10 γεγονότα για τους μεσαιωνικούς ιππότες. Ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Μεσαίωνα: κάστρα, ιππότες, εκκλησίες, επιδημίες. Ο Κώδικας Ιπποτισμού δεν είναι αυτό που νομίζουμε ότι είναι

Ο Μεσαίωνας είναι γεμάτος μυστήρια. Και όσο προχωρά, τόσο περισσότερο κατακλύζεται από μυθοπλασία. Πώς να το καταλάβετε, να καταλάβετε πού είναι η αλήθεια και πού τα ψέματα; Ας σηκώσουμε το πέπλο των μυστηριωδών αιώνων και ας σταθούμε σε ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Μεσαίωνα.

Τι περίοδος είναι αυτή;

Τι είναι ο Μεσαίωνας; Αυτό καλύπτει τη χρονική περίοδο από το 500 έως το 1500, αν και οι ακριβείς ημερομηνίες δεν έχουν ακόμη καθοριστεί. Ποια ενδιαφέροντα γεγονότα αναφέρουν οι σύγχρονοι ιστορικοί για τον Μεσαίωνα στην Ευρώπη; Αξιοσημείωτο είναι ότι εκείνη την εποχή δεν υπήρχε κεντρική αρχή ή κυβέρνηση. Ήταν ένας ενδιάμεσος χρόνος μεταξύ της πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της Αναγέννησης. Ο ασκητισμός έγινε η επίσημη ιδεολογία κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ένα άτομο έπρεπε να προετοιμαστεί για τη μετά θάνατον ζωή και να περάσει χρόνο σε προσευχή και μετάνοια. Η επιρροή της εκκλησίας στη δημόσια ζωή αποδυναμώθηκε ελαφρά από το 800 στο 900.

Πρώιμος Μεσαίωνας. Ενδιαφέροντα γεγονότα

Ο Πρώιμος Μεσαίωνας είναι η περίοδος από τον 6ο έως τον 10ο αιώνα. Το δεύτερο όνομα αυτού του σταδίου είναι «ύστερη αρχαιότητα», υποδηλώνοντας μια σύνδεση με την εποχή της αρχαιότητας. Αυτός ο χρόνος αργότερα έγινε γνωστός απλώς ως «Σκοτεινοί Αιώνες».

Ένα ενδιαφέρον γεγονός: ο Μεσαίωνας σημαδεύτηκε από την άφιξη των γερμανικών φυλών στη Δυτική Ευρώπη, κυρίως των Γότθων και των Βανδάλων, που δεν γνώριζαν πόλεις ή ευρωπαϊκό πολιτισμό. Πολλοί από αυτούς ήταν ειδωλολατρικές φυλές. Οι πόλεις παρακμάζονταν, πολλές λεηλατήθηκαν και οι κάτοικοι της περιοχής τράπηκαν σε φυγή. Το εμπόριο άρχισε να μειώνεται: η μεταφορά αγαθών και το εμπόριο έγιναν επικίνδυνα. Την εποχή αυτή άρχισε η επέκταση του Φραγκικού κράτους, που έφτασε στη μεγαλύτερη δύναμή του υπό τον Καρλομάγνο (768-814). Ο Καρλομάγνος σχεδίαζε να δημιουργήσει μια νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Ενδιαφέρον γεγονός: η αυτοκρατορία του Καρλομάγνου δεν είχε πρωτεύουσα. Αυτός και η αυλή του ταξίδεψαν από το ένα κτήμα στο άλλο. Στο κράτος άρχισαν να αναπτύσσονται φεουδαρχικές σχέσεις. Οι ελεύθεροι άνθρωποι μετατράπηκαν με το ζόρι σε σκλάβους. Η δύναμη των μεγάλων φεουδαρχών που ζούσαν στα κάστρα τους αυξήθηκε, έγιναν οι απόλυτοι κύριοι των εδαφών τους. Και μετά την πτώση της Καρολίγειας Αυτοκρατορίας, τα εδάφη μοιράστηκαν εντελώς μεταξύ αρχόντων και πρίγκιπες, γεγονός που ενίσχυσε περαιτέρω τη δύναμη των φεουδαρχών.

Κλειδαριές

Τον 12ο-16ο αιώνα, κάθε ευρωπαϊκό κράτος αποτελούνταν από πόλεις και φέουδα. Μεγάλοι φεουδάρχες ζούσαν σε μεγάλα κάστρα, που περιβάλλονταν από μια τάφρο και ένα τείχος που μπορούσε να προστατεύσει από τους εχθρούς. Εξάλλου, εκείνη την εποχή ήταν απαραίτητο να αμυνθούμε όχι μόνο από έναν εξωτερικό εχθρό, αλλά και από τις επιθέσεις ενός γείτονα που διεκδίκησε εύφορα εδάφη. Ο εξωτερικός τοίχος μπήκε αρκετά μέτρα στο έδαφος, έτσι ώστε ήταν αδύνατο να σκάψει κάτω από αυτό. Το πάχος των τοίχων έφτασε τα 3 μέτρα, το ύψος - έως και 6 μέτρα. Στους τοίχους στο πάνω μέρος δημιουργήθηκαν τρύπες και πολεμίστρες για να μπορούν να εκτοξεύονται τόξα και βαλλίστρες. Στα τείχη χτίστηκαν πέτρινοι πύργοι, από τους οποίους γινόταν η παρατήρηση.

Έπρεπε να υπάρχει ένα πηγάδι μέσα στην αυλή, η κατασκευή του οποίου ήταν πολύ ακριβή. Όμως οι φεουδάρχες δεν γλίτωσαν έξοδα για την πηγή νερού: είναι άγνωστο πόσο θα μπορούσε να διαρκέσει η πολιορκία του φρουρίου. Μερικά πηγάδια είχαν βάθος έως και 140 μέτρα, καθώς φεουδαρχικά κάστρα χτίστηκαν σε λόφους.

Δίπλα στο κάστρο υπήρχε πάντα μια εκκλησία και ένας πύργος - το ψηλότερο μέρος του φρουρίου. Από εδώ παρακολουθούνταν η γύρω περιοχή και γυναικόπαιδα κρύβονταν εδώ σε περίπτωση διάρρηξης της πολιορκίας.

Το πιο αδύναμο μέρος των τειχών ήταν η ξύλινη πύλη. Για την ενίσχυση τους προστατεύονταν με σφυρήλατες σιδερένιες ράβδους. Μερικά κάστρα είχαν διπλές πύλες, πράγμα που σήμαινε ότι ο εχθρός μπορούσε να παγιδευτεί ανάμεσά τους.

Ενδιαφέροντα γεγονότα για τα μεσαιωνικά κάστρα:

1. Τα κάστρα ήταν καλά προσαρμοσμένα για να προστατεύουν τον πληθυσμό, αλλά ήταν πολύ άβολα να ζεις: συχνά υπήρχε υγρασία μέσα, λυκόφως επειδή οι ακτίνες του ήλιου δεν μπορούσαν να εισέλθουν από τα μικρά παράθυρα και κακή κυκλοφορία του αέρα.
2. Τα σημαντικότερα κατοικίδια ζώα στο φρούριο ήταν οι γάτες και οι σκύλοι. Έσωσαν τις εγκαταστάσεις από επιθέσεις αρουραίων.
3. Σχεδόν σε κάθε κάστρο, δημιουργήθηκαν μυστικά περάσματα για να μετακινούνται απαρατήρητα από το ένα δωμάτιο στο άλλο.
4. Η πολιορκία ενός κάστρου μερικές φορές διαρκούσε αρκετούς μήνες: οι πολιορκημένοι μερικές φορές παραδίδονταν μόνο όταν άρχιζε η πείνα.
5. Μέσα από την τάφρο περνούσε μια γέφυρα με ανυψωτική κατασκευή· σε περίπτωση πολιορκίας, η γέφυρα υψωνόταν και η φαρδιά τάφρο εμπόδιζε τον εχθρό να πλησιάσει στα τείχη.
6. Το κάστρο του Ουίνδσορ είναι ένα από τα διάσημα μεσαιωνικά κάστρα στον κόσμο. Αφού ο Γουλιέλμος ο Κατακτητής έγινε βασιλιάς της Αγγλίας, έχτισε το Γουίνδσορ. Σήμερα το κάστρο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από τη βασίλισσα της Αγγλίας.

Εποχή Ιπποτισμού

Η ιστορία των μεσαιωνικών ιπποτών χρονολογείται από τον αρχαίο κόσμο, αλλά το πραγματικό φαινόμενο έγινε δημοφιλές στη μέση και ύστερη μεσαιωνική εποχή. Ο ιπποτισμός χρονολογείται από το καθολικό τάγμα του ιπποτισμού. Οι πρώτοι ιππότες εμφανίστηκαν μεταξύ των Βησιγότθων, που ζούσαν στην Ιταλία και την Ισπανία. Και μέχρι τα τέλη του 12ου αιώνα, σχεδόν όλοι οι ευγενείς ονομάζονταν ιππότες. Στη συνέχεια, θα παρουσιαστούν ενδιαφέροντα στοιχεία για τους ιππότες του Μεσαίωνα.

Τελετή Ιπποτών

Αξιοσημείωτο γεγονός: αποδεικνύεται ότι το να είσαι ιππότης ήταν πολύ ακριβό. Ήταν απαραίτητο να αγοράσει πανοπλία, ένα άλογο, έναν υπηρέτη. Αυτές ήταν υποχρεωτικές προϋποθέσεις. Ο ηγεμόνας έπρεπε να τα παρέχει όλα αυτά στους ιππότες. Τους έδωσε οικόπεδα που μπορούσαν να νοικιαστούν και με αυτά τα χρήματα μπορούσαν να αγοράσουν ό,τι χρειάζονταν.

Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός για τη ζωή στο Μεσαίωνα: ο ιππότης γινόταν μετά την ηλικία των 20 ή 21 ετών παρουσία ενός ηγεμόνα ή άρχοντα τον οποίο ο νεαρός ήταν υποχρεωμένος να υπηρετήσει. Η ιεροτελεστία της μύησης δανείστηκε από τους αρχαίους Ρωμαίους. Ο άρχοντας πλησίασε τον μελλοντικό ιππότη, ο οποίος γονάτισε μπροστά του, και χτύπησε τον ώμο με το ξίφος του πολλές φορές. Ο νεαρός άνδρας ορκίστηκε πίστη στον Θεό και τον κύριό του. Μετά το άλογο φέρθηκε στον ιππότη.

Αυτό το τελετουργικό είχε προηγηθεί χρόνια προετοιμασίας για την ιπποσία: ξεκινώντας από την ηλικία των οκτώ, τα αγόρια ευγενούς καταγωγής εκπαιδεύονταν στο σπαθί, το τόξο, την ιππασία και τους κοινωνικούς τρόπους. Συχνά τους έστελναν να εκπαιδευτούν από την οικογένεια ενός άρχοντα, όπου τα αγόρια έπαιζαν το ρόλο των υπηρετών και ταυτόχρονα μάθαιναν διάφορες πολεμικές τέχνες.

Ιππότες - η ελίτ του κράτους

Στην ιδανική περίπτωση, ένας ιππότης θα έπρεπε να διακρίνεται όχι μόνο από την ευγενή του καταγωγή. Υποτίθεται ότι ήταν χριστιανοί, υπερασπιστές της εκκλησίας, πρότυπα θάρρους και θάρρους, φορείς τιμής και αξιοπρέπειας. Οι ιππότες έδρασαν στην εκστρατεία του κυρίου τους εναντίον ενός άλλου φεουδάρχη και συμμετείχαν στις σταυροφορίες ως κήρυκες του Χριστιανισμού. Στον ελεύθερο χρόνο τους από τον πόλεμο διοργανώνονταν τουρνουά, στα οποία οι ιππότες θεωρούσαν τιμή τη συμμετοχή τους. Άλλωστε, αυτή ήταν μια ευκαιρία να επιδείξουν τη στρατιωτική τους ικανότητα.

Κι όμως, πολλοί από τους ιππότες θεωρούνταν καθαροί απατεώνες που λήστεψαν τους απλούς ανθρώπους, τους οποίους αντιμετώπιζαν με περιφρόνηση. Στη Γαλλία, υπό τον βασιλιά Κάρολο VI, η ελίτ του κράτους. Βασικά, αυτοί ήταν οι ίδιοι αριστοκράτες που εμφανίζονταν δημόσια ή σε τουρνουά, πλαισιωμένοι από μια ολόκληρη συνοδό. Υπήρχαν όμως και φτωχοί ιππότες «μονοασπίδας» που βρίσκονταν στο χαμηλότερο επίπεδο της ιεραρχίας. Κάθε ιππότης, εκτός από τον βασιλιά, υπάκουε στον κύριό του.

Ένα αξιοσημείωτο γεγονός: αν τον 10ο και τον 11ο αιώνα κάποιος μπορούσε να γίνει ιππότης, τότε ήδη από τον 12ο αιώνα εμφανίστηκαν περιορισμοί. Υπό τον βασιλιά Λουδοβίκο ΣΤ', οι άνθρωποι από τις κατώτερες τάξεις στερήθηκαν δημοσίως αυτόν τον ευγενή τίτλο, τα σπιρούνια τους χτυπήθηκαν σε έναν σωρό κοπριάς.

Σταυροφορίες

Σε δύο μόλις αιώνες, οκτώ σταυροφορίες ξεκίνησαν. Στόχος τους ήταν να προστατεύσουν τον χριστιανικό κόσμο από τους εχθρούς - μουσουλμάνους, αλλά στην πραγματικότητα όλα κατέληξαν σε ληστεία και ληστεία. Σε ευγνωμοσύνη για τη συμμετοχή τους σε εκστρατείες, οι ιππότες έλαβαν υλικές αμοιβές από την εκκλησία, δημόσιο σεβασμό και συγχώρεση για όλες τις αμαρτίες. Η πιο αξιομνημόνευτη ήταν η Τρίτη Σταυροφορία, με επικεφαλής τον αυτοκράτορα Φρειδερίκο Α΄ της Γερμανίας, τον βασιλιά Φίλιππο Β΄ της Γαλλίας και τον βασιλιά Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο της Αγγλίας.

Κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών, ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος καθιερώθηκε ως μεγάλος στρατιωτικός ηγέτης και άξιος ιππότης. Οδήγησε την τρίτη σταυροφορία και αποδείχθηκε γενναίος πολεμιστής.

Ένας άλλος διάσημος μεσαιωνικός ιππότης ήταν ο El Cid, ένας Ισπανός ευγενής που πολέμησε γενναία εναντίον των Μαυριτανών στην Ισπανία τον 11ο αιώνα. Ο κόσμος τον αποκάλεσε νικητή και μετά τον θάνατό του μετατράπηκε σε λαϊκό ήρωα.

Στρατιωτικές διαταγές

Οι στρατιωτικές διαταγές έπαιξαν το ρόλο ενός μόνιμου στρατού απαραίτητου για τη διατήρηση της τάξης στα κατακτημένα εδάφη. Τα πιο διάσημα ιπποτικά τάγματα: Τευτονικοί, Ναΐτες, Νοσηλευτές.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός για τους ιππότες του Μεσαίωνα: οι πολεμιστές του Τευτονικού Τάγματος πολέμησαν με τον ρωσικό στρατό υπό τον Αλέξανδρο Νιέφσκι στη λίμνη Πέιψι και ηττήθηκαν.

Κοσμική ιπποσία

Μετά το τέλος των Σταυροφοριών, η θρησκεία έχασε την επιρροή της στον ιπποτισμό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ιππότες συμμετείχαν στον Εκατονταετή Πόλεμο μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας.

Ιππότης του παλατιού

Στη συνέχεια, οι ιππότες ήταν υπηρέτες του παλατιού και έπαιξαν έναν καθαρά κοσμικό ρόλο: έπαιρναν μέρος σε ιπποτικά τουρνουά, κανόνιζαν αγώνες για μια όμορφη κυρία και ασκούσαν κοινωνικούς τρόπους στις μπάλες.

Επιδημίες στο Μεσαίωνα

Οι άνθρωποι ήταν ανίσχυροι μπροστά τους. Οι λόγοι εξάπλωσής τους ήταν οι ανθυγιεινές συνθήκες, η βρωμιά, το φτωχό φαγητό, η πείνα και η υψηλή πληθυσμιακή πυκνότητα στις πόλεις. Μια από τις πιο τρομερές επιδημίες είναι η πανώλη. Ας δούμε μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα για την πανώλη:

• Στο Μεσαίωνα, δηλαδή το 1348, ο «Μαύρος Θάνατος» στοίχισε τη ζωή σε σχεδόν 50 εκατομμύρια ανθρώπους, δηλαδή το ένα τρίτο του πληθυσμού της Ευρώπης. Και σε πολυπληθείς πόλεις, η ασθένεια σκότωσε περισσότερους από τους μισούς κατοίκους. Οι δρόμοι ήταν άδειοι, οι πόλεμοι σταμάτησαν.
• Οι γιατροί ήταν ανίσχυροι απέναντι σε αυτή την ασθένεια· δεν ήξεραν πώς να τη θεραπεύσουν ή ποιος την κουβαλούσε. Κατηγόρησαν ανθρώπους, γάτες, σκύλους. Και η ασθένεια μεταδόθηκε συχνότερα από αρουραίους.
• Μη γνωρίζοντας τα αίτια της μόλυνσης, οι άνθρωποι άρχισαν να πηγαίνουν στην εκκλησία, να προσεύχονται στον Θεό και να δωρίζουν τα τελευταία τους χρήματα. Άλλοι, πιο δεισιδαίμονες, στράφηκαν σε μάγους και μάγους.

Τέτοιες επιδημίες επαναλήφθηκαν πολλές φορές και άλλαξαν εντελώς την εμφάνιση των μεσαιωνικών πόλεων. Για να αποφευχθεί η ασθένεια, οι δρόμοι άρχισαν να πλένονται, εμφανίστηκαν αποχετεύσεις απορριμμάτων και οι κάτοικοι είχαν καθαρό νερό.

Ενδιαφέροντα στοιχεία για τον πολιτισμό του Μεσαίωνα

Αυτό είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε:

• Πότε εμφανίστηκαν τα πρώτα πανεπιστήμια: τον 12ο αιώνα - το Παρίσι, τον 13ο αιώνα - όπως η Οξφόρδη και το Κέιμπριτζ στην Αγγλία, και στη συνέχεια άλλα 63 ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα.
• Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός για τον Μεσαίωνα: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αναπτύχθηκε η ελεύθερη σκέψη και η εύθυμη ποίηση των vagantes (γκολιάρδων) - περιπλανώμενοι τραγουδιστές και μουσικοί που υμνούν μια ανέμελη ελεύθερη ζωή. Πήραν ποιητικές ρίμες από τη λατινική λογοτεχνία: «Η ζωή στον κόσμο είναι καλή αν η ψυχή είναι ελεύθερη, και μια ελεύθερη ψυχή είναι ευάρεστη στον Κύριο!»
• Μνημεία του ηρωικού έπους, που προηγουμένως μεταδίδονταν μόνο προφορικά, καταγράφονται.
• Ήταν στο Μεσαίωνα που προέκυψε η λατρεία της όμορφης κυρίας. Και συνδέεται με την ανάπτυξη της αυλικής ποίησης και τη δημιουργικότητα των τροβαδούρων ποιητών.
• Εμφανίζονται τα πρώτα ιπποτικά μυθιστορήματα. Ανάμεσα στα πρώτα αυλικά μυθιστορήματα είναι η ιστορία του Τριστάνου και της Ιζόλδης.
• Ένα νέο στυλ εμφανίζεται στην αρχιτεκτονική - το γοτθικό. Τα κύρια κτίρια σε αυτό το στυλ ήταν καθεδρικοί ναοί - μεγάλης κλίμακας κατασκευές τεράστιου ύψους. Διακρίνονταν από ελαφριές και λεπτές κολώνες, σκαλιστούς τοίχους διακοσμημένους με γλυπτά, μεγάλα παράθυρα με βιτρό από πολύχρωμα μωσαϊκά. Ένα από τα λαμπρότερα γοτθικά μνημεία ήταν ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων στη Γαλλία.

• Η εποχή του Ύστερου Μεσαίωνα σημαδεύτηκε από μεγάλες γεωγραφικές ανακαλύψεις. Ο Γενοβέζος Χριστόφορος Κολόμβος έκανε 4 ταξίδια στις ακτές της Νότιας και Κεντρικής Αμερικής. Αλλά τα εδάφη που ανακάλυψε ονομάστηκαν από τον Amerigo Vespucci, ο οποίος περιέγραψε νέα εδάφη και απέδειξε ότι αυτές ήταν ξεχωριστές ήπειροι. Ένα άλλο επίτευγμα αυτής της εποχής ήταν το άνοιγμα του θαλάσσιου δρόμου προς την Ινδία. Οι Πορτογάλοι, υπό την ηγεσία του Βάσκο ντα Γκάμα, γύρισαν το Ακρωτήρι της Καλής Ελπίδας και έφτασαν στις ακτές της Ινδίας. Και ο Πορτογάλος ευγενής Φερδινάνδος Μαγγελάνος έκανε το πρώτο ταξίδι σε όλο τον κόσμο το 1519-1521.

Ο ρόλος της εκκλησίας στο Μεσαίωνα

Η Εκκλησία απέκτησε μεγάλη οικονομική και πολιτική επιρροή κατά τον Μεσαίωνα. Στα χέρια της συγκεντρώθηκαν τεράστιες εκτάσεις γης και χρηματικός πλούτος. Όλα αυτά της έδωσαν την ευκαιρία να επηρεάσει την κρατική εξουσία, να υποτάξει τον πολιτισμό, την επιστήμη και την πνευματική ζωή. Ενδιαφέροντα γεγονότα για την εκκλησία στο Μεσαίωνα:

• Η ιστορία περιλαμβάνει τις πιο εντυπωσιακές επιχειρήσεις με επικεφαλής την εκκλησία: τις Σταυροφορίες, το κυνήγι μαγισσών και την Ιερά Εξέταση.
• Το 1054 η εκκλησία χωρίστηκε σε δύο κλάδους: Ορθόδοξη και Ρωμαιοκαθολική. Το χάσμα μεταξύ τους σταδιακά διευρύνθηκε.

"Υπάρχουν ακόμα πολλοί ιππότες στην εποχή μας!" - προφέρουμε αυτή τη φράση όταν θέλουμε να επαινέσουμε ένα γενναίο, ανιδιοτελές και ατρόμητο άτομο. Ωστόσο, σχεδόν δεν σκεφτόμαστε πώς ήταν πραγματικά οι ιππότες και τι έπρεπε να περάσουν. Προσφέρουμε πολλά ενδιαφέροντα στοιχεία από τη ζωή των μεσαιωνικών πολεμιστών αλόγων.

Βαλλίστρα

Κάποτε, οι ιππότες αντιπροσώπευαν απίστευτη δύναμη και δύναμη στο πεδίο της μάχης και κανείς δεν μπορούσε να τους ξεπεράσει. Και το μυστικό των πολεμιστών βρισκόταν στη χρήση ενός τέτοιου όπλου ως βαλλίστρας. Ένα κοντό, ισχυρό τόξο, εξοπλισμένο με ξύλινο κοντάκι με αυλάκωση για βέλη ή μολύβδινες σφαίρες, ήταν ένας από τους τύπους όπλων ρίψης που χρησιμοποιήθηκαν πιο ευρέως στον στρατό του κράτους του Τευτονικού Τάγματος της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Πρωσία και Λιβόνια (Λιβονία). Η βαλλίστρα ήταν αρκετά εύκολη στη χρήση και διακρινόταν για την ιδιαίτερα ακριβή πτήση με βέλος (σε απόσταση έως και 300 μέτρα).

Σπειροειδείς σκάλες
Η ιστορία της σπειροειδούς σκάλας ξεκινά από την εποχή των μεσαιωνικών κάστρων και των ιπποτών, όπου μια τέτοια δομή σκάλας χρησίμευε όχι τόσο για την εξοικονόμηση χώρου και τη μετακίνηση μεταξύ των ορόφων, αλλά για την εκτέλεση μιας σημαντικής στρατηγικής και στρατιωτικής λειτουργίας - την προστασία από τους εισβολείς των κάστρων. Μόλις ο εχθρικός στρατός μπήκε στο φρούριο, ήταν εξαιρετικά δύσκολο για τους στρατιώτες του να κινηθούν κατά μήκος των στενών και καμπυλωτών σκαλοπατιών, και όλοι όσοι ανέβαιναν ήταν εύκολο να καταστρέψουν έναν προς έναν.

Τα χρήματα έχουν σημασία
Αποδεικνύεται ότι το να είσαι ιππότης ήταν πολύ ακριβό για τους πολεμιστές. Πανοπλίες, όπλα, άλογο, υπηρέτες - όλα αυτά κοστίζουν ένα τεράστιο χρηματικό ποσό. Ο ηγεμόνας αναγκάστηκε να τους παρέχει όλα όσα χρειάζονταν. Για το σκοπό αυτό, εφευρέθηκε ένα ειδικό σύστημα, σύμφωνα με το οποίο ο ηγεμόνας έδινε στους ιππότες ένα μικρό οικόπεδο που μπορούσε να νοικιαστεί σε άλλους ανθρώπους. Έτσι, όντας ιδιοκτήτης, ο ιππότης μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα χρήματα που έλαβε για να αγοράσει ό,τι χρειαζόταν, και δεδομένου ότι η γη παρείχε ο ηγεμόνας, ο πολεμιστής έπρεπε να είναι έτοιμος να πολεμήσει στο στρατό ανά πάσα στιγμή.

Ιπποτικές αρετές
Όλα τα άτομα που αυτοαποκαλούνταν ιππότες διατάχθηκαν να συμμορφωθούν με τον Ιπποτικό Κώδικα Τιμής, ο οποίος όριζε ότι ένας ιππότης δεν έπρεπε ποτέ, σε καμία περίπτωση, να συναναστρέφεται με τον εχθρό. Πρέπει επίσης να είναι γενναίος απέναντι στην ευγενή κυρία και να την προστατεύει από κάθε είδους κινδύνους. Επιπλέον, ο ιππότης κρατούσε νηστείες, παρακολουθούσε καθημερινά τη λειτουργία και έκανε προσφορές στην εκκλησία. Ωστόσο, τα κοσμικά ιδεώδη της ιπποτικής συμπεριφοράς εξαφανίστηκαν αμέσως στο πεδίο της μάχης - στη μάχη ήταν αδύνατο να παραμείνεις γενναίος και να μην πεθάνεις.

Προέλευση του ιπποτισμού
Ο ιπποτισμός πιστεύεται ότι προήλθε κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και έχει τις ρίζες του στο καθολικό τάγμα του ιπποτισμού, το Ordo Equestris, που ιδρύθηκε από την Αγία Έδρα.

Πανοπλία
Ούτε ένας ιππότης δεν θα σκεφτόταν να μπει στο πεδίο της μάχης χωρίς πανοπλία, που φτιάχτηκε ξεχωριστά για κάθε πολεμιστή. Η πανοπλία υψηλής ποιότητας δεν ήταν μόνο το κλειδί της επιτυχίας στη μάχη, αλλά και ένα σύμβολο θέσης - όσο καλύτερη ήταν η πανοπλία, τόσο πιο επιδραστικός θεωρούνταν ο ιππότης.

Μονομαχία ιπποτών
Μάλιστα, εκείνες τις μέρες δεν γίνονταν πολλοί πόλεμοι για να συμμετέχουν συνεχώς οι ιππότες σε μάχες. Ως εκ τούτου, άρχισαν να διοργανώνονται ιπποτικά τουρνουά ως ασκήσεις τακτικής μάχης. Αξιοσημείωτο είναι ότι το επίκεντρο ήταν πάντα η μάχη σώμα με σώμα των πολεμιστών.

Εκπαίδευση ιπποτών
Η εκπαίδευση ενός ιππότη ήταν μια αρκετά δύσκολη διαδικασία. Οι μελλοντικοί πολεμιστές άρχισαν να εκπαιδεύονται από την ηλικία των 7 ετών για 14 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το αγόρι έγινε σκύλος στους ιππότες της αυλής του άρχοντα. Στην ηλικία των 21 ετών έλαβε χώρα η ιεροτελεστία του ιππότη - αποτελούταν από δοκιμασίες σωματικής, στρατιωτικής και ηθικής ωριμότητας σε τουρνουά, μονομαχίες και γιορτές.

Σταυροφορίες
Όπως γνωρίζετε, οι Σταυροφορίες έγιναν με σκοπό την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων από τους Μουσουλμάνους. Πολλοί πιστεύουν ότι ήταν μόνο λίγοι, αν και στην πραγματικότητα ο αριθμός τους ήταν περίπου δέκα και κράτησαν σχεδόν 200 χρόνια. Δυστυχώς, κατέληξαν σε αποτυχία για τους ιππότες, καθώς οι Άγιοι Τόποι έπεσαν τελικά στα χέρια των Σαρακηνών.

Σύγχρονοι ιππότες
Από το 1560, η ιπποσία ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει, αλλά τα ιπποτικά τουρνουά συνέχισαν να διεξάγονται ως παράδοση ενστάλαξης του ιπποτικού πνεύματος σε νεαρούς πολεμιστές. Στις μέρες μας, ορισμένοι διάσημοι έχουν απονεμηθεί ως ιππότης, όπως ο Elton John, ο Juji Dench και ο Sir Paul McCartney, αν και δεν χρειαζόταν να φορούν πανοπλίες ή να πολεμούν με σπαθιά.

Βαλλίστρα

Οι ιππότες ήταν μια σημαντική δύναμη στο πεδίο της μάχης για αιώνες, και φαινόταν ότι κανείς δεν θα μπορούσε ποτέ να τους αντικαταστήσει. Παραδόξως, το τέλος τους ήταν μια πολύ απλή εφεύρεση που ονομάζεται βαλλίστρα.

Η βαλλίστρα, που εφευρέθηκε τον 12ο αιώνα, ήταν ένα είδος σούπερ βαλλίστρας. Ήταν κατασκευασμένο από ατσάλι, οπότε μπορούσε να αντέξει πολύ μεγαλύτερη πίεση από τα κανονικά τόξα και είχε πολύ μεγαλύτερη δύναμη κρούσης. Η βαλλίστρα είχε εμβέλεια βολής έως και 300 μέτρα, επαναφορτώθηκε σχετικά γρήγορα και ήταν εύκολο στη χρήση. Τα βέλη του μπορούσαν να τρυπήσουν πανοπλίες. Ξαφνικά ο πανίσχυρος ιππότης με όλες τις μαχητικές του ικανότητες, τη φανταχτερή πανοπλία και τη μακρά εκπαίδευση μετατράπηκε σε εύκολο στόχο για τον τύπο που έμαθε να πυροβολεί σε μερικές εβδομάδες. Ένας επιδέξιος βαλλίστρος θα μπορούσε να σκοτώσει δύο ιππότες σε ένα λεπτό, ενώ παρέμενε απρόσιτος.

Αν και οι ιππότες αποκαλούσαν τις βαλλίστρες ένα άδοξο όπλο, ήταν ξεκάθαρο ότι ο χρόνος τους ως άλφα αρσενικά στο πεδίο της μάχης είχε τελειώσει, ειδικά αφού λίγο αργότερα εφευρέθηκε η πυρίτιδα.

Σπειροειδείς σκάλες

Πολλά μεσαιωνικά κάστρα είχαν έξυπνα σχεδιασμένες σπειροειδείς σκάλες μεταξύ των ορόφων. Συνήθως βρίσκονταν δίπλα στο τείχος του φρουρίου (στον πύργο, οι σκάλες συνήθως περνούσαν κατά μήκος των εξωτερικών τειχών και τα δωμάτια ήταν χτισμένα σε ένα χώρο στη μέση).

Μπορεί να φαίνονται σαν ένας έξυπνος τρόπος εξοικονόμησης χώρου, αλλά οι σπειροειδείς σκάλες στην πραγματικότητα εφευρέθηκαν για πόλεμο. Εάν ένας εχθρικός στρατός εισέβαλε στο κάστρο, θα ήταν εξαιρετικά δύσκολο για τους ιππότες τους να ανέβουν τα στενά, κυρτά σκαλοπάτια, ακόμη και να πολεμήσουν.

Αυτός ο σχεδιασμός έδωσε επίσης στους αμυντικούς ένα επιπλέον πλεονέκτημα. Οι μεσαιωνικές σπειροειδείς σκάλες σχεδιάστηκαν για να ανεβαίνουν προς τα πάνω κατά τη φορά των δεικτών του ρολογιού. Αυτό σήμαινε ότι οι εισβολείς ιππότες έπρεπε να προχωρήσουν με την αριστερή τους πλευρά προς τα εμπρός, κάτι που ήταν σοβαρό πρόβλημα αφού σχεδόν όλοι οι ιππότες κρατούσαν τα ξίφη τους στο δεξί τους χέρι.

Η σημασία των χρημάτων

Το να είσαι ιππότης ήταν πολύ ακριβό. Οι πανοπλίες, τα όπλα, τα άλογα και οι υπηρέτες κοστίζουν τεράστια χρηματικά ποσά, και αυτό ήταν πάνω από τα κανονικά έξοδα διαβίωσης. Ωστόσο, οι ιππότες αποτελούσαν σημαντικό μέρος κάθε στρατού, οπότε ο ηγεμόνας έπρεπε να τους παρέχει κεφάλαια για τη συντήρησή τους.

Η λύση σε αυτό το πρόβλημα ήταν το σύστημα φέουδων, ένα σύστημα στο οποίο ο ηγεμόνας έδινε στους ιππότες του ένα κομμάτι γης και, μάλιστα, στους ανθρώπους που ζούσαν σε αυτή τη γη. Ένα τέτοιο οικόπεδο ονομαζόταν «λινάρι». Ο ιππότης ήταν ένοικος του κυρίου του με το δικαίωμα να κυβερνά την περιουσία του όπως έκρινε σκόπιμο. Σε αντάλλαγμα γι' αυτό, ο άρχοντας μπορούσε να καλέσει τον ιππότη και τους άνδρες του στο στρατό του.

Αρετές Ιπποτισμού

Ο ιπποτισμός υπονοούσε αναγκαστικά σωστή ιπποτική συμπεριφορά. Τα όριά του ήταν αυστηρά καθορισμένα και συχνά επεκτείνονταν πέρα ​​από το πεδίο της μάχης, συμπεριλαμβανομένης της καθημερινής ζωής. Οι κώδικες συμπεριφοράς και η εθιμοτυπία ήταν πολύ αυστηροί, αλλά η ουσία τους μπορεί να συνοψιστεί στους όρκους που έκανε ένας ιππότης κατά την τελετή μύησής του. Ένας ιππότης δεν πρέπει ποτέ να αντιμετωπίζει προδότες. Δεν πρέπει ποτέ να δίνει κακές συμβουλές σε μια κυρία (ανεξάρτητα από την οικογενειακή της κατάσταση), πρέπει πάντα να της φέρεται με σεβασμό και να την προστατεύει από κάθε κίνδυνο. Επιπλέον, πρέπει να τηρεί νηστείες και αποχή, να παρακολουθεί καθημερινά τη λειτουργία και να κάνει προσφορές στην εκκλησία.

Ο τελευταίος από αυτούς τους όρκους συμπεριλήφθηκε προφανώς στην τελετή από την ίδια την εκκλησία. Πότε άρχισε να κηρύσσεται η Πρώτη Σταυροφορία; τον 11ο αιώνα, αναπτύχθηκε ένα πονηρό σχέδιο για την προσέλκυση ιπποτών. Η Εκκλησία εισήγαγε τον δικό της κώδικα ιπποτισμού, έναν κώδικα συμπεριφοράς που έπρεπε να ακολουθήσουν όλοι οι ιππότες. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλά από αυτά περιστρέφονταν γύρω από την υποταγή στις απαιτήσεις της Εκκλησίας και την υπεράσπιση του Χριστιανισμού.

Αν και η ιπποτική συμπεριφορά ήταν συνηθισμένη στις κοινωνικές συναθροίσεις, λίγοι ιππότες τήρησαν τα ιπποτικά ιδεώδη όταν πήγαν στη μάχη. Αντίθετα, η πλειοψηφία έσφαξε και λεηλατούσε όσο ήθελε. Ήταν στρατιώτες και πρακτικοί άνθρωποι. Δεν επρόκειτο να ρισκάρουν τη ζωή τους μόνο και μόνο επειδή ο αντίπαλός τους μπορεί να ήταν λιγότερο ιππότης από αυτούς.

Προέλευση του ιπποτισμού

Οι ιππότες συνδέονταν πάντα με άλογα - τα θωρακισμένα πολεμικά άλογά τους, δυνατά και προετοιμασμένα για μάχη. Εξαιτίας αυτού, η έννοια του ιπποτισμού πιστεύεται ότι προέρχεται από τα αρχαία στρατεύματα ιππικού. Οι ιππότες πιστεύεται ότι εμφανίστηκαν κατά την περίοδο της ακμής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι ήταν μέρος ενός επίλεκτου τάγματος ιππέων γνωστό ως Ordo Equestris.

Αν και το Ordo Equestris δεν μπορεί να συνδεθεί οριστικά με τους ιππότες, οι ερευνητές σημειώνουν ότι έχουν πολλά κοινά με τους ιππότες του Μεσαίωνα - ήταν λιγότερο ευγενείς και πολέμησαν έφιπποι, επιδεικνύοντας μεγάλο σεβασμό. Όταν ο Καρλομάγνος, αυτοκράτορας των Φράγκων, αναμίχθηκε μια παρόμοια τάξη έφιππων ευγενών με την έννοια της φεουδαρχίας τον 10ο αιώνα, γεννήθηκε ο ιπποτισμός.

Η λέξη «ιππότης» προέρχεται από αυτό. Ritter, που αρχικά σήμαινε «καβαλάρης». Η ιπποσία ως κτήμα προέκυψε μεταξύ των Φράγκων σε σχέση με τη μετάβαση τον 8ο αιώνα από τον λαϊκό στρατό πεζών στον ιππικό στρατό των υποτελών. Αρχικά, κάθε αγρότης με άλογο και πυρομαχικά μπορούσε να γίνει ιππότης, και μόνο μετά από λίγους αιώνες η ιπποσία άρχισε να μεταβιβάζεται ως τίτλος κληρονομικά. Μεταγενέστεροι συγγραφείς και βάρδοι ερμηνεύουν ποιητικά για τον εκλεπτυσμένο αυλικό ιπποτισμό, αλλά η πραγματικότητα ήταν εντελώς διαφορετική.

Πού ζούσαν οι ιππότες; Φυσικά, σε όμορφα και απόρθητα κάστρα! Αυτές οι κατασκευές μπορεί να ήταν απόρθητες, αλλά δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για την ομορφιά τους. Το κάστρο του μέσου ιππότη ήταν κάπως σαν χωματερή, αχυρώνα και το σπίτι ενός Νεάντερταλ. Γουρούνια και άλλα οικόσιτα ζώα τριγυρνούσαν στις αυλές των φρουρίων και σκουπίδια και λύματα ήταν σκορπισμένα τριγύρω. Τα δωμάτια φωτίζονταν με πυρσούς, και όχι με τους όμορφους πυρσούς που κρεμούσαν στους τοίχους στις ταινίες του Χόλιγουντ. Τους έτρωγαν με μεγάλες πυρκαγιές που σκορπούσαν καπνό και δυσωδία. Στους τοίχους κρέμονταν πού και πού τα δέρματα των σκοτωμένων ζώων. Γιατί όχι μια σπηλιά ενός πρωτόγονου ανθρώπου;

Και πάλι, ο κινηματογράφος και η λογοτεχνία ισχυρίζονται ότι οι ιππότες ήταν προστάτες των αδυνάτων και των μειονεκτούντων. Στην πραγματικότητα, ήταν ληστές και λήστεψαν όλους όσους έμπαιναν στο οπτικό τους πεδίο. Οι κάτοικοι των γύρω χωριών, που ανήκαν στους ιππότες, φοβόντουσαν τα αφεντικά τους σαν τη φωτιά. Άλλωστε, οι φεουδάρχες με πανοπλίες τους έγδυσαν μέχρι το δέρμα, αφήνοντάς τους χωρίς τα πιο απαραίτητα πράγματα - για παράδειγμα, χωρίς αποθέματα σιτηρών. Οι ιππότες δεν περιφρόνησαν την απλή ληστεία στο δρόμο.

Κάθε μεσαιωνικός ιππότης θα έκανε έναν σύγχρονο άνδρα να ξεσπάσει σε κρίσεις ανεξέλεγκτου γέλιου αν κατέβαινε από το άλογό του. Εξάλλου, το ύψος ενός άνδρα εκείνη την εποχή δεν ήταν περισσότερο από 160 cm.

Ούτε οι ιππότες είχαν όμορφη εμφάνιση. Εκείνη την εποχή οι άνθρωποι υπέφεραν από ευλογιά τόσο συχνά όσο οι άνθρωποι σήμερα υποφέρουν από ανεμοβλογιά. Και μετά από αυτή την ασθένεια, όπως γνωρίζετε, παρέμειναν άσχημα ίχνη.

Οι ιππότες δεν ξυρίζονταν και πλένονταν εξαιρετικά σπάνια. Τα μαλλιά τους ήταν τόπος αναπαραγωγής για ψείρες και ψύλλους και τα γένια τους ήταν γενικά σκουπιδότοπος από τα υπολείμματα των προηγούμενων δείπνων. Το στόμα του μέσου ιππότη μύριζε σκόρδο, με το οποίο καταπολέμησε το «άρωμα» των δοντιών που δεν βουρτσίστηκαν ποτέ.

Οι περισσότεροι ιππότες ήταν αναλφάβητοι και δεν ήταν εκπαιδευμένοι στους τρόπους. Δεδομένου ότι ο περισσότερος χρόνος ήταν αφιερωμένος στη στρατιωτική επιστήμη, τις ληστείες, το ποτό και άλλα σημαντικά πράγματα.

Οι ιππότες αντιμετώπιζαν τις γυναίκες εξαιρετικά άσχημα. Οι απλοί άνθρωποι απλώς σύρθηκαν στο άχυρο με την πρώτη ευκαιρία, και ήταν ευγενικοί με τις κυρίες της καρδιάς τους μέχρι που αυτές οι κυρίες έγιναν γυναίκες τους. Μετά από αυτό τους χτυπούσαν συχνά. Και μερικές φορές απλώς χτυπούν τις γυναίκες μεταξύ τους - φυσικά, χωρίς να τους ζητήσουν την άδειά τους.

Ο Γερμανός Αυτοκράτορας Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα και ο τότε Πάπας Ουρβανός έβαλαν σε μεγάλο βαθμό τέλος στις υπερβολές των ιπποτών. Και μετά αφού «έστρεψαν τα βέλη» στους «άπιστους που βεβήλωσαν τον Πανάγιο Τάφο» και οργάνωσαν τις πρώτες σταυροφορίες. Όπως, αντί να σκοτώνουμε και να ληστεύουμε χριστιανούς αδελφούς, πρέπει να ενωθούμε ενάντια σε έναν κοινό εχθρό. Οι ιππότες άκουσαν αυτό το κάλεσμα, αν και δύσκολα έγιναν πιο ευγενείς εξαιτίας του.

Η εφεύρεση των πυροβόλων όπλων και η δημιουργία ενός μόνιμου στρατού μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα μετέτρεψαν τον φεουδαρχικό ιππότη σε μια πολιτική τάξη άτιτλων ευγενών.

Αγαπητά κορίτσια, ο εραστής σας μοιάζει με ιππότη; Και δόξα τω Θεώ!