈습니다. 그러던 어느 겨울 저녁, 사람들이 어떤 오두막에 모였습니다. 목자들은 초원과 개울에서 가축을 풀었습니다.

초트카르(Chotkar)는 13세기에 살았던 전설적인 마리 영웅이다. 전설에 따르면 초트카르는 마리 마을을 공격한 유목민들로부터 숲이 우거진 마리 지역 전체를 해방시켰다. 영웅은 Nurmuchash와 Usola 마을 사이의 언덕에 묻혀 있습니다. 볼츠스키 지구마리엘 공화국). 죽기 전에 Chotkar는 칼과 방패를 무덤에 넣어달라고 요청했으며 Mari가 적에게 압도 당했을 때 어려운시기에 구조하러 오겠다고 약속했습니다. 매년 6월 초 Nurmuchash 마을 근처에서는 Chotkar를 기념하는 축제 행사가 열립니다.

Chotkar에 대한 민속 전설 외에도 S. G. Chavain (1910-1912)의 전설적인시 "The Hero Chotkar"와 L. L. Yandakov (2000)의 역사 소설 "Chotkar"와 같은 문학 작품이 만들어졌습니다.

Mari 사람들은 단순한 Mari 사냥꾼 가족의 Yushut과 Ileti의 합류점에서 바로 태어난 민속 영웅 영웅 Chotkar의 이름과 관련된 여러 전설을 보존했습니다. 특히 그런 전설이 있습니다.

CHOTKAR-PATYR의 전설 (Kim Vasin의 문학 각색)

유슈트 강(Yushut River)이 흐르는 일렛(Ilet)의 녹색 기슭에서 가난한 사냥꾼 슈마트(Shumat)에게서 아들 초트카르(Chotkar)가 태어났습니다.

Chotkar는 비약적으로 성장했습니다. 다섯 살 때 그는 이미 거대한 영웅이 되어 아버지와 자주 사냥을 했고, 내반발 곰과 일대일로 싸워 항상 아버지를 이겼습니다.

그리고 그가 자랐을 때 지구 전체에서 그와 같은 힘을 가진 사람은 없었습니다. 그는 주먹을 한 번 휘두르면 어떤 소나무도 부러뜨릴 수 있고, 백 년 된 참나무도 뽑을 수 있습니다. 사람들은 Chotkar의 힘에 놀랐고 그를 Chotkar-patyr라고 불렀습니다. Chotkar는 Mari 사람들을 사랑했고 사람들은 그를 아들처럼 사랑했습니다. 그러나 그는 부자들에게 자유를 주지 않았습니다. 그리고 그들은 분노를 품고 사람들이 가장 좋아하는 사람에게 복수할 시간을 가졌습니다.

오래 전 일이었습니다. 러시아인들은 아직 볼가 강을 따라 우리 근처에 도시를 건설하지 않았고 무장 한 칸들은 대초원에 살면서 가축을 풀고 종종 마리 마을을 공격했습니다.

Chotkar-patyr가 이에 대해 알아냈습니다. 그는 산림 지역의 사람들을 모아 대초원 주민들과 전쟁을 벌였습니다. 그는 적에게 점령된 모든 땅을 해방시키고 칸을 대초원까지 몰아냈습니다. 영웅 Chotkar의 군대로부터 교훈을 얻은 칸의 사령관은 마리 땅 공격을 중단했습니다. 어느 날 Chotkar-Patyr가 병에 걸렸다는 놀라운 소식이 퍼졌습니다. 숲 지역 곳곳에서 사람들이 그에게 모여들었습니다.

- 얘들아! -Chotkar가 말했습니다. -오래 살았습니다. 이제 죽을 시간이다. 내가 사랑하는 Ileti 근처의 높은 언덕에 나를 묻어 주십시오.

사람들은 슬퍼하고 울었습니다. 영광스러운 영웅 Chotkar와 헤어지는 것은 끔찍했습니다. 그러나 Chotkar는 그들을 안심시켰습니다.

“쵸트카르, 쵸트카르! 우리는 적들에게 압박을 받고 있습니다! 나는 일어나서 그들을 몰아내는 것을 도울 것입니다. 하지만 기억하십시오. 가장 어려운 시간에 나에게 전화해야합니다. 당신 자신이 적을 이길 수 없다는 것을 알게 될 때입니다. 그리고 내 칼과 방패를 내게 맡겨라.

초트카르 파티르(Chotkar Patyr)가 사망했습니다. 그는 마치 숲의 꽃들 사이에 살아있는 것처럼 누워 있었습니다. 그는 참나무 관에 담겨 Nurmuchash와 Usola 마을 사이의 언덕에 묻혔습니다.

(페즈강을 가로지르는 다리 - 그 뒤에는 초트카라 공터가 있습니다)

그 이후로 수년이 지났습니다. 언덕 주변에는 울창한 숲이 자랐습니다. 매년 봄마다 언덕은 향기로운 꽃으로 뒤덮였고 아름답고 값비싼 카펫처럼 무늬로 덮여 있었습니다. 아무도 언덕에 가까이 오지 않았습니다. 모두가 숲의 영웅의 명령을 신성하게 존중하고 그의 계명에 따라 살았으며 그의 평화를 보호했습니다. 그러나 부자들은 노동자들이 반항적으로 행동하는 것을 좋아하지 않았습니다. 그러므로 부자는 더러운 행동을 계획했습니다. 그들은 Chotkar를 무덤에서 불필요하게 키우기 위해 Esh-poldo라는 마리에게 뇌물을주었습니다. 그리고 어느 어두운 밤, 사람들이 볼 수 없도록 그는 영웅의 무덤으로 살금살금 다가가서 세 번 말했습니다.

“쵸트카르, 쵸트카르! 우리는 적들에게 압박을 받고 있습니다!

어머니 대지는 떨고 창자를 열었고 거기에서 Chotkar-Patyr는 손에 검을 들고 전투 갑옷을 입고 일어 섰습니다.

부패한 Ash-poldo는 두려움에 떨며 영웅의 무덤에서 도망쳤습니다. 그리고 주변의 적들을 눈치 채지 못한 Chotkar는 마음 속으로 외쳤습니다.

화가 있습니다, 마리 사람들, 당신은 나를 무덤에서 헛되이 키웠고 나와 농담하기로 결정했습니다! 더 이상 그런 중보자가 없을 것입니다! -그리고 그는 영원히 무덤에 누웠습니다.

Mari 사람들이 그들의 땅이 적의 공격을 받았을 때 Chotkar에게 도움을 요청한 것은 헛된 일이었습니다. 그들의 영웅은 아름다운 Ilet 강둑에서 영원한 잠에 쉬었습니다.

청년향토사계 연구자들이 모든 마을의 유래부터 현재까지의 역사를 연구하면서 자신의 고향에 대해 배운 내용이다.

그들은 카라마스의 첫 주민이 카잔 칸국 통치 기간인 12세기에 나타났다는 사실을 입증했습니다. Pezmuchash와 Chodrayal은 가장 오래된 마을입니다. 볼츠스키 지구. 첫 번째는 이 장소에 첫 번째 집을 지은 사냥꾼 Peze의 이름을 따서 명명되었습니다. 두 번째인 Chodrayal은 이전에 Korayal이라고 불렸습니다. 사방에서 그것을 둘러싸고 있는 숲 지역은 그것에 현대적인 이름을 부여했습니다.

13세기에는 마리 영웅이 탄생했다. 현재 Kabak-sola 마을이 있는 곳은 Chotkar의 출생지입니다. 러시아 동화에서와 마찬가지로 국민 영웅은 뛰어난 체력, 친절한 마음, 지혜, 위대한 애국심을 가졌습니다. 몇 세기가 지난 후에도 마을 사람들은 Chotkar-patyr(chotkar - "강함", "강함")을 기억합니다. 사람들은 적 침략자들의 억압으로부터 국가 전체를 구한 "강자"에 대한 전설을 가지고 있습니다. 그들 중 한 사람에 따르면, 그는 마리족을 너무나 많이 보호하여 타타르족에 대한 세금이 면제되었다고 합니다. 그러던 어느 날 Chotkar와 그의 아들 Oday가 Batu를 만나러갔습니다. 청년의 노래에 감동받은 타타르 칸은 머물면서 그를 섬기기 시작하겠다고 제안했습니다. 그러나 Chotkar의 아들은 그의 아버지처럼 거절하고 그의 백성에게 충성을 유지했습니다.

영웅은 Pez 강이 Ilet으로 흐르는 곳의 어린 참나무 아래 산에 묻혔습니다. 그 나무는 더 이상 거기에 없습니다. 그것은 19세기에 무너졌고, 영웅의 기억에 대한 존경심으로 오랫동안 그 자리에 남아 있었습니다. 아마도 우리는 Chotkar의 무덤의 정확한 위치를 결코 알지 못할 것입니다. 그러나 그가 한때 휴식을 취하기를 좋아했던 페즈 강 유역에 기념석이 세워졌습니다. 그 위에는 다음과 같은 문구가 적혀 있습니다. "초트카르의 영혼은 마리의 심장에 있습니다." 3년째를 맞아 지역 주민들과 이웃들이 함께 모여 민족영웅을 추모했습니다. 그들은 문화 노동자뿐만 아니라 교사, 학생, 집단 농부도 참여한 연극을 그에게 바쳤습니다. 내년에는 이 행사가 공화당 차원에서 개최될 예정이다. 물론 이것은 공화국 주민들의 관심을 불러 일으킬 것이며 Karamas 주민들의 연례 작은 휴가는 점차 한 민족의 보편적 우호적 전통으로 바뀔 것입니다.

(초트카라 돌이 있는 그림 같은 언덕)

Karamas 쪽은 순전히 마리 지역입니다. 이곳에서 사람들을 만날 때 그들은 “안녕하세요”를 뜻하는 “살람(salaam)”이라고 말합니다. 이교도와 정교회 기독교인이 모두 여기에 살고 있다는 것이 흥미 롭습니다. 두 종교의 대표자들의 명절은 확실히 다릅니다. 두 사람의 활약은 늘 흥미롭다. 예를 들어, Surem과 같은 이교도 휴일이 있습니다. 이날은 모든 주민들이 목욕탕을 방문한 뒤 깨끗한 셔츠를 입고 신성한 숲에 기도하러 갑니다. 그곳에서 그들은 주로 거위와 숫양과 같은 가금류와 같은 다양한 요리를 신에게 희생합니다. 놀라운 점은 누르무차시(Nurmuchash) 마을의 거의 모든 주민들이 세례를 받았다는 것입니다. 그러나 사람들은 조상의 전통과 밀접하게 연관되어 살아가기 때문에 오늘날에도 이곳에서는 이교 의식이 행해지고 있습니다. 현장 작업 축제 인 Agavairema 동안 하나님 께 직접 호소합니다. 농민들은 기도하는 장소에 음식을 가져오고, 풍성한 수확과 가축의 자손을 기원합니다. 7월 수레마(Surema) 휴일에는 젊은이들도 모여 미래에 민족의 전통을 보존하고 자녀들에게 물려주어야 합니다.

여러분의 문화, 언어, 사람들에 대한 자부심은 여러분의 작은 조국에 대한 큰 사랑의 시작입니다. 젊은 세대의 깊은 감정을 키우는 것은 필요하지만 마리족 전체의 문화 보존에 귀중한 공헌을 하는 카라마스족의 위업이지만 방해가 되는 것은 아닙니다.

초트카르-파티르(세르게이 샤베인)

Kugu Coramas nur turyshtҧ,

Usola den Nurmuchash yal koklashte,

Kugu shem kozhla logashte,

Chotkar chonga ulo Elnet yershgte.

슈케르테 오즈노 마리 파티르

초트카르 일렌,

Mari kalykym tudo shuko tushman dechin aralen:

Yot koshtanymat tudo chaktaren,

Osal hanımat lunchyrtaren.

Suas tunam pochym kushkyzhyn ilen,

Rushat Yul 무게 세기 chaknen kaen.

Mari kalyk laskan ilash tҥalyn.

Tunam Chotkaryn 객미르즈객슈알린.

Kolmyzh dechin onchych Chotkar-patyr

마리 칼림킴 타이게 튜닉텐 야티르:

“Ergym-shamych! 내 vashke kolem이 있습니다.

Nigunamat ida mondo 조수 oem:

Ushnen, ik oy dene muksh gae ilyza,

Ushanrakshim kolyshtsa,

Iktyzhe-vesyzhlan half-shyza.

Kolymekem, myyim Elnet seresh toyiza.

Osal-yot tushman tolesh gyn,

Ilashda pesh yosҧ liesh gyn,

Myyim mien kychkyryza:

내 타일란다 폴샤시 렉틴 슈암..."

Tyge mariyim tunykten coden,

Chotkar-patyr 무릎 콜텐.

Yatyr zhap erta Chotkar kolymylan.

Mariyim Shygyremdyshe uke iktat.

사이 일실란 쿠아넨,

Taum ishten, mari-shamych ilat.

Lachak ik orade mari -

Ala, ushan gynat, childyriy -

초트카르-파티린 무심 샤이니쉬 쇼넨,

"Ala Chotkar shoyyshtyn oylen?"

Manyn, Elnet seryshke mien,

Chotkar-patyrym luktyn kychkyren:

“Chotkar-patyr! Ilash pesh 요세:

토라 투쉬마나트, 박탈된 투쉬마나트

Memҥam pesh pyzyrat...

Kynel, nunym poktash polsho!”

Tygai 진흙탕 Chotkar-patyr kolesh,

Sugaryshtyzhe tarvana,

렉틴 쇼가레쉬, 이르바쉬 온찰레스 -

Childyriy mari ludyn chakna.

“쿠슈토 토라(Kushto Torah)가 사라지고 있나요?

Kushto가 tusmanet을 잃었나요?

Molan myyim ondaleҥ kychkyryshych?

Molan myyim yaralan kyneltyshych?..

Tylech vara ynde mye om lek:

Tyge myyim ondalymek,

Tylanet Ashanash 0k liy,

Ala ves ganat ondalet,

Okkollan myyim kyneltet...

엄마 yshtymetym,

엄마가 압착

몰릴란 오일로, 마이!” —

초트카르-파티르 마네쉬,

Shugar는 퓨렌에서 마우스를 꺼냅니다.

(Chotkara 돌에서 Nurmuchash 마을까지의 전망)

Iy gych yyysh zhap erta...

Mariylan yosī ilysh tolesh:

Suas khanat tudym Shygyremda,

서두르세요 tҧrat pyzyrash tҥalesh.

마리 아다캇 초트카림 키치키라시 미야,

Turlyn-turlyn이 찢어졌습니다 ...

Chotkar ynde ok tarvane, shipp kiya -

Mariy yokym ogesh kol, alat Mala...

초트카르파티르!

Kolysht myiyn 요켐:

카이넬 폴샤시 마리일란!

차이니즈 카라스로 세탁하고,

티임 야랄란

옴 키치키레 온달렌.

Ynde mari kalyk, ushnen, chumyrgen,

Tyiyn oet pochessh shona ilash...

초트카르파티르!

카이넬 마리일란 하프 샤시!..

초트카르파티르(CHOTKAR-PATYR) 기념비의 부활

우리 조상들의 기억을 기리며

형언할 수 없을 만큼 아름다운 녹색 초원. 주변에는 다양한 역사적 사건의 증인인 수백년 된 가문비나무와 소나무가 있습니다. 전설에 따르면 Chotkar가 휴식을 취하는 것을 좋아했던 강둑의 Pez 강에는 생명을주는 시원함이 있습니다. 기적적인 치유의 샘이 근처에서 콸콸 흐르고 있습니다... 실제로, 종교적 소속에 관계없이 마리족의 문화와 전통을 보존하고 부활시키고 화합과 화합의 중심을 만들기에 이상적인 장소입니다.

주요 신성한 센터는 작은 언덕에 위치해 있습니다. 1년에 걸쳐 눈에 띄게 변화했습니다. 유명한 시인의 시가 적힌 사슬에 달린 나무 방패와 원래의 벤치가 발에 설치되었습니다. 화려한 유목과 나무 줄기로 난간을 만든 계단이 나타났습니다. 마스터 빌더가 언급했듯이 Mari 문학의 창시자 Sergei Chavain의 작품 "Chotkar Patyr"에서 가져온 의미 있고 의미있는 라인이 있는 작은 방패도 있어야 합니다. 화강암 간판 근처의 공터는 특별한 천연 재료로 만든 울타리로 둘러싸여 있으며, 그 자연 질감이 완벽하게 결합되어 건축 앙상블에 들어 맞습니다.

— 당초에는 '예배 부분'만 복원하고 장비할 계획이었습니다. 이제 우리는 결혼식 및 기타 행사를 위한 기념관과 청소년 센터로 구성된 단지로 그 경계를 확장할 계획입니다. 우리는 마리족의 문화 및 역사 유산 보존 및 개발을 위한 비영리 단체인 Chotkar Patyr 재단을 등록했습니다. 모든 결정은 이사회와 이사회가 공동으로 내립니다.”라고 이사회 의장이자 프로젝트의 이념적 영감을 준 Igor Kudryavtsev는 말합니다.

오늘 현재 예배 장소 마련 작업의 일부가 이미 완료되었습니다. 기존의 작은 건축 양식 외에도 적층 베니어판 목재로 조각된 영웅 자신의 4.5m 조각품을 설치할 계획입니다. 공화국과 해외에서 세르누르(Sernur) 지역 출신의 유명한 목공인 블라디미르 안트로포프(Vladimir Antropov)가 작업하고 있습니다. 올해는 틈새 시장을 찾아야 합니다. 하지만 그게 전부는 아닙니다! 전설에 따르면 Chotkar는 Mari 신화에서 곰으로 의인화 된 악을 물리 쳤기 때문에 주인공은 강력한 만곡 족을 갖게 될 것입니다.

추모구역 입구에 용기의 다리를 건립할 계획이다. 마리족의 용기, 노고, 헌신에 대한 시인들의 4행시가 담긴 세 개의 방패가 이미 이곳에 설치되어 있습니다. 부지의 경계는 역사 박물관으로 표시됩니다.

전통을 되살리다

단지 입구 왼쪽에 청소년 행사 및 축하 센터 디자인에 대한 많은 아이디어와 계획이 있습니다. 여기에 화단으로 이어지는 깔끔한 길이 놓일 것이며, 그 중앙에는 사랑과 충실의 상징이 된 극작가 Sergei Nikolaev의 연극 "Salika"의 영웅 인 Salika와 Echuca의 조각품이있을 것입니다.

Igor Mikhailovich는 "봄에 우리는 새로운 Fidelity 다리 건설을 시작할 것입니다."라고 말했습니다. “따라서 작년에 참나무 아치가 설치된 주 초트카라 다리와 새 다리 사이에 일종의 댐이 형성될 것입니다. 오늘 우리는 해안의 수풀을 제거하고 내년에는 중장비를 작동시킬 것입니다. 그 결과 완만한 둑과 깔끔한 ​​하강이 있는 작은 수역이 되어야 합니다. 공터 옆에 감시탑을 건설해야 합니다.

모든 것을 보는 초트카르의 눈...

망루 오른쪽에 솟아 있습니다. 자연 그 자체가 저자인 특별한 “작품”의 형태로 제시됩니다.

Finno-Ugric 세계의 수도까지의 거리를 나타내는 등대 기둥으로 보완됩니다. 근처에 국립복합단지로 초대하는 안내판이 나옵니다. 그리고 그 옆에는 마리 상징이 새겨진 약 3미터 높이의 5톤짜리 돌이 있습니다.

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정보 출처:

위키피디아.

http://mari-book.rf/s-g-chavajn/