T Parsons에 따르면 사회 시스템이 있습니다. 사회의 사회 구조. T. Parsons의 사회학. 사회가 생존하기 위한 전제조건

사회의 사회 질서

그래서 파슨스는 '사회질서'의 지지자로 나서고 이를 사회의 '자연스러운 형태'로 정당화한다. (Comte가 이 아이디어를 처음으로 생각해 냈습니다). 파슨스에 따르면 질서는 사회적 갈등에 대한 사회적 합의(합의)가 지배하는 것입니다. 그는 사회에서 합의를 이루는 두 가지 방법을 제시합니다.

1. 사회화- 사회적 가치는 세대에서 세대로 전달되는데, 이는 가치 전달을 위한 메커니즘입니다. 형태의 모든 차이에도 불구하고 모든 사회에서 성인의 지위는 특정한 자율적 책임을 전제로 합니다. 개인은 집단 조직의 어떤 맥락에서 일부 서비스를 생산합니다. 오랜 진화 과정의 결과로 현대 사회이러한 서비스는 주로 특정 기능을 수행하는 팀이나 관료 조직 내에서 전문적인 역할의 형태로 제도화됩니다.

2. 다양한 사회 통제 메커니즘의 창출, 즉. 개인과 그의 행동에 대한 대중의 통제. 거주, 일, 종교 활동, 정치 조직 및 기타 다양한 요인의 이러한 영토적 상호 관계로 인해 규범적 질서의 유지는 행동에 대한 영토적 통제와 분리될 수 없습니다. 관리 기능에는 사회의 규범적 질서의 영토적 통일성을 유지하는 책임이 포함되어야 합니다(Parsons T. " 현대 사회 시스템” / Transl. 영어로부터 라. 세도바와 A.D. Kovaleva. -M.: Aspect-Perss, 1998).

연구원은 다음과 같은 사실에서 진행했습니다. 사회 생활“상호 적개심과 파괴보다 상호 이익과 평화적 협력이 더 특징적이다.” 공동의 가치를 고수하는 것만이 사회 질서의 기초를 제공한다고 주장한다. 그는 상업 거래의 예를 들어 자신의 견해를 설명했습니다. 거래를 수행할 때 이해관계자는 규제 규칙에 따라 계약을 작성합니다. 파슨스의 관점에서 볼 때, 규칙 위반에 대한 제재에 대한 두려움만으로는 사람들이 규칙을 엄격하게 따르게 만드는 데 충분하지 않습니다. 주요 역할여기서는 도덕적 의무가 작용합니다. 따라서 상거래를 규율하는 규칙은 무엇이 옳고 적절한지를 나타내는 일반적으로 인정되는 가치에서 흘러나와야 합니다. 따라서 경제 체제의 질서는 상업적 도덕성에 대한 일반적인 합의에 기초합니다. 사회의 다른 구성 요소와 마찬가지로 비즈니스 영역도 필연적으로 도덕 영역입니다.

가치에 대한 합의는 사회의 근본적인 통합 원칙입니다. 일반적으로 인정되는 가치는 행동 방향을 결정하는 공통 목표로 이어집니다. 특정 상황. 예를 들어, 서구 사회에서 특정 공장의 근로자들은 경제적 생산성에 대한 공통된 관점에서 비롯된 효율적인 생산이라는 목표를 공유합니다. 공동의 목표는 협력의 동기가 됩니다. 가치와 목표를 행동으로 옮기는 수단이 역할입니다. 모든 사회 제도는 역할 조합의 존재를 전제로 하며, 그 내용은 각 특정 역할과 관련된 권리와 책임을 정의하는 규범을 사용하여 표현될 수 있습니다. 규범은 역할 행동을 표준화하고 표준화하여 예측 가능하게 만들어 사회 질서의 기초를 만듭니다.

파슨스는 합의가 가장 중요한 사회적 가치라는 사실에 기초하여 사회학의 주요 임무사회 시스템의 가치 지향 패턴의 제도화 분석. 가치가 제도화되고 이에 따라 행동이 구조화되면 안정적인 시스템, 즉 "사회적 균형"상태가 나타납니다.

시스템의 합의와 안정성이 시스템이 변경될 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 반대로 실제로는 어떤 사회 시스템도 완벽한 균형 상태에 있지 않기 때문에 사회 변화 과정은 '유체 균형'으로 표현될 수 있습니다. 따라서 사회와 환경의 관계가 변화하면 이는 사회 시스템 전체의 변화로 이어진다.

과학자가 해결하려는 주요 문제는 사회를 안정된 상태로 유지하는 문제입니다. Talcott Parsons에 따르면 사회는 항상 일종의 "절대 균형" 상태를 위해 노력하며 사회적 갈등과 경향의 투쟁은 사회의 "질병"현상을 나타냅니다.

사회학자의 기본 사상은 기능주의 원리에 기초하여 발전된다. Parsons에 따르면, "기능의 개념은 의도되거나 인식될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있고 사회 시스템에 긍정적으로 기여할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 '결과'라는 보다 일반적이고 중립적인 의미로 사용됩니다."

사회 시스템

파슨스는 사회이든 개인이든 사회 시스템의 기본적인 문제가 해결되지 않으면 생존할 수 없다고 믿었습니다.

· 적응 환경(적응);

· 목표를 수립하고 이를 달성하기 위해 자원을 동원합니다(목표 설정).

· 내부의 통일성과 질서유지, 억압 가능한 편차(완성);

· 시스템의 내부 안정성, 균형, 자체 정체성을 보장합니다(대기 시간 - 패턴 유지).

이와 관련하여 과학자는 이러한 문제를 해결하도록 설계된 독립적인 시스템을 식별합니다. 생물학적 기능호흡, 소화, 움직임 및 정보 처리는 차별화된 기관 시스템의 기초이며, 각 시스템은 유기체와 환경 사이의 특정 관계의 요구와 관련하여 전문화되어 있습니다. 과학자는 이 원리를 사용하여 사회 시스템에 대한 분석을 구성합니다. 그래서 그는 세 가지 시스템을 구별했습니다.

1. 사회의 영적 체계

2. 사회의 경제 시스템

3. 사회의 정치체제

이러한 시스템은 기능이 다르지만 그는 확립 된 생활 방식 유지, 교육, 사회 의식 개발 및 갈등 해결에 초점을 맞춘 것이 바로이 시스템이기 때문에 영적 시스템에 지배적 인 역할을 부여했습니다.

사회적 행동

파슨스에 따르면 사회적 행동은 개인의 삶에서 생물사회적 존재로서의 존재를 보장하는 특정 기능을 수행합니다. 이러한 기능 중에서 해당 기능이 수행되는 개인 생활의 하위 시스템에 따라 네 가지를 구분할 수 있습니다.

1) 생물학적 수준에서 수행됩니다. 적응 기능사회적 행동;

2) 가치와 규범 동화의 하위 시스템에서 사회적 행동은 개인적인 기능을 수행합니다.

3) 일련의 사회적 역할과 지위는 사회적 기능에 의해 제공됩니다.

4) 목표와 이상의 동화 수준에서 문화적 기능이 수행됩니다.

따라서 사회적 행동은 다른 개인이나 집단에게 의미가 있는 개인이나 집단의 모든 행동으로 특징지어질 수 있습니다. 사회 공동체또는 사회 전체. 더욱이 행동은 사람과 사람 사이의 관계의 성격과 내용을 표현합니다. 사회 단체, 이는 질적 품질의 영구적인 운반자입니다. 다양한 방식활동은 사회적 지위(상태)와 역할이 다릅니다.

사회적 행동의 주요 요소: 상황, 활동 조건, 수치, 목표, 규범, 행동 규칙, 목표 달성 방법. 이러한 모든 요소는 시스템에 포함되어 있으며 각각 자체 기능을 수행합니다. 사회적 행동은 목적이 있어야 하며 주관적인 의미를 가져야 합니다. 상황은 현재와 관련된 다양한 신체적, 문화적, 사회적 요인이 될 수 있습니다. 행동하는 사람은 목표가 실현되는 조건, 그가 다루고 있는 대상에 대한 지식을 가지고 있어야 합니다. 목표를 달성하고 자신의 활동에 감정적으로 반응해야 할 필요성을 느낍니다. 사회적 행동의 최종 구조는 다음에 의해 결정됩니다.

· 일반적으로 목표와 상황을 연관시키고, 수단의 선택을 제한하고, 범위를 설정하고, 가능 및 불가능을 설정하는 규범 및 가치 시스템.

· 목표 달성 방법에 대해 개별적으로 결정을 내립니다.

어떤 의미에서 모든 행동은 개인의 행동입니다. 동시에 유기체와 문화 시스템 모두 개인 수준에서 연구할 수 없는 필수 요소를 포함합니다.

결론

위에서 우리는 Talcott Parsons의 관점에서 사회학이 사회 활동의 주관적 구성 요소에 주요 관심을 기울인다는 결론을 내릴 수 있습니다. 사회학자는 사회 활동의 주요 형태가 집단주의적이라고 생각합니다. 자연 법칙과 유사하게 사회 현상을 해석하는 것을 거부합니다. 사회 발전의 보편적 법칙을 인정하지 않습니다. 공개된 법률을 기반으로 사회 재건을 설계하려고 하지 않습니다.

파슨스는 그의 과학적 연구, 제 생각에는 가장 일반적인 사회 과정을 설명하는 근본적인 이론적 구조를 설명하고 연구했습니다. 거시사회학적 차원에서 사회를 연구한 그는 사회를 하나의 시스템으로 표현했으며 이 시스템의 한 요소의 변화는 시스템 전체의 변화로 간주됩니다. 과학자는 사회학의 주요 임무가 사회 안정화를위한 권장 사항을 제공하는 것이라고 생각했습니다. 균형을 유지하기 위해. 균형은 사회 제도를 포함하는 사회 시스템에 의해 유지됩니다. 사회 제도는 개인의 활동과 직접적인 관련이 있습니다. 따라서 Talcott Parsons 이론의 주요 기초가 된 구조-기능 분석을 명확하게 볼 수 있습니다.

소개

Talcott Parsons(1902-1979)는 뉴잉글랜드의 목사 가족에서 태어났습니다.

처음에는 생물학에 관심을 보였지만 나중에는 정치경제학과 사회학으로 방향을 바꾸었습니다. 영국에서 공부하는 동안 London School of Economics에서 Malinowski의 문화인류학적 기능주의를 알게 되었습니다.

특별한 의미파슨스 사고의 발전에 기여한 것은 Malinowski가 이미 문화를 행동 체계로 인식했다는 것입니다. 기능주의는 생물학적, 생리학적, 문화적 현상과 그 다자간 관계를 포괄적으로 설명하는 임무를 설정합니다.

파슨스는 자연과학 중심의 방법을 거부하는 것이 아니라 오히려 심화시키고 정당화하는 자연주의적 실증주의와 스펜서의 영향에 반대했다.

T. 파슨스는 관심이 있었습니다 사회적 문제, 이론적 개념뿐만 아니라 건강 관리, 교육 시스템, 가족, 사회화, 권력과 영향력 문제, 종교, 인종 등의 문제를 다루었습니다.

이 연구에서 우리는 파슨스 자신이 불렀던 이론, 즉 "세 방향의 종합", 말리노프스키와 래드클리프-브라운의 영국 사회 인류학, 뒤르켐의 사회학, 베버의 행동 이론을 간략하게 고려할 것입니다.

1. 작용이론

행동의 일반 이론은 사회 규범화의 기초가 되어야 합니다.

과학적 지식, 연구를 위한 지침, 사회과학의 사회화를 위한 기초.

일반 행동 이론은 개념적 틀, 일관된 개념 체계이며, 그 출발점은 사람들의 행동입니다. 파슨스 이론의 기본 개념을 고려해 봅시다.

행동 – 주변 세계(객체)와 상황(행위자와 객체)으로 구성된 상황에서 목적이 있고, 규범적으로 규제되고 동기가 부여된 행동입니다.

유기체 – 신체 외부의 물체와 연관된 활동으로서의 행동의 생물물리학적 기초 = 행동 유기체.

배우 – 자아로서 – 경험적 행동 체계로서의 변화 = 성격 체계, 사회 체계의 일부.

상황 - 현재 분석 중인 인물에 중요한 외부 세계의 일부 자아의 관점에서 본 세계의 일부.

상황지향 – 배우의 계획과 기준에 대한 상황의 중요성.

동기 부여 방향 – 배우의 요구에 따라 보상 및 박탈에 대한 기대와 관련된 상황에 대한 배우의 지향 측면: 동기 지향의 인지적, 수용적, 평가 방법.

가치 지향 – 규범과 표준 준수를 특징으로 하는 상황에서 행위자의 지향 측면; 세 가지 지향 방식: 인지적, 미적, 도덕적, 가치 지향.

사회 시스템 – 하나 또는 그 이상의 행동 시스템 큰 수행위자(개인 또는 그룹)와 각 행위자에 대한 상황은 다른 행위자의 존재에 의해 결정되며 상호의존적인 행동이 발생하며, 이는 공통 목표, 가치, 규범적 및 인지적 기대에 대한 합의 정도에 따라 "집중"됩니다.

성격 시스템 -개별 행위자의 일련의 행동으로 구성된 시스템과 개인의 행동은 그의 요구 구조와 목표 및 가치의 구성에 의해 결정됩니다.

문화 시스템 – 행위자의 행동을 결정하는 가치, 규범 및 상징의 구성 그것은 사람이나 사회 시스템과 같은 경험적 시스템이 아니라 그 요소의 특정 추상화입니다. 문화적 패턴은 가치 체계, 신념 체계, 상징 체계를 형성하는 상호 연관된 요소들로 구성됩니다. 그들은 사회 시스템에 제도화되고 성격 시스템에 내면화됩니다.

개인, 사회 시스템, 문화 시스템은 사회학적 분석의 관점과 대상을 나타낸다.

이것의 중심에는 행위자 방향 = 경험적 행동 시스템이 있으며, 이는 다수의 참가자가 참여하는 상황에서 개인이나 그룹이 될 수 있습니다.

개념 체계는 상호 작용 상황에서 행동의 "구성 요소 부분", 나타나는 구조 및 프로세스 간의 연결과 관련됩니다. 에이전트의 경우 상황은 다음과 같이 나눌 수 있는 "지향 개체"로 구성됩니다.

1. 사회 시설.

2. 물리적 객체. 그것들은 행동의 수단과 조건을 대표하며, 사회적 대상은 개인일 수도 있고 집단일 수도 있습니다.

3. 문화재. 규칙성과 불변성을 지닌 사상과 신념 체계, 상징, 가치 개념 등 문화적 전통의 상징적 요소입니다.

행동에는 동기 부여 요소가 포함됩니다. 배우는 항상 상황을 자신의 필요와 목표와 연관시킵니다. 배우는 그 상황에서 '보상'을 받고 싶어한다.

행동이론의 동기는 가장 중요한 것이 아니다. 훨씬 더 중요한 것은 상황을 정의하고 자신의 행동을 조직하는 활동가의 경험입니다. 이 경험은 배우가 단순히 반응하는 것이 아니라 상황의 요소에 대한 기대 시스템을 개발한다는 것을 결정합니다.

그러나 사회적 상황에서는 상황에 참여하는 다른 참가자(그룹 및 개인)의 가능한 반응을 고려해야 하며, 행동에 대한 자신의 대안을 선택할 때 이를 고려해야 합니다.

사회적 상호작용에서는 특정 의미를 지닌 기호와 상징이 중요한 역할을 합니다. 특정 상황에서 행위자 간의 의사소통 수단이 됩니다. 따라서 사회적 행동의 경험에는 문화적 상징이 포함됩니다.

특정 사회적 행동 시스템은 상황과 관련된 행동 요소의 통합 시스템입니다. 동기 부여 및 문화적 요소가 정리되고, 그 구조는 관련된 개인의 성격 시스템, 그들의 행동에 스며드는 문화 시스템, 행위자 간의 상호 작용 과정의 사회 시스템에 의해 형성됩니다.

행동 이론의 용어에서 성격은 개인의 행동 방향을 조직화한 시스템으로 정의됩니다. 이는 '동기 부여 지향'과 함께 '문화 모델'의 내면화를 통해 발생하고 문화 시스템의 요소와 직접적으로 관련된 '가치 지향'입니다.

1.1. 성격의 역할 개념

Parsons는 다섯 가지 "일반적인 행동 변수"를 구별합니다. 배우가 선택해야 하는 상황에서 극성 유형의 방향을 정의하는 쌍 개념입니다. 이는 행동이 개인의 지향과 의미의 문화적 연결을 결합한다는 사실을 표현한 것입니다. 사회적 상호작용 상황에서 이들은 상호 역할 기대에 대한 정의를 나타내고 행위자의 가치 지향을 설명하는 역할을 합니다.

1. 감성 – 중립성 . 여기서 우리는 감정에 대한 통제 문제, 배우가 충동을 따라야 하는지 아닌지에 대한 딜레마에 대해 이야기하고 있습니다. 출발점이 문화체계인지, 개인인지, 사회체계인지에 따라 대안은 다르게 공식화된다.

문화 시스템의 감성/중립성은 즉각적인 만족이나 감성의 통제를 지시하는 규범적인 패턴을 나타냅니다. 성격 체계에서 이는 특정 상황에서 개인이 자신의 감정에 굴복하거나 감정을 통제하려는 성향을 의미합니다. 사회 시스템에서 이는 적절한 역할 기대를 나타냅니다.

2. 자기 지향 – 팀 지향 . 이는 개인의 이익과 집단/사회에 대한 의무, 개인의 이익과 공익 사이의 딜레마를 나타냅니다. 이는 특정 상황에서 규범이자 역할 기대로 정의됩니다.

3. 보편주의-특수주의 . 우리는 일반적으로 수용되는 규범, 요구 기준 및 역할 기대가 특정 상황에서 나타나는지, 아니면 주체와 대상 간의 특별한 관계에 의존하는지에 대한 문제를 이야기하고 있습니다.

4. 달성 – 귀속 . 모든 상황에는 대상의 품질이나 "성취"에 더 많은 중요성을 부여할지 여부에 대한 대안이 있습니다. 그 사람이 실제로 무엇인지, 무엇을 하는지가 중요할까요? 규범, 욕구 또는 역할 기대는 상황에 따라 특성 중심이거나 성취 중심일 수 있습니다.

5. 특이성 - 확산성. 여기서는 특정 상황에서 배우가 대상의 특정 측면에만 즉각적으로 관심을 갖는지 아니면 "열린 마음으로" 대상에게 행동할 기회를 제공하고 필요에 따라 이에 반응하는지에 대한 의문이 제기됩니다. 특정 상황에서의 규범, 요구 및 역할 기대는 대상의 중요성을 즉시 감소시키거나 증가시킬 수 있습니다. 모든 행동 상황에는 이 다섯 가지 대안이 포함되어 있으며, 배우는 그 중에서 선택해야 하며, 그의 결정은 이러한 전형적인 행동 변수의 특정 구성으로 이어집니다.

파슨스는 사회적 행동의 구성요소를 시스템의 일부로 공식화했습니다. 그들은 또한 체계적 특성을 가지고 있습니다. 성격, 문화 및 상호 작용 구조는 분리할 수 없는 통일성이 아니라 내부 구조를 가진 조직화된 가치이지만, 이는 해당 요소와 다른 시스템 구조의 일부 사이에 교환 프로세스가 존재하는 한 중요합니다. 구조적 요소상위 시스템의 하위 시스템으로 구성됩니다. 성격 시스템, 문화 시스템, 사회적 행동 시스템.

소개

1. 파슨스의 사회와 사회 질서
2. 사회학의 기능주의 원리
3. 사회적 행동 이론의 본질

결론

서지

소개

Talcott Parsons(1902-1979) - 뛰어난 미국 사회학자이자 구조 기능주의 이론의 저자입니다. 그의 저서로는 "사회 시스템", "사회학 이론과 현대 사회", "사회 행동의 구조"가 있습니다.

Parsons가 개발한 개념은 두 가지 방향으로 분류됩니다.

1) 이론적 체계를 개발하려는 시도 " 사회적 행동" 그는 사회 행동 이론의 틀 안에서 사회 학적 문제를 심리학화했습니다.

2) 사회학의 일반적인 방법론적 원리와 개념적 장치의 개발.

그의 이론의 주요 측면은 사회적 균형이나 질서에 기초한 사회의 건설이며, 이는 파슨스가 확인한 사회 시스템에 기초하여 유지될 것입니다.

파슨스는 그의 작품에서 사회를 사회 시스템으로 나누는 것을 조사하지만 개인이 이러한 시스템에 속해 있음을 보여줍니다.

1. 사회파슨스의 사회 질서

파슨스에 따르면 사회는 복잡한 시스템활발한 상호작용 상태의 사회적 요소. 사회적 요소의 상호 작용은 가치 체계에 따라 결정됩니다. Parsons에 따르면 사회의 발전 자체는 본질적으로 진화적이며 차별화(시스템 내에서 필연적으로 출현하고 점진적으로 증가하는 이질성)와 통합(출현으로 인한 시스템 무결성의 성장)의 범주를 사용하여 설명됩니다. 부품 간 새로운 보완적 연결 및 조정 강화). 파슨스는 사회를 세 가지 유형으로 구분합니다.

• 분화가 약간 표현되는 원시적;
• 글쓰기의 출현, 사회적 계층화 및 인간 활동의 독립적 영역으로서의 문화 출현과 관련된 중급;
• 현대의, 특징이는 종교와 법률 시스템의 분리, 행정 관료제의 형성, 시장 경제그리고 민주적인 선거제도.

Parsons에 따르면 사회 생활의 모든 패턴은 사회 의식 형태의 특정 변화, 주로 심리적, 윤리적 현상, 즉 가치, 규범, 관습 등의 변화를 기반으로 합니다.

“시스템으로서의 사회의 핵심은 인구의 집단 생활이 조직되는 구조화된 규범적 질서입니다. 하나의 질서로서 여기에는 가치, 차별화되고 공표된 규범 및 규칙이 포함되어 있으며, 이 모든 것이 의미 있고 합법적이기 위해서는 문화적으로 관련되어야 합니다. 이는 사회에 속한 사람들과 그렇지 않은 사람들을 구별하는 구성원에 대한 이해를 확립합니다. »

그래서 파슨스는 '사회질서'의 지지자로 나서고 이를 사회의 '자연스러운 형태'로 정당화한다. (Comte가 이 아이디어를 처음으로 생각해 냈습니다). 파슨스에 따르면 질서는 사회적 갈등에 대한 사회적 합의(합의)가 지배하는 것입니다. 그는 사회에서 합의를 이루는 두 가지 방법을 제시합니다.

1. 사회화 - 사회적 가치는 세대에서 세대로 전달되며, 이는 가치 전달을 위한 메커니즘입니다. 형태의 모든 차이에도 불구하고 모든 사회에서 성인의 지위는 특정한 자율적 책임을 전제로 합니다. 개인은 집단 조직의 어떤 맥락에서 일부 서비스를 생산합니다. 현대 사회의 오랜 진화 과정의 결과로 이러한 서비스는 주로 특정 기능을 수행하는 팀이나 관료 조직 내에서 전문적인 역할의 형태로 제도화되었습니다. 어쨌든 성인 개인과 그들이 살고 있는 사회 사이의 주요 기능적 관계는 그들이 서비스를 통해 사회에 기여하는 것과 그에 대해 받는 만족과 보상과 관련이 있습니다. 충분히 차별화된 사회에서는 서비스를 생산하는 능력이 시장을 통해 동원되는 사회 운동의 원천이 됩니다. 이 단계에 도달하면, 우리는 서비스를 경제적 과정의 산물로서 비경제적 맥락에서 "소비"할 수 있다고 말할 수 있습니다.
2. 다양한 사회 통제 메커니즘의 창출, 즉 개인과 그의 행동에 대한 대중의 통제. 거주, 일, 종교 활동, 정치 조직 및 기타 다양한 요인의 이러한 영토적 상호 관계로 인해 규범적 질서의 유지는 행동에 대한 영토적 통제와 분리될 수 없습니다. 관리 기능에는 사회의 규범적 질서의 영토적 통일성을 유지하는 책임이 포함되어야 합니다. 이 명령에는 내부적 측면과 외부적 측면이 모두 있습니다. 첫 번째는 사회의 다양한 부문에서 공통 규범을 부과하고 필수 기능 수행을 촉진하기 위한 조건에 관한 것입니다. 두 번째는 특정 사회의 구성원이 아닌 사람들의 파괴적인 간섭을 방지하는 것입니다. 거주지에 유기적 필요와 필요가 존재하기 때문에 두 측면 모두 공통점이 있습니다. 파괴적인 행동을 방지하는 최후의 수단은 물리적 힘을 사용하는 것입니다. 무력사용은 가능 다양한 형태, 특히 외부 적으로부터 영토를 보호하거나 범죄자를 자유 박탈 장소 (감옥)에 배치하는 등. 조직적인 무력 사용을 통제하거나 무력화하는 것은 사회 공동체를 유지하는 데 필요한 기능적 요구 중 하나입니다. 보다 고도로 차별화된 사회에서 이는 항상 사회 조직 권력에 대한 정부의 어느 정도 독점을 수반합니다.

2. 사회학의 기능주의 원리

파슨스는 사회학의 기능주의 원칙을 바탕으로 이러한 아이디어를 발전시켰습니다. “기능의 개념은 의도되거나 인식될 수도 있고, 사회 시스템에 긍정적으로 기여할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 “결과”라는 보다 일반적이고 중립적인 의미로 사용됩니다. “개발된 원칙에 따르면 사회 생활의 각 요소와 현상의 본질은 '균형'을 유지하는 역할에 따라 결정됩니다. "평형"은 파슨스가 소개하는 주요 개념입니다. 사회 시스템은 내부 통합이나 조화 상태를 유지하려는 경향이 있거나 균형을 유지하려는 경향이 있습니다. »

파슨스가 해결하려는 주요 문제는 사회를 안정된 상태로 유지하는 문제입니다. 파슨스에 따르면 사회는 항상 일종의 "절대 균형" 상태를 위해 노력하며, 사회적 갈등과 경향의 투쟁은 사회의 "질병"현상을 나타냅니다.

주요 조항을 강조할 수 있습니다. 기능적 접근파슨스:

1) 사회 시스템은 안정성을 지향합니다.

2) 사회 시스템이 통합됩니다.

3) 사회 시스템은 동의를 기반으로 합니다.

4) 사회생활에는 개인의 사회적 통제와 책임에 대한 필요성이 포함됩니다.

5) 사회생활의 기초는 규범과 가치입니다.

6) 사회생활은 협력, 상호작용, 연대에 달려있습니다.

파슨스는 사회이든 개인이든 사회 시스템의 기본적인 문제가 해결되지 않으면 생존할 수 없다고 믿었습니다.

• 환경에 대한 적응(적응);
• 목표를 수립하고 이를 달성하기 위해 자원을 동원합니다(목표 설정).
• 내부 통일성과 질서 유지, 가능한 편차 억제(통합)
• 내부 안정성, 균형, 시스템 자체 정체성 보장(대기 시간 - 패턴 유지)

이와 관련하여 Parsons는 이러한 문제를 해결하도록 설계된 독립적인 시스템을 식별합니다. 호흡, 소화, 운동 및 정보 처리와 같은 생물학적 기능은 차별화된 기관 시스템의 기초이며, 각 기능은 유기체와 환경 사이의 특정 관계의 요구와 관련하여 전문화됩니다. Parsons는 이 원칙을 사용하여 사회 시스템에 대한 분석을 구성합니다. 그래서 그는 세 가지 시스템을 구별했습니다.

1. 사회의 영적 시스템
2. 사회의 경제 시스템
3. 사회의 정치 시스템

이러한 시스템은 기능이 다르지만 그는 확립 된 생활 방식 유지, 교육, 사회 의식 개발 및 갈등 해결에 초점을 맞춘 것이 바로이 시스템이기 때문에 영적 시스템에 지배적 인 역할을 부여했습니다.

경제 시스템은 사회가 환경에 적응하도록 돕고, 물질적 상품 사람에게 꼭 필요한외부 환경을 극복하기 위해 이는 개인에게 편안함을 제공하고 특정 사회 구성원의 상당 부분의 생물학적, 심리적 요구를 충족시킨다고 말할 수 있습니다.

정치 체제는 사회의 통합(내부 통일성 보존)과 사회 기능의 효율성을 보장해야 합니다. 정치 활동- 이것은 모든 측면의 조정입니다. 공공 생활. 정치 구조는 또한 광범위하고 사회 전반에 걸쳐 또는 더 좁은 범위에서 영토 또는 기능적으로 정의된 집단적으로 중요한 목표를 달성하기 위한 집단적 행동의 조직과 관련이 있습니다.

파슨스는 사회를 환경에 위치한 시스템으로 이해합니다. 자연 환 ​​경다른 시스템과 마찬가지로 자기 보존, 즉 이 시스템의 구성을 결정하는 특정 기본 매개 변수를 자체적으로 유지하기 위해 노력합니다. 환경의 혼란스러운 영향을 지속적으로 극복해야만 자신을 구할 수 있으며, 이를 위해 사회는 자체적으로 복잡하고 분기된 하위 시스템 구조와 하위 시스템 내에서 사회 제도의 구조를 만듭니다. 이를 통해 파슨스가 사회 연구에 대한 구조적 기능적 접근 방식을 옹호했다는 것이 분명해졌습니다.

각 시스템에는 사회 제도가 포함되어 있습니다. 예를 들어 경제학에서는 이러한 기관이 자본주의 기업이고 정치에서는 사회 기관입니다. 정부 기관그리고 시민사회 기관. 사람의 경우, 우리 각자는 사회 기관에 포함되자마자 특정 규칙(부분적으로는 공식적이고 부분적으로는 비공식적임)에 따라 행동하기 시작합니다. 이러한 "게임의 규칙"은 사회 제도의 틀 내에서 우리가 수행하는 기능에 의해서도 결정됩니다(이것을 파슨스는 사회적 역할이라고 부릅니다). 따라서 우리 자신의 사회 제도를 통해 우리는 자기 보존을 임무로 하는 사회 전체의 활동에 참여하고 있으며, 마찬가지로 각 사회 제도는 이미 사회 환경에서 "생존"한다고 주장합니다. (그리고 사람-이미 사회 기관의 틀 내에서 번영하는 존재로).

3. 사회적 행동 이론의 본질

파슨스는 사회가 경제적 관계뿐만 아니라 이러한 관계를 가능하게 하는 요소, 즉 “사람들의 가치 공동체와 사회적 행동 규칙의 상호 준수”에 의해서도 묶여 있다고 말합니다. “그래서 그는 정신분석 이론에 의존하여 설명하기 위해 기본적인 사회적 행동을 선택했습니다. 물리적, 생물학적 사회적 행동의 특이성은 주로 다음과 같습니다.

• 상징주의(언어, 전통, 가치 등과 같은 행동 규제 메커니즘의 존재)
• 규범성(특정 사회에서 수용되는 규칙 및 규범에 대한 개인 행동의 의존성을 나타냄)
• 자원주의(상황의 주관적 정의에 대한 사회적 행동의 의존성에서 나타남).

사회적 행동의 주요 요소: 상황, 활동 조건, 수치, 목표, 규범, 행동 규칙, 목표 달성 방법. 이러한 모든 요소는 시스템에 포함되어 있으며 각각 자체 기능을 수행합니다. 사회적 행동은 목적이 있어야 하며 주관적인 의미를 가져야 합니다. 상황은 현재와 관련된 다양한 신체적, 문화적, 사회적 요인이 될 수 있습니다. 행동하는 사람은 목표가 실현되는 조건, 그가 다루고 있는 대상에 대한 지식을 가지고 있어야 합니다. 목표를 달성하고 자신의 활동에 감정적으로 반응해야 할 필요성을 느낍니다. 사회적 행동의 최종 구조는 다음에 의해 결정됩니다.

• 일반적으로 목표와 상황을 연관시키고, 수단의 선택을 제한하고, 범위를 설정하고, 가능하고 불가능한 세트를 설정하는 규범 및 가치 시스템
• 목표 달성 방법에 대한 개별 결정 기존 수단 및 조건

어떤 의미에서 모든 행동은 개인의 행동입니다. 동시에 유기체와 문화 시스템 모두 개인 수준에서 연구할 수 없는 필수 요소를 포함합니다.

주요한 구조적 특성유기체는 개별 유기체의 해부학이 아니라 종 유형입니다. 물론 이러한 유형은 저절로 실현되는 것이 아니라, 종에 내재된 유전적 특성의 다양한 조합과 환경 조건에 대한 노출의 결과를 모두 포함하는 독특한 개체 유기체의 유전적 구성을 통해 형성됩니다. 하지만 그것이 아무리 중요하더라도 개인차특정 동작을 결정하는 것, 즉 일반 속성성별에 따른 구별을 포함하여 대규모 인간 그룹이 행동의 유기적 기초를 형성합니다.

Talcott Parsons는 자신의 저서 The Social System에서 사회 통제를 제재 부과를 통해 일탈 행위를 무력화하고 이를 통해 사회적 안정을 유지하는 과정으로 정의했습니다. 그는 사회적 통제를 행사하는 세 가지 주요 방법을 분석했습니다.

(1) 고립, 그 본질은 일탈자를 교정하거나 재교육하려는 시도 없이 일탈자와 나머지 사회 사이에 뚫을 수 없는 장벽을 놓는 것입니다.

(2) 격리 - 일탈자의 다른 사람과의 접촉을 제한하지만 사회로부터 완전히 격리하지는 않습니다. 이 접근 방식을 사용하면 일반적으로 수용되는 규범을 다시 한 번 충족할 준비가 되었을 때 일탈자를 교정하고 사회로 복귀할 수 있습니다.

(3) 재활은 일탈자가 정상적인 삶으로 돌아갈 준비를 하고 사회에서 자신의 역할을 적절하게 수행할 수 있는 과정으로 간주됩니다.

따라서 사회 통제의 본질은 구성원의 순응을 강화하고, "사회적으로 바람직한" 행동 형태를 육성하고, 비정상적인 행동, 일탈자를 사회 규범 준수의 주류로 되돌립니다.

결론

파슨스는 그의 과학 활동가장 일반적인 사회적 과정을 설명하는 근본적인 이론적 구조를 설명하고 연구했습니다. 연구된 자료를 바탕으로 파슨스는 거시사회학적 수준에서 사회를 연구했다고 말할 수 있습니다. 그는 사회를 하나의 시스템으로 상상했고, 이 시스템의 한 요소의 변화는 시스템 전체의 변화로 간주된다. 파슨스는 사회학의 주요 임무는 사회 안정을 위한 권고를 하는 것이라고 말했습니다. 균형을 유지하기 위해. 균형은 사회 제도를 포함하는 사회 시스템에 의해 유지됩니다. 사회 제도는 개인의 활동과 직접적인 관련이 있습니다. 따라서 Talcott Parsons 이론의 주요 기초가 된 구조-기능 분석을 명확하게 볼 수 있습니다.

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T. 파슨스의 사회화 이론- 미국 사회학자 Talcott Parsons(1902-1979)가 제시하고 구조적 기능주의의 관점에서 사회화의 해석을 반영하는 이론적 입장 체계입니다.

전형적으로, 구조적 기능주의라는 위대한 체계의 창설에서 파슨스의 두드러진 역할을 다루는 것은 사회화 이론의 발전에 대한 파슨스의 기여를 모호하게 만든다. 비록 그것이 청소년 이론에서는 독창적이고 생산적이지만. Parsons가 London School of Economics에서 공부 한 B. Malinovsky의 영향을 보여 주며 Harvard University의 Parsons에게 잘 알려진 P. A. Sorokin의 아이디어와 유사합니다. 1944년 파슨스가 하버드 사회학과를 이끌었고 1946년 사회학 외에도 사회 인류학, 사회 및 임상 심리학(파슨스는 1956년까지 이 부서를 이끌었습니다.) 따라서 그의 사회화 이론은 주제 분야의 사회화를 각각의 측면에서 포함하는 과학의 교차로에서 형성되었습니다.

Parsons의 이론적 입장은 M. Weber, E. Durkheim, V. Pareto 및 기타 많은 저명한 사회학자들의 견해를 통합한 결과입니다. 사회학에 대한 파슨스의 가장 중요한 공헌은 일반 이론사회 행동과 사회 시스템의 구조적 기능 이론. Parsons가 자신의 이론적 틀(Parsons 1998: 214)이라고 불렀던 “첫 번째 위대한 종합”은 1937년 The Structure of Social Action의 출판으로 완성되었으며, 이는 그의 직업 경력에 중요한 전환점이 되었습니다. Parsons의 후속 일반화 작업인 "The Social System"(1951) 및 "Toward a General Theory of Action"(1951)은 거시 사회학 발전에서 저자의 우선 순위를 확보했습니다.

그러나 사회 이론을 창설하려는 파슨스의 열망은 특정 사회학 문제에 대한 그의 열정으로 인해 한 번 이상 중단되었으며, 그럼에도 불구하고 종종 광범위한 일반 사회학 일반화에 대한 새로운 충동이 이어졌습니다. 따라서 The Structure of Social Action이 등장한 후 Parsons는 특정 문제에 대한 실증적 연구로 전환했습니다. 의료 행위. S. Freud와 E. Erikson의 연구에 대한 진지한 연구뿐만 아니라 얻은 결과의 영향을 받아 그는 사회 시스템의 일반 이론에 포함된 독창적인 사회화 이론을 개발했습니다.

이를 이해하려면 파슨스(Parsons)에 따르면 모든 사회 시스템에는 생존 가능성을 보장하는 네 가지 기능 세트가 있다는 점을 고려하는 것이 중요합니다. 이러한 기능을 나타내는 영어 용어의 첫 글자를 기반으로 해당 시스템을 간략하게 AGIL이라고 합니다. 첫 번째 기능은 Parsons에 의해 A(적응용)로 지정됩니다. 이것은 적응 기능입니다. 그 목적은 시스템을 환경에 적응시키는 것입니다. 이를 바탕으로 목표 달성을 보장하기 위해 합리적인 조직과 자원 재분배를 통해 보장됩니다. Parsons는 두 번째 기능을 문자 G(목표 달성 - 목적성)로 지정했습니다. 목표를 달성하는 기능입니다. 또한 외부 환경을 목표로 하지만 그 목적은 다릅니다. 즉, 시스템의 이익을 실현하고, 계획의 실행을 달성하고, 이익을 위해 환경에 영향을 미치는 것입니다. 세 번째 기능은 문자 I(통합)로 지정됩니다. 이것이 통합 기능입니다. 그 목적은 시스템의 모든 요소의 응집력을 보장하는 것입니다. 이는 분실, 구식 등을 대체하기 위해 시스템이 구성에 포함하도록 강요된 새로운 요소가 진정으로 우리의 요소가 되도록 보장하여 시스템의 수명이 새로운 방식으로 지속되도록 보장해야 함을 의미합니다. 세대. 네 번째 기능은 문자 L로 지정됩니다(잠재 패턴 유지 관리 - 숨겨진 구조 보존). 이는 형상 유지 및 전압 제어 기능입니다. 이 기능을 강조하면서 파슨스는 사회 시스템이 내부적 힘을 보유해야 하며 요소들 사이의 긴장 관계로 인해 생성되는 부하를 견뎌야 한다는 사실에서 출발했습니다. 이 경우- 사람들). Parsons에 따르면 사회 시스템의 안정성은 사회 제도의 지원을 받습니다. 시스템의 지속적인 임무는 내부의 파괴로부터 시스템을 보호하는 것입니다. 이는 시스템이 지향하는 패턴을 유지함으로써 달성됩니다. 즉, 이 시스템 요소와 특정 정체성을 확립함으로써 달성됩니다. 문헌에는 GAIL이라는 또 다른 약어가 있습니다. Brian S. Turner가 쓴 Parsons의 "사회 시스템" 새 판 서문(Turner, 1991: XIX, XXVIII). Parsons는 1961년 작업에서 이 모델에 대한 해석을 다음과 같이 설명합니다. “나는 모든 행동 체계(따라서 사회 체계)의 기본적인 기능적 명령은 네 가지 명령으로 축소될 수 있다고 제안합니다. 패턴, 통합, 목표 달성 및 적응. 이러한 요구 사항은 고려 중인 유형의 시스템에서 동작 프로세스의 사이버네틱스 제어 관점에서 중요도가 높은 순서대로 나열됩니다(Parsons, 2002: 565). 따라서 Parsons 모델에 대한 보다 정확한 명칭은 LIGA입니다.

미국 사회학자는 개인 성격 구조의 기본 성격이 그가 일생 동안 연결했던 사회적 대상 시스템의 구조를 기반으로 사회화 과정에서 발전했다는 사실에서 사회화 분석을 진행합니다. 물론 이러한 시스템에 제도화 된 문화적 가치와 규범을 포함합니다 ( 동시에 Parsons에 따르면 사회화는 그것이 발생하는 사회의 구조적 변화 과정과 연관 될 필요가 없습니다). Parsons는 이 "사회화 시스템" 그룹을 사회화 과정과 관련된 시스템의 "참조 그룹"으로 간주합니다(Parsons, 1965: 58). 저자의 주제는 “사회화 과정은 다양한 수준의 사회 조직에 참여하기 위한 준비로 정의되는 일련의 단계를 거칩니다. 선택된 소수만이 조직의 상위 수준에서 전적인 책임을 갖고 참여할 준비가 되어 있습니다. 사회화 과정에 포함된 지향 체계는 ... 해당 수준에서 조직의 특별한 다양성을 나타냅니다”(ibid.: 58–59).

파슨스는 미국 사회에 적용되는 사회화 과정의 세 가지 주요 단계를 식별합니다(각 단계는 두 개의 하위 단계로 나뉩니다). 첫 번째는 가족에서 일어나고, 두 번째는 초등학교와 중등학교에 집중되며, 세 번째는 대학에 집중됩니다. 대학원, 전문학교. 사회화의 첫 번째 주요 단계를 거친 아동은 사회 시스템의 원형인 사회 시스템으로서 대가족의 주요 구조에 대한 필요한 개념을 습득합니다. 이론가는 초등 및 중등 학교의 교육 시스템이 다음 단계에서 사회화의 기본 과정을 반복한다고 제안합니다. 높은 레벨획득한 문화의 일반화와 사회 구조의 조직. 그래서, 고등학교주로 이 조직 수준에서 도구적 역할과 완성적 역할 유형 간의 차이를 차별화하는 것과 관련이 있습니다. 이와 관련하여 Parsons는 다음과 같이 강조합니다. “말하자면 완전한 "청소년 문화"가 나타나는 것은 이러한 대표자들 사이에서 차별화의 주요 라인이 실행된다는 점입니다. 연령대누가 더 성취 지향적입니까? 학교 교육공식적인 "훈련"과 주로 동료 그룹 구조, "리더십", "인기" 등에 초점을 맞춘 사람들. (ibid.: 61) Parsons에 따르면, 정규 교육 시스템은 가족 수준보다 더 높은 수준의 사회 조직 시스템을 내부화하는 중심점 역할을 합니다. 가족 상호 작용 고등 교육의 맥락에서 Parsons는 여기에서 "성취도가 높든 낮든 모든 학생은 학업에 있어 큰 차이가 있지만 함께 뭉치는 경향이 있습니다."라고 말합니다. 일반 학교에 다니면서 일반적인 추가 프로그램과 비공식적인 충성심을 갖는 '청소년 문화'를 기반으로 합니다. 이는 이미 나타난 전문적 차이를 뛰어넘는 공동 연대의 기반을 구축하는 데 도움이 될 수 있습니다”(ibid.: 63).

제시된 개념에서 가장 중요한 것은 1) 사회화 과정이 연속적인 시리즈와 연관되어 있다는 것입니다. 참조 그룹, 그로부터 구조적 분석은 “가장 “동적인” 사회적 과정 중 하나인 개인 발전 과정에 대한 분석의 중요한 부분이 됩니다”(ibid.: 65). 이분법 유형은 둘 다 중요합니다. 사람들을 사회의 지위 구조 안에 배치하는 메커니즘이자 동시에 상황에 다르게 적응하는 다양한 성격 유형이 형성되는 과정의 일부입니다. 다양한 방식다음 역할 가까운 관계성격과 사회 구조; 3) 일반적인 운영 구조 원칙은 “생존을 위한 선택”입니다. Parsons는 이렇게 썼습니다. “이것은 연령 집단 이분화 과정에서 구성원이 사회 계층의 특정 수준에 더 기꺼이 머물고 싶어하는 집단과 구성원이 다음으로 더 높은 수준으로 이동하기를 원하는 집단이 구별된다는 의미입니다. "승진"된 그룹은 다시 동일한 유형의 선택 압력을 받게 되며 동일한 원칙에 따라 다시 나누어집니다. 이러한 선택 과정은 일반적으로 "피라미드" 구조 시스템의 개인적 요구에 해당한다는 것을 알 수 있습니다. 상대적으로 큰 숫자따라서 조직의 낮은 수준에서는 사람들이 "필요"하며, 높은 수준으로 올라갈수록 그 수는 더 적어집니다. 따라서 "이동성" 요소와 계급 요소를 포함한 선택 과정은 패턴 보존과 가장 밀접하게 관련되어 있습니다. 사회의 계층화”(ibid.).

이 이론적 체계에 따라 Parsons는 동등한 그룹(동료 그룹)을 해석합니다. 비공식 그룹은 일반적인 사회적 지위 특성(성별, 성별, 민족성, 직업 등). 연구 실무에서 동료 그룹의 개념은 일반적으로 아동 및 청소년의 연령 그룹, 특히 그룹의 각 구성원에게 지위 평등이 매우 중요한 청소년 그룹과 관련하여 적용됩니다.

파슨스는 개인의 행동 전략 선택을 중요시하지만, 사회 시스템이 어떤 수준에서 형성되든 전형적인 통일성을 기반으로 합니다. 전국 규모와 가족 또는 우호적인 회사 규모 모두에서 동일한 기능적 연결이 작동합니다. 그룹이 적용됩니다 다양한 방법자신을 보존하고 자신의 방식으로 들어오는 신규 이민자를 재건하기 위해. 파슨스는 이러한 방법을 사회화 메커니즘이라고 불렀습니다. 여기에는 문화적 패턴이 한 당사자에 의해 전달되고 다른 당사자에 의해 채택되는 모든 수단과 프로세스가 포함됩니다. 이것은 언어, 가치, 신념, 상징입니다. 이를 숙달한 후 새로운 그룹 구성원도 요구 구조를 변경합니다. 그들은 새로운 것에 익숙해진다 사회적 역할, 자신의 성과에 대한 맛을 얻으면 이제 그룹 규범을 준수할 뿐만 아니라 이를 원합니다. 이러한 방식으로 개인 시스템은 사회 시스템과 상호작용합니다(Parsons, 1964: 205-208).

따라서 파슨스의 개념에서 사회화는 사회 생활의 모든 수준에서 사회 시스템의 보존과 기능을 보장하는 과정입니다. 이 과정은 개인과 관련이 있지만 그 기원과 결과는 주로 사회 구조 및 제도와 관련이 있습니다.

파슨스의 사회화 이론은 청소년 이론 발전에 대한 그의 가장 중요한 공헌을 구성합니다(1996). 루코프, 2007, 2012).

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Weber의 사회적 행동 개념은 미국 연구자의 연구에서 더욱 발전되었습니다. T. 파슨스(1902-1979) , 주요 내용은 "사회 행동의 구조", "사회 시스템" 및 "일반 행동 이론을 향하여"입니다.

이미 작품 제목에서 T. Parsons는 사회 구조를 서로 상호 작용하는 일종의 행동 시스템 계층으로 간주하려고 시도했습니다. 동시에 분석된 문제에 대한 매우 광범위한 이론적 접근이 특징이며, 사회적 대상에 대한 개인적 및 사회적, 개인주의적 및 총체적, 생물학적 및 사회적, 합리적 및 비합리적, 체계적 및 사이버네틱스적 해석이 밀접하게 얽혀 있습니다. 분석되는 것은 사람들의 특정한 행동과 행동이 아니라 이론적 구성인 특정 일반화 된 계획이나 모델이 실제 관계에 겹쳐지기 때문에 "일반 시스템"행동이라는 다소 추상적인 개념으로 구현됩니다. 사람의 모습과 사회의 구조. 이 모델을 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.

T. Parsons의 일반적인 사회적 행동 모델은 "단일 행위"라는 개념으로 정의됩니다.

사회적 행동의 요소는 다음과 같습니다. 1) 배우(배우); 2) 상황적 환경이나 요인에 의해 영향을 받고 그에 반대되는 영향을 미치는 환경적 요인; 3) 독립적인 행동 시스템인 "단일 행위"에는 네 가지 주요 요소가 있습니다. 생물학적 (또는 물리적), 문화적, 개인적 그리고사회의; 4) 각 액션 시스템은 4개의 하위 시스템으로 구분됩니다. 5) 개방형인 각 작업 시스템은 기능적으로 필요한 네 가지 조건(전제 조건)을 충족해야 합니다. 적응, 목표 설정, 통합 및 대기 시간, 또는 샘플을 유지하는 것; 6) 프로세스는 시스템 및 행동 하위 시스템의 형성에 가장 큰 역할을 합니다. 사회화 그리고제도화; 7) 시스템과 작업 하위 시스템 간의 기능적 관계는 상징적 정보의 교환을 통해 결정되며, 이는 하위 시스템의 자율성과 전체 시스템으로의 통합을 보장합니다. 8) 시스템 및 행동 하위 시스템의 사회적 중요성은 에너지 그리고정보 제공 잠재적인; 9) 시스템의 정보 잠재력은 제어 기능을 결정합니다. 이 잠재력이 높을수록 이 기능은 더 강력하게 나타납니다. 10) 에너지와 정보 잠재력은 서로 반비례합니다.

따라서 T. Parsons에 따르면 이 조치는 다음과 같습니다. 의식적으로 합리적, 목적이 있는, 선택적 성격. 이는 상대적으로 독립적이지만 상호 작용하는 네 가지 행동 시스템(생물학적, 문화적, 개인적, 사회적)의 영향을 받습니다. 상호 작용은 물리적, 에너지 및 정보 기반으로 수행됩니다. 더 높은 정보 수준의 시스템은 다른 시스템의 통신을 제어하는 ​​데 중요한 역할을 합니다. 식별된 각 시스템에는 자체 작업 하위 시스템이 있습니다. 이들 모두는 네 가지 주요 기능을 담고 있으며 배우 ​​선택을 위한 프레임워크를 정의하는 좌표축으로 보완됩니다.

이러한 방식으로 활동 구조를 분석한 T. Parsons는 사회 구조와 사회 구조를 변화시키는 방법을 기반으로 재창조하려고 노력했습니다. 그의 아이디어는 서구에 널리 퍼진 사회의 구조적 기능적 분석의 기초를 형성했으며 형식적인 접근 방식으로 인해 비판을 받았지만 그럼에도 불구하고 다른 많은 사회학 개념의 출발점이 되는 많은 생산적인 아이디어를 포함했습니다.