ბუტოვოს ნაგავსაყრელი: კომუნიზმის განკურნება. ბუტოვოს სროლის დიაპაზონი

ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანს რუსული გოლგოთა ეწოდება. აქ იყო 1930-1950-იან წლებში. ათიათასობით ადამიანი უდანაშაულოდ მოკლეს. მხოლოდ ეგრეთ წოდებული დიდი ტერორის პერიოდში, 1937 წლის აგვისტოდან 1938 წლის ოქტომბრამდე, აქ დახვრიტეს 20 000-ზე მეტი ადამიანი. ბუტოვოში ათასობით სასულიერო პირი დაიღუპა, უბრალო დიაკვნებიდან ეკლესიის იერარქებამდე. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ბუტოვო მოწამე იყო პეტროგრადის მიტროპოლიტი სერაფიმე (ჩიჩაგოვი). ბოლო დაპატიმრებამდე ცოტა ხნით ადრე მან წინასწარმეტყველურად თქვა: „მართლმადიდებელი ეკლესია ახლა განსაცდელების ჟამს გადის. ვინც მისი ერთგული დარჩება, გადარჩება. ბევრი ახლა ტოვებს ეკლესიას დევნის გამო, ზოგი კი ღალატობს მას. ისტორიიდან კარგად არის ცნობილი, რომ ადრეც იყო დევნა, მაგრამ ეს ყველაფერი ქრისტიანობის ტრიუმფით დასრულდა. ასე იქნება ამჯერადაც. მართლმადიდებლობა კვლავ გაიმარჯვებს. ახლა ბევრი იტანჯება რწმენისთვის, მაგრამ ეს ოქრო იხვეწება განსაცდელების სულიერ ჭურჭელში. ამის შემდეგ იქნება იმდენი წმიდა მოწამე, ვინც იტანჯებოდა ქრისტეს სარწმუნოებისთვის, რამდენიც არ ახსოვს თავად ქრისტიანობის ისტორიას“.

1568 პირველი ნახსენები სოფელ დროჟჟინო. მისი მფლობელი იყო ფიოდორ მიხაილოვიჩ დროჟჟინი, ზემსტვო ბიჭების წარმომადგენელი, რომელიც ივანე საშინელის დროს "დახვრიტეს ოპრიჩნინაში". შემდგომში სოფელს და შემდეგ სოფელს ეწოდა კოსმოდემიანსკი - ხის ეკლესიის სახელით, რომელიც იდგა ეკლესიის ეზოზე მდინარე გვოზინდნიას (ახლანდელი გვოზიანკა) ნაპირზე.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარისოფელი ბუტოვო, რომელიც მდებარეობდა ძველი ვარშავის ტრაქტის მე-18 ვერტზე და სოფელ კოსმოდემიანსკოედან ჩრდილოეთით ერთი ვერსით, ასახელებს რკინიგზის სადგურს და მის მიმდებარე დაჩის სოფელს.

1880-იანი წლები მომავალი ბუტოვოს საცდელი ადგილის ადგილზე შენდება მემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქის ნიკოლაი მაკაროვიჩ სოლოვიოვის საქალაქო მამული (სამკვიდრო ერქვა კოსმოდემიანსკოე დროჟჟინოს). მთავარი სასახლე იყო ერთსართულიანი ქვის ნაგებობა ფასადის გასწვრივ სვეტებით. სოლოვიოვის ქვეშ მდებარე აუზები გაიწმინდა, მათში სარკის კობრი გამოიყვანეს. ერთ-ერთ ტბორზე იყო საცურაო აუზი და ნავების სამაგრი.

1889 მამულში ნ.მ. სოლოვიოვმა დააარსა საჯინიბო მეურნეობა: აშენდა შესანიშნავი ცხენის ეზო, ტყის მახლობლად მოეწყო იპოდრომი მაყურებელთა სადგომებით და მოსამართლეთა ორი კოშკით. AT სხვადასხვა წლებიაქ ინახებოდა 80-დან 150 ცხენამდე. ფერმაში ისინი ძირითადად ორიოლის ტროტერების მოშენებით იყვნენ დაკავებულნი.

1909 ივან ივანოვიჩ ზიმინი, ვაჭრების ცნობილი ოჯახის წარმომადგენელი, რომელიც ეწევა ტექსტილის მრეწველობას, ხდება ფერმის, შემდეგ კი მთელი ქონების ახალი მფლობელი, რომელსაც ეწოდა ბუტოვო. აშენდა მყარი ხის სახლები მუშებისთვის, მოეწყო საკვები, ამუშავდა სამრეცხაო და აბაზანა.

1914 ი.ი. ზიმინი და მისი ძმისშვილი, მენეჯერი ი.ლ. ზიმინი - წადით პირველი მსოფლიო ომის ფრონტებზე. 1915 წელს, დაჭრილის შემდეგ, ორივე დემობილიზებულია, დაბრუნდნენ ბუტოვოში და განაგრძეს ცხენოსნობა 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციამდე.

1917–1918 წწ ბუტოვსკის ქონების მფლობელი ი.ი. ზიმინი კონფისკაციის მოლოდინის გარეშე გადასცემს სახელმწიფოს და ოჯახთან ერთად საზღვარგარეთ მიემგზავრება.

1920 წითელ არმიას გადაეცა ბუტოვოს ფერმა. ყოფილი მენეჯერი ი.ლ. ზიმინი მსახურობს ფერმაში, როგორც მხედარი და პერიოდულად აგრძელებს ცხოვრებას ბუტოვოში 1934 წლამდე.

1920-იანი წლების ბოლოს ბუტოვოს სამკვიდროში განთავსებულია OGPU-NKVD-ის სასოფლო-სამეურნეო კოლონია. 1934 წლის მარტის დასაწყისში პატიმრები ბუტოვოში ათი ურმით მიიყვანეს ყოფილი ეკატერინინის ერმიტაჟიდან, სადაც ციხე იყო განთავსებული 1931 წლიდან (მომავალი საიდუმლო პოლიტიკური ციხე სუხანოვკა). ჩამოსულები ცარიელ თავლაში მოათავსეს, რომლებიც ნაჩქარევად გადაკეთდა ციხის ობიექტებად. მალე, ზოგიერთი პატიმარი გადაიყვანეს მეზობელ შჩერბინკაში, სადაც ასევე აღჭურვილი იყო "სპეციალური დაწესებულება" ყოფილ სუშკინის სამკვიდროში. შჩერბინკას პატიმრები დასაქმებულნი იყვნენ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში; ზოგს უფლება ჰქონდა დაეტოვებინა ზონა და წავიდა 4 კმ-ით ბუტოვოში პროდუქციის ექსპორტის საბუთების შედგენისთვის: კომბოსტოთი, კარტოფილით, ჭარხლით, ყველა სახის კენკრით და ხილით დატვირთული მანქანები ბუტოვოდან მოსკოვში წავიდნენ ლუბიანკაში.

1935–1936 წწ მაცხოვრებლების უმეტესობა, რომლებმაც დაიკავეს ზიმინების ყოფილი სამკვიდრო, გამოასახლეს სოფელ ჩუდნიში, რომელიც უფრო ცნობილია ამ მხარეებში "პარტნიორობის" სახელით, რომელიც ემსახურება არქიტექტორების დასასვენებელ სახლს "სუხანოვოს". ყოფილი მამულის "ბუტოვოს" ტერიტორიაზე აღიჭურვა NKVD-ს ტირი. იყო მავთულხლართებისაგან გაკეთებული ღობე, ბოძები სადარაჯოზე. ხშირად ისმოდა სროლები, ზოგჯერ სროლა ზედიზედ მრავალი საათის განმავლობაში გრძელდებოდა.

1937–1938 წწ უძველესი მამული I.I. ზიმინა იქცევა მასობრივი სიკვდილით დასჯის ადგილად - ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანი. ყველაზე ცნობილია სიკვდილით დასჯა, რომელიც განხორციელდა შინაგან საქმეთა სახალხო კომისრის იეჟოვის №00447 ბრძანებით. ისინი დაიწყო ბუტოვოში 1937 წლის 8 აგვისტოს. 14 თვეში აქ დახვრიტეს 20 760 ადამიანი. ადგილობრივების ჩვენებით, ნაგავსაყრელიდან ხანდახან ხალხის ტირილი ისმოდა.

1938–1945 წწ გადაუმოწმებელი ინფორმაციით, ადგილზე კეთდება მოსკოვის ციხეებში დახვრეტილი და დაღუპული პატიმრების სამარხი.

1943–1945 წწ ბუტოვოს სასწავლო მოედანთან არის გერმანელი სამხედრო ტყვეების ბანაკი, რომლებიც მუშაობენ სიმფეროპოლის გზატკეცილის მშენებლობაზე და აგურის ქარხანაში.

1946–1953 წწ სოფელ ბუტოვსკის სასწავლო მოედანზე არის დახურული სკოლა ვარშავის პაქტის მეგობარი ქვეყნების საიდუმლო სამსახურებისთვის. ბუტოვის ამჟამინდელი შენობები ძირითადად იმ დროიდანაა შემორჩენილი.

1955–1956 წწ ბუტოვოს საცდელი ადგილის მიმდებარე ტერიტორიების ნაწილი დაჩების ასაშენებლად გადაეცემა სახელმწიფო უშიშროების სამინისტროს უმაღლეს ოფიცრებს მკაცრი ბრძანებით - არ გათხაროთ სარდაფები სახლების ქვეშ.

1960-იანი წლები ხეხილი დარგეს საზაფხულო აგარაკებს შორის, ტიპიური ხის ჯარის გალავნის მიღმა მავთულხლართებით, ხოლო ჩამორჩენილი მიწის ნაკვეთები დაფარულია საყოფაცხოვრებო ნაგვით და მიწით.

1970-იანი წლები ნაგავსაყრელის ირგვლივ დანგრეული ღობე გარემონტდება, ხოლო აღმოსავლეთ ნაწილში ვაშლის ბაღის გაშენება მიმდინარეობს. ტერიტორია კვლავ სუკ-ის იურისდიქციაში იყო და 1995 წლამდე მკაცრად იცავდნენ.

1991 არქივში ნაპოვნია 1937-1938 წლებში სიკვდილით დასჯილთა სიები. იწყება სიკვდილით დასჯის ადგილის ძებნა.

1993. დადგინდა, რომ მოსკოვის რეგიონში UNKVD-ს „ტროიკის“ მიერ გასამართლებული 20 760 ადამიანის სიკვდილით დასჯა იყო ბუტოვოს პოლიგონი. საფლავების ტერიტორიაზე მოსკოვის საზოგადოებამ პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა ხსოვნის მემორიალური ქვა აღმართა.

1994 წლის მაისი. პოკლონის ჯვარი აღმართეს და აკურთხეს სამარხების ტერიტორიაზე ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე მართლმადიდებელი სასულიერო პირების, მონასტრების, საერო პირებისა და ყველა დაზარალებულის ხსოვნას. იწყებს ფორმირებას მართლმადიდებლური საზოგადოება, რომელშიც შედის ბუტოვოში და სხვა ადგილებში რუსეთში და ყოფილ სსრკ-ში დაღუპულთა ნათესავები და მეგობრები.

1995 წლის 25 ივნისი მართლმადიდებლური წმინდა ტიხონის სასულიერო ინსტიტუტის სამღვდელოებამ პირველი საღმრთო ლიტურგია აღავლინა ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე ბანაკის სამსხვერპლო-კარავში.

1996 აშენდა და აკურთხეს ბუტოვოში რუსეთის წმიდა ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ხის ერთი სამსხვერპლო ეკლესია, რომელიც აშენდა რუსულ სტილში (არქიტექტორი დიმიტრი მიხაილოვიჩ შახოვსკოი, მღვდელმოწამე მიხაილ შიკის ვაჟი, რომელიც დახვრიტეს ბუტოვოში).

1997 უწმიდესი პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით სამარხზე არქეოლოგიური კვლევა ჩატარდა. დადასტურდა რეპრესიების მსხვერპლთა სიკვდილით დასჯის და დაკრძალვის ფაქტები ბუტოვოს პოლიგონზე. ნაგავსაყრელის ფუნქციონირების სურათი აღდგა: ადამიანების ცხედრები ჩაყარეს კომსომოლეტის ექსკავატორის მიერ გათხრილ თხრილებში (თხრილის სიგანე დაახლოებით 5 მ და სიღრმე დაახლოებით 4 მ), რომლებიც შემდეგ ნაგვით და მიწით იყო დაფარული. 13 სამარხი თხრილის საერთო სიგრძე 900 მ-ზე მეტია. მიახლოებითმა გაანგარიშებამ, რომელიც დაფუძნებულია თხრილებში ადამიანის ნაშთების რაოდენობაზე, სადაც არქეოლოგები და სასამართლო მეცნიერები მუშაობდნენ, აჩვენა, რომ ბუტოვოს მიწაზე დაკრძალული ადამიანების რაოდენობა შეიძლება აღემატებოდეს 40000 ადამიანს. ბუტოვოში მოკლული მღვდელმოწამე ვლადიმერ ამბარცუმოვის შვილიშვილი მღვდელი კირილ კალედა ტაძრის რექტორად დაინიშნა ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე.

2000 წლის 27 მაისი, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესი პატრიარქი ალექსი II აკურთხებს და პირადად ატარებს საპატრიარქო მსახურებას ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე ღია ცის ქვეშ. იმავე წელს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საიუბილეო კრებამ განადიდა ბუტოვოში დატანჯული 100-ზე მეტი ახალი მოწამე. 2000 წლიდან საპატრიარქო საღმრთო ლიტურგია ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე ბუტოვოს წმინდანთა საკათედრო ტაძრის ხსოვნისადმი მიძღვნილი ტრადიციად იქცა და ყოველწლიურად ტარდება აღდგომის შემდეგ მეოთხე შაბათს.

2001 წელს ბუტოვოს საცდელი ადგილი გამოცხადდა რეგიონალური მნიშვნელობის ისტორიულ ძეგლად მოსკოვის რეგიონის მთავრობის დადგენილებით. სახელმწიფომ აღიარა ამ ადგილის მემორიალი და მნიშვნელობა მოსკოვის, მოსკოვის რეგიონისა და ქვეყნის ისტორიისთვის.

2004 მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი II-მ ბუტოვოში დაკრძალვის ადგილის მახლობლად ათავსებს ქრისტეს აღდგომისა და რუსეთის წმინდა ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საკათედრო ტაძარს. დაგებაში მონაწილეობდა აღმოსავლეთ ამერიკისა და ნიუ-იორკის მიტროპოლიტი ლაურუსი (ROCOR). მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის მთავრობებმა, საზოგადოებრივმა ორგანიზაციებმა დაიწყეს მუშაობა ბუტოვოს ნაგავსაყრელზე დაკრძალვის ადგილების გაუმჯობესებასა და გალამაზებაზე. ტერიტორიამ მიიღო ამ ადგილის სიწმინდისა და მნიშვნელობის შესაბამისი ფორმა.

2006 დასრულდა ექვს საკურთხეველი, ორსართულიანი საკათედრო ტაძრის მშენებლობა, რუსეთის წმიდა ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ღვაწლის ხსოვნისა და განდიდების მიზნით (არქიტექტურული სახელოსნო "ARCHKHRAM", არქიტექტორები A.N. Obolensky და M.Yu. Kesler).

2007 წლის 19 მაისი ახალი საკათედრო ტაძარი აკურთხა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი II-მ რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის პირველ იერარქთან ერთად, მიტროპოლიტ ლაურუსთან ერთად, როგორც რუსეთის შიგნით კანონიკური ზიარების აღდგენისადმი მიძღვნილი დღესასწაულების ნაწილი. მართლმადიდებლური ეკლესია. აკურთხეს ზემო ეკლესიის ცენტრალური საკურთხეველი ქრისტეს აღდგომის საპატივცემულოდ, აკურთხეს ზემო ეკლესიის მარჯვენა სალოცავი რუსეთის წმიდა ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა სახელზე, ზემო ეკლესიის მარცხენა სალოცავი აკურთხეს ქ. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის წმიდა ტიხონის სახელი, როგორც რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საკათედრო ტაძრის წინამძღვარი.
ქვედა ტაძრის ცენტრალური ტახტი უწმიდესი პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით ღვთისმშობლის უზენაეს ხატს ეძღვნება.
ქვედა ტაძრის მარჯვენა და მარცხენა ნავები ჯერ არ არის ნაკურთხი. ვარაუდობენ, რომ ისინი მიეძღვნება ssmch-ს. სერაფიმე (ჩიჩაგოვი), პეტერბურგის მიტროპოლიტი, რომელიც დატანჯული იყო ბუტოვოში, და წმინდა იოანე შანხაის და სან-ფრანცისკოს - ლოცვის წიგნი ყველა რუსი მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის, რომლებიც მიმოფანტული იყო სხვადასხვა ქვეყანაში მძიმე წლებში.
ქვედა ეკლესიაში კედლებზე მოთავსებულია ახალმოწამე ბუტოვსკის ხატები მათი ხსოვნის დღეებში - ე.წ. "ბუტოვო მენაიონი". მახლობლად არის პატარა რელიქვიარის მუზეუმი, სადაც გამოფენილია პირადი ნივთები და სალოცავები, წმ. ახალი მოწამეები ბუტოვსკი, მე-20 საუკუნის პირველი ნახევრის დოკუმენტები და ფოტოები.

2007 წლის 8 აგვისტო, მაცხოვრის სოლოვეცკის ფერისცვალების მონასტრის კედლებიდან წყლის მსვლელობით, სოლოვეცკის ჯვარი ბუტოვოში მიიტანეს და აკურთხეს. ჯვრის მსვლელობა გაკეთდა რუსეთის დიდ და პატარა ქალაქებში თეთრი ზღვა-ბალტიისპირეთის და უდანაშაულო მოწამეთა ხელით აშენებული სხვა არხების გასწვრივ.

2007 წლის 30 ოქტომბერი, პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა ხსოვნის დღეს, რუსეთის პრეზიდენტმა ვ.ვ. პუტინი. უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი მეორემ იმ წლებში დაღუპულთათვის ლიტია აღასრულა. პირველმა იერარქმა და რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტმა სამარხების ტერიტორია დაათვალიერეს, ყვავილები შეამკეს პოკლონის ჯვრებზე.

2008 წლის 31 მაისი ბუტოვოში ახალმოწამეთა სინოდის დღეს, რომელიც ყოველწლიურად აღინიშნება აღდგომის შემდეგ მეოთხე შაბათს, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი II-მ, რომელსაც აკურთხებენ მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის სასულიერო პირები. საღმრთო ლიტურგია ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე.

2009 წლის 23 მაისი, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესი პატრიარქი კირილე საღმრთო ლიტურგიას ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე აღავლენს.

2010 წლის 1 მაისი მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქი კირილე ატარებს საღმრთო ლიტურგიას ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიის მახლობლად.

2011 წელი ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანის ეკლესიებში გრძელდება ლოცვები რუსეთის წმინდა ახალმოწამეებისა და აღმსარებლებისადმი, რათა პატივი მიაგოს ყველა მათ ხსოვნას, ვინც განიცადა ღვთიური დევნის წლებში. დღეს ბუტოვოს წმინდანთა საკათედრო ტაძარი 329 ადამიანს მოიცავს.

მოამზადა ინოკენტი კულაკოვმა.

NKVD-ს ყოფილი სპეციალური ობიექტები, რომლებიც გასული საუკუნის 30-იანი წლების მასობრივი რეპრესიების პერიოდში მსახურობდნენ არასასამართლო სიკვდილით დასჯის, წამების, სიკვდილით დასჯის და დაკრძალვის ადგილებად, რჩება განუკურნებელი ნაწიბურები მოსკოვის რეგიონის მიწაზე.

ყველაზე დიდი ასეთი ადგილი მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში - ბუტოვოს სასწავლო მოედანი ან NKVD-ს ბუტოვოს სპეციალური ზონა - მდებარეობს დროჟჟინოს ყოფილი უძველესი მამულის მიწაზე, რომელიც ცნობილია მე -16 საუკუნიდან. მისი ბოლო მფლობელი იყო მრეწვეელი ივან ივანოვიჩ ზიმინი, ცნობილი სერგეი ივანოვიჩ ზიმინის ძმა, მოსკოვის კერძო ოპერის მფლობელი. ზიმინის ფერმაში, რომელიც ატარებდა 1920-იან წლებში. ხელმძღვანელად მუშაობდა ქონების ყოფილი მმართველის კამენევის სახელი, მისი ბოლო მფლობელის, ივან ლეონტიევიჩ ზიმინის ძმისშვილი. ის აქ ცხოვრობდა მეუღლესთან, ცნობილ ოპერის მომღერალთან (მოგვიანებით კონსერვატორიის პროფესორი) S.I. Druzyakina. მომავალი სპეციალური ზონის ტერიტორიაზე მის წინ იდგა ხის ორსართულიანი სახლი მოჩუქურთმებული კარნიზებითა და არქიტრავებით, ფართო კიბით და ლურჯი ნაძვის ხეების პატარა ხეივნით.

დაახლოებით 1934 წელს, დროჟჟინოს ქონების მიწა გადავიდა OGPU-ს მფლობელობაში. ცხენების საცავი დაიხურა, მოსახლეობა გამოასახლეს. 1930-იანი წლების შუა ხანებში. მასობრივი სიკვდილით დასჯის წინა დღეს, NKVD-ს ეკონომიკური დეპარტამენტი ზრუნავდა დაკრძალვის ადგილების მოძიებაზე. სამი ასეთი ობიექტი გამოვლინდა მოსკოვის მახლობლად: სოფელ ბუტოვოს მიდამოებში, კომუნარკას სახელმწიფო მეურნეობის ტერიტორიაზე და ქალაქ ლიუბერცის მახლობლად. (ეს მესამე ზონა ინახებოდა როგორც ნაკრძალი, ის არ გამოიყენებოდა.) ბუტოვოს სამკვიდროს ტერიტორიაზე დაახლოებით 6 ჰექტარი ფართობი (საერთო ფართობი) აღიჭურვა. სპეციალური ზონა მაშინ 2 კვ.კმ-ზე მეტი იყო). ადგილობრივ მოსახლეობას აცნობეს, რომ მათ სოფლებთან სავარჯიშო სროლები განხორციელდება. 1937 წლის 30 ივლისის ნ.ი.ეჟოვის No00447 სამარცხვინო ბრძანების შემდეგ აქ დაიწყო მასობრივი სიკვდილით დასჯა. საერთო ჯამში, 1937 წლის 8 აგვისტოდან 1938 წლის 19 ოქტომბრამდე სასწავლო მოედანზე დაიღუპა 20 761 ადამიანი. ამ ბრძანებით პირველი სიკვდილით დასჯა აქ განხორციელდა 1937 წლის 8 აგვისტოს. ამ დღეს დაიღუპა 91 ადამიანი.

ვინაიდან სიკვდილით დასჯა ხდებოდა „ლიმიტებში“ განსაზღვრული გეგმის მიხედვით, ჩეკისტები იყენებდნენ გარკვეულ ტექნოლოგიას სიკვდილით დასჯისა და ნეშტების დასაფლავებისთვის. ბუტოვოს სასწავლო მოედანი, როგორც NKVD KHOZU-ს ერთ-ერთი ცენტრალური ობიექტი, ტექნიკურად კარგად იყო აღჭურვილი. დახოცილთა დასაფლავებისთვის 13 თხრილი წინასწარ გათხარა ექსკავატორის მიერ. მათი სიღრმე 4-4,5 მ, სიგანე 4,5-5 მ, თხრილების საერთო სიგრძე 900 მ-ზე მეტია.

სიკვდილით დასჯა მოსკოვის ციხეებიდან ღამით ჩამოჰყავდათ, ათავსებდნენ საერთო ყაზარმში და ამოწმებდნენ დოკუმენტებს (ფოტოს არსებობა კატეგორიულად სავალდებულო იყო). დილით, საცეცხლე რაზმმა დაიწყო თავისი "მუშაობა", რომელიც მოსკოვიდან ჩამოვიდა და სპეციალურად მისთვის განკუთვნილ სახლში იყო განთავსებული. პატიმრები მცირე პარტიებად გამოიყვანეს და თხრილის კიდეზე ახლო მანძილიდან ესროლეს. ცხედრები თხრილში ჩაყარეს და შესაძლოა დააწყვეს (გათხრების დროს აღმოაჩინეს რეზინის ხელთათმანები).

ბუტოვოში ყველაზე მრავალრიცხოვანი სიკვდილით დასჯა მოხდა 1937 წლის დეკემბერში და 1938 წლის თებერვალში: 8 დეკემბერს დახვრიტეს 474 ადამიანი, 17 თებერვალს - 502 და 28 თებერვალს - 562 ადამიანი. ბუტოვის მსხვერპლთა შორის, არსებული დოკუმენტების თანახმად, ყველაზე მეტი მოსკოვი, მოსკოვის რეგიონისა და მეზობელი რეგიონების მაცხოვრებლები არიან, რომლებიც მაშინ მთლიანად ან ნაწილობრივ მოსკოვის რეგიონის ნაწილი იყვნენ. მაგრამ ასევე არიან ყოფილი სსრკ-ს რესპუბლიკების საკმაოდ ბევრი წარმომადგენელი, უცხო წარმოშობის და მოქალაქეობის პირები, რომელთა ერთადერთი ბრალი იყო "შეუსაბამო" ეროვნება ან დაბადების ადგილი. რაოდენობრივად რუსების შემდეგ ჭარბობენ ლატვიელები, პოლონელები, გერმანელები, ებრაელები, უკრაინელები, ბელორუსები; არიან საფრანგეთის, აშშ-ს, რუმინეთის, უნგრეთის, ავსტრიის, იტალიის, ბულგარეთის, იაპონიის, ინდოეთის, ჩინეთის წარმომადგენლები; სულ სამოცზე მეტი ეროვნებაა. ყველაზე მეტად, ბუტოვოში დაკრძალულია ჩვეულებრივი გლეხები, ხშირად ნახევრად წიგნიერი ან სრულიად გაუნათლებელი. ზოგჯერ მათ ესროდნენ მთელი ოჯახი - ხუთიდან შვიდი ადამიანი. ბუტოვის შემდეგი მსხვერპლნი არიან სხვადასხვა საბჭოთა დაწესებულებების მუშები და თანამშრომლები. დახვრეტულთა მთლიანი რაოდენობის მესამედზე მეტი იყო დმიტლაგის პატიმრები, ეს რეალური სახელმწიფო სახელმწიფოში; დმილაგოვიტების ან, როგორც მათ ეძახდნენ, "კანალარმისტების" შემადგენლობა - მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერებიდან, მშენებლებიდან, პოეტებიდან, სასულიერო პირებიდან, მასწავლებლებიდან - რეციდივისტ დამნაშავეებამდე, რომლებიც არ არიან რეაბილიტაცია და არ ექვემდებარებიან რეაბილიტაციას.

ბუტოვოს თხრილებში დევს რევოლუციამდელი რუსეთის გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწეების ნაშთები: მე-2 სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარე ფ.ა.გოლოვინი, მოსკოვის გუბერნატორი, მოგვიანებით ჟანდარმების უფროსი - ვ.ფ.ძუნკოვსკი, მისი ადიუტანტი და მეგობარი - გენერალი ვ.ს.გადონი, კუტუზოვის შვილიშვილი. და ამავე დროს ტუხაჩევსკის ნათესავი, საეკლესიო გალობის პროფესორი მ.ნ. ხიტროვო-კრამსკოი, სალტიკოვ-შჩედრინ ტ. ეს არის ასევე ერთ-ერთი პირველი რუსი მფრინავი ნ. შახოვსკები, ობოლენსკები, ბიბიკოვები, გოლიცინები; ესენი არიან ბრწყინვალე ინჟინრები, ესენი არიან მხატვრები, რომელთა სასწაულებრივად შენახული ნამუშევრები ახლა ამშვენებს მსოფლიოს საუკეთესო მუზეუმებსა და გალერეებს - ალექსანდრე დრევინი, რომან სემაშკევიჩი, სხვა მხატვრები: აქ ოთხმოცზე მეტია - მხატვრები, გრაფიკოსები, დეკორატორები, დიზაინერები. სიკვდილით დასჯილთა შორის იყვნენ ასევე ღარიბი მძარცველები - კარტერები, რომლებიც ქვასა და ხრეშს აწვდიდნენ ქვეყნის სამშენებლო ობიექტებს. ყოფილი პოლიციელები ან, როგორც მათ ასევე ეძახდნენ, დაცვა - ორმოცამდე ადამიანი. აქ პოლიციის ქვედა, საშუალო და მაღალი რანგის წარმომადგენლები არიან, სამეფო ჯალათიც კი არის. ჩინეთის აღმოსავლეთის რკინიგზის მრავალი თანამშრომელი და უბრალოდ დაბადებული ჰარბინში ან CER-ის მომსახურების ზონაში; ნათესავებთან ერთად. შშმ პირები წარმოადგენენ ბუტოვოში დახვრეტილთა სპეციალურ ჯგუფს. ფაქტობრივად, შრომისუუნარო ინვალიდებს (ბრმები, ყრუ-მუნჯები, ხელ-ფეხის გარეშე, ან უბრალოდ მძიმე ავადმყოფები) დახვრიტეს, როგორც „განტვირთვის“ ციხეები, რადგან მათ, როგორც წესი, მათხოვრობის ან მაწანწალასთვის მსჯავრდებულებს უარს ეუბნებოდნენ. მიიღეს ბანაკებში.

„რეპრესიას დაქვემდებარებულ კონტიგენტებს შორის“ ეჟოვის ბრძანება No00447 კონკრეტულად გამოყოფს „ეკლესიებს“. უპირველეს ყოვლისა, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სასულიერო პირები, მონასტრები და აქტიური საეროები, ბუტოვოს პოლიგონის სააღსრულებო სიებში გამოვლინდა 940-ზე მეტი ადამიანი.

1937 წელს დაიწყო ახალი ყოვლისმომცველი შეტევა ეკლესიასა და მორწმუნეებზე. იმ წელს დაიხურა 8000 ეკლესია, ლიკვიდირებულ იქნა 70 ეპარქია და ვიკარიატი, დახვრიტეს 60-მდე ეპისკოპოსი. შვიდი მათგანი ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე დახვრიტეს. ეს არის შმჩ. სერაფიმე (ჩიჩაგოვი) (განდიდებულია ეპისკოპოსთა კრებაზე 1997 წელს), ესენი არიან შმჩჩ., წმინდანად შერაცხული 2000 წელს საიუბილეო ეპისკოპოსთა კრებაზე: დიმიტრი (დობროსერდოვი), ნიკოლაი (დობრონრავოვი), ნიკიტა (დელექტორსკი), შმჩჩ.: იონა ( ლაზარევი), არკადი (ოსტალსკი). ბუტოვოს ჯერ კიდევ არაკანონიზებული სასულიერო პირების სიას ხელმძღვანელობს მოკლული ეპისკოპოსი არსენი (ჟადანოვსკი). საეკლესიო საქმეებში ჩართულ ყველას ბრალი წაუყენეს სისხლის სამართლის კოდექსის 58-ე მუხლის სტანდარტული ბრალდებით: ანტისაბჭოთა აგიტაცია, კონტრრევოლუციური საქმიანობა. მაგრამ ბრალდების მიზეზები შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს, მაგალითად: „ეკლესიის შენარჩუნება და ფარული ბერობის დარგვა“, „არაინფორმაცია“ („ვიცოდი გაქცეული მღვდლის შესახებ და არ ვაცნობე“), გადასახლებულთა დახმარება, უსახლკარო სასულიერო პირების თავშესაფარი. , ხატის ან ლოცვის შენახვა. აღსრულებულ სასულიერო პირებს შორის ბევრია ცნობილი და ღრმად პატივცემული მღვდელმსახური: არქიმანდრიტი კრონიდი (ლუბიმოვი), წმინდა სამების უკანასკნელი 79 წლის წინამძღვარი სერგიუს ლავრა, მოწამეობრივად აღესრულა 1937 წლის 10 დეკემბერს; ათი ადამიანი, რომლებიც მასთან ერთად იმყოფებოდნენ იმავე საქმეზე, ასევე დახვრიტეს ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე. 1937-1938 წლებში დეკემბერში, იანვარსა და თებერვალში. გარდაიცვალა ბუტოვოში სამების-სერგიუს ლავრის 27 იერონონი, ციხიდან დაბრუნებამდე ცოტა ხნით ადრე; მათი უმეტესობა არქიმანდრიტ კრონიდმა ზაგორსკის ოლქის სამრევლოებში დაავალა. სიკვდილის დღე ssmch. კრონიდა და ისინი, ვინც მასთან ერთად იტანჯებოდნენ, განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ სამების-სერგიუს ლავრას ბერებს, რომლებიც ამ დღეს სტუმრობენ ბუტოვოს და ასრულებენ სამახსოვრო წირვას აღსრულების ადგილზე დიდ პოკლონის ჯვარზე. მართლმადიდებლებს შორის ფართოდ იყო ცნობილი და პატივცემული ახლა განდიდებული შმჩჩის სახელები. სერგიუსი (მახაევი) - ბოლშაია პოლიანკაზე იბერიული თემის მღვდელი, ფრ. ზოსიმა (ტრუბაჩოვი), რომელიც ზრუნავდა მალოიაროსლავეცში გადასახლებულ და იქ დაპატიმრებულ მღვდლებსა და მონაზვნებზე, ფრ. ვლადიმერ (მედვედიუკი). დღეისათვის ბუტოვოში მსხვერპლთა შორის 332 ახალი მოწამე იქნა განდიდებული.

1962 წელს ბუტოვოს საცდელი ადგილი გარშემორტყმული იყო მაღალი სიმაღლით ხის ღობე. ეს ტერიტორია მკაცრად იყო დაცული 1995 წლამდე. თუმცა, უკვე 1990 წელს მოსკოვსა და მოსკოვის ოლქში სასჯელის აღსრულების აქტები იქნა აღმოჩენილი და გასაიდუმლოებული. სახელმწიფო უსაფრთხოების უწყებების შიდა გამოძიების შედეგად შესაძლებელი გახდა დადგინდეს, რომ ბუტოვოში დახვრიტეს 20 761 ადამიანი. ამ გლოვის ადგილზე დახვრიტეს ახლობლებმა დაიწყეს მოსვლა და 1993 წელს, მოსკოვის მთავრობის დახმარებით, აქ დამონტაჟდა პირველი მემორიალური ნიშანი. 1990-იან წლებში ქვეყანაში შექმნილ მძიმე ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ვითარებაში, არც სახელმწიფო და არც რომელიმე სხვა პოლიტიკური ძალა არ იყო მზად პასუხისმგებლობა აეღო სიკვდილით დასჯის ადგილი ხსოვნის ადგილად გადაქცევაზე. ამიტომ ამ „განსაკუთრებული ობიექტის“ შემდგომი ბედი საინიციატივო საზოგადოებრივ ჯგუფს დაუკავშირდა, რომელიც 1993-1995 წლებში ჩამოყალიბდა. ძირითადად დაღუპულთა ახლობლებისგან. უკვე 1994 წელს, მორწმუნეთა ჯგუფმა, დ.მ. შახოვსკის ესკიზის მიხედვით, ააგო პოკლონის ჯვარი, ამავდროულად, პირველი ლიტურგია ჩატარდა სავარჯიშო მოედნის ტერიტორიაზე მდებარე ბანაკის კარვების ეკლესიაში. 1995 წელს ბუტოვოს საცდელი ადგილის მიწა გადაეცა რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიის მრევლს, რომელიც მშენებარე იყო. სამრევლო საზოგადოებას ხელმძღვანელობდა წმიდა მოწამის ვლადიმერ ამბარცუმოვის შვილიშვილი, რომელიც დახვრიტეს ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე, დეკანოზი კირილ კალედა, ყოფილი გეოლოგი, ცნობილი მეცნიერის შვილი, საიდუმლო მღვდელი (1972 წლიდან 1990 წლამდე). და ეკლესიის მწერალი, დეკანოზი. გლებ კალედა. შრომა Fr. კირილესა და საეკლესიო თემის წევრებმა დაიწყო მუშაობა მასობრივი საფლავების ტერიტორიის კეთილმოწყობაზე. დ.მ. შახოვსკის ესკიზის მიხედვით, რომლის მამაც დახვრიტეს ბუტოვოში, დაიწყო ხის ეკლესიის მშენებლობა, რომელშიც რეგულარული მსახურება დაიწყო უკვე 1996 წელს. 1997 წლის აგვისტოში, უწმინდესის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით, საცდელი ადგილის მცირე მონაკვეთზე, ქ. არქეოლოგიური გათხრები. გაიხსნა სამარხის მონაკვეთი 12,5 მ2 ფართობით. სამარხის ღია ზედაპირზე 59 ადამიანის ნეშტი იპოვეს. საერთო ჯამში, ახლა გამოვლენილია 13 თხრილი, რომელთა საერთო სიგრძე თითქმის 900 მეტრია. 2001 წლის 9 აგვისტოს მოსკოვის რეგიონის მთავრობის დადგენილებით ბუტოვოს პოლიგონი გამოცხადდა ადგილობრივი მნიშვნელობის ისტორიისა და კულტურის ძეგლად. დაცულ ზონებთან ერთად ისტორიული ძეგლის საერთო ფართობი დაახლოებით 3 კვადრატული მეტრი იყო. კილომეტრი. 2005-2006 წლებში ტერიტორიის კეთილმოწყობა და სამარხების თავზე ბორცვები გაკეთდა. ბუტოვოს საცდელი ადგილი გამიზნულია, რომ გახდეს ისტორიული და ლანდშაფტური მემორიალური კომპლექსი, ღია ცის ქვეშ მუზეუმი და მის ტერიტორიაზე შეიქმნება "მეხსიერების ბაღი", სადაც ყველა დაღუპულის სახელები იქნება უკვდავი. ამრიგად, ბუტოვოს საცდელი ადგილი გახდა ეროვნული მნიშვნელობის უნიკალური ეკლესია და საზოგადოებრივი მემორიალი.

2000 წლის 7 მაისს, აღდგომის შემდეგ მეოთხე შაბათს, ბუტოვოს საწვრთნელ მოედანზე პირველი წირვა გაიმართა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ალექსი II. მას შემდეგ, ეს ყოველწლიური საპატრიარქო ლიტურგია ბუტოვოს ახალმოწამეების საბჭოს დღეს გახდა მნიშვნელოვანი მოვლენა მთელი რუსული ეკლესიის სულიერ ცხოვრებაში.

2004 წლის 15 მაისს საპატრიარქო წირვის შემდეგ, პატრიარქმა ალექსიმ და რუსეთის საზღვარგარეთის ეკლესიის წინამძღვარმა, მიტროპოლიტმა ლაურუსმა, საფუძველი ჩაუყარეს ახალ ქვის ეკლესიას. ეკლესიის პირველი პროექტი ეკუთვნის A.S. Tutunov. ტაძრის არქიტექტურული დიზაინი შეიმუშავა მ.იუ.კესტლერმა, ფირმა "ARKHRAM"-ის ეგიდით, რომლის ხელმძღვანელის ბაბუაც ა.ნ.ობოლენსკი დახვრიტეს ბუტოვოში.

ზემო ეკლესია აკურთხეს 2007 წლის 19 მაისს, საზღვარგარეთ რუსული ეკლესიის გაერთიანების აქტის ხელმოწერიდან სამი დღის შემდეგ. იგი ეძღვნება ახალმოწამეთა ღვაწლის, „ეკლესიის ტრიუმფალის“ განდიდებას. თუ ქვედა ტაძარი განასახიერებს წმინდა კვირას, მაშინ ზედა ტაძარი განასახიერებს აღდგომას. პატრიარქმა ალექსიმ კურთხევით აკურთხა ზედა ეკლესიის ცენტრალური სამლოცველო ქრისტეს აღდგომის პატივსაცემად. რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა სახელით აკურთხეს მარჯვენა ბილეთი, მარცხნივ - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის წმინდა ტიხონის სახელით, რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საკათედრო ტაძრის წინამძღვრად.

2007 წელს, იეჟოვშინას 70 წლის იუბილეზე, გაიმართა უნიკალური რელიგიური მსვლელობა სოლოვკიდან ბუტოვოში. გ.კოჟოკარის სოლოვეცკის ჯვრის კვეთის სახელოსნოში დამზადებული დიდი სალოცავი ჯვარი, მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი ხის მოჩუქურთმებული ჯვარი, მსვლელობით გადაეცა ბუტოვოს. იმავე წელს, 30 ოქტომბერს, პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა ხსოვნის დღეს, რუსეთის პრეზიდენტი V.V. პუტინი ეწვია ბუტოვოს საცდელ ადგილს.

2002 წელს, ეკლესიის მრევლისა და დაღუპულთა ახლობლების ინიციატივით, უწმიდესი პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით, სახელმწიფო, რელიგიური და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების ძალისხმევის კოორდინაციის მიზნით მემორიალური კომპლექსის, ბუტოვოს მემორიალის შესაქმნელად. შეიქმნა სამეცნიერო-საგანმანათლებლო ცენტრი. მისი მთავარი საკანონმდებლო მიზანია „ისტორიული სამართლიანობის აღდგენა მომავალი თაობებისთვის სულიერი, სამეცნიერო და ესთეტიკური ფასეულობების მაქსიმალური შენარჩუნებით, რომლებიც შექმნილია მასობრივი რეპრესიების წლებში დაღუპული ადამიანების მიერ“. ცენტრისა და მრევლის ერთობლივი ძალისხმევით იქმნება მსხვერპლთა ხსოვნის მუზეუმი, რისთვისაც მრევლმა აღადგინა NKVD-ს ბუტოვოს სპეციალური ზონის ყოფილი კომენდანტის შენობა.

ამჟამად, სამრევლოსთან ერთად, მემორიალური ცენტრი ასევე მუშაობს 1937-1938 წლებში ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე მსხვერპლთა მონაცემთა ბაზის შექმნაზე. იგი ეფუძნება NKVD-ს აღსრულების სიებს, რომლებიც მოიცავს 20,761 ადამიანის სახელს, რომელიც გამოქვეყნებულია მეხსიერების წიგნებში "ბუტოვოს პოლიგონში". თანდათანობით, ამ სიის ირგვლივ გაერთიანებულია განსხვავებული დოკუმენტები და მტკიცებულებები, რომელთა ანალიზი მხოლოდ მონაცემთა ბაზის შექმნისას შეიძლება განხორციელდეს.

შეიძლება ითქვას, რომ ბუტოვოს პოლიგონის ისტორიის ძეგლი ვითარდება, როგორც ეროვნული მნიშვნელობის უნიკალური ეკლესია და საჯარო მემორიალი, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში.

გარკავი I.V., Golovkova L.A.

ცხოვრებაში პირველად ვესტუმრე ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანს. მართალი გითხრათ, ვერ მივხვდი, რა შეიძლება იყოს საინტერესო საფლავებს შორის სიარული. ახლა - სავარჯიშო მოედანზე გასეირნების შემდეგ - მე სხვანაირად ვფიქრობ. მეჩვენება, რომ ყველა რუსმა უნდა მოინახულოს ბუტოვო, რათა, ბუტოვოს ეკლესიის რექტორის ადეკვატური გამოთქმით, "აღარ გადააბიჯოს იმავე საყელოზე".

მიშა შამონინი ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე 13 წლის ასაკში დახვრიტეს

13-დან 82-მდე

უმცროსი, მიშა, 13 წლის იყო. უსახლკარო ბიჭი, რომელმაც 2 პური მოიპარა. სროლა მხოლოდ 15 წლიდან იყო შესაძლებელი, ამიტომ დაბადების თარიღი შეუსწორეს. და ესროლეს. ნაკლებად ისროლეს, მაგალითად, სტალინის ფეხზე ტატუსთვის. ზოგჯერ ადამიანებს მთელი 5-9 კაციანი ოჯახი კლავდა.

პედი ვაგონები (პატიმრების გადასაყვანი ფურგონები), რომლებშიც დაახლოებით 30 ადამიანი იტევდა, ვარშავსკოეს გზატკეცილიდან სავარჯიშო მოედანზე დაახლოებით დილის პირველ საათზე მიდიოდნენ. ზონა მავთულხლართებით იყო შემოღობილი, ხალხის განტვირთვის ადგილის გვერდით, სწორედ ხეზე იყო დადგმული სადარაჯო კოშკი. ხალხი ყაზარმებში გადაიყვანეს, ვითომ "სანიტარიისთვის".

„შავი ყორანი“ - პატიმრების გადასაყვანი მანქანა

სიკვდილით დასჯამდე უშუალოდ მათი სახეები შეადარეს ფაილში არსებულ ფოტოს და გამოაცხადეს განაჩენი. პროცედურა გათენებამდე გაგრძელდა. შემსრულებლები იმ დროს იქვე, ქვის სახლში არაყს სვამდნენ. მსჯავრდებულები სათითაოდ გამოიყვანეს მათთან. თითოეულმა შემსრულებელმა მიიღო თავისი მსხვერპლი და მიიყვანა იგი პოლიგონის სიღრმეში, თხრილის მიმართულებით. თხრილები სამი მეტრის სიღრმის, 100 მეტრის და მეტი სიგრძის რეპრესიების გაძლიერების დროს სპეციალურად ბულდოზერებით იყო გათხრილი, რათა ცალკეული საფლავის გათხრაზე დრო არ დაეკარგა. ადამიანებს თხრილის კიდეზე ათავსებდნენ და ძირითადად სამსახურებრივი იარაღიდან უმიზნებდნენ თავის უკანა მხარეს. მკვდარი თხრილში ჩავარდა, თხრილის ფსკერზე დაფარა. საღამოს ბულდოზერმა სხეულები ნიადაგის თხელი ფენით დაფარა და შემსრულებლები, როგორც წესი, სრულიად ნასვამები, მოსკოვში გადაიყვანეს. მეორე დღეს ყველაფერი ისევ განმეორდა. დღეში 300-ზე ნაკლები ადამიანი დახვრიტეს იშვიათად. სამწუხაროდ, ყველა დახვრეტისა და პოლიგონზე დაკრძალულის ვინაობა ჯერჯერობით უცნობია. ზუსტი ინფორმაცია ხელმისაწვდომია მხოლოდ 37 აგვისტოდან 38 ოქტომბრის ჩათვლით მოკლე პერიოდის განმავლობაში. ამ პერიოდში დახვრიტეს 20 ათას 761 ადამიანი.

12 მ2 ფართობის გათხრების ტერიტორიაზე ექსპერტებმა 149 ადამიანის ნაშთები აღმოაჩინეს

დაღუპულთა უმეტესობა ცხოვრობდა მოსკოვში ან მოსკოვის რეგიონში, მაგრამ ასევე არიან სხვა რეგიონების, ქვეყნების და კონტინენტების წარმომადგენლებიც, რომლებიც თავიანთი კეთილი, გულუბრყვილო ნებით მივიდნენ კავშირში კომუნიზმის ასაშენებლად. მაგალითად, ვიღაც ჯონი სამხრეთ აფრიკიდან. აქ დევს აბსოლუტურად ყველა მამულისა და კლასის წარმომადგენელი, გლეხებიდან და მუშებიდან დაწყებული წარსულში ცნობილი ადამიანებით დამთავრებული. მოსკოვის ყოფილი გენერალური გუბერნატორი ძუნკოვსკი, მეორე სათათბიროს თავმჯდომარე გოლოვინი, რამდენიმე ცარისტული გენერალი, ისევე როგორც სასულიერო პირების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, პირველ რიგში მართლმადიდებელი - ამჟამინდელი ინფორმაციით, ათასზე მეტი ადამიანი, მათ შორის აქტიური საერო ხალხი. რომელიც იტანჯებოდა მართლმადიდებლური რწმენის გამო. აქედან 330 განდიდებულია წმინდანად. ”აშკარაა, რომ ღვთის მადლი არ იზომება რიცხვებით, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონიკურ ტერიტორიაზე ჯერ კიდევ არ ყოფილა ადგილები, სადაც ღვთის წმინდანების დიდი რაოდენობა განისვენებს სიწმინდეებში.” ამბობს რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიის რექტორი დეკანოზი კირილ კალედა.

მღვდელმოწამე სერაფიმე (ჩიჩაგოვი)

ბუტოვო ახალმოწამეთა კრებას ხელმძღვანელობს პეტერბურგის მიტროპოლიტი სერაფიმე (ჩიჩაგოვი). კაცი უძველესი არისტოკრატული ოჯახიდან, რომელმაც სამშობლოს მისცა რამდენიმე პოლარული მკვლევარი და ადმირალი. მებრძოლმა ოფიცერმა, რუსეთ-თურქეთის ომში პლევნაზე თავდასხმის დროს გამოჩენილი სიმამაცისთვის, დააჯილდოვა ოქროს იარაღი იმპერატორის თავდადებული წარწერით. შემდგომში იგი გახდა სულიერი შვილი წმ. უფლებები. იოანე კრონშტადტელმა, მისი კურთხევით აიღო წოდება და გახდა უბრალო მრევლის მღვდელი. მომავალი მიტროპოლიტი სერაფიმე ასევე ცნობილია სერაფიმე-დივეევოს ქრონიკის დაწერით, რომლის წყალობითაც განდიდდა წმინდა სერაფიმე საროველი. მატიანეს დაწერისთვის მადლიერების ნიშნად, მიტროპოლიტ სერაფიმეს პატივი მიაგეს წმ. სერაფიმე. 1937 წელს, როცა დახვრიტეს, მიტროპოლიტი სერაფიმე 82 წლის იყო. ციხეში წასაყვანად სასწრაფო დახმარება მომიწია და საკაცით გამომეყენებინა - მიტროპოლიტი სერაფიმე ვეღარ ახერხებდა დამოუკიდებლად სიარული. ეს არის ყველაზე ძველი წოდებითა და ასაკით მათ შორის, ვინც დახვრიტეს ბუტოვოს პოლიგონზე. ჩვენების თანახმად, მოსკოვის ციხეებში დახვრეტულთა დაკრძალვა საწვრთნელ მოედანზე 1950-იანი წლების დასაწყისამდე ხდებოდა.

აღსრულების ადგილზე - მარწყვის საწოლები

80-იანი წლების ბოლოს გამოიცა რამდენიმე აქტი რეპრესიების წლებში დაღუპულთა ხსოვნის აღსადგენად, მათ შორის უმაღლესი საბჭოს გადაწყვეტილება. მასში ნათქვამია, რომ სახალხო დეპუტატების ადგილობრივი საბჭოები და სამოყვარულო ორგანოები უნდა დაეხმარონ დაღუპულთა ახლობლებს სამარხების აღდგენაში, დაცვასა და მოვლაში. აქტებისა და რეაბილიტაციის შესახებ კანონის საფუძველზე, ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში სხვადასხვა რეგიონში გატარდა ღონისძიებები რეპრესირებულთა ხსოვნის აღსადგენად. აქტივობები მოიცავდა საარქივო კვლევას, სამარხების მოძიებას და მათ მოწესრიგებას. მაგრამ დაფინანსების მექანიზმი აქტებით არ იყო გათვალისწინებული, ამიტომ სხვადასხვა რეგიონში კანონი სხვადასხვანაირად ხორციელდებოდა (ან არ სრულდებოდა).

1992 წელს მოსკოვში შეიქმნა საზოგადოებრივი ჯგუფი პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა ხსოვნის გასამყარებლად მიხაილ მინდლინის ხელმძღვანელობით. მან სულ 15 წელზე მეტი გაატარა ციხეებსა და ბანაკებში და მხოლოდ მისი შესანიშნავი ჯანმრთელობისა და ძლიერი ხასიათიცოცხალი დარჩა. სიცოცხლის ბოლოს (ის უკვე 80 წელს გადაცილებული იყო) გადაწყვიტა ტერორის მსხვერპლთა ხსოვნის გაცოცხლება.

ზოგიერთი სიკვდილით დასჯილის ფოტოები, მათი საგამოძიებო ფაილებიდან აღებული და მონაცემები ბუტოვოს საწვრთნელ მოედანზე დახვრეტულთა რიცხვის შესახებ დღის განმავლობაში (1937 წლის აგვისტოდან 1938 წლის ოქტომბრამდე).

მაინდლინის მიმართვების წყალობით, კგბ-ს არქივში 11 საქაღალდე აღმოჩნდა სასჯელის აღსრულების აქტებით. ინფორმაცია საკმაოდ მოკლეა - გვარი, სახელი, პატრონიმი, დაბადების წელი და ადგილი, აღსრულების თარიღი. აქტებში არ იყო მითითებული აღსრულების ადგილი, თუმცა ფურცლებზე იყო პასუხისმგებელი აღმასრულებლების ხელმოწერები. მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის კგბ-ს განყოფილების უფროსის, ევგენი სავოსტიანოვის ბრძანებით, ჩატარდა გამოძიება სამარხების აღმოჩენის მიზნით. იმ მომენტში, NKVD-ს რამდენიმე პენსიონერი, რომლებიც მუშაობდნენ 30-იანი წლების ბოლოს, ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ. მათ შორის NKVD ეკონომიკური განყოფილების კომენდანტი მოსკოვში და მოსკოვის რეგიონში. კომენდანტმა დაადასტურა, რომ ბუტოვოს პოლიგონი იყო აღსრულების მთავარი ადგილი და დაკრძალვებიც იქ გაკეთდა. შემსრულებლების ხელმოწერების მიხედვით, მან დაადგინა, რომ ისინი მუშაობდნენ ბუტოვოში. ამრიგად, შესაძლებელი გახდა სიების პოლიგონზე მიბმა. სამარხი (დაახლოებით 5,6 ჰექტარი ნაგავსაყრელის ცენტრალურ ნაწილში) იმ დროს ეკუთვნოდა ფედერალური ქსელის კომპანიას (FSB) და იმყოფებოდა სადღეღამისო დაცვაში. ადგილი მავთულხლართებით იყო შემოღობილი და დაცული, შიგ გაშენდა მარწყვის რამდენიმე საწოლი და ვაშლის ბაღი. ყოფილი სასწავლო მოედნის ირგვლივ არის NKVD-ს დაჩის დასახლება. მიხაილ მინდლინის ინიციატივით, მოსკოვის მთავრობის დახმარებით, საცდელი უბნის ტერიტორიაზე ქვის ძეგლი დაიდგა.

ძირითადი სამარხების სქემა

თავმდაბალი თაყვანისცემა

1994 წლის გაზაფხულზე ჯგუფმა ეკლესიას გადასცა ინფორმაცია საცდელი ადგილის არსებობის შესახებ. ამის შესახებ ინფორმაცია მიტროპოლიტ სერაფიმე ვარვარას ვასილიევნას შვილიშვილმა გაავრცელა. საბჭოთა პერიოდში ტექნიკურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ვარვარა ჩერნაია (ჩიჩაგოვა) მუშაობდა კოსმოსურ კოსტუმებზე. სწორედ მან შექმნა მასალა კოსმოსური კოსტუმისთვის, რომლითაც იური გაგარინი გაფრინდა კოსმოსში. შემდგომში ვარვარა ვასილიევნამ აიღო ტონურა სერაფიმეს სახელით და გახდა ნოვოდევიჩის ახლად გახსნილი მონასტრის პირველი აბანო.

ბუტოვოს შესახებ მოხსენების წაკითხვის შემდეგ პატრიარქმა ალექსი II-მ გამოაქვეყნა დადგენილება იქ ეკლესია-სამლოცველოს აშენების შესახებ. 1994 წლის 8 მაისს პოლიგონზე აკურთხეს მემორიალური ჯვარი და შესრულდა დაღუპულთა პირველი ხსოვნა. მალე ბუტოვოში დაღუპულთა ნათესავებმა მიმართეს პატრიარქ ალექსი II-ს თხოვნით, დაელოცათ ისინი თემის შესაქმნელად და ტაძრის აშენების დასაწყებად. 1995 წელს დაკრძალვის ადგილი ეკლესიას გადაეცა.

ახლა ორი ტაძარია - ხის და ქვის. „1989 წელს, როცა გავიგეთ, რომ ბაბუაჩემი დახვრიტეს (ადრე ითვლებოდა, რომ ის ბანაკში ომის დროს გარდაიცვალა), აზრადაც არ მოგვივლია, რომ მის საფლავზე ტაძრის აგება და ლოცვა შეგვეძლო. ის, - მოგვითხრობს . კირილ კალედა. „ის, რომ ეს ადგილი ეკლესიას გადაეცა, უდავოდ არის ღვთის მადლი, რომელიც მოგვეცა ახალმოწამეების მიერ შესრულებული ღვაწლის გამო“. 2000 წლიდან საპატრიარქო წირვა-ლოცვა ტარდება ღია ცის ქვეშ, რომელიც რამდენიმე ათას მლოცველს იზიდავს. ეს ხდება აღდგომის შემდეგ მეოთხე შაბათს, ბუტოვოში დატანჯული ახალმოწამეების ხსოვნის დღეს.

მემორიალური კომპლექსის ნაწილია ქვის ტაძარიც. შიდა სივრცეში შედის რელიქვიარი, რომელიც შეიცავს მიცვალებულთა პირად ნივთებს: ტანსაცმელს, ლოცვის წიგნებს, წერილებს. ხოლო ტაძრის სარდაფში არის მუზეუმი: ბუტოვოში მსხვერპლთა მომაკვდავი ფოტოები და სამარხი თხრილში ნაპოვნი ნივთები. ფეხსაცმელი, ცალკეული ტანსაცმლის ნაწილები, რეზინის ხელთათმანები, ვაზნები და ტყვიები - ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, დანგრეულ მდგომარეობაშია. მაგრამ ფოტოები ბევრს მეტყველებს. ძნელია ცივი ნომრების მიღმა დანახვა რეალური ცხოვრება. მაგრამ როცა ამ, ჯერ კიდევ ცოცხალ ადამიანებს თვალებში უყურებ, ამ მომენტში ამბავი აბსტრაქტულიდან პერსონალური ხდება. 20000-ზე მეტი ასეთი პირადი ამბავი დევს ტესტირების ადგილზე.

კგბ-ს ოფიცრების შთამომავლები და ბუტოვოს პოლიგონის თანამშრომლები ცხოვრობენ დაჩის დასახლებაში, სიკვდილით დასჯის ადგილის გვერდით. ზაფხულის მაცხოვრებლები ბუტოვოს საეკლესიო თემის წევრებს დამპყრობლებს უწოდებენ.

ბუტოვოს ყოველწლიურად დაახლოებით 10 ათასი ადამიანი სტუმრობს მომლოცველთა ჯგუფების შემადგენლობაში. ამას ჩვენ შეგვიძლია დავამატოთ ინდივიდუალური ვიზიტორების მცირე რაოდენობა. ზოგადად, ფიგურა ძალიან მოკრძალებულია. „თუ ამას შევადარებთ მილიონ ადამიანს, რომელიც ყოველწლიურად სტუმრობს გერმანელების მიერ გადაწვეულ ერთ ფრანგულ სოფელს, შეგიძლიათ გულდასაწყვეტი დასკვნა გამოიტანოთ“, - ამბობს დეკანოზი კირილ კალედა. - ჩვენ არ მოვინანიეთ და ვერ გავიაზრეთ ისტორიის ის გაკვეთილი, რომელიც ღვთის წყალობით მან მეოცე საუკუნეში მოგვცა. და ეს გაკვეთილი იყო ძალიან ნათელი.

სოლოვკიდან წყლით ჩამოტანილი სათაყვანებელი ჯვარი და დამონტაჟდა 2007 წელს ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიის მახლობლად.

მონანიება შედარებითი ანალიზია

„ალბათ ყველაზე დიდი ტრაგედია, რაც რუსეთს მე-20 საუკუნეში დაემართა, დიდი ტერორიც კი არ არის. ეს არის გლეხობის განადგურება კოლექტივიზაციის პროცესში, ამბობს ფრ. კირილე. - ტამბოვის აჯანყება, რომლის ჩახშობის დროს ადამიანები იწამლნენ ქიმიური იარაღით, შიმშილით, მასობრივი გამოსახლებით ჩრდილოეთში, სადაც გლეხების საცხოვრებელი პირობები უარესი იყო, ვიდრე ბანაკებში პატიმრების საცხოვრებელი პირობები. თუ იმავე ადგილას განლაგებულ ბანაკებში პატიმრებს აძლევდნენ შეშას მინიმუმ შეკვრას და უშვებდნენ გრილს, მაგრამ მაინც ცხელ, მაშინ არაფერს აძლევდნენ. სწორედ ასე გადაყარეს - იცხოვრე როგორც გინდა. მაგრამ რატომღაც ჩვენ საერთოდ არ ვფიქრობთ, რომ ამ გლეხებმა, რომლებიც დაექვემდებარა არაადამიანურ განადგურებას, მიიღეს მიწა, რბილად რომ ვთქვათ, არც ისე პატიოსნად. მიწა, რომელზეც ისინი მუშაობდნენ 20-იანი წლების ბოლოს, 15 წლით ადრე ეკუთვნოდა სრულიად განსხვავებულ ადამიანებს, რომლებიც მოკლეს, გაანადგურეს ან გაიქცნენ ქვეყნიდან. ჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, იყო თუ არა სამართლიანი მიწის განაწილება რუსეთში მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ეს სხვა საკითხია. მაგრამ ის, რომ გლეხებმა მიწა მიიღეს ძარცვისა და მკვლელობის გზით - ისტორიული ფაქტი. 15-20 წლის შემდეგ კი მათი ჯერია მსხვერპლი გახდნენ. ჩვენ ახლა ვსაუბრობთ არა პოლიტიკური, არამედ მორალური და სულიერი თვალსაზრისით. ვფიქრობ, დღეს ადამიანების აბსოლუტური უმრავლესობა თვლის, რომ ქონების განაწილება, რომელიც ხდება რუსეთში, უსამართლოდ არის. ჩვენ უბრალოდ არ გვინდა ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა გველის წინ. სწორედ ეს არის მონანიება - იმის გაცნობიერება, რასაც ვაკეთებთ და დაუპირისპირდეთ იმ გაკვეთილებს, რომლებიც ჩვენ მოგვცეს."

ანუ ის ტანჯვა, რომელიც გლეხობას განიცდიდა, დაკავშირებულია მიწის უკანონო შეძენასთან?
- Მე ეს არ მითქვამს.
- მაგრამ შეიძლება ისინი ნათესავები იყვნენ?
- შეიძლება. და ამას ახალმოწამეები მიხვდნენ. საარქივო და საგამოძიებო საქმეებში დაფიქსირებულია, რომ კითხვაზე „თქვენი დამოკიდებულება საბჭოთა ხელისუფლების მიმართ“ ბევრმა უპასუხა: „საბჭოთა ძალა ჩვენს ხალხს ცოდვებისთვის გაუგზავნეს“.
- და დღეს რისკავს მსგავსი რამის მიღება?
- ვლოცულობთ, რომ ჩვენმა სამშობლომ იცხოვროს მშვიდად და კეთილდღეობაში. მაგრამ მიკვირს ხალხის სულიერი სიბრმავე. ძალიან სამარცხვინოა ერთსა და იმავე რაკიზე ორჯერ გადადგმა.

როგორ მივიდეთ ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე

ნაგავსაყრელზე მისვლა შესაძლებელია მეტროსადგურ „დმიტრი დონსკოის ბულვარიდან“. 18 ნომერი ავტობუსი პირდაპირ ნაგავსაყრელზე აღწევს, ეს ავტობუსი მოძრაობს 6-დან 20 საათამდე, ზუსტად ერთი საათის ინტერვალით. ბოლო ავტობუსი მეტროდან 20-20 საათზე გადის. გარდა ამისა, მეტროდან შეგიძლიათ მიიღოთ ნებისმიერი მიკროავტობუსით, რომელიც მიდის ვარშავის გზატკეცილზე. თქვენ მოგიწევთ გადმოხვიდეთ ნაგავსაყრელისკენ გადასახვევთან (ღირშესანიშნაობაა ვარშავკაზე გადაფრენა), მიწისქვეშა გზატკეცილის მოპირდაპირე მხარეს გასვლა და შემდეგ ბერეზოვაიას ხეივნის გასწვრივ დაახლოებით 800 მეტრის მანძილზე გასეირნება.

"ბუტოვოს ნაგავსაყრელი"

მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში მასობრივი სიკვდილით დასჯისა და დაკრძალვის უდიდესი ადგილი, ბუტოვო NKVD სასწავლო მოედანი, მდებარეობს დროჟჟინოს ყოფილი უძველესი მამულის მიწაზე, რომელიც ცნობილია მე -16 საუკუნიდან. მისი ბოლო მფლობელი იყო ივან ივანოვიჩ ზიმინი, ცნობილი სერგეი ივანოვიჩ ზიმინის ძმა, მოსკოვის კერძო ოპერის მფლობელი. ზიმინის ფერმაში, აცვია 1920-იან წლებში. კამენევის სახელით და რომელიც ცხენებს ამარაგებდა GPU-OGPU-ს ჯარებს, ხელმძღვანელად მუშაობდა ქონების ყოფილი მენეჯერი, მისი ბოლო მფლობელის, ივან ლეონტიევიჩ ზიმინის ძმისშვილი. აქ ცხოვრობდა მეუღლესთან, ცნობილ საოპერო მომღერალთან (შემდგომში კონსერვატორიის პროფესორი) სოფია დრუზიაკინასთან ერთად. ხის ორსართულიანი სახლი მოჩუქურთმებული კარნიზებითა და არქიტრავებით, ფართო კიბეებით და ცისფერი ნაძვის ხეების პატარა ხეივნით იდგა სწორედ მომავალი ნაგავსაყრელის ადგილზე.

1934 წელს დახურეს სასუქის მეურნეობა, მოსახლეობა გამოასახლეს, თავლები გადაკეთდა ციხეში. ათი ურიკა მეზობელი ეკატერინინის ერმიტაჟიდან, სადაც 1931 წლიდან კრიმინალთა ციხე იყო განთავსებული (მოგვიანებით - ცნობილი პოლიტიკური სუხანოვსკაიას ციხე), პატიმრები ჩამოიყვანეს. მაგრამ ისინი აქ დიდხანს არ დარჩნენ. მალე ისინი გადაიყვანეს შჩერბინკაში, სადაც ასევე აღიჭურვა ციხე მიწის მესაკუთრე სუშკინის ყოფილ სამკვიდროში.

1930-იანი წლების შუა ხანებში. მასობრივი სიკვდილით დასჯის წინა დღეს, NKVD-ს ეკონომიკური დეპარტამენტი ზრუნავდა სპეციალური დაკრძალვის ადგილების მოძიებაზე. სამი ასეთი ზონა გამოვლინდა მოსკოვის მახლობლად: სოფელ ბუტოვოს მახლობლად, კომუნარკას სახელმწიფო მეურნეობის ტერიტორიაზე და ქალაქ ლიუბერცის მახლობლად. (ეს მესამე ზონა ინახებოდა როგორც ნაკრძალი, რამდენადაც ჩვენთვის ცნობილია, არ იყო გამოყენებული.) ბუტოვოს მამულის ტერიტორიაზე 5,6 ჰექტარზე (საერთო ფართობი) აღიჭურვა სროლა. მაშინ სპეციალური ზონა 2 კვ.კმ-ზე მეტი იყო). რა თქმა უნდა, არ არსებობდა რეალური საცდელი ადგილი; იყო მხოლოდ მისი იმიტაცია, როგორც ეს კეთდებოდა ყველა მსგავს „ობიექტზე“. ადგილობრივ მოსახლეობას აცნობეს, რომ მათ სოფლებთან სავარჯიშო სროლები განხორციელდება. მართლაც, 1935 წლიდან მუდმივად ისმოდა სროლის ხმები დიაპაზონიდან. და თავიდან ეს არავის გაუკვირდა. მაგრამ დროთა განმავლობაში ადგილობრივებმა, რა თქმა უნდა, დაიწყეს გამოცნობა, რომ რაღაც საშინელება ხდებოდა მათ სამეზობლოში. ღამის მატარებლიდან სახლში დაბრუნებულ დაგვიანებულ გამვლელებს „ძაბრმა“ გადაუსწრო, დაფარული პედი ვაგონები, ტყის სიღრმიდან რაღაც შორეული ვედრება, დახმარების ძახილი ისმოდა ხოლმე.

იეჟოვის ივლისის ბრძანებების შემდეგ დაიწყო მასობრივი სიკვდილით დასჯა, რომელსაც ანალოგი არ აქვს მსოფლიო ისტორიაში. სულ დაიღუპა 20 761 ადამიანი. ამ ბრძანებით პირველი სიკვდილით დასჯა ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე განხორციელდა 1937 წლის 8 აგვისტოს. ამ დღეს სიკვდილით დასაჯეს 91 ადამიანი.

ბუტოვოში ყველაზე მრავალრიცხოვანი სიკვდილით დასჯა მოხდა 1937 წლის დეკემბერში და 1938 წლის თებერვალში: 8 დეკემბერს დახვრიტეს 474 ადამიანი, 17 თებერვალს - 502 და 28 თებერვალს - 562 ადამიანი. ბუტოვის მსხვერპლთა შორის, არსებული დოკუმენტების თანახმად, ყველაზე მეტი მოსკოვი, მოსკოვის რეგიონისა და მეზობელი რეგიონების მაცხოვრებლები არიან, რომლებიც მაშინ მთლიანად ან ნაწილობრივ მოსკოვის რეგიონის ნაწილი იყვნენ. მაგრამ ასევე არიან ყოფილი სსრკ-ს რესპუბლიკების საკმაოდ ბევრი წარმომადგენელი, უცხო წარმოშობის და მოქალაქეობის პირები, რომელთა ერთადერთი ბრალი იყო "შეუსაბამო" ეროვნება ან დაბადების ადგილი. რაოდენობრივად, რუსების შემდეგ, რომელთაგან ბუტოვოს სამარხებში 8724 ადამიანია, ჭარბობენ ლატვიელები, პოლონელები, გერმანელები, ებრაელები, უკრაინელები, ბელორუსელები; არიან საფრანგეთის, აშშ-ს, რუმინეთის, უნგრეთის, ავსტრიის, იტალიის, ბულგარეთის, იაპონიის, ინდოეთის, ჩინეთის წარმომადგენლები; სულ სამოცზე მეტი ეროვნებაა. ყველაზე მეტად, ბუტოვოში დაკრძალულია ჩვეულებრივი გლეხები, ხშირად ნახევრად წიგნიერი ან სრულიად გაუნათლებელი. ხანდახან მთელი ოჯახი ესროლეს - ხუთი-შვიდი კაცი, რომელიმე სოფლიდან 15-18 კაცს იჭერდნენ გეგმის შესასრულებლად. (ამ სოფლების სია შევადგინეთ, იგეგმება მემორიალური ჯვრების დადგმა; რამდენიმე ჯვარი უკვე აშენდა). ბუტოვის შემდეგი მსხვერპლნი არიან სხვადასხვა საბჭოთა დაწესებულებების მუშები და თანამშრომლები. დახვრეტულთა მთლიანი რაოდენობის მესამედზე მეტი იყო დმიტლაგის პატიმრები, ეს რეალური სახელმწიფო სახელმწიფოში; დმილაგოვიტების ან, როგორც მათ ეძახდნენ, "კანალარმისტების" შემადგენლობა - მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერებიდან, მშენებლებიდან, პოეტებიდან, სასულიერო პირებიდან, მასწავლებლებიდან - რეციდივისტ დამნაშავეებამდე, რომლებიც არ არიან რეაბილიტაცია და არ ექვემდებარებიან რეაბილიტაციას.

ბუტოვოს თხრილებში დევს რევოლუციამდელი რუსეთის გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწეების ნაშთები: მე-2 სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარე ფ.ა.გოლოვინი, მოსკოვის გუბერნატორი, მოგვიანებით ჟანდარმების უფროსი - ვ.ფ.ძუნკოვსკი, მისი ადიუტანტი და მეგობარი - გენერალი ვ.ს.გადონი, კუტუზოვის შვილიშვილი. და ამავე დროს ტუხაჩევსკის ნათესავი, საეკლესიო გალობის პროფესორი მ.ნ. ხიტროვო-კრამსკოი, სალტიკოვ-შჩედრინ ტ. ეს არის ასევე ერთ-ერთი პირველი რუსი მფრინავი ნ. შახოვსკები, ობოლენსკები, ბიბიკოვები, გოლიცინები; ესენი არიან ბრწყინვალე ინჟინრები, ესენი არიან მხატვრები, რომელთა სასწაულებრივად შენახული ნამუშევრები ახლა ამშვენებს მსოფლიოს საუკეთესო მუზეუმებსა და გალერეებს - ალექსანდრე დრევინი, რომან სემაშკევიჩი, სხვა მხატვრები: აქ ოთხმოცზე მეტია - მხატვრები, გრაფიკოსები, დეკორატორები, დიზაინერები.

შეიძლება დავასახელოთ პროფესიით ადამიანთა კიდევ რამდენიმე ჯგუფი, რომლებიც გახდნენ ბუტოვოს სიკვდილით დასჯის მსხვერპლი: ესენი არიან ღარიბი მძარცველები - კარტერები, რომლებმაც ქვა და ხრეში მიიტანეს ქვეყნის სამშენებლო ობიექტებზე. გაძევების დროს მშობლიური ადგილებიდან გაძევებულები, უსახლკაროები, ობლები, უცნობია როგორ და რით შეიცავენ რაღაც ცხენს, ისინი მაინც გადავიდნენ პატრონებად, კულაკებად. ბუტოვოში სამოცზე მეტია. ორმოცამდე ყოფილი პოლიციელი ან, როგორც მათ ასევე ეძახდნენ, დაცვა იყო. აქ პოლიციის ქვედა, საშუალო და მაღალი რანგის წარმომადგენლები არიან, სამეფო ჯალათიც კი არის. ჩვენ ჯერ არ დაგვითვლია ჩინეთის აღმოსავლეთის რკინიგზის მრავალრიცხოვანი თანამშრომელი და ისინი, ვინც უბრალოდ დაიბადა ჰარბინში ან CER-ის მომსახურების ზონაში; ნათესავებთან ერთად, რომლებმაც არასდროს დატოვეს პოპოვკა ​​მოსკოვის მახლობლად, მათ დაადანაშაულეს იაპონიის ჯაშუშობაში და მიესაჯა სიკვდილით დასჯა. როგორც მავნე "ტროცკიელები", ბუტოვოში ოცდაათზე მეტი ჩინელი დახვრიტეს - მუშები, რომლებიც ემსახურებოდნენ ჩინურ სამრეცხაოებს, რომლებიც ძალიან პოპულარულია მოსკოვში. გერმანიისა და ავსტრიის სასარგებლოდ ჯაშუშობაში ბრალდებული მთამსვლელების წინააღმდეგ რამდენიმე ძირითადი საქმე აღიძრა. ამ საქმეებში ას ორმოცდაათზე მეტი ადამიანი იყო ჩართული. მათგან თხუთმეტი ულამაზესი, ყველაზე გაბედული და წარმატებული, ასვლა მიუწვდომელი მთის მწვერვალებიდან, მათ შორის ჰიმალაის მწვერვალებიდან, ბუტოვოს თხრილების პირას ჩეკისტების ტყვიების ქვეშ მოექცა.

შშმ პირები წარმოადგენენ ბუტოვოში დახვრეტილთა სპეციალურ ჯგუფს. 1938 წლის დასაწყისში დაიწყო საიდუმლო კამპანია შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირების ციხეებიდან და ბანაკებიდან "გამოყვანის" მიზნით: არ იყო საკმარისი ადგილი ახლად დაპატიმრებულებისთვის. მიესაჯა სხვადასხვა ვადით (ზოგჯერ ძალიან მოკლედ - 2-3 წლით), სამედიცინო შემოწმებისა და ინვალიდობის დადასტურების შემდეგ - საქმის განხილვისა და რაიმე დამატებითი გამოძიების გარეშე, მათ მიესაჯათ სიკვდილით დასჯა. ფაქტობრივად, შრომისუუნარო ინვალიდებს (ბრმები, ყრუ-მუნჯები, ხელების ან ფეხების გარეშე, ან უბრალოდ მძიმე ავადმყოფები) დახვრიტეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ავად იყვნენ და მათ ბანაკებში მიღებაზე უარს აცხადებდნენ. ბუტოვოში დახვრეტილ ინვალიდთა ჯგუფი საკმაოდ მნიშვნელოვანია.

„რეპრესიას დაქვემდებარებულ კონტიგენტებს შორის“ იეჟოვის ბრძანება No00447 ჩამოთვლილია „ეკლესიონები“. მათ შორის არიან ყველანაირი სექტანტები, ძველი მორწმუნეები, რემონტისტები, რომელთა ამოცნობაც საგამოძიებო საქმეებში ძნელია. არიან სხვა აღმსარებლობის წარმომადგენლები: სამი მოლა, ერთი რაბინი, არიან კათოლიკეები, პროტესტანტები, ბაპტისტები (დაახლოებით 50 კაცი), მაგრამ მათი რიცხვი შეუდარებელია რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მოკლული წარმომადგენლების რაოდენობასთან. მათგან 940-ია, ვინც იტანჯებოდა ბუტოვოში სარწმუნოებისა და ქრისტეს ეკლესიისთვის.

უღვთო ხელისუფლების გეგმები, რომლებიც აშენებდნენ ახალ ათეისტურ სახელმწიფოს, მიუთითებდა, რომ 1937 წლის 1 მაისისთვის „ღვთის სახელი უნდა დაივიწყოს სსრკ-ის მთელ ტერიტორიაზე“. მაგრამ 1937 წლის აღწერამ, როგორც ცნობილია, აჩვენა, რომ გამოკითხულთა ნახევარზე მეტი თავს მორწმუნედ აღიარებდა. ეკლესიის განადგურების კოლოსალურმა მუშაობამ, რომელიც საბჭოთა ხელისუფლების პირველივე დღეებიდან განხორციელდა, მოსალოდნელი შედეგი არ გამოიღო. 1937 წელს დაიწყო ახალი ყოვლისმომცველი შეტევა ეკლესიასა და მორწმუნეებზე. იმ წელს დაიხურა კიდევ 8000 ეკლესია, ლიკვიდირებულ იქნა 70 ეპარქია და ვიკარიატი, დახვრიტეს 60 ეპისკოპოსი. შვიდი მათგანი ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე დახვრიტეს. ეს არის შმჩ. სერაფიმე (ჩიჩაგოვი) (განდიდებულია ეპისკოპოსთა კრებაზე 1997 წელს), ესენი არიან შმჩჩ., წმინდანად შერაცხული 2000 წელს საიუბილეო ეპისკოპოსთა კრებაზე: დიმიტრი (დობროსერდოვი), ნიკოლაი (დობრონრავოვი), ნიკიტა (დელექტორსკი), შმჩჩ.: იონა ( ლაზარევი), არკადი (ოსტალსკი). ბუტოვოს არაკანონიზებული სასულიერო პირების სიას ხელმძღვანელობს მოკლული ეპისკოპოსი არსენი (ჟადანოვსკი).

ყველას, ვინც საეკლესიო საქმეებში იყო ჩართული, წაუყენეს სტანდარტული ბრალდება: ანტისაბჭოთა აგიტაცია, კონტრრევოლუციური საქმიანობა. მაგრამ ბრალდების მიზეზები შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს, მაგალითად: „ეკლესიის შენარჩუნება და ფარული ბერობის დარგვა“, „არაინფორმაცია“ („ვიცოდი გაქცეული მღვდლის შესახებ და არ ვაცნობე“), გადასახლებულთა დახმარება, უსახლკარო სასულიერო პირების თავშესაფარი. , ხატის ან ლოცვის შენახვა. აღსრულებულ სასულიერო პირებს შორის ბევრია ცნობილი და ღრმად პატივცემული მღვდელი. ახლად განდიდებული შმჩ. 1937 წლის 10 დეკემბერს მოწამეობრივად აღესრულა წმინდა სამების წმინდა სერგი ლავრას ბოლო 79 წლის რექტორი კრონიდი (ლუბიმოვი); ათი ადამიანი, რომლებიც მასთან ერთად იმყოფებოდნენ იმავე საქმეზე, ასევე დახვრიტეს ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე. 1937-1938 წლებში დეკემბერში, იანვარსა და თებერვალში. გარდაიცვალა ბუტოვოში სამების-სერგიუს ლავრის 27 იერონონი, ციხიდან დაბრუნებამდე ცოტა ხნით ადრე; მათი უმეტესობა არქიმანდრიტ კრონიდმა ზაგორსკის ოლქის სამრევლოებში დაავალა. სიკვდილის დღე ssmch. კრონიდა და ისინი, ვინც მასთან ერთად იტანჯებოდნენ, განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ სამების-სერგიუს ლავრას ბერებს, რომლებიც ამ დღეს სტუმრობენ ბუტოვოს და ასრულებენ სამახსოვრო წირვას აღსრულების ადგილზე დიდ პოკლონის ჯვარზე. მართლმადიდებლებს შორის ფართოდ იყო ცნობილი და პატივცემული ახლა განდიდებული შმჩჩის სახელები. სერგიუსი (მახაევი) - ბოლშაია პოლიანკაზე იბერიული თემის მღვდელი, ზოსიმა (ტრუბაჩოვი), რომელიც ემსახურებოდა მალოიაროსლავეცში გადასახლებულ და იქ დაპატიმრებულ მღვდლებსა და მონაზვნებს, ვლადიმერ (მედვედიუკი). დღეისათვის ბუტოვოში მსხვერპლთა შორის 304 ახალი მოწამე იქნა განდიდებული. მათი სახელები ახლა ჩაწერილია მართლმადიდებლურ მენოლოგიებში და ბუტოვოს ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიის სინოდიკონში, რომელიც გამოქვეყნდა 2005 წელს.

1950-იანი წლების შუა ხანებში. ბუტოვოს ნაგავსაყრელი გარშემორტყმული იყო მაღალი ხის ღობით. ეს ტერიტორია მკაცრად იყო დაცული. ჩეკისტების გარდა აქ არავინ ყოფილა.

პირველად 1993 წლის 7 ივნისს ბუტოვოს საცდელი ადგილის კარი გაიხსნა დაღუპულთა ახლობლებისთვის. იმავე წლის შემოდგომაზე დამონტაჟდა მემორიალური ფირფიტა. 1994 წელს, მართლმადიდებლურმა წმინდა ტიხონის ინსტიტუტმა, მოქანდაკის დ. რუსეთის მოწამენი და აღმსარებლები. დ.მ.შახოვსკის ესკიზის მიხედვით, ტაძრის მშენებლობა 1995 წელს დაიწყო, 1996 წლიდან კი ჯერ კიდევ დაუმთავრებელ ტაძარში რეგულარული მსახურება დაიწყო. ამ დროიდან სამრევლო საზოგადოებას ხელმძღვანელობს წმიდა მოწამე ვლადიმერ ამბარცუმოვის შვილიშვილი, რომელიც დახვრიტეს ბუტოვოს პოლიგონზე, დეკანოზი კირილ კალედა, ყოფილი გეოლოგი. მისი შრომით, სამშენებლო სამუშაოებით საეკლესიო ცხოვრებადა მასობრივი საფლავების ტერიტორიის კეთილმოწყობის ღონისძიებები. ო.კირილმა და მის ირგვლივ შეკრებილმა საინიციატივო ჯგუფმა მოახერხეს ახალი საცხოვრებელი მიკრორაიონის „ნოვოდროგჟინოს“ მშენებლობის შეჩერება, რომლის მშენებლობა უშუალოდ მემორიალური სამარხების საზღვარზე იგეგმებოდა. 1995 წელს ბუტოვოს საცდელი ადგილის მიწა გადაეცა მოსკოვის საპატრიარქოს.

1997 წლის აგვისტოში უწმინდესის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით ბუტოვოში მცირე ტერიტორიაზე არქეოლოგიური გათხრები ჩატარდა. მასში მონაწილეობა მიიღეს კვალიფიციურმა სპეციალისტებმა: არქეოლოგები, ტაფოლოგი, სამრეწველო ქსოვილებისა და ფეხსაცმლის სპეციალისტი, სასამართლო ექსპერტი, ცეცხლსასროლი იარაღის სპეციალისტი. გაიხსნა სამარხის მონაკვეთი 12,5 მ2 ფართობით. ის, რაც მკვლევართა თვალში გამოვლინდა, აღუწერელია. გვერდიგვერდ, გადარეულები, როგორც პირუტყვის ერთგვარ სამარხში, იწვნენ მკვდარი ადამიანები. სამარხის ღია ზედაპირზე აღმოჩნდა 59 ადამიანის ნეშტი, სავარაუდოდ მამაკაცი, 25-30, 45-50 წლის, დახვრეტილი, მათი ტანსაცმლის მიხედვით, გვიან შემოდგომაზე ან ზამთარში. საერთო ჯამში, რამდენიმე იარუსში მდებარე სამარხში, ექსპერტების აზრით, დაახლოებით 150 ადამიანის ნეშტი იყო. არქეოლოგიური კვლევა ნიადაგზე გაგრძელდა მომდევნო წლებში და გაგრძელდება მომავალშიც. 2005 წლის სეზონისთვის გამოვლინდა 13 თხრილი, რომლებიც საკმაოდ ქაოტურად მდებარეობს: მერიდიალური - დასავლეთიდან აღმოსავლეთის მიმართულებით და დიაგონალური - ჩრდილო-დასავლეთიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულებით.

ბუტოვოს საცდელი ადგილის შესახებ სიმართლის გამოქვეყნების წინა წლებში, ადგილობრივი სოფელი საკმაოდ მოსაწყენი სანახაობა იყო. მისი ერთადერთი ქუჩა, თითქოს დაცინვით სახელად იუბილეინაია, შედგებოდა რამდენიმე უსახური შენობისგან. ყველაფერი თანდათან დაინგრა. ცხოვრება თითქოს აქედან ტოვებდა. დაიხურა სკოლა, შემდეგ აბანო, რომელიც კვირაში მხოლოდ ერთხელ მუშაობდა; დასაბანად, მრავალი საათის განმავლობაში მოგიწიათ რიგში დგომა. დაიხურა პირველადი სამედიცინო დახმარების პუნქტი, აფთიაქი, მაღაზია. ტელეფონი, რომელიც აქ საუკუნის დასაწყისიდან არსებობდა, ექსკლუზიურად NKVD-ს საკუთრება გახდა. ჩვეულებრივი ავტობუსი გაუქმდა, სადგურიდან ბუტოვსკის სავარჯიშო მოედანზე ბობროვამდე. სოფელ NKVD-ში ცხოვრობდნენ უცნობი მოხუცები, რომლებიც იყვნენ მოწმეები და ხშირად მონაწილეები ტრაგიკული მოვლენები 1930–1950 წწ მრავალი წლის განმავლობაში ამ ადამიანებს არანაირი კონტაქტი არ ჰქონდათ უცხო პირებთან. ისინი ცხოვრობდნენ იზოლირებულად დანარჩენი სამყაროსგან და ეწეოდნენ განმარტოებულ ცხოვრებას. აშკარა იყო, რომ მათ მხოლოდ კარგად ესმოდათ ერთმანეთი. რეპრესიების წლების განმავლობაში საცდელი ადგილის ცხოვრების შესახებ ნებისმიერი, ყველაზე ფრთხილი შეკითხვა მათ მიერ ყველაზე უხეში ფორმით აღკვეთეს. ან უპასუხეს, რომ აქ არასოდეს ყოფილა სიკვდილით დასჯა და დაკრძალვა, ეს ყველაფერი ფიქცია და სიცრუეა, ან თქვეს: „ვინმეს თუ ესროლა, მაშინ საჭირო იყო“. ხშირად ასეთი საუბარი სიტყვისა და მოქმედების მუქარით სრულდებოდა. ქალები, რომლებიც აქ მუშაობდნენ სიკვდილით დასჯის წლებში, არც ისე გამწარებულები იყვნენ, არამედ ჩუმად იყვნენ ქმრებივით უიმედოდ. თვითმხილველები, რომლებსაც შეეძლოთ რაიმე ეთქვათ ადგილობრივი ტრაგიკული ადგილების შესახებ - ბუტოვოს სასწავლო მოედანი, კომუნარკა, სუხანოვსკაიას ციხე, ერთმანეთის მიყოლებით გარდაიცვალნენ. ისინი კი, ვინც ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ და რაღაც ფასდაუდებელს გვეუბნებოდნენ, დუმდნენ, ეშინოდათ, რომ ყველაფერი ნორმალურად დაბრუნებულიყო. შეუძლებელი იყო მათი დარწმუნება, დარწმუნება, რომ წარსული სამუდამოდ წავიდა...

რა უნდა ეგრძნო ყველა ამ ადამიანს, მუდმივად მარტო ყოფნა ფიქრებთან, მოგონებებთან, სამარხების გვერდით ცხოვრება, რომელიც ოდესღაც ჯერ კიდევ თბილი ადამიანის სხეულებით სავსე ნახეს?! მხოლოდ თანდათან, წლების განმავლობაში, დაიწყო გარკვეული კონტაქტების დამყარება მათ შორის, ვინც გულმოდგინედ ეძებდა სიმართლეს და მათ, ვისაც სურდა მისი დამალვა და დავიწყება უშეცდომოდ.

სოფელ დროჟჟინოს ცხოვრება და გარეგნობაც კი (რომელიც მოიცავს შენობებს, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია ბუტოვოს საცდელ ადგილზე) შესამჩნევად შეიცვალა ტაძრის მოსვლასთან ერთად. სულ უფრო მეტი ხალხი მოდიოდა ღვთისმსახურებაზე და ხსოვნის წირვაზე. თავდაპირველად ნაგავსაყრელის ტერიტორიაზე შესვლა მხოლოდ შაბათ-კვირას გარკვეულ საათებში იყო შესაძლებელი. მაგრამ 1995 წელს მესაზღვრეები ამოიღეს და მრავალტანჯული ბუტოვოს საცდელი ადგილის ტერიტორია ხელმისაწვდომი გახდა ნებისმიერ დროს.

1997 წელს, მოსკოვის მთავრობის ბრძანებით, ”პროექტის წინადადებები სოფლის მიდამოში მემორიალური კომპლექსის შესაქმნელად. დროჟჟინო...“. მათ განიხილეს ძირითადი სამარხების ტერიტორია, დროჟინო-ბუტოვოს ყოფილი ქონება და NKVD დასახლება. მომდევნო, 1998 წელს, მოსკოვის მთავრობის ხარჯზე, ვარშავსკოეს გზატკეცილიდან ბუტოვოს საცდელ ობიექტამდე მიმავალი გზა ხელახლა მოასფალტდა და მოეწყო ლანდშაფტი. 18-ე რეგულარული ავტობუსი ამოქმედდა გარემონტებულ გზაზე ბოლო გაჩერებით „ბუტოვსკის პოლიგონით“. ყველა ეს ნაბიჯი შესაძლებელი გახდა ახალმოწამეთა ეკლესიის მრევლისა და მისი წინამძღვრის, ფრ. კირილი, რომელმაც აიღო პასუხისმგებლობა ბუტოვოს საცდელი ადგილის შემდგომ ბედზე.

ბავშვების ჩამოყვანა დაიწყეს ზოგადი განათლებისა და საკვირაო სკოლებიდან, მოსკოვის ლიცეუმებიდან და გიმნაზიებიდან, ეკლესიის თანამშრომლებმა მათ უამბეს რა ხდებოდა აქ. პოლიგონის ტერიტორიაზე პირველად გაისმა ბავშვების ხმები. ბავშვები და მოზარდები დაეხმარნენ ტერიტორიის გასუფთავებას ჭურჭლისგან, მოწესრიგდნენ მისი ძალების მიხედვით. 1998 წლის ნოემბერში ბუტოვოს ეკლესიაში გაიხსნა საკვირაო სკოლა. არა მაშინვე, მაგრამ დამყარდა კონტაქტები მეზობელი სკოლების მასწავლებლებთან და სკოლის მოსწავლეებთან და სხვა ადგილობრივ ორგანიზაციებთან. სამრევლო საჭიროებებისთვის და საკვირაო სკოლებისთვის, შენობა იყო გათვალისწინებული სახლებში, რომლებიც ადრე ეკუთვნოდა NKVD-ს. ახლა საკვირაო სკოლაში ოთხმოცამდე მოსწავლეა, მისი სასწავლო ჯგუფებიმოიცავს ყველა ასაკს, პატარა ბავშვებიდან უფროსებამდე. სკოლაში ძირითადად მიმდებარე ტერიტორიების მაცხოვრებლები სწავლობენ: სოფელი ნოვო-დროჟჟინო და სამხრეთ ბუტოვოს აღმოსავლეთი ნაწილი.

2000 წლის 27 მაისს, აღდგომის შემდეგ მეოთხე შაბათს, ბუტოვოს საწვრთნელ მოედანზე პირველი წირვა გაიმართა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ალექსი II. ჩანდა, რომ აქ მთელი მართლმადიდებელი მოსკოვი იმყოფებოდა. ღვთისმსახურებაში მონაწილეობა მიიღო რვა ეპისკოპოსმა, ორასამდე სასულიერო პირმა მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის ეკლესიებიდან და მონასტრებიდან და სამნახევარზე მეტი მლოცველი. ეს იყო დაუვიწყარი სულიერი ზეიმი. იმღერა მართლმადიდებლური წმინდა ტიხონის სასულიერო ინსტიტუტის გაერთიანებული გუნდი. საეკლესიო საგალობლების მუსიკა შეერწყა ჩიტების ხმამაღალ გალობას, თითქოს საერთო სიხარულს იზიარებდა. ბუტოვოში საპატრიარქო მსახურება ტრადიციული გახდა. „რუსულმა გოლგოთამ“ უწმიდესს ბუტოვოს პოლიგონის პატრიარქი უწოდა.

2000 წლის 16-18 აგვისტოს ეპისკოპოსთა წმინდა კრებაზე, 1100 მოწამეთა შორის, რომლებიც მე-20 საუკუნეში რუსეთში ათეისტების ხელით დაზარალდნენ, ბუტოვოში მოკლული 129 სასულიერო პირი და საერო პირი წმინდანად შერაცხეს. ახლა (2006 წლის მონაცემებით) ბუტოვოს წმინდანად შერაცხული ახალმოწამეთა რიცხვი გაიზარდა 304 ადამიანამდე.

2004 წელს, დროჟჟინოს სამკვიდროს ტერიტორიაზე, პატრიარქმა ალექსი II-მ და რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის უზენაესმა ეპისკოპოსმა, მიტროპოლიტმა ლაურუსმა, დააგეს ახალი ქვის ორსართულიანი ეკლესია-ძეგლი რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა. ამ გრანდიოზული ხუთწვერა ტაძრის პროექტი შემუშავდა მოსკოვის საპატრიარქოს "არხხრამის" არქიტექტურულ და მხატვრულ ცენტრში (ACC "Arkhkhram") არქიტექტორმა მ. კესლერმა ა.ნ. ობოლენსკი, რომლის ბაბუა პრინცი ობოლენსკი ვლადიმერ ვასილიევიჩი დაბნეული იყო 1937 წელს ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე. დიდებული მემორიალური ტაძარი აკურთხეს 2007 წლის 19 მაისს, რომელსაც პატრიარქი ალექსი და მიტროპოლიტი ლაურუსი, რუსეთის ეკლესიის გაერთიანებული ნაწილების სასულიერო პირები ემსახურებიან.

"ბუტოვოს პოლიგონი" არა მხოლოდ უნუგეშო მწუხარების ადგილია, სადაც ისევ და ისევ განვიცდით ტრაგედიის საშინელებას, დღეს ის ასევე არის მეხსიერების, ასახვისა და მონანიების ადგილი - ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტურულ და სულიერ ლანდშაფტში. მოსკოვის რეგიონი.

2000 წელს, მოსკოვის მთავრობის ბრძანებით, სახელმწიფო საწარმომ "მოსკოვის გენერალური გეგმის კვლევითი ინსტიტუტი" შეიმუშავა "ისტორიული ძეგლის დაცვის ზონების პროექტი" ბუტოვოს პოლიგონი ". და ერთი წლის შემდეგ, 2001 წლის 9 აგვისტოს, მოსკოვის რეგიონის მთავრობის დადგენილებით, ბუტოვოს პოლიგონი გამოცხადდა ადგილობრივი მნიშვნელობის ისტორიისა და კულტურის ძეგლად. დაცულ ზონებთან ერთად ისტორიული ძეგლის საერთო ფართობი დაახლოებით 3 კვადრატული მეტრი იყო. კილომეტრი. დასავლეთიდან მისი ტერიტორია შემოიფარგლება ვარშავით, აღმოსავლეთიდან - სიმფეროპოლით, ჩრდილოეთიდან - რასტორგუევსკის გზატკეცილით, სამხრეთიდან - სახელმწიფო მეურნეობის სათბურის კომპლექსის ტერიტორიით. CPSU XXI კონგრესი და მდინარე გვოზიანკას ჭალის მარჯვენა სანაპირო. თითქმის მთელი ეს ტერიტორია ეკუთვნოდა 1930-1950-იან წლებში. OGPU-NKVD განყოფილება და ახლა ის გახდა რეზერვი. ისტორიული ძეგლის ტერიტორიაზე აკრძალულია ყოველგვარი ახალი მშენებლობა, გარდა იმისა, რაც აუცილებელია ძეგლის მემორიალური შინაარსის, აგრეთვე ნებისმიერი ეკონომიკური აქტივობარაც იწვევს ტერიტორიის ისტორიული იერსახის და ბუნებრივი ლანდშაფტის დამახინჯებას. პირიქით, დაგეგმილია XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე ისტორიული შენობების დაკარგული ელემენტების შენარჩუნება, აღდგენა და, თუ შესაძლებელია, აღდგენა.

"ბუტოვოს პოლიგონი" ჩვენს დროში, უდავოდ, ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძეგლია სოციალურ-ისტორიული და სულიერი თვალსაზრისით. ეს არის მოსახლეობის ყველა ფენის ინტერესი. ბუტოვოს სტუმრებს შორის არიან დაღუპულების ნათესავები, უნივერსიტეტის სტუდენტები და მასწავლებლები, ადგილობრივი ისტორიის საზოგადოებების წევრები, საშუალო და საკვირაო სკოლებისა და გიმნაზიების სტუდენტები და მართლმადიდებელი მორწმუნეები. ტურისტების დაახლოებით ნახევარი კი ბავშვები არიან. ასევე იგეგმება რეპრესიების წლებში დაზარალებულთაადმი მიძღვნილი სპეციალური ექსპოზიციების შექმნა. ასეთ საქმიანობას ბუტოვოს საეკლესიო საზოგადოების წევრები არსებობის დასაწყისიდანვე ახორციელებდნენ. ახალი ტაძრის ქვედა სართულზე, სპეციალური სამუზეუმო და საგამოფენო შენობების მოწყობამდე, მოთავსებულია არაერთი რელიქვია - ხატები და წმინდა ნივთები, რომლებიც ეკუთვნის ბუტოვოში დაღუპული ახალმოწამეებს.

შენობის პირველი სართულის რემონტის შემდეგ 2000 წ ყოფილი სკოლა NKVD-KGB-ს სპეციალური სამსახურები, დარბაზში, რომელიც ადრე კინოკლუბს ასრულებდა, დაიწყო ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე დაზარალებულთაადმი მიძღვნილი გამოფენების ჩატარება. ისინი მიეძღვნა ბუტოვოში მოკლული ნიჭიერი მხატვრების ვ.ა.კომაროვსკისა და ვ.ს.ტიმირევის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის გამოჩენილ იერარქებსა და სასულიერო პირებს, რომლებიც დაზარალდნენ თავიანთი რწმენისთვის: ეპისკოპოსი არსენი (ჟადანოვსკი), მღვდელმოწამე ვლადიმერ ამბარცუმოვი, პეტრე პეტრიკოვი და სხვები. გამოფენაზე განსაკუთრებით მდიდარი მასალაა წარმოდგენილი: „მღვდელმოწამე მიტროპოლიტ სერაფიმეს (ჩიჩაგოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა). წმიდა სერაფიმ საროველის განდიდების 100 წლისთავისადმი.

2002 წელს ტაძარში უწმიდესი პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით დაარსდა ბუტოვოს მემორიალური სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ცენტრი (ANO). მისი მთავარი მიზნები, დებულების თანახმად, არის მსხვერპლთა ხსოვნის შენარჩუნება მათი ეთნიკური და კონფესიური კუთვნილების განურჩევლად და „ისტორიული სამართლიანობის აღდგენა მომავალი თაობებისთვის შექმნილი სულიერი, სამეცნიერო და ესთეტიკური ფასეულობების მაქსიმალური შენარჩუნებით. ადამიანები, რომლებიც დაიღუპნენ მასობრივი რეპრესიების წლებში“. მემორიალური ცენტრის მრევლი და თანამშრომლები გულმოდგინედ აგროვებენ ინფორმაციას და სისტემატიზაციას უწევენ რეპრესიების მსხვერპლთა შესახებ მონაცემებს. ამ მასალების საფუძველზე მზადდება თემატური გამოფენები და პრეზენტაციები, ისინი ხვდებიან დაღუპულთა ახლობლებს და ატარებენ ექსკურსიებს. შეისწავლეს „აღსრულების“ საქმეები, მომზადდა და გამოიცა მეხსიერების წიგნის „ბუტოვოს პოლიგონის“ 8 ტომი (პასუხი რედაქტორი გოლოვკოვა L.A.M., 1997 - 2004). ამ სამუშაოს კონტექსტში, რუსეთის ჰუმანიტარული ფონდის მხარდაჭერით, იქმნება ელექტრონული მონაცემთა ბაზა „1937-1938 წლებში ბუტოვოს NKVD-ს სასწავლო მოედანზე დახვრეტილი მასობრივი ტერორის მსხვერპლი“. . მომავალში - მეხსიერების სრულფასოვანი მუზეუმის შექმნა. 2004-2006 წლებში მემორიალურმა ცენტრმა სამი სამეცნიერო ღონისძიება ჩაატარა. 2006 წლის 6-8 ივნისის ჩათვლით ჩატარდა სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია „ეთნოკონფესიური ტრადიციები და მასობრივი საფლავების მემორიალიზაცია XXI საუკუნეში“. რელიგიური ტრადიციების წარმომადგენლებთან ნაყოფიერი დიალოგის დროს დადგინდა, თუ რა ტრადიციები არსებობს ასეთი ადგილების პატივისცემისა და მიცვალებულთა ხსოვნის გაგრძელების მათი საკულტო პრაქტიკის ფარგლებში, მიეცა დეტალური აღწერა და დაკრძალვის რიტუალების ადეკვატური ინტერპრეტაცია. რეკომენდაციები გაუწიეს თანამორწმუნეებს ასეთი ადგილების თაყვანისცემასთან დაკავშირებით. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ დიალოგი გაიმართა ურთიერთპატივისცემისა და თანამშრომლობის ატმოსფეროში. დიდი საზოგადოებრივი მნიშვნელობა აქვს დიალოგის მონაწილეთა დასკვნას, რომ თითოეულ ტრადიციაში არსებობს არა მხოლოდ მათი გარდაცვლილი თანამორწმუნეების ხსოვნის განსაკუთრებული ფორმები, მათი რელიგიური კორპორაციის ფარგლებში, არამედ ყველა ადამიანის, ვინც გახდა მსხვერპლი. ერთი საერთო უბედურება. ჩვენი შეხვედრის ერთ-ერთი პირველი შედეგი იყო მუსლიმი სასულიერო პირების მონაწილეობა 2006 წლის 8 ივნისს ბუტოვოს NKVD-ის სასწავლო მოედანზე დაღუპულთა ხსოვნის აქტში.

რაც უფრო დიდია ტყუილი, მით უფრო მეტი ადამიანი დაიჯერებს მას.

გებელსი

ახლა ბევრს ლაპარაკობენ ამ ადგილას.

ტერმინი „რუსული გოლგოთი“ უკვე გავრცელდა, ნებისმიერ მსურველს შეუძლია დაგუგლოთ და ამ საკითხზე მილიონი ლინკი მოიძიოს, მშრალი დოკუმენტური ფილმებიდან სხვადასხვა დონის სიყვითლემდე.

დიაპაზონის შესახებ აქამდეც არაფერი მსმენია, მაგრამ ყოველთვის მაინტერესებდა ეს ისტორიული პერიოდი, ამიტომ, ყურის კუთხით რომ მოვისმინე, გადავწყვიტე, უფრო დეტალურად ამეღო ბადე და დამენახა.

ისე, მე ვიმუშავე საკმარისი რაოდენობის მასალაზე, რომ დამენახა, რომ ისინი ყველა ჩამოწერილი იყო როგორც ნახშირბადის ასლი: ყველგან მეორდება, რომ "მხოლოდ ოფიციალური მონაცემებით, 1937 წლის აგვისტოდან 1938 წლის ოქტომბრამდე, აქ დახვრიტეს 20 765 ადამიანი" (თუმცა. სხვა წყაროების თანახმად, სხვათა შორის, ბუტოვისადმი მიძღვნილ საიტზე - "მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში 27,508 ადამიანს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა 1935 წლიდან 1953 წლამდე"), ყველგან ნათქვამია, რომ იმისათვის, რომ დამარხეთ ამდენი ხალხი ბულდოზერით (ზოგან - ექსკავატორი, და ერთ ადგილას კი აღწერილია გარკვეული ჰიბრიდული "ბულდოზერ-ექსკავატორი", მისი სახელიც კი არის მოცემული - "კომსომოლეცი" (რაც უკვე აშკარა ფიქციაა - ასეთი მოდელები არ იყო და ექსკავატორებს, რა თქმა უნდა, არ ასახელებდნენ), სპეციალური თხრილები გათხარეს, ყველგან წერია, რომ „დღეში 200, 300, 500 ადამიანი ისროლეს. თხრილები თანდათან ივსებოდა. პარტია დაასხურეს მიწის თხელი ფენით და მეორე დღეს ყველაფერი განმეორდა“, და თავად შევსებული თხრილები აშკარად ჩანს ფოტოზე. ფიიას აერო გადაღება.

იგივე ფაქტები, იგივე ციფრები, ზოგადად, წყარო აშკარად იგივეა, დიდი ალბათობით, ეს არის წიგნი "ბუტოვოს პოლიგონი. 1937-1938". მ., ექსპერიმენტული სოციოლოგიის ინსტიტუტი, 1997 წ.

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი (ზოგადად, არც ციფრებში და არც ფაქტებში ეჭვი არ ეპარება), მაინც ამჩნევს შეუსაბამობებს და ცდილობს გამოთვალოს (სუფთა მათემატიკა): "სიკვდილი ბუტოვოში ერთ-ერთმა ე.წ. საცეცხლე რაზმმა განახორციელა. კომენდანტის შემადგენლობაში შედიოდა 3-4 ადამიანი, განსაკუთრებით მასობრივი სიკვდილით დასჯის დღეებში შემსრულებელთა რიცხვი გაიზარდა. სპეციალური რაზმი NKVD ავტოსაწყობის მძღოლის თქმით, 12 ადამიანი შედგებოდა. დავუშვათ, რომ ეს იყო ჩართული მაქსიმალური თანხაშემსრულებლები - 12 ადამიანი. ეს ნიშნავს, რომ თითოეულმა მათგანმა მოახერხა 46-47 ადამიანის მოკვლა. მსჯავრდებულებს აფეთქებებით არ „მოთესავდნენ“, არა: თითოეულს ცალ-ცალკე დახვრიტეს თავში. რამდენ ხანს შეიძლება გაგრძელდეს ეს პროცედურა - ყაზარმიდან ორ-ორად გაყვანა, უშუალოდ სროლა, ყაზარმში დაბრუნება ახლის სასიკვდილოდ განწირულებისთვის? ავიღოთ მინიმუმ 10 წუთი. ასე რომ, შემსრულებელმა 470 წუთი დახარჯა 46-47 მსჯავრდებულის აღსრულებაზე - ეს არის თითქმის 8 საათი უწყვეტი მკვლელობები!

ამას მარტივად ხსნიან – არაყს სვამდნენ ლიტრებში, ასე ზუსტად ისროდნენ ზედიზედ რვა საათის განმავლობაში. ძნელი დასაჯერებელია, რა თქმა უნდა, - მთელი დღის განმავლობაში ვოდიარუს დაჭერა და ამავდროულად ოსტატურად მართავ როგორც მცირე იარაღს, ასევე ფხიზელ პატიმარს მთელი ამ ხნის განმავლობაში, დიახ. რომ აღარაფერი ვთქვათ ალკოჰოლური ინტოქსიკაციისა და დელირიუმის ტრემენსის შესახებ - როგორც ჩანს, მხოლოდ იეჟოვის NKVD-ის ოფიცრებს შეეძლოთ შეუფერხებლად ფუნქციონირება ამ რეჟიმში მთელი წლის განმავლობაში.

ზოგადად, ბევრს ეჭვი ეპარება ციფრებში, მაგრამ შემდეგ საკუთარ თავს ისწორებენ: "ბუტოვოში ოთხი ჯალათი მუშაობდა. მაგრამ, ვთქვათ, 1938 წლის 28 თებერვალს, 562 ადამიანი დახვრიტეს პოლიგონზე. 140-ზე მეტი ადამიანი. რადგან ვისაც უნდა სჯეროდეს, დაიჯერებს: ”მაშ, ან იყო დახმარება, ან ავტომატები.

მე არ ვარ განსაკუთრებული, შეიძლება ვცდებოდე, მაგრამ რამდენადაც ვიცი, ტყვიამფრქვევები, როგორც ასეთი, მხოლოდ 1941 წლიდან გამოჩნდა წითელ არმიაში სამსახურში, შპაგინის ავტომატი (PPSH) - 1941-1942 წლებში და მანამდე. NKVD-ს შეეძლო მხოლოდ ფედოროვის ავტომატური შაშხანის გამოყენება, მაგრამ, ისევ, რამდენადაც მე ვიცი, ის არ იყო წარმოებული სსრკ-დან, მხოლოდ "პისტოლეტები (მაუზერები)" იყო მომსახურე NKVD-სთან და "NKVD-ს ოპერატიული პერსონალი. , პოლიციის ოპერატიული და სამეთაურო შტაბი შეიარაღებული უნდა ყოფილიყო სამხაზიანი თოფით, პისტოლეტით და 2 ხელყუმბარით. წოდებრივი შეიარაღებული იყო სამხაზიანი თოფითა და 2 ხელყუმბარით“.

და, რა თქმა უნდა, მადა იზრდება: ”20,000 სია ითვლება არასრულად, ამბობენ, რომ ასობით ათასი დახვრიტეს აქ, ამბობს ბუტოვოს მემორიალური სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ცენტრის დირექტორი იგორ გარკავი” - და ზოგიერთ პუბლიკაციაში ისინი უკვე თამამად ამბობენ, რომ ასობით ათასი ადამიანია დახვრეტილი.

კარგად, გესმით გარკავი, ახლა ბუტოვო მისი საქმეა, ის საკმაოდ ოსტატურად აგროვებს ფულს ბიუჯეტიდან ამ ბიზნესისთვის: ”დასაწყისად, ჩვენ მოგვიწია შეჩერება აქ, დროჟჟინოში, რამდენიმე მრავალსართულიანი კორპუსის მიკრორაიონში. მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება ამ ადგილის ისტორიულ ძეგლად გადარჩენის შესახებ... მზად არის ბუტოვოს პოლიგონის ძეგლის კეთილმოწყობისა და გამწვანების პროექტი... საჭირო იქნება კეთილმოწყობის დაფინანსების საკითხის გადაწყვეტა. მოსკოვისა და მოსკოვის ოლქის მთავრობის გაერთიანებულ კოლეგიაში დაისვა საკითხი, თუ ვისაუბრებთ იმაზე, რომ ახლა ნამდვილად შეგვეძლო ამის გაკეთება, თუ სახსრები იქნებოდა, მაშინ შესაძლებელი იქნებოდა ტერიტორიის კეთილმოწყობა სერიოზულად დავიწყოთ. .. ფული გვჭირდება მამულის შემონახული მინაშენის შესაკეთებლად, ფაქტიურად აღსადგენად. ამ შენობაში მუზეუმის მოწყობა გვქონდა განზრახული. თანხებია საჭირო ჩვენი საარქივო სამუშაოების მიმდინარე სამუშაოებისთვისაც, რადგან გვჭირდება სახარჯო მასალები, აღჭურვილობა და ა.შ. სულ ცოტა ხელფასები ხალხისთვის... რაც უფრო ღრმაა ჩვენ ჩვენ ვმუშაობთ ამ პროექტზე, რაც უფრო მეტი პრობლემაა აქამდე. და ძირითადად წმინდა საშინაო. აუცილებელია კომუნიკაციების საკითხის მოგვარება: პირველ რიგში, ელექტროენერგია. გაზი უნდა მივაწოდოთ, ყველაფერი უნდა შეიცვალოს“.

ზოგადად, მიუხედავად იმისა, რომ "არც ერთი სიტყვა არ თქმულა ბუტოვოს შესახებ, როგორც მასობრივი სიკვდილით დასჯის და დაკრძალვის ადგილი, არც "ბერიას რეაბილიტაციის" დროს, არც "ხრუშჩოვის დათბობის" დროს და ასევე არსად იყო "არც ერთი დოკუმენტი, არც ერთი. ერთჯერადი შეკვეთა, ყოველ შემთხვევაში, ირიბად ადასტურებს ბუტოვოს სპეციალური დაწესებულების არსებობას, "მაგრამ მაინც მოხდა გარკვეული სახის ინფორმაციის ჩაყრა და ახლა მისგან ინფორმაცია ვრცელდება დაზიანებული ტელეფონის მეთოდით. ​​საკითხავია - ბოდიში რითმისთვის - საიდან გაჩნდა შიგთავსი და რატომ ოცდაათიან წლებში რატომ და ვისთვის გახდა საჭირო გამწვავება?

ასე რომ, „ფსბ-ის ცენტრალურ არქივში არის ფონდი No7, რომელიც შეიცავს სასჯელთა აღსრულების აქტებს, რომლებიც არავის შეუსწავლია 1991 წლამდე. სწორედ იქ აღმოაჩინა მოზოხინის ჯგუფმა დოკუმენტები, რომლებზეც მითითებულია, რომ 1921-1928 წლებში დაკრძალვები მოხდა. მსხვერპლთა რეპრესიები ჩატარდა მოსკოვის ცენტრში, იაუზსკაიას საავადმყოფოს ტერიტორიაზე, 1926 წლიდან 1936 წლამდე - ვაგანკოვსკის სასაფლაოზე, ხოლო 1935 წლიდან 1953 წლამდე - ნაწილობრივ დაკრძალვები, ნაწილობრივ დაღუპულთა კრემაცია. მოსკოვის კრემატორიუმი დონსკოის სასაფლაოზე. ეს დოკუმენტები შეიცავდა მკაფიო ინსტრუქციებს სასაფლაოების კომენდანტებთან (რომლებიც, სხვა მრავალ საჯარო სერვისებთან ერთად, მაშინ NKVD სისტემის ნაწილი იყო). სურათი ასეთი იყო: დაკრძალვის ან კრემაციის თითოეულ ფაქტზე არსებობდა მემორანდუმი, რომელშიც ითხოვდნენ ამდენი გვამის აღებას (დღეში დაახლოებით 10-20) ჩამოთვლილი გვარებით“.

ახლა გასაგებია. ბუღალტერია და კონტროლი. თუმცა, ტომი არ არის იგივე. პატარა სისხლისმსმელი. შემდეგ კი „1991 წელს, მ.მინდლინის ხელმძღვანელობით საზოგადოებრივი ჯგუფის ძალისხმევით, აღმოაჩინეს სიკვდილით დასჯილთა სასიკვდილო სიები სასჯელის აღსრულებაზე ნიშნებით“. ან ასე: 1991 წლის ბოლოს, MB-ის მოსკოვის დეპარტამენტის არქივში, მანამდე უცნობი, დაურეგისტრირებელი 18 ტომი ფაილი 20,675 ადამიანის სიკვდილით დასჯის შესახებ სასჯელის აღსრულების შესახებ ბრძანებებითა და აქტებით იპოვეს 8 აგვისტოდან. 1937 წლიდან 1938 წლის 19 ოქტომბრამდე.

სხვაგან: ”და მხოლოდ 1991 წლის ბოლოს მოსკოვის კგბ-ს დეპარტამენტის არქივში აღმოაჩინეს მანამდე უცნობი და არსად დარეგისტრირებული მასალები. უფრო ზუსტად, 18 ტომი საქმეების ბრძანებითა და აქტებით 20,675 ადამიანის სიკვდილით დასჯაზე სასჯელის აღსრულების შესახებ. 1937 წლის აგვისტოდან 1938 წლის ოქტომბრამდე ... NKVD-ს ერთ-ერთმა "ვეტერანმა", რომლის სახელის გამხელა ძლიერ განყოფილებას არ სურდა, დაამოწმა მათი ხელმოწერები და დაადასტურა "სპეციალური ობიექტების" არსებობა ბუტოვოსა და კომუნარკაში."

”ბუტოვოს საცდელი ადგილის გასაიდუმლოება არ მოხდა ჟურნალისტის გარეშე: ის იყო A.A. მილჩაკოვი, კომსომოლის ცენტრალური კომიტეტის რეპრესირებული პირველი მდივნის შვილი A.I. დონსკოის ტერიტორიაზე, თქვენ არ შეგიძლიათ ყველას დაწვა სადმე. საჭირო იყო სიკვდილით დასჯილის დაკრძალვა.

და აი, იაგოდას დაჩა ბუტოვოში, ასევე NKVD დასასვენებელი სახლი, ასევე NKVD ტირი - ესე იგი, ყველაფერი ერთად იზრდება.

ისე, მილჩაკოვმა ტელერეპორტაჟი გააკეთა (როდესაც გაუგებარია, მაგრამ მგონი 1991 წელსაც იყო, ვისაც მაშინდელი ტალღა ახსოვს, ყველაფერს მიხვდება - სადილის კოვზი ძვირია).

როგორც მივხვდი (18 ტომი), დოკუმენტები არავის უნახავს მკვლევართა ჯგუფის გარდა, თუმცა შესრულებულთა სიები განთავსებულია ონლაინ, ან აქ (თუმცა არა სკანირებული, არამედ Word ფორმატში).

სულ ეს არის საბუთები. Word ფორმატში. და ცნობების უმეტესობა (რომლებსაც არ ეზარებათ დამოუკიდებლად გუგლი, თავად ნახავენ) - უსახელო "ადგილობრივი მაცხოვრებლების" სიტყვებზე და იმაზე, თუ რა უთხრა ჯგუფს "საზოგადოებასთან ურთიერთობის ცენტრის" თანამშრომელმა. FSB, ყოფილი სარეაბილიტაციო ჯგუფის უფროსის მოადგილე, FSB პოლკოვნიკი მ. ე კირილინი" (ამ პოლკოვნიკის გამოსვლები ზოგადად ტრიალებს პუბლიკაციიდან პუბლიკაციაში? მაინტერესებს ეს საერთოდ რეალური პიროვნებაა და თუ ასეა, სად არის ახლა - ის არ არის ამერიკაში ან ბრიტანეთში, როგორც მისი კოლეგები სუვოროვი და კალუგინი).

ჟურნალისტები, ჩვეულებისამებრ, ხატავენ: „ასობით ადამიანი... ჩუმად იხეტიალებს ვიწრო ბილიკებზე ცამეტ აყრილ თხრილს შორის, რომლებიც შესამჩნევად გამოირჩევიან დედამიწის ფონზე. ოცი ათასი მუნჯი თავის ქალა ამ მიწის ქვეშ, ოცი ათასი მოუსვენარი სული. ამ იშვიათ ხეებს შორის ..." ..

მეორე მხრივ, ცნობილია, რომ „1997 წელს ჩატარდა ნაწილობრივი არქეოლოგიური კვლევა: გაიხსნა ერთ-ერთი სამარხი. მხოლოდ 12 კვადრატულ მეტრ ფართობზე აღმოჩნდა ხუთ ფენიანი სამარხები; ექსპერტებმა დათვალეს აქ 149 ადამიანის ნაშთები გაკეთდა. თხრილები გაკეთდა 2002 წლის ზაფხულში. ექსპერტებმა 13 სამარხი თხრილის იდენტიფიცირება და რუკაზე დახატვა მოახდინეს, მაგრამ კვლევა არ დასრულებულა და ბევრ კითხვაზე პასუხი ჯერ არ არის ნაპოვნი“.

როგორც ჩანს, ამ კითხვებზე პასუხი უნდა გაეცეს! ერთი და იგივე არ არის, მივმართოთ ჭორებს, უსახელო „NKVD-ს ყოფილი მძღოლების“ სიტყვებს, 18 ტომს „ადრე არქივებში“, რომელიც არავის გარდა „საზოგადოებრივი ჯგუფის, რომელსაც მეთაურობს M. Mindlin“, როგორც მე. მესმის, არ მინახავს და რომლებიც უკვე გამოქვეყნებულია ექვსტომეული არქივი.

ყოველივე ამის შემდეგ, თუ, როგორც ამბობენ, დღეში ფაქტობრივად ნახევარ ათასამდე ადამიანი დახვრიტეს, მაშინ აუცილებელია ექსჰუმაციის ჩატარება, ხელახალი დაკრძალვა, ზოგადად, სამყაროს მტკიცებულებების მიწოდება, ხოლო მიცვალებულებს - ღირსეული დასვენება.

ბოლოს და ბოლოს - "ცამეტი თხრილი, პირამდე სავსე, როგორც ტალახი, მკვდარი ხალხით".

მიუხედავად იმისა, რომ ამას არავინ აპირებს, როგორც მე მესმის, მაშინვე ააშენებენ მუზეუმს და მემორიალურ კომპლექსს, ისე რომ რეალურად არ გაიგონ იქ რა მოხდა.

შესაძლოა იმიტომ, რომ "

და იპოვეს თუ არა კონკრეტული ადამიანების ნაშთები?
- არა. ამისათვის, როგორც ჩანს, ჩაატარეთ ძალიან რთული კვლევა. 1997 წელს ჩატარებული გათხრების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, არ არსებობს, ვთქვათ, ადამიანის ჩონჩხის მყარი ნაშთები. იქ ყველაფერი აირია... თხრილები ყველაფრით, ნაგვით ავსეს“.

ნაგავი. 20-დან 100000-მდე მსხვერპლი დამარხეს ნაგავში ისე, რომ მხოლოდ 149 ადამიანი იპოვეს. მას შემდეგნაირად ხსნიან: „ახლა უბრალოდ შეუძლებელია ცალკეული ნაშთების იდენტიფიცირება: დახვრეტილები იმდენად მჭიდროდ არიან შეფუთული, რომ არქეოლოგებმა, რომლებმაც ცოტა ხნის წინ თორმეტ კვადრატულ მეტრზე გათხრები ჩაატარეს, აღმოაჩინეს 149 ადამიანის ნაშთები“.

ჩვენ ვიპოვნეთ 149 12 მეტრზე, შემდეგ, როგორც მე მესმის, გავამრავლეთ ეს მაჩვენებელი თხრილების სავარაუდო ფართობზე და ასე რომ, პრობლემა გადავიდა მინდლინის ჯგუფის მიერ შემოთავაზებულ პასუხთან. რატომღაც, მახსენდება კიდევ ერთი მასობრივი საფლავის ადგილის აღმოჩენის შემთხვევა (ლინკს ვერ ვპოულობ, მაგრამ ამბავი ქსელშია ცნობილი, ბევრს უნდა ახსოვდეს), რაზეც მაშინვე გამოცხადდა - აი. NKVD-ს დანაშაულების კიდევ ერთი მტკიცებულება (და იქ აღმოაჩინეს ბავშვების ნაშთები, ქალები და ა. მეცამეტე საუკუნე.

ბუტოვოში უკვე შეიქმნა ბუტოვოს მემორიალური ცენტრი, მიმდინარეობს მუშაობა "მემორიალური კომპლექსის შექმნაზე NKVD-FSB Butovo-ს ყოფილი სპეციალური ზონის ადგილზე" და ასევე წერენ, რომ "შეიქმნება მონაცემთა ბაზა" მსხვერპლი. 1937-1938 წლებში ბუტოვოს NKVD-ს საწვრთნელ მოედანზე დახვრიტეს მასობრივი ტერორი რუსეთის ჰუმანიტარული მეცნიერების ფონდის მხარდაჭერით (გრანტი No. 06-01-12140v) იქმნება უნიკალური პროგრამული უზრუნველყოფა. სამუშაოები დოკუმენტებისა და ფოტოების გაციფრულებაზე მიმდინარეობს. მზადდება ამ მონაცემთა ბაზის გამოქვეყნება ინტერნეტში", მაგრამ რატომღაც მეჩვენება, რომ სიტყვა "გრანტი" არის აქ მთავარი და არ ღირს იმის დათვლა, რომ მასობრივი სიკვდილით დასჯის დამადასტურებელი ციფრული დოკუმენტების ქსელში გამოჩნდება. ბუტოვო ასეთ მოცულობაში.

განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც უკვე იცოდნენ "მოულოდნელად ნაპოვნი" 18 ტომის, უცნობი თვითმხილველების და პოლკოვნიკ მ.ე.-ს დაუსაბუთებელი ისტორიების შესახებ, ეს საკითხები გადაწყდა", შემდეგ კი "დროჟინოში მოსკოვის მთავრობის ხარჯზე, ვარშავსკოე შოსედან გზა პრაქტიკულად გადაკეთდა. ირკვევა, რომ საქმე ზემოდან იყო სანქცირებული, რისი ყველაზე ნათელი მტკიცებულებაც კი არ არის FSB, არამედ ის, რომ ლუჟკოვმა უკან დაიხია საცხოვრებელი მიკრორაიონის აშენება.

უკვე "მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქმა ალექსი II-მ ბუტოვოში ახალი ქვის ტაძარი დაამყარა" და "პუტინმა თაყვანი სცა "რუსული გოლგოთას" მსხვერპლებს.

რატომღაც ჩანს, რომ მთელი ეს საშინელი ამბავი სავარჯიშო მოედანთან არის კიდევ ერთი ანტისაბჭოთა მითი, უფრო მეტიც, შექმნილია სსრკ-სა და ნაცისტური გერმანიის უფრო მჭიდროდ დასაკავშირებლად. ტყუილად არაა, რომ თითქმის ყველა პუბლიკაციაში ნახსენებია ისეთი ცნობადი დეტალები, როგორიც არის თავად თხრილები, „გაზის კამერები“, რომლებშიც ტყვეებს გაზს უსვამდნენ (დიახ, გვეუბნებიან, რომ NKVD ამას აკეთებდა ჯერ კიდევ ომამდე, ნაცისტებამდე), ასევე. როგორც ასეთი ფაქტები, რომ სიკვდილით დასჯამდე პატიმრებს აშიშვლებდნენ და შემდეგ ნივთებს ძარცვავდნენ - ყველაფერი ისეა, როგორც ფაშისტურ საკონცენტრაციო ბანაკებში, უბრალოდ დააყენეთ თანაბარი ნიშანი, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმაზე, რომ ნახშირბადის ასლის მთელი არსი წააგავს კატინის სროლის შემთხვევას. , რომლის მრავალი ეგზემპლარი უკვე გატეხილია.

ბოლოს და ბოლოს, ეს თითქმის ოფიციალურია: „ბუტოვოს პოლიგონი ევროპაში ერთ-ერთი უდიდესი ადგილია პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა მასობრივი სიკვდილით დასჯისა და დაკრძალვისთვის“.

და, რა თქმა უნდა, „ჩვენი მოკლე მეხსიერება და კომუნიზმის ცოდვების მონანიების ნაკლებობა, როგორც ეს იყო პოსტფაშისტურ გერმანიაში, აუცილებლად მიჰყავს რუსეთს ახალ 1937 წელს“.

ზოგადად, იმ აზრზე ვარ, რომ: აქვს თუ არა ვინმეს ინფორმაცია ნაგავსაყრელზე - გარდა იმ სიყვითლისა, ჭორებისა და 20765 ნომრისა, ზოგადად, რაც ყველგან არის ინტერნეტში და ნაწილდება ნახშირბადის ქვეშ. დააკოპირეთ ერთი და იგივე საეჭვო წყაროდან? ვინმემ უკვე ჩაატარა ინფორმაცია მეცნიერულ ანალიზს? ვცდილობდი კრიტიკულად გამეაზრებინა და, ალბათ, გადამემოწმებინა (ჩემი ტექსტი, რა თქმა უნდა, მსგავს რამეს არ ემუქრება - არც დრო მაქვს და არც უნარები, უბრალოდ დავინტერესდი თემით). თუ გაქვთ ინფორმაცია, გთხოვთ გააზიაროთ.

ეჭვი არ მეპარება, რომ ოცდაათიან წლებში სასტიკი უკანონობა ხდებოდა, არ მინდა ოდნავადაც შევაფასო ამ ტრაგედიის ზომა, მაგრამ მინდა ვიცოდე, იყო თუ არა მთელი ეს ამბავი ნაგავსაყრელთან დაკავშირებით.

მინდა განვმარტო.

მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. Ახლა.

დაფიქრებისას სულ უფრო და უფრო მეჩვენება, რომ ნაგავსაყრელის ამბავი უწმინდესი წყლის გებელსიზმია. ყველაფერი ზედმეტად კარგად არის დამატებული ოფიციალურ ვერსიაში და ძალიან ბევრი გადაუჭრელი კითხვა რჩება არსებითად.

არ მჯერა, რომ ოთხმა (და თუნდაც 12-მა) ადამიანმა შეძლოს ასეთი ხოცვა-ჟლეტა მარტო რევოლვერების გამოყენებით. მე არ მჯერა, რომ პატიმრები ბუტოვოში წაიყვანეს დასასჯელად; ახლაც გარეუბანია და 1937 წელს, როცა მოსკოვი ხუთჯერ უფრო პატარა იყო, გზები კი ხუთჯერ უარესი, ყოველ ღამე ასეთ დისტანციაზე ვერავინ დაატარებდა პედი ვაგონებს (ერთი გზა სამი საათის განმავლობაში ორი მიმართულებით, პლუს ბენზინი, პლუს ამორტიზაცია). სასჯელი შესრულდა ციხეების სარდაფებსა და ეზოებში, ამის უამრავი დოკუმენტური მტკიცებულება არსებობს და გვამები გადაასვენეს უახლოეს სპეციალურ სასაფლაოებზე - შესაძლებელია, რომ ბუტოვო ერთ-ერთი მათგანი იყო და იქ პატიმრები ფაქტობრივად დაკრძალეს. ოცდაათი წელი, მაგრამ მასობრივ საფლავსა და მასობრივ სიკვდილით დასჯას შორის ჯერ კიდევ არის განსხვავება, არა?

არ მჯერა, რომ ეს ასე ხშირად ნახსენები თხრილები გათხრილი იყო სპეციალურად სიკვდილით დასჯისთვის - ბუტოვო ოფიციალურად იყო სროლის მოედანი და თითოეულ აღჭურვილ სროლის მოედანზე აუცილებლად არის საფორტიფიკაციო და თხრილის ქსელები ჯარისკაცების მომზადებასთან ბრძოლის პირობებში. ზღაპრები იმის შესახებ, რომ ზოგიერთი ახალი ტიპის იარაღს ამოწმებენ პოლიგონზე, სიყვითლეა, თუმცა ასეთი ტესტები ხდება, შემთხვევების 99 პროცენტში სროლის პოლიგონი ემსახურება ჯარისკაცების სროლას და გაშვებას. აქედან მომდინარეობს თხრილების ხაზები, რომლებიც, როგორც ვფიქრობ, ომის დაწყებისთანავე და გერმანიის ჯარების დედაქალაქთან მიახლოებასთან ერთად, გაძლიერდა და გადაკეთდა სამხედრო ოპერაციებისთვის უკვე თავდაცვის ხაზებად. ომის შემდეგ ისინი, როგორც ჩანს, დროთა განმავლობაში ნაწილობრივ ივსებოდა და ნაწილობრივ ნაგვის შემგროვებლად იყენებდნენ (აქედან გამომდინარე, ნაგავი თხრილებში). არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ნაგავსაყრელის მიდამოში ადრე იყო სასახლე, შემდეგ კი NKVD-ს საწყობები და NKVD-ს დასასვენებელი სახლი, ამიტომ შევსებული თხრილების ზოგიერთი ნაწილი შეიძლება უბრალოდ იყოს კვალი. კომუნიკაციების გაყვანა - გაზი, წყალი, კანალიზაცია. ზოგადად, სანამ არ იქნება წარმოდგენილი ნაშთები ტყვიების კვალით, ისევე როგორც ზოგიერთი საღი დოკუმენტი ბუტოვოში სიკვდილით დასჯის შესახებ, ეს ამბავი შეიძლება ეჭვქვეშ დადგეს. მაგალითად, კატინში მასობრივი საფლავებისთვის არის მთელი ბიბლიოთეკები, ფოტო ბიბლიოთეკები და ვიდეო ბიბლიოთეკებიც კი, მაგრამ ბუტოვოსთვის, როგორც მე მესმის, არ არსებობს დოკუმენტები, გარდა ზემოხსენებული კოლექციის "ბუტოვოს ტესტის ადგილი. 1937-1938".

სხვათა შორის, მასობრივი საფლავების შესახებ - ცდილობდა თუ არა რომელიმე ჟურნალისტს ეფიქრა, რომ ასეთი მასშტაბის ჰეკატომბი (და, როგორც ამბობენ, „დედამიწის თხელი ფენით“ მოფენილი) გარანტირებული ეპიდემიაა ამ ტერიტორიაზე? რამდენი ყვაი უნდა ჩამოკიდოს ნაგავსაყრელზე, რამდენი ძაღლი და გარეული ცხოველი უნდა მოვიდეს საფლავის თხრიან, რა ვირთხების ლაშქარი უნდა დასახლდეს დღესასწაულზე, რა სუნი უნდა იყოს კილომეტრების მანძილზე და რა სწრაფად გაიზრდება მიწისქვეშა წყლებით გავრცელებული ჭირი. გლობალური საფლავი - და ეს ყველაფერი დედაქალაქის გვერდით? და რამდენი მათეთრებელი უნდა ჩაასხას თხრილებში, რომ ეს არ მოხდეს - როგორი "დედამიწის თხელი ფენაა", სანიტარული სტანდარტების მიხედვით წავიკითხე სადღაც ომის დროს მასობრივი საფლავების (მასობრივი საფლავების) შესრულებისას ეპიდემიების თავიდან ასაცილებლად. 1 კილოგრამი გვამების წონაზე უნდა დაასხით მინიმუმ 100 გრამი მათეთრებელი და ახლოს დასახლებები- ნახევარი კილო. მოდით გამოვთვალოთ ბუტოვოში ქლორის მიწოდების მოცულობა?

და ჯერ არა ოფიციალური შედეგებიექსჰუმაციები - ტყვიის ხვრელების კვალით, ნაშთების ნახშირბადის ანალიზით (იმისათვის, რომ დაკრძალვა არ არის მეცამეტე, ვთქვათ, საუკუნისა და ასევე არ არის ოთხმოცდაათიანი წლების განგსტერული საცავი მძევლების ცხედრებისთვის), ასევე. ჭურვის გარსაცმები და ა.შ. - გადაამოწმოთ ის იარაღი, საიდანაც გასროლა მოხდა, რადგან, ძირითადად, გერმანელებიც იყვნენ იქ და ბრძოლაისინი იქ იყვნენ, ასე რომ, ვინ იყო 149 აღმოჩენილი ადამიანი და ვინ მოკლა ისინი, ჯერ კიდევ უნდა დადგინდეს) - ზოგადად, მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი ასეთ რყევ საფუძველს ეფუძნება, მთელი ეს ამბავი ცოტა სანდოა.

ფაქტობრივად, მხოლოდ დასახელებული სახელებია დოკუმენტირებული (ასევე, როგორც ამბობენ, აღსრულებულთა ბიოგრაფიები და სასჯელის რეზიუმეები) და, ვფიქრობ, ყველა რეალურია - მხოლოდ სად და რა საბუთებიდან არის აღებული, არა. ჯერ კიდევ ძალიან ნათელია - ბოლოს და ბოლოს, 1935 წლიდან 1953 წლამდე პერიოდის განმავლობაში, 27,508 ადამიანს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში, ხოლო დაახლოებით 700,000 ადამიანი მთელი ქვეყნის მასშტაბით 1938 წელს, ასე რომ, საკმარისია ერთზე მეტი სახელი. სავარჯიშო მოედანი.

იმავდროულად, ყველაზე მეტად შემდეგი თეორია მეჩვენება: 1991 წლის აგვისტოს პუტჩის შემდეგ, ანტისაბჭოთა და სსრკ-ს ყველა ინსტიტუტისა და მისი იდეოლოგიის განადგურების შემდეგ, ეს "მოულოდნელად ნაპოვნი 18 ტომი" იყო. დააგდეს "მემორიალებზე", რომლებიც, როგორც წესი, ყოველთვის გამოიყენება სიბნელეში, ასევე დადასტურებული მოვლენების შესახებ, რომლებსაც უსახელო პირები, ასევე პროფესიონალი დეზინფორმაციები აკეთებენ. ეს იყო შთაგონებული ელცინის მაფიის მიერ, რათა მხარი დაეჭირა მათი ტერიტორიული ანტისაბჭოთა იდეოლოგიური გამართლების მიზნით, რაც, თავის მხრივ, იყო პირველი ნაბიჯი პიროვნული გამდიდრებისკენ. თუმცა იმ ეტაპზე ელცინმა ბუტოვის გარეშე მოახერხა.

1993 წლისთვის, საერთო იდეა ნათელი იყო. და ბუტოვოს ისტორიის მეორე ტალღა მოდის სწორედ იმ დროს, როდესაც საბჭოთა კავშირის სასახლის დახვრეტა და ტერმინი "წითელ-ყავისფერი" გამოჩნდა, მარკ დოიჩმა დაწერა სტატიები, რომლებიც იწყებოდა სიტყვებით "როგორც მოგეხსენებათ, ფაშიზმი და კომუნიზმი ერთი და იგივეა“ (ახლა ის უკვე უფრო მოკრძალებულად არის გამოხატული), ზოგადად, სასარგებლო აღმოჩნდა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ NKVD-ს ჯალათებმა აჯობეს SS-ის ჯალათებს.

ბუტოვოს ეპოსმა კიდევ ერთი რენესანსი მიიღო 1995 წლისთვის, როდესაც ელცინი აირჩიეს მეორე ვადით (ვისაც დღემდე ახსოვს "ხმა გულით") და როდესაც სსრკ ისეთი ფერებითა და გებელსის მეთოდებით იყო მოხატული, რომ ეს საშინელიც კი იყო. . რატომ არ იყო მაშინ ინფორმაციის გლობალური ჩაყრა, რომ ასეთი მასშტაბის ჰეკატომბები აღმოაჩინეს მოსკოვის მახლობლად რეგიონში, არ ვიცი - სავარაუდოდ, მათ უბრალოდ არ ჰქონდათ დრო, მოემზადებინათ მასალა ისე, რომ იგი უფრო ჰოლისტიკური იყო აღქმული. ბოლოს და ბოლოს, ახლაც, ათი წლის მუშაობის შემდეგ, როგორც ვხედავთ, ერთი გადახედვაც კი გვაიძულებს დავსვათ ბევრი კითხვა. ან იქნებ არსებობდა სხვა, უფრო ეფექტური მეთოდები, ან ეს იდეა უბრალოდ მიტოვებული იყო სხვა მიზეზების გამო.

თუმცა, ის ფაქტი, რომ ამ პროექტის პროპაგანდა არ ხდება, მაგრამ არც იხურება (და ჩვენ გვესმის, რომ ლუჟკოვი სიამოვნებით ააშენებდა საცხოვრებელ მიკრორაიონს, მიუხედავად იმისა, რამდენი ადამიანია დაკრძალული იქ) მას მომავლის კოზირად აკავებენ. Ყოველი შემთხვევისთვის. უფრო მეტიც, დრო გადის, ადამიანები სულელები ხდებიან, უადვილდებათ მათზე მანიპულირება და კიდევ ხუთ-ათ წელიწადში არავის დაუსვამს ოდნავი კითხვაც, იყო თუ არა ბიჭი.