Dekameron je autor djela. Analiza knjige "Dekameron" (D. Boccaccio). Glavni likovi i njihove karakteristike

1348, italijanski grad Firenca. Pobesnela epidemija kuge odnosi živote stotina hiljada ljudi, grad se ubrzano prazni. Sve klasne razlike su izbrisane, prijateljske i porodične veze su uništene, grad je zarobljen u nemoralu i haosu. Upoznavši se u crkvi, sedam plemenitih djevojaka i tri mladića odlučuju se sakriti od smrtonosne bolesti i otići u seosku palaču za vrijeme epidemije. Slugama je odmah zabranjeno da prijave bilo kakve loše vijesti.

Kako bi uljepšali vrijeme, planiraju svaki dan birati po redu "Kralja" ili "Kraljice" - glavnog za svakodnevnu rutinu i opće slobodno vrijeme. Deset dana mladi jedni drugima pričaju svoje priče – jednu po jednu. "Kralj" postavlja temu za svako veče, koje se svi moraju pridržavati. Dioneo, poznat po svojoj duhovitosti i razigranosti, traži pravo da svoju priču ispriča posljednji i na proizvoljnu temu. Odlučeno je da petak i subotu budu slobodni i da ih ostavimo bez priča.

Na početku svake večeri, prije priča, autor pokazuje kako mladi ljudi žive na imanju. I djevojke i mladići su uzori pristojnosti i pobožnosti, a njihov seoski život predstavljen je kao bezbrižan i lak. Time se naglašava kontrast s likovima njihovih priča, koji pripadaju različitim društvenim slojevima i daleko od toga da se odlikuju plemenitošću i čašću.

Crvena nit kroz sve novele je ismijavanje javnog licemjerja i razvrata pohlepnog klera. Glavne teme večeri bile su:

Pametni, pristojni, velikodušni i inteligentni heroji koji ne idu u džep za riječ;

Pamet, spas od nevolja i sukoba;

Tema ismijavanja muškaraca nad ženama i žena nad njihovim muževima;

Osuđivanje sveštenstva i Crkve u cjelini, traženje njihove isključive uloge u društvu i ismijavanje službenika crkve, koji vode nedostojan način života;

Ljubavna iskustva - tragične i srećne ljubavne priče;

prevrtljivosti sudbine;

Starost: stari su predstavljeni kao neugodni, licemjerni i cinični ljudi, dok su mladi senzualni, čisti i iskreni;

Upornost u postizanju cilja i snalažljivost;

Uzvišenost osjećaja dužnosti, viteške velikodušnosti, sposobnosti da se kontroliraju svoje sebične težnje za dobrobit drugih;

Blisko antičkom divljenju proporcijama i harmoniji ljudskog tijela;

Odbacivanje osjećaja krivice karakterističnog za srednji vijek za prirodni princip u ljudskom tijelu;

Žene kao predmet žudnje, ljubavne čežnje ili ispoljavanja majčinskih osećanja.

Na kraju svakog dana, pripovjedači rezimiraju večer dijeleći svoje utiske o romanima. Jedna od djevojaka pjeva baladu koja povezuje sve priče. Gotovo u svim baladama otkriva se tema ljubavnih iskustava.

Mladi ljudi provode u palati, generalno, tačno dve nedelje, uspevši da za to vreme ispričaju jedni drugima 100 kratkih priča. Nakon tog perioda, svi se vraćaju u Firencu.

Kroz kratke priče u Dekameronu, Bocaccio je precizno uspio dočarati život svih sektora društva i njihova moralna načela. Knjiga veliča zemaljsku čulnu ljubav, koja nije svojstvena stidu ili strahu. Ipak, autor ističe važnost suzdržanosti i razboritosti.

Slika ili crtež Boccaccia - Dekameron

Ostala prepričavanja i kritike za čitalački dnevnik

• Mayakovsky

  Glasnik i pjevač revolucije - Vladimir Majakovski toliko je poznat svijetu. Ne samo pjesnik koji je hvalio dolazak novog života i odražavao njegovu sudbinu, on je bio i glumac

• Sažetak Hiljadu sjajnih sunaca Khaleda Hosseinija

  Miriam je rođena u Afganistanu sredinom 1970-ih. Rođena je van braka. Njen otac je bio Dželil, ugledni trgovac koji je imao pristojne prihode od svoje trgovine.

• Sažetak Taffy Our own i drugih

  Priča počinje izjavom da sve ljude dijelimo na "strane i naše". Kako? Znamo samo o „svojim“ ljudima koliko imaju godina i koliko novca imaju. Ljudi uvijek pokušavaju sakriti ove najvažnije stvari i koncepte za ljude.

• Sažetak Medvedko Mamin-Sibiryak

  Jednom kada mi je kočijaš Andrej predložio da uzmem medvjedića, saznao je da su lovci tu životinju dali komšijama. Komšije su žurile da nekome poklone tako veličanstvenu životinju.

• Sažetak Bulgakova Bele garde

  Događaji u romanu odvijaju se u mraznom decembru 1918. Turbinova majka umire. Aleksej, Lena i Nikolka teško prolaze kada izgube voljenu osobu.

Godine 1348. Firencu je “posjetila razorna kuga”, umrlo je sto hiljada ljudi, iako prije toga niko nije ni slutio da u gradu ima toliko stanovnika. Porodične i prijateljske veze su se raspale, sluge su odbile da služe gospodarima, mrtvi nisu sahranjivani, već bacani u jame iskopane na crkvenim grobljima.

I ovdje u sredini

Nevolje, kada je grad bio skoro prazan, u crkvi Santa Maria Novella, nakon liturgije, srelo se sedam mladih žena od osamnaest do dvadeset osam godina, „vezanih prijateljstvom, komšilukom, srodstvom“, „razumnih, dobro- rođeni, lijepi, dobro odgojeni, zanosni svojom skromnošću”, svi u odjeći žalosti primjerenoj “tmurnom času”. Ne navodeći njihova prava imena kako ne bi došlo do nesporazuma, autor ih naziva Pampinea, Fiametta, Philomena, Emilia, Lauretta, Neyfila i Elissa - u skladu sa njihovim duhovnim kvalitetima.

Podsjećajući koliko je mladića i djevojaka odnela strašna kuga, Pampinea predlaže da se "povučete na pristojan način na seoska imanja i ispunite slobodno vrijeme svim vrstama zabave". Odlazeći iz grada, gdje će ljudi, u iščekivanju smrtnog časa, prepušteni požudi i izopačenosti, zaštititi se od neugodnih iskustava, a sami će se ponašati moralno i dostojanstveno. Ništa ih ne zadržava u Firenci: svi njihovi najmiliji su umrli.

Dame odobravaju Pampinejinu ideju, a Filomena predlaže da sa njom pozovete muškarce, jer je ženi teško da živi po svom umu, a savet muškarca joj je izuzetno potreban. Elissa joj prigovara: kažu, u ovom trenutku je teško pronaći pouzdane saputnike - neki od rođaka su umrli, neki su otišli na sve strane, a nepristojno je obraćati se strancima. Ona predlaže traženje drugog puta do spasa.

Tokom ovog razgovora u crkvu ulaze troje mladih - Panfilo, Filostrato i Dioneo, svi lijepi i odgojeni, od kojih najmlađi ima najmanje dvadeset pet godina. Među damama koje su se našle u crkvi ima i njihovih najmilijih, ostale su u rodu s njima. Pampinea se odmah nudi da ih pozove.

Neifila, pocrvenevši od stida, izražava se u smislu da su mladići dobri i pametni, ali da su zaljubljeni u neke od prisutnih dama, što može baciti senku na njihovo društvo. Filomena, s druge strane, prigovara da je glavno živjeti pošteno, a ostalo će uslijediti.

Mladima je drago što su pozvani; pošto su se o svemu dogovorili, devojke i momci, u pratnji služavki i posluge, idućeg jutra napuštaju grad. Stižu u živopisno područje gdje se nalazi prekrasna palata i tu se smjeste. Reč preuzima Dioneo, najveseliji i najduhovitiji, koji nudi zabavu kako ko želi. Podržava ga Pampinea, koji predlaže da neko bude zadužen za njih i razmisli o uređenju njihovog života i zabave. A kako bi svi znali i brige i radosti povezane sa poglavarstvom, i da niko ne bude zavidan, ovaj časni teret treba staviti na svakoga redom.

Eseji na teme:

1. „Na dan tridesete godišnjice njegovog ličnog života, Voščov je dobio računicu iz male mehaničke fabrike, gde je dobijao sredstva za svoje postojanje. NA...
2. Priča opisuje život grada Glupova za stotinu godina do 1825. godine. Kroniku grada za to vrijeme vodila su četiri ...
3. Pukovnik Aleksandrov je na frontu već tri mjeseca. Svojim ćerkama u Moskvu šalje telegram, poziva ih da provedu ostatak ljeta na...
4. Radnja se odvija u maju 1942. Komandant željezničke pruge, Fedot Evgrafych Vaskov, traži od vlasti da mu pošalju vojnike koji ne piju, tako da ...

Godine 1348. Firencu je "posjetila razorna kuga", umrlo je sto hiljada ljudi. Porodične i prijateljske veze su se raspale, sluge su odbile da služe gospodarima, mrtvi nisu sahranjivani, već bacani u jame iskopane na crkvenim grobljima.

Kada je grad bio skoro prazan, nakon božanske liturgije, u crkvi Santa Maria Novella sastalo se sedam mladih žena, „vezanih prijateljstvom, komšilukom, srodstvom“, „razumne, dobrorođene, lepe, lepo vaspitane, zanosne svojim skromnost”. Ne govoreći, da ne bi došlo do nesporazuma, njihova prava imena, autor ih naziva Pampinea, Fiametta, Philomena, Emilia, Lauretta, Neyfila i Elissa - u skladu sa njihovim duhovnim kvalitetima.

Pampinea predlaže da se “povuče na pristojan način na seoska imanja i ispuni slobodno vrijeme svim vrstama zabave”. Napuštajući grad, gdje će ljudi, u iščekivanju smrtnog časa, prepušteni požudi i razvratu, zaštititi se od neugodnih iskustava, a i sami će se ponašati moralno i dostojanstveno. Ništa ih ne zadržava u Firenci: svi njihovi najmiliji su umrli.

Dame odobravaju Pampinejinu ideju, a Filomena predlaže da sa sobom pozovete muškarce, jer je ženi teško da živi po svom umu, a njen savet od muškarca je hitno potreban. Tokom ovog razgovora troje mladih ljudi ulazi u crkvu - Panfilo, Filostrato i Dioneo. Među damama koje su se našle u crkvi ima i njihovih najmilijih, ostale su u rodu s njima. Pampinea se odmah nudi da ih pozove.

Mladi su sretni što su pozvani. Nakon što su se sve dogovorile, devojke i momci, u pratnji služavki i posluge, iduće jutro napuštaju grad. Stižu u živopisno područje gdje se nalazi prekrasna palata i tu se smjeste. Dioneo, najveseliji i najduhovitiji, nudi zabavu kako ko želi. Podržava ga Pampinea, koji predlaže da neko bude zadužen za njih i razmisli o uređenju njihovog života i zabave. A kako bi svi znali i brige i radosti povezane sa poglavarstvom, i da niko ne bude zavidan, ovaj časni teret treba staviti na svakoga redom. Svi će zajedno izabrati prvog „vladara“, a svaki put prije večernje, sljedeće će imenovati onaj koji je tog dana bio vladar. Svi jednoglasno biraju Pampineju, a Filomena stavlja lovorov venac na njenu glavu, koji tokom narednih dana služi kao znak "glavarstva i kraljevstva".

Nakon izvrsno serviranog doručka, svi počinju da pjevaju, plešu i sviraju muzičke instrumente, a zatim leže da se odmore. Probudeći se, svi se okupljaju u sjenovitom kutku vrta, a Pampinea predlaže da se vrijeme posveti pričama, "jer jedan pripovjedač može zaokupiti sve slušaoce", omogućavajući prvog dana da pričaju "o onome što svi najviše vole". Dioneo traži pravo da svaki put ispriča posljednju priču, ne povinujući se temi dana, kako bi zabavio društvo umorno od pretjeranog rasuđivanja, i to pravo dobija.

Prvi dan

Za vreme vladavine Pampineje, gde se pričaju priče o bilo kojoj temi

Prvo novela

Sir Cheparello, zvani Chappeletto, nitkov u životu, varalica, krivokletnik, ubica, nalazi se u drugom gradu u trenutku smrti. Prevari pobožnog monaha lažnim priznanjem i umire. Da bi se oslobodio nepotrebnih nevolja i loših glasina dvojice kamatara, vlasnika kuće u kojoj je boravio, Chappeletto u svojoj ispovijesti na samrti govori o sebi kao o svecu koji nikada u životu nije zgriješio. Starješina koji ga je ispovjedio rado mu vjeruje, a nakon Chappeletove smrti, crkveni oci ga svrstavaju među svece; ubuduće, Sveti Chappeletto uživa čast i poštovanje, mole mu se i hodočasnici idu njegovim moštima.

Novela II

Židov Abraham, kao rezultat poticaja Giannotta di Civignija, odlazi na rimski dvor i, uvidjevši tamo pokvarenost crkvenih služitelja, vraća se u Pariz, gdje postaje kršćanin, vjerujući da ako, čak i sa takvim izopačenosti poglavara crkve, katolička vjera se širi i jača, onda to znači da je u njoj zaista Duh Sveti.

Novela treća

Saladin, veliki arapski komandant i vladar, koji treba novac za vođenje novog rata, dolazi do kamatara, Jevreja Melhisedeka, i postavlja mu pitanje čija je vjera bolja, kršćanska, jevrejska ili islam. Lihvar shvata da će, kakav god da je odgovor, Saladin biti nezadovoljan, ubiti ga i uzeti novac. Da bi to izbegao, on priča komandantu priču o svom ocu, koji je napravio tri identična prstena i potajno dao prsten svakom od svoja tri sina, pre nego što je izjavio da postoji samo jedan takav prsten i da će pripasti onom koga on odabere, a vlasnik prstena će dobiti nasljedstvo. Nakon smrti njegovog oca, ispostavilo se da postoje tri prstena, a braća se i dalje svađaju ko je od njih zakoniti naslednik. Saladin shvaća tajno značenje istorije (prstenovi simboliziraju religiju), počinje da poštuje kamatara i odlazi bez zlata, ali u prijateljstvu sa Melhisedekom.

Novella Four

Jednog monaha, koji je „griješio“ zajedno s određenom djevojkom, otkriva se iguman, koji, pak, ne može to podnijeti i nakon nekog vremena i sam uživa u djevojci. Monah zbog toga proziva igumana, čime je izbegao kaznu.

Novela peta

Markiza od Montferata, udovica koju je posjetio francuski kralj koji je strasno zaljubljen u nju, hrani ga samo kokošima, nakon čega kaže da, iako u njihovoj zemlji nema petlova, ove kokoške se ne razlikuju od ostalih. Kralj shvata nagoveštaj i ublažava svoj žar.

Roman šest

Jedan čovjek, plativši za svoje grijehe inkvizicije, dobio je oprost i titulu krstaša. Poslali su ga u crkvu da sasluša i bude prožet vjerom, ali kada se vratio, rekao je inkvizitoru da ga je zabavljala jedna misao: ako će oni koji daju na zemlji, dati na nebu biti deseterostruko nagrađeni, onda bi monasi trebali tamo se posle smrti guše paprikaš, koji kao višak tokom života daju siromasima.

Novela sedma

Lutajući muzičar i pjesnik Bergamino nalazi se na gozbi Messire Cane Dela Scala. Ne čekajući nagradu i dar od Messirea, ispriča mu priču o siromašnom, ali poznatom pjesniku Primusu, koji se zatekao na večeri sa opatom od Clunya, koji je uvijek bio poznat po svojoj velikodušnosti i pozivao mnoštvo siromašnih. i svi koji su hteli da jedu za njegovim stolom. Međutim, opata je počela mučiti pohlepa, te je naredio da se Primusu ne servira hrana, a u to vrijeme je žvakao pohranjeni kruh. Kada je primas počeo da jede poslednji komad spremljenog hleba, iguman je iznenada došao k sebi, iznenađen iznenadnom pohlepom, i rado počastio gosta. Tako je Bergamino predbacio Cane Dela Scalu, koji je, shvativši moral, velikodušno obdario lukavog muzičara.

Novela osma

Bogati, ali škrti ser Hermino de Grimaldi jednom zamoli umjetnika da nacrta nešto bez presedana dok farba zidove. Kaže da će napisati nešto što Ermino definitivno nikada nije vidio - “Plemstvo”. Ermino se kaje zbog svoje škrtosti i počinje da pokazuje velikodušnost.

Novela deveta

Gaskonska dama, uvrijeđena na Kipru, dolazi kralju, poznatom po svojoj neaktivnosti i slabosti, i traži da je ne osveti, već da ga jednostavno nauči kako da trpi sve uvrede i uvrede. Razumije njen prijekor i mijenja se.

Novela deseta

Ostareli, ali poštovani i mudri maestro Alberto iz Bolonje zaljubljen je u ženu, ali ona pokušava da ga osramoti pred svojim devojkama. Maestro kaže da je vidio kako žene jedu luk, iako je apsolutno neukusan i neprijatan, pa zašto se ne bi nadao da će umjesto mladih izabrati njega žena, doduše nesposobna da se preda strasti, ali voli sa svim svojim srce.

Drugi dan

Pod redateljskom palicom Philomene, gdje se govori o onima koji su nakon raznih peripetija i mimo svih očekivanja stigli do prosperitetnog cilja

Prvo novela

Iz Firence u Treviso dolaze tri glumca: Stecchi, Martellino i Marchese, i žele da pogledaju mošti sv. Arriga. Da bi prošao kroz gomilu, Martellino se pretvara da je bogalj i pretvara se da ga izliječe mošti svetog Arriga. Kada se otkrije njegova prevara, hvataju ga i tuku. Tada Marchese, kako bi spasio prijatelja, saopštava čuvarima da mu je navodno odsjekao novčanik. Žele da obese Martelina, ali njegovi prijatelji pričaju vlastima o šali sa novčanikom, oni se smeju i puštaju Martelina.

Novela II

Rinaldo d'Asti, koga su saputnici opljačkali, dolazi u Castel Guillelmo, gdje "nalazi sklonište" kod jedne udovice. Dobivši za to nagradu od nje, on se nađe u gradu, sazna da su njegovi razbojnici uhvaćeni, dobije mu leđa i sretno se vrati kući.

Novela treća

Tri brata su, bezobzirno proćerdavši svoje bogatstvo, naslijeđeno od bogatog oca, osiromašila. Njihov nećak Alessandro, vraćajući se kući u očaju, usput susreće opata i prepoznaje ga kao kćer engleskog kralja, koji se udaje za njega, a on, nadoknadivši stričevima sve gubitke, vraća ih na prijašnji položaj.

Novella Four

Landolfo Ruffolo, osiromašen zbog neuspješne trgovine, postaje korsar. Napadnut od Đenovežana, doživio je olupinu na moru, pobjegao je na kutiji punoj dragulja, pronašao utočište kod žene na Krfu i vratio se kući kao bogat čovjek.

Novela peta

Andreuccioa iz Peruđe, koji je stigao u Napulj da kupi konje, hetero namami u svoju kuću, gdje mu uzima torbicu s novcem. Andreuccio pokušava oduzeti novčanik, ali pada u nužnik, nakon čega ga otjeraju. Susreće dvojicu kriminalaca koji mu nude da ga uvedu u posao, ali prvo mora isprati kanalizaciju, a Andreuccio zaroni u bunar. Ustajući iz nje, on plaši gradsku stražu. Zajedno sa pljačkašima ulazi u kriptu nedavno sahranjenog prvosveštenika, ali ga tamo izdajnički saučesnici zaključavaju. Preruši se u mrtvaca i stavlja prsten od rubina koji je bio na lešu. Novi pljačkaši se uplaše kada se "mrtvac" pomakne, a Andreuccio izlazi iz preostale otvorene grobnice i odlazi s prstenom od rubina.

Roman šest

Muž Madone Beritole pada u nemilost. Ona i njena dva sina završavaju na istom ostrvu nakon brodoloma. Njene sinove otimaju pirati u prolazu, ona živi u pećini sa dva jelena lopatara kao životinja. Beritola s porodičnim prijateljima spašava brod, a ona odlazi u Lunigianu, gdje jedan od njenih sinova pada u službu vladara zemlje, a zaljubivši se i sagriješeći u vladarevu kćer, on završava u tamnici. . Sicilija se pobuni protiv kralja Charlesa, porodica Madone Beritola ponovo je cijenjena. Sin, kojeg je majka prepoznala, ženi se kćerkom svog gospodara, brat mu je pronađen i obojica se vraćaju na svoje nekadašnje visoke položaje.

Novela sedma

Babilonski sultan daje svoju kćer Alatiel za udaju za moćnog kralja. Nakon raznih nesreća i katastrofa, četiri godine, naizmjence, ona pada u "ruke" devetoro muškaraca u različitim dijelovima svijeta, koji se međusobno ubijaju i kradu Alatiel zbog njene divne ljepote. Konačno, vraćena ocu od strane njegovog starog prijatelja Grka Antigona kao djevica, odlazi, kao i prije, kralju del Garbu, za kojeg se udaje.

Novela osma

Grof od Anversa, lažno optužen da je gazio čast supruge jednog vladara, odlazi u egzil, ostavljajući svoje dvoje djece u različitim dijelovima Engleske. Vraćajući se nepriznati, nalazi ih u dobrom položaju, odlazi kao mladoženja u vojsku francuskog kralja i, oslobođen nakon umirućeg priznanja vladareve supruge, koja je priznala da ga je oklevetala, vraća se u prijašnje stanje.

Novela deveta

Bernabò, bogati trgovac, raspravlja se s Ambrogiolom da ga žena nikada neće prevariti. Ambrogiolo se, skrivajući se u kutiji, nalazi u Bernaboovoj kući, gdje gleda svoju usnulu ženu. Govori Bernabu o određenom znaku na tijelu njegove žene, trgovac gubi mnogo novca, a gubi i dostojanstvo i naređuje da ubije svoju nevinu ženu. Ona, pošteđena od sluge koji je trebao da je dokrajči, pobjegne i u muškom obličju služi kod sultana, postižući visok položaj i poštovanje zahvaljujući svojoj mudrosti. Ona poziva Bernaba i Ambrogiola, prisiljavajući potonjeg da prizna svoju prevaru, što on i čini. Bernabò se kaje, a njegova žena mu se otvara i, nakon što je od sultana uzela nagradu za svoju službu i oprostivši se od njega, odlazi sa svojim mužem.

Novela deseta

Paganino iz Monaka otima ženu ser Ricciarda da Kinzice, koji, saznavši gdje se nalazi, krene za njom i, sprijateljivši se s Paganinom, traži da mu je preda. Paganino pristaje, ako je to volja Sir Ricciardove žene, ali ona ne želi da se vrati, a nakon smrti Sir Ricciarda postaje Paganinova žena.

Treći dan

Pod predsjedništvom Neifile, gdje se govori o onima koji su zahvaljujući svojoj vještini dobili nešto što su silno željeli ili vratili izgubljeno

Prvo novela

Mladi Masetto iz Lamporekija, pretvarajući se da je glup i uskogrudan, ulazi u samostan časnih sestara kao baštovan, nakon čega se prvo sama, a potom i sve ostale časne sestre prepuštaju strasti sa Masettom. Nakon nekog vremena, iscrpljen, ne može stalno da udovoljava tolikom broju žena, otkriva svima da uopšte nije glup i napušta manastir.

Novela II

Mladoženja, poželivši ženu svog gospodara, kralja Agilulfa, oblači se u njega i spava s kraljicom, o čemu kralj tajno saznaje i, nakon što je pronašao mladoženju među ostalima, ošiša mu kosu kako bi sljedećeg prepoznao krivca. dan. Ošišani mladoženja brije sve ostale i tako se izvlači iz nevolje, a kralj se čudi lukavstvu zločinca.

Novela treća

Jedna gospođa, koja se zaljubila u mladića čiji je prijatelj bio sveštenik, priznaje ovom svešteniku, iznova se žaleći da taj mladić, navodno, neprestano žudi za njenom ljubavlju. Sveštenik odmah dozove svog prijatelja i prekori ga, a mladić razume damino lukavstvo. Kada ona na sledećoj ispovesti opisuje kako je mladić navodno pokušao da uđe u njenu kuću, on od ogorčenog sveštenika saznaje za te načine i, koristeći ih, dobro se zabavlja sa lukavom damom.

Novella Four

Don Felice govori pobožnom, ali bliskom bratu Pučiju da se može postići oslobođenje od grijeha tako što se veže u dvorištu i moli se cijelu noć, što brat Puccio čini. Don Felice se u međuvremenu zabavlja sa ženom svog brata Puccia.

Novela peta

Ricciardo Zima daje svog najboljeg konja ser Francesco Vergellesi, i za to, uz njegov pristanak, razgovara sa svojom ženom, sir Francesco kažnjava svoju ženu da ne kaže ni riječ Ricciardu. Dok ona šuti, Ricciardo umjesto nje odgovara na svoja pitanja, predlažući načine na koje se on i supruga Messera Francesca mogu upoznati. Tako se sve dešava.

Roman šest

Ricciardo Minutolo voli svoju ženu Filipello Figinoli. Saznavši da je ljubomorna, on joj kaže da je Filippello zakazao sastanak u kupatilu za svoju ženu i osigurao da gospođa sama ode tamo i, misleći da je sa svojim mužem, provede noć sa Ricciardom, nakon čega je ovaj priznao ko je on je.

Novela sedma

Tedaldo, nakon što se posvađao sa svojom ljubavnicom, napušta Firencu. Nakon nekog vremena, on se vraća tamo pod maskom hodočasnika i obavještava je da je zbog njene hladnoće njen bivši ljubavnik, Tedaldo, izvršio samoubistvo, tražeći tako od nje pokajanje. Tada spašava život njenog muža, optuženog za samoubistvo, miri muža svoje ljubavnice sa svojom braćom i razumno napreduje sa svojom ženom. Kasnije se ispostavilo da je ubijeni stranac, vrlo sličan Tedaldu.

Novela osma

Ferondo, okusivši prah kojim ga je opat posuo, zaspi i postaje kao mrtav. Oni ga sahranjuju. Iguman ga je izvukao iz groba, završava u zatvoru i uvjerava ga da je u čistilištu. Opat se u međuvremenu zabavlja sa Ferondovom ženom. “Uskrsnuli”, Ferondo odgaja sina kojeg je od opata rodila njegova žena.

Novela deveta

Gileta od Narbona, ćerka poznatog lekara, leči francuskog kralja od fistule i traži svog muža Beltrama od Rosilona, ​​koji, oženivši je protiv svoje volje i ogorčen zbog toga, odlazi u Firencu. Tamo se udvara jednoj djevojci, ali umjesto nje Gillette spava s njim i od njega rađa dva sina. Nakon toga, pošto je prepoznao svoje sinove i cijeneći um i ljubav Gillette, on se prema njoj ponaša kao prema zakonitoj suprugi.

Novela deseta

Alibek, kćerka bogatog muslimana, postaje pustinjak na svoj hir. Ostali monasi se boje da će ih iskušenje slomiti, te je povjeravaju na brigu Rustiku, koji je poznat po svojoj čistoti i snazi ​​vjere. Rustico vodi ljubav sa Alibekom, rekavši da na taj način "tjera svog đavola u pakao Alibeka". Ovo poslednje počinje da se dopada tokom vremena. Ona se, vidjevši da joj Rustico, zbog svog isposništva, više ne može ugoditi, vraća se u grad, gdje postaje Neyerbalova žena. Ona priča o svojim avanturama gradskim damama, nakon čega se rađa fraza opscenog lika "odtjerati đavola u pakao".

Dan četvrti

Pod predsjedništvom Filostrata, gdje razgovaraju o onima čija je ljubav imala nesretan kraj

Prvo novela

Tancred, princ od Salerna, ubija ljubavnika svoje kćeri i šalje joj svoje srce u zlatnom peharu. Polivši ga otrovnom vodom, ona ga popije i umire.

Novela II

Monah Albert uvjerava Lisettu da je anđeo zaljubljen u nju i, useljavajući se u Albertovo tijelo, anđeo želi intimnost s Madonom Lisettom. Tako uspevaju da se povežu nekoliko puta, sve dok uobražena Lisetta ne otkrije svoju tajnu prijateljima. Lizetini rođaci žele da uhvate „anđela“, a on se baca kroz prozor njene kuće i nalazi utočište u kući jednog siromaha, koji ga sutradan, prerušenog u divljaka, vodi na trg, gde je je prepoznat, a braća ga grabe i zatvaraju.

Novela treća

Troje mladih ljudi vole tri sestre, sa kojima beže na Krit, gde kratko žive srećno. Starija sestra ubrzo ubija svog ljubavnika iz ljubomore. Druga sestra, predavši se vojvodi od Krita, spašava prvu od smrti, ali je njen ljubavnik ubija i bježi s prvom sestrom. Za ovo ubistvo optužen je treći ljubavnik sa trećom sestrom. Bivši zarobljeni, preuzimaju krivicu, ali, bojeći se smrti, ostatkom novca podmićuju čuvare, beže, osiromašeni, na Rodos, gde umiru u siromaštvu.

Novella Four

Veličanstveni i zgodni princ Gerbino se zaljubljuje nakon što je čuo opise ljepote kćeri tuniskog kralja, ona je na isti način zaljubljena u Gerbina. Pošto je svom djedu dao časnu riječ da neće napasti brod kojim će kćerku tuniskog kralja odvoziti svom zakonitom vjereniku, on krši svoju riječ i napada. Oni koji su bili na brodu ubijaju djevojku, dok ih Gerbino sve ubija iz osvete. Nakon toga je pogubljen jer nije poslušao naredbu svog djeda.

Novela peta

Isabettina braća ubijaju njenog ljubavnika. On joj se pojavljuje u snu i pokazuje gdje je sahranjen. Potajno mu iskopavajući glavu, stavlja je u lonac bosiljka i svakodnevno dugo plače nad njim. Braća joj oduzimaju saksiju, nakon čega Isabetta umire od tuge. Nakon njene smrti ostaje kancona: “Kakav je to zao nevjernik bio da mi je cvijet ukraden...”.

Roman šest

Andreola voli Gabriottoa. Ona mu kaže noćnu moru koju je vidjela, on je njen, i iznenada joj umire na rukama od srčanog udara. Kada ona i njena sluškinja nose Gabriotta do njegove kuće, čuvari ih odvode, a Andreola priča kako je bilo. Žele da izvrše nasilje nad devojkom, ona se tome protivi. Andreolin otac čuje za ovo i pušta je, još nevinu. Ona, ne želeći više da živi na svetu, odlazi kod časne sestre.

Novela sedma

Zaljubljeni Simone i Pasquino susreću se u bašti. Pasquino trlja zube žalfijom i umire. Uhapšena Simone, želeći da pokaže sudiji kako je Pasquino umro, trlja zube listom iste žalfije i takođe umire. Ispostavilo se da u toj bašti nije rasla žalfija, već neka vrsta otrovne biljke.

Novela osma

Girolamo voli Salvestru. Motivisan zahtjevima svoje majke, odlazi u Pariz. Vraćajući se, zatiče je udatu, tajno ulazi u njenu kuću i traži od Salvestre da malo prileže, nakon čega umire. Đirolamo je sahranjen, a njegova voljena dolazi i plačući umire pored njegovog tijela; sahranjeni su zajedno.

Novela deveta

Sir Guillelmo Rossiglione daje svojoj ženi da okusi srce Messire Guglielmo Guardastagno, kojeg je on ubio i koga je ona voljela. Saznavši za to, baci se s visokog prozora, umire i sahranjena je zajedno sa svojim ljubavnikom.

Novela deseta

Ljubavnik doktorove žene slučajno popije napitak za spavanje koji je ovaj doktor pripremio za jednog od pacijenata. Doktorova žena misli da je njen voljeni mrtav, a njen sluga usnulog čovjeka stavlja u sanduk, koji zajedno s tijelom vuku dva kamatara. Probudivši se, ljubavnik ništa ne razumije i bjesni, ali je uhvaćen kao lopov. Gospođina sobarica kaže vlastima da je ona stavila usnulog čovjeka u kutiju koju su ukrali kamatari. Zahvaljujući tome izbjegava vješala, a lihvari su osuđeni na novčane kazne zbog krađe kutije.

Dan peti

Pod predsjedavanjem Fiammette, gdje pričaju o tome kako se, nakon raznih tužnih i nesretnih incidenata, sreća smiješi ljubavnicima

Prvo novela

Cimone, ranije slična zvijeri, neobrazovana i ružna, ugledavši usnulu Efigeniju, postaje mudra i lijepa. On otima svoju slatku Efigeniju i odvodi je na more, ali nakon toga biva zatočen na Rodosu. Lisimah ga pušta, otimaju Eufigeniju i Kasandru, Lizimahovu miljenicu, sa njihove svadbene proslave, i bježe s njima na Krit, vjenčaju ih i svi se zajedno vraćaju kući.

Novela II

Costanza voli Martuccio Gomito. Čuvši za njegovu smrt, u očaju se sama ukrcava na čamac koji vjetar nosi u Susa. Našavši ga živog u Tunisu, ona mu se otvara, a on se, pošto se zbližio s kraljem zbog savjeta datih tokom rata, oženi njome i vraća se s njom u Lipari kao bogat čovjek.

Novela treća

Pietro Boccamazza bježi sa Agnolelom iz svog doma, ali na putu susreće pljačkaše. Djevojka bježi u šumu, gdje na nju naiđe stari prijatelj i dovede je u svoj dvorac. Pietro, s druge strane, bježi iz ruku pljačkaša i nakon nekoliko avantura završava u zamku, gdje se nalazi Agnolela. Oženi se njome i zajedno se vraćaju u Rim.

Novella Four

Kći Lizio da Valbone, misleći na vrućinu, spava na balkonu svoje sobe kako bi “slušala kako ptice pjevaju”. Njen ljubavnik Ricciardo Manardi se penje uz zid do nje. Umorni od noćnih zabava, mladi zaspu zagrljeni. U tom položaju ih ujutro zateče Lizio da Valbona, koji zajedno sa suprugom nagovara Ricciarda da oženi njegovu kćer, a on to ne odbija.

Novela peta

Guidotto od Kremone povjerava svoju usvojenu kćer na brigu Giacominu od Pavije i umire. U Faenci se Giannole di Severino i Mingino di Mingole zaljubljuju u nju. Upadaju u međusobnu svađu i pokušavaju da potkupe sluge za jednu noć da otmu djevojku. Međutim, istina o djevojčinim roditeljima je otkrivena. Ispostavilo se da je ona Giannoleova sestra, a djevojka se udaje za Mingina.

Roman šest

Đani iz Pročide šunja se u kraljevske odaje, dok je njegova voljena data kralju Federigu. Kralj pronalazi par i naređuje da se oba ljubavnika spale, ali Ruggieri del Oria prepoznaje da su ljubavnici, ispod kojih treba zapaliti vatru, potomci plemićkih porodica, te ih kralj pušta da odu, ne usuđujući se da ih pogubi.

Novela sedma

Teodoro, kidnapovan prije mnogo godina, sin plemića, živi kao sluga u kući ser Ameriga i zaljubljuje se u njegovu kćer Violante. Zatrudnjela je od Teodora, a Amerigo, koji je saznao za rođenje njegove kćeri, naređuje da se sluga objesi, ali Teodorov otac, koji je u blizini, prepoznaje njegovog sina i pušta ga.

Novela osma

Nastagio degli Onesti, zaljubljen u djevojku iz porodice Traversari, rasipa svoje bogatstvo a da ne dobije reciprocitet. Odlazi u Chiassi, gdje vidi kako jedan jahač proganja djevojku, ubija je, a dva psa je proždiru, zatim djevojka vaskrsava i ponovo bježi. Jahač kaže da ga je ova djevojka nekada mučila, ne uzvraćajući mu, umro je od tuge, a sada je njegova bivša ljubavnica primorana da tako pati onoliko godina koliko je mjesecima mučila jahača koji ju je volio. Nastagio poziva svoju porodicu i svoju dragu na večeru. Ona vidi kako tu djevojku muče i, u strahu od slične sudbine, udaje se za Nastagija. Nakon ove priče, sve djevojke u tom gradu postale su susretljivije.

Novela deveta

Federigo degli Alberighi voli Monnu Giovannu, ali ga ona ne voli. Sve svoje bogatstvo rasipa na udvaranje, a ostao mu je samo jedan soko, kojeg traži bolesni sin Monne Giovanne. Ovog sokola, u nedostatku ičega drugog, Federigo služi za večeru svojoj voljenoj, koja mu je došla sa svojom molbom. Saznavši za to, ona mijenja svoja osjećanja prema Federigu, a nakon što joj sin umre, bogato nasljedstvo prelazi na nju i njenog ljubavnika.

Novela deseta

Sodomy Pietro di Vinciolo izlazi na večeru. Njegova supruga, nezadovoljna činjenicom da njen muž ne ispunjava bračne obaveze, poziva mladića k sebi. Kada se Pietro vrati, njegova žena skriva svog ljubavnika ispod korpe s piletinom. Pietro kaže da su u kući Ercolana, s kojim je večerao, zatekli mladića kojeg je tamo sakrila njegova žena. Pjetrova žena grdi Ercolanovu ženu. Nažalost, magarac mladiću stane na prste, a on se odaje uz plač. Pietro trči tamo, ugleda ga i saznaje za prevaru njegove žene, s kojom se na kraju, u svojoj niskosti, pomiri, i njih troje provedu noć. Mladić, vraćajući se kući ujutro, razmišlja ko je sinoć bio, žena ili muškarac.

Šesti dan

Pod predsjedništvom Elize, koji govori o onima koji su, povrijeđeni nekom oštrom riječju, uzvratili za to, ili su brzim odgovorom i snalažnošću izbjegli štetu, opasnost ili uvredu

Prvo novela

Izvjesni plemić obećava Madoni Oreti da će ispričati takvu priču da će joj se činiti kao da jaše konja, ali ona je priča nespretno, mucajući i mucajući, a ona njegovu priču prikladno upoređuje sa posrnulom kobilom, tražeći da je puste dole sa sedla. Narator uzima mamac.

Novela II

Pekar Čisti neprestano časti plemenitog ser Džerija skupim vinom. Ubrzo šalje slugu u Čisti po vino da počasti svoje goste, ali Čisti, ugledavši ogromnu bocu, kaže da je sluga poslan, očigledno, ne njemu. Messire Jerry shvaća indiskreciju njegovog zahtjeva i sam dolazi zajedno s gostima direktno u Chisti, gdje ih pekar sa zadovoljstvom počasti.

Novela treća

Firentinski biskup, uočivši u narodu Madonu Ponu, mladu i živahnu djevojku koja se nedavno udala, zanima hoće li se njen muž nositi s njom. Ona, prisjećajući se priče u kojoj je jedan od biskupovih podređenih spavao sa ženom jednog građanina, plaćajući mu to krivotvorenim novčićima, odgovara da nije bitno hoće li muž moći da se izbori ili ne, ali glavno je da novčići biće stvarna. Biskup se stidi.

Novella Four

Kikibio, Curradov kuvar, koji je svojoj voljenoj poklonio jednu nogu prženog ždrala, pravda se Curradu da ždralovi uvek stoje na jednoj nozi. Sljedećeg dana Currado dolazi do dizalica i vrišti, oni polete i vide im se dvije noge. Kuvar kaže da je i prženi ždral morao da vikne, pa bi se videla druga noga.

Novela peta

Veliki slikar, ser Forese da Pabata, i mudri gospodin Giotto, slikar, koji imaju ružan izgled, šale se jedni s drugima po povratku iz Mugella. Đoto kaže da niko od prolaznika po izgledu Mesira Forezea ne bi pogodio kakve prelepe slike slika. Messire Forese kaže da niko ne bi pretpostavio da Giotto poznaje čak i same osnove gramatike. Obojica shvataju da nije na njima da se šale jedno s drugim.

Roman šest

Michele Skalda pobjeđuje u raspravi oko toga čija je porodica najplemenitija. Kaže da je najstarija porodica Baronci, poznata po svojim nasljednim fizičkim manama, jer je Gospod očigledno stvorio ovu porodicu dok se samo obučavao da vaja ljude, otuda i tolike greške.

Novela sedma

Madona Filipa, budući da je uhvaćena u izdaji, za koju je trebalo da bude strogo kažnjena po zakonu, objašnjava da njen muž nije zadovoljio njenu želju, pa je nastali „višak“ dala osobi kojoj je to bilo potrebno. Madonnin govor oduševio je sudiju, a okrutni zakon je ublažen.

Novela osma

Česka, smatrajući sebe ljepšom od svih ljudi na svijetu, krivi druge ljude i kaže da joj je neugodno gledati gadost. Tada Fresco, njen ujak, savjetuje Ceskea da se ne gleda u ogledalo.

Novela deveta

Građani pokušavaju da se rugaju mudrom Guidu Cavalcantiju. Našavši ga na groblju, čuju da je u njihovoj kući on, Gvido, spreman da mirno sasluša njihove reči. Tada Gvido odlazi, meštani shvataju da ih je Gvido u neznanju i gluposti poredio sa mrtvima, čiji je dom groblje.

Novela deseta

Brat Cipola (ili Luca), koji je ponovo došao da prikupi donacije od seljaka za svoj orden, obećava da će župljanima pokazati svetu relikviju - pero arhanđela Gavrila. Dvojica šaljivdžija, iskoristivši činjenicu da je Lukin sluga, Guccio, ljigavac i zabušavac, maltretirao ružnu sluškinju, ukrao "relikviju", za koju se ispostavilo da je pero papagaja, i zamenio pero ugljevljem. Otkrivši tokom propovijedi ugljevlje umjesto pera, Luka, ispričavši dugu priču o svojim lutanjima u potrazi za moštima, kaže da je pomiješao mošti, uzevši ugalj umjesto Gavrilovog pera, na kojem je spaljen jedan od velikih mučenika. . Župljani vjeruju Luki i daju velikodušne donacije; šaljivdžije počinju da poštuju Luku i vraćaju mu pero.

Dan sedmi

Pod predsjedavanjem Dionea, gdje se priča o šalama koje su, za ljubav ili za svoj spas, žene izigravale svojim muževima, znale oni to ili ne

Prvo novela

Gianni Logueringi noću čuje kucanje na vratima i probudi svoju ženu. Ona ga uvjerava da je riječ o duhu, iako je zapravo njen ljubavnik taj koji daje znak, jer je došao na spoj zbog krivo okrenute kozje glave na kapiji Giannijeve kuće - konvencionalni znak. Đani, zajedno sa suprugom, izgovara molitvu zavere nad „duhom“, u kojoj žena prikriveno objašnjava svom ljubavniku da je njen muž kod kuće, ali ljubavnik može da uživa u hrani ostavljenoj u bašti. Kucanje prestaje.

Novela II

Kada se njen muž vrati kući, Peronela sakriva svog ljubavnika u vinskom buretu. Muž ga je prodao, a žena kaže da ga je već prodala čovjeku koji se popeo u bure da vidi da li je jaka. Izlazi iz bureta i, nakon što je naredio mužu da ga više struže, sakriva se.

Novela treća

Rinaldov brat spava sa svojom kumom. Kumov muž ga zatiče u istoj prostoriji sa njom, a ona uvjerava muža da je monah sa svojim kumčetom pričao crve. Prije toga brat Rinaldo uspijeva upozoriti svog druga, koji se u ovo vrijeme zabavlja sa sluškinjom.

Novella Four

Jedne noći, Tofano se zaključava kod kuće od svoje žene, koja je otišla kod svog ljubavnika. Kada joj, uprkos njenim molbama, nije dozvoljen ulazak, pretvara se da se baci u bunar, bacivši u njega veliki kamen. Uplašen, Tofano istrčava iz kuće i žuri na bunar, dok njegova žena ulazi u kuću, zaključava se i ne pušta Tofana nazad, predstavljajući ga komšijama kao pijanicu koji je došao kući usred noći i jurio unutra.

Novela peta

Ljubomorni muškarac, prerušen u sveštenika, priznaje svoju ženu. Uvjerava ga da voli svećenika koji joj dolazi svake noći. Dok ljubomorni muškarac potajno čuva vrata, žena kaže svom ljubavniku da ode do nje na krov i provodi vrijeme s njim, a zatim zamjera mužu na ljubomori i prijevari.

Roman šest

Kod Madone Isabelle, kada je imala Leoneta, dolazi ser Lambertuccio, koji ju je volio, ali ona nije voljena. Saznavši da joj je muž u blizini, Madona Izabela naređuje Leonetu da beži, a sir Lambertučiju da ga juri nožem. Objašnjava mužu da je pokušala skloniti mladića koji je bježao od Messera Lambertuccia, na kojeg se prvi, iz nepoznatog razloga, naljutio.

Novela sedma

Lodovico priznaje ljubav Madoni Beatris i krije se u njenoj spavaćoj sobi. Madona Beatris, koja oblači svog muža Egana u haljinu, šalje ga u baštu da pokuša da uhvati Lodovika koji je maltretira. Isti u međuvremenu spava sa Madonom Beatris, a onda izlazi i tuče Mesira Egana, obučenog u žensku haljinu, govoreći da on, Lodovico, neće podnijeti drsko maltretiranje supruge prema njemu.

Novela osma

Neko postaje ljubomoran na svoju ženu. Ona veže konac za prst kako bi saznala kada će njen ljubavnik doći. Muž jednog dana naiđe na nit i razotkrije ženin trik

Opcija 2

U crkvi Santa Maria Novella slučajno se susrelo 7 djevojaka i 3 dječaka. Odlučili su da odu van grada da tamo sačekaju kugu. Kako bi se nekako zabavili, odlučeno je da se ispričaju neke priče na određenu temu, koju je odredio "gospodar" dana. Tako se svake večeri 10 dana za redom pričalo po 10 priča.

Prvog dana ispričane su priče na različite teme. Prva priča govori o ubici, nitkovu i prevarantu Chaparellu, koji se, umirući, ispovijeda lakovjernom monahu i govori o sebi kao o svecu. Nakon smrti, uvršten je među svece, a hodočasnici idu da se mole njegovim moštima.

U drugoj priči radilo se o Jevrejinu Abrahamu, koji je posetio rimski dvor i video izopačenost crkvenih služitelja. Iz ovoga je zaključio da je potrebno postati kršćanin. Treća pripovetka govori o vladaru Saladinu i kamataru Melhisedeku, koji su zahvaljujući na vreme ispričanoj poučnoj priči uštedeli novac i ostali u prijateljskim odnosima sa vladarom. Četvrta priča govori o grešnom monahu koji se zabavljao sa devojkom, a otkrio ga je iguman. Ne prođe mnogo vremena pre nego što i opat sagreši sa ovom devojkom. Osuđujući igumana za greh, monah izbegava kaznu. Peta priča govori o udovici markize od Montferata, koju često posjećuje kralj, koji je jako zaljubljen u nju. Žena ga hrani kokošima, a onda objašnjava da ih nedostatak petlova kod kokošaka ne čini drugačijima. Kralj je shvatio nagoveštaj i ublažio svoj žar. U devetoj pripoveci na Kipru je uvrijeđena jedna Gaskonka koja je došla kod slabog i neaktivnog kralja da traži da je ne osveti, već da je nauči kako da mirno ignoriše uvrede i uvrede. Kralj je shvatio prijekor i promijenio se.

Drugog dana omladina je pričala o takvim ljudima koji, nagomilavši razne tuge, nekako slučajno i već bez nade nađu dobru sudbinu. Na primjer, u četvrtoj pripoveci govorimo o Landolfu Ruffolu, koji je zbog neuspješne trgovine osiromašio i postao korsar. Nakon što je doživio brodolom na moru, čudesno je pobjegao na kutiji punoj dragulja. Nakon što je našao utočište kod žene na Krfu, vraća se kući kao bogat čovek.

Trećeg dana, priče su se ticale onih koji su svojom domišljatošću postigli šta su hteli, što su izgubili, vratili su se. Četvrtog dana mladi su pričali o onima čija je ljubav nesrećno završila. Petog dana razgovor se okrenuo kako, nakon raznih tužnih i nesretnih avantura, ljubavnici konačno pronalaze sreću. Šesti dan je bio posvećen pričama o onima koji su dobronamjernim odgovorom odbili koju ironičnu riječ ili duhovitost, a svojom domišljatošću odbacili od sebe nesreće i štetu. Sedmog dana podijelile su priče o raznim stvarima koje žene rade sa svojim muževima bilo iz ljubavi, bilo za vlastiti spas. Osmi dan je bio posvećen temi „odnosa različitih ljudi“. Devetog dana su rekli šta su htjeli. Desetog dana radilo se o onima koji su učinili nešto hrabro ili plemenito, kako u ljubavi tako iu drugim stvarima.

(Giovanni Boccaccio je bio drugi (posle Petrarke) veliki italijanski humanista. Poput Petrarke, on je u sebi spojio pisca-umjetnika i učenjaka-filologa. I iako je Boccaccio svog starijeg savremenika smatrao svojim glavnim učiteljem, njegov talenat ležao je u malo drugačijoj ravni , budući da se smatra Read More ......

Prvi dan Dekamerona

Godine 1348. Firencu je “posjetila razorna kuga”, umrlo je sto hiljada ljudi, iako prije toga niko nije ni slutio da u gradu ima toliko stanovnika. Porodične i prijateljske veze su se raspale, sluge su odbile da služe gospodarima, mrtvi nisu sahranjivani, već bacani u jame iskopane na crkvenim grobljima.

A usred nevolje, kada je grad bio skoro pust, u crkvi Santa Maria Novella, nakon božanske liturgije, srelo se sedam mladih žena od osamnaest do dvadeset osam godina, „povezanih prijateljstvom, komšilukom, srodstvom“, “razumni, dobro rođeni, lijepi, dobro odgojeni, zadivljujući svojom skromnošću”, svi u odjeći žalosti koja dolikuje “tmurnom vremenu”. Ne navodeći njihova prava imena kako ne bi došlo do nesporazuma, autor ih naziva Pampinea, Fiametta, Philomena, Emilia, Lauretta, Neyfila i Elissa - u skladu sa njihovim duhovnim kvalitetima.

Podsjećajući koliko je mladića i djevojaka odnela strašna kuga, Pampinea predlaže da se "povučete na pristojan način na seoska imanja i ispunite slobodno vrijeme svim vrstama zabave". Odlazeći iz grada, gdje će ljudi, u iščekivanju smrtnog časa, prepušteni požudi i izopačenosti, zaštititi se od neugodnih iskustava, a sami će se ponašati moralno i dostojanstveno. Ništa ih ne zadržava u Firenci: svi njihovi najmiliji su umrli.

Dame odobravaju Pampinejinu ideju, a Filomena predlaže da sa njom pozovete muškarce, jer je ženi teško da živi po svom umu, a savet muškarca joj je izuzetno potreban. Elissa joj prigovara: kažu, u ovom trenutku je teško pronaći pouzdane saputnike - neki od rođaka su umrli, neki su otišli na sve strane, a nepristojno je obraćati se strancima. Ona predlaže traženje drugog puta do spasa.

Tokom ovog razgovora u crkvu ulaze troje mladih - Panfilo, Filostrato i Dioneo, svi lijepi i odgojeni, od kojih najmlađi ima najmanje dvadeset pet godina. Među damama koje su se našle u crkvi ima i njihovih najmilijih, ostale su u rodu s njima. Pampinea se odmah nudi da ih pozove.

Neifila, pocrvenevši od stida, izražava se u smislu da su mladići dobri i pametni, ali da su zaljubljeni u neke od prisutnih dama, što može baciti senku na njihovo društvo. Filomena, s druge strane, prigovara da je glavno živjeti pošteno, a ostalo će uslijediti.

Mladima je drago što su pozvani; pošto su se o svemu dogovorili, devojke i momci, u pratnji služavki i posluge, idućeg jutra napuštaju grad. Stižu u živopisno područje gdje se nalazi prekrasna palata i tu se smjeste. Reč preuzima Dioneo, najveseliji i najduhovitiji, koji nudi zabavu kako ko želi. Podržava ga Pampinea, koji predlaže da neko bude zadužen za njih i razmisli o uređenju njihovog života i zabave. A kako bi svi znali i brige i radosti povezane sa poglavarstvom, i da niko ne bude zavidan, ovaj časni teret treba staviti na svakoga redom. Svi će zajedno izabrati prvog „vladara“, a svaki put prije večernje, sljedeće će imenovati onaj koji je tog dana bio vladar. Svi jednoglasno biraju Pampineju, a Filomena stavlja lovorov venac na njenu glavu, koji tokom narednih dana služi kao znak "glavarstva i kraljevstva".

Nakon što je dala potrebna naređenja slugama i zamolila sve da se suzdrže od javljanja neprijatnih vesti, Pampinea dozvoljava svima da se raziđu; nakon izvrsno serviranog doručka svi počinju da pjevaju, plešu i sviraju muzičke instrumente, a zatim leže da se odmore. U tri sata, nakon što su ustali iz sna, svi se okupljaju u sjenovitom kutu vrta, a Pampinea predlaže posvetiti vrijeme pričama, "jer jedan pripovjedač može zaokupiti sve slušaoce", dozvoljavajući prvog dana da kaže "šta svako voli najbolje." Dioneo traži pravo da svaki put ispriča priču po svom izboru kako bi zabavio društvo umorno od pretjeranog rasuđivanja, i to pravo dobija.
Prva kratka priča Prvog dana (Panfilova priča)

Često, ne usuđujući se da se obrate direktno Bogu, ljudi se obraćaju svetim zagovornicima, koji su tokom svog života držali božansku volju i prebivali na nebu sa Svemogućim. Međutim, ponekad se dešava da ljudi, prevareni glasinama, izaberu za sebe takvog zagovornika pred Svemogućim, kojeg On osuđuje na vječne muke. O takvom "zagovorniku" i govori se u pripoveci.

Protagonista je Messer Cepparello iz Prata, notar. Bogati i ugledni trgovac Muschiatto Francesi, nakon što je dobio plemstvo, seli se iz Pariza u Toskanu, zajedno sa bratom francuskog kralja, Charlesom Landlessom, kojeg je tamo pozvao papa Bonifacije. Potreban mu je čovjek da naplati dug od Burgunda, poznatih po neukrotivosti, zlonamjernosti i nepoštenju, koji bi svojom izdajom mogao suprotstaviti njihovu izdaju, a njegov izbor pada na Messera Cepparella, kojeg u Francuskoj zovu Chaleleto. On trguje izradom lažnih dokumenata i lažno svjedoči; on je svadja, svadja, ubica, bogohulnik, pijanica, sodomit, lopov, razbojnik, kockar i zlonamerni kockar. "Gora osoba od njega, možda, nije rođena." U znak zahvalnosti za uslugu, Muschiatto obećava da će dati dobru riječ za Shapeleta u palači i dati priličan dio iznosa koji će tražiti.

Pošto Shapeleto nema posla, sredstva ponestaju, a mecena ga napušta, on "po nuždi" pristaje - odlazi u Burgundiju, gdje ga niko ne poznaje, i naseljava se kod imigranta iz Firence, braće lihvara.

Odjednom se razboli, a braća, osjećajući da mu je kraj blizu, raspravljaju šta da rade. Nemoguće je otjerati bolesnog starca na ulicu, ali on u međuvremenu može odbiti ispovijed i tada ga neće biti moguće sahraniti na kršćanski način. Ako se ispovjedi, tada će se otkriti takvi grijesi koje nijedan svećenik neće oprostiti, a rezultat će biti isti. To može jako ogorčiti mještane, koji ne odobravaju njihov ribolov, i dovesti do pogroma.

Messer Shapeleto čuje razgovor braće i obećava da će i njih i svoje poslove urediti na najbolji mogući način.

Starac poznat po svom "svetom životu" doveden je do umirućeg, a Shapeleto pristupi ispovijedi. Na pitanje kada se posljednji put ispovjedio, Shapeleto, koji se nikada nije ispovjedio, kaže da to čini svake sedmice i svaki put kada se pokaje za sve grijehe počinjene od rođenja. I ovoga puta insistira na opštem priznanju. Starac ga pita da li je sagrešio sa ženama, a Šapeleto odgovara: „Ja sam ista devica kao što sam izašao iz majčine utrobe. Što se tiče proždrljivosti, notar priznaje: njegov grijeh je bio što je za vrijeme posta pio vodu sa istim užitkom kao pijanac vino, a s apetitom jeo bezmesnu hranu. Govoreći o grijehu srebroljublja, Shapeleto izjavljuje da je značajan dio svoje bogate baštine poklonio siromašnima, a zatim ga je, baveći se trgovinom, neprestano dijelio sa siromašnima. Priznaje da se često ljutio, gledajući kako ljudi “svakodnevno čine bezobrazluke, ne držeći se zapovijedi Gospodnjih, i ne boje se suda Božijeg”. Kaje se što je klevetao, govoreći o komšiji koji mu je tukao ženu; jednom nije odmah prebrojao novac koji je dobio za robu, ali se pokazalo da ih je bilo više nego što je potrebno; ne mogavši ​​pronaći njihovog vlasnika, višak je iskoristio u dobrotvorne svrhe.

Shapeleto koristi još dva manja grijeha kao izgovor da pročita upute svetom ocu, a zatim počinje plakati i javlja da je jednom izgrdio svoju majku. Videvši njegovo iskreno pokajanje, monah mu poveruje, oprašta sve grehe i priznaje ga kao sveca, nudeći da ga sahrani u svom manastiru.

Slušajući Šapeletovu ispovijest iza zida, braća se guše od smijeha, zaključujući da “ništa ne može ispraviti njegovo zlobno raspoloženje: “proživio je cijeli život kao zlikovac, a umire kao zlikovac”.

Kovčeg sa tijelom pokojnika prenosi se u manastirsku crkvu, gdje ispovjednik oslikava svoju svetost parohijanima, a kada je sahranjen u kripti, hodočasnici hrle tamo sa svih strana. Zovu ga Sveti Šaleleto i “kažu da je Gospod kroz njega već pokazao mnoga čudesa i nastavlja ih svakodnevno pokazivati ​​svima koji mu s vjerom pribjegavaju”.
Druga novela Prvog dana (priča Neifila)

U Parizu živi bogati trgovac Giannotto di Civigni, ljubazan, pošten i pravedan čovjek koji komunicira sa jevrejskim trgovcem po imenu Abram i jako je ojađen što će duša tako dostojne osobe propasti zbog pogrešne vjere. Počinje nagovarati Abrama da se obrati na kršćanstvo, tvrdeći da kršćanska vjera, zahvaljujući svojoj svetosti, sve više cvjeta i širi se, dok njegova, Abramova, vjera osiromašuje i propada. Abram se isprva ne slaže, ali onda, poslušajući savjete svog prijatelja, obećava da će postati kršćanin, ali tek nakon što posjeti Rim i promatra život Božjeg namjesnika na zemlji i njegovih kardinala.

Takva odluka dovodi Giannotta, koji je upoznat sa običajima papinskog dvora, u malodušnost i on pokušava da odvrati Abrama od putovanja, ali on insistira na svome. U Rimu je uvjeren da na papskom dvoru cvjetaju otvoreni razvrat, pohlepa, proždrljivost, pohlepa, zavist, ponos i još gori poroci. Vrativši se u Pariz, on objavljuje svoju namjeru da se krsti, navodeći sljedeći argument: papa, svi kardinali, prelati i dvorjani „nastoje da zbrišu kršćansku vjeru s lica zemlje, i to čine s izuzetnom marljivošću, [ ...] lukavo i […] vješto”, a u međuvremenu se ova vjera sve više širi, što znači da je vjerno podržava Duh Sveti. Giannotto mu postaje kum i daje mu ime Giovanni.
Treća novela Prvog dana (priča Filomena)

Priča treba da posluži kao ilustracija misli „da glupost često ljude izvodi iz blaženog stanja i ruši u ponor zla, a razum izbavlja mudra iz ponora nesreća i daje mu savršen i neprikosnoveni mir“.

Radnja se odvija na dvoru Saladina, sultana od Babilona, ​​poznatog po pobjedama nad kršćanskim i saracenskim kraljevima, čija je riznica bila iscrpljena čestim ratovima i pretjeranim luksuzom.

Giovanni Boccaccio

"dekameron"

Godine 1348. Firencu je "posjetila razorna kuga", umrlo je sto hiljada ljudi. Porodične i prijateljske veze su se raspale, sluge su odbile da služe gospodarima, mrtvi nisu sahranjivani, već bacani u jame iskopane na crkvenim grobljima.

Kada je grad bio skoro prazan, nakon božanske liturgije, u crkvi Santa Maria Novella sastalo se sedam mladih žena, „vezanih prijateljstvom, komšilukom, srodstvom“, „razumne, rođene, lepe, lepo vaspitane, zanosne svojim skromnost." Ne govoreći, da ne bi došlo do nesporazuma, njihova prava imena, autor ih naziva Pampinea, Fiametta, Philomena, Emilia, Lauretta, Neyfila i Elissa - u skladu sa njihovim duhovnim kvalitetima.

Pampinea predlaže da se "povuče na pristojan način na seoska imanja i ispuni slobodno vrijeme svim vrstama zabave." Napuštajući grad, gdje će ljudi, u iščekivanju smrtnog časa, prepušteni požudi i razvratu, zaštititi se od neugodnih iskustava, a i sami će se ponašati moralno i dostojanstveno. Ništa ih ne zadržava u Firenci: svi njihovi najmiliji su umrli.

Dame odobravaju Pampinejinu ideju, a Filomena predlaže da sa sobom pozovete muškarce, jer je ženi teško da živi po svom umu, a njen savet od muškarca je hitno potreban. Tokom ovog razgovora troje mladih ljudi ulazi u crkvu - Panfilo, Filostrato i Dioneo. Među damama koje su se našle u crkvi ima i njihovih najmilijih, ostale su u rodu s njima. Pampinea se odmah nudi da ih pozove.

Mladi su sretni što su pozvani. Nakon što su se sve dogovorile, devojke i momci, u pratnji služavki i posluge, iduće jutro napuštaju grad. Stižu u živopisno područje gdje se nalazi prekrasna palata i tu se smjeste. Dioneo, najveseliji i najduhovitiji, nudi zabavu kako ko želi. Podržava ga Pampinea, koji predlaže da neko bude zadužen za njih i razmisli o uređenju njihovog života i zabave. A kako bi svi znali i brige i radosti povezane sa poglavarstvom, i da niko ne bude zavidan, ovaj časni teret treba staviti na svakoga redom. Svi će zajedno birati prvog “vladara”, a svaki put prije večernje, sljedeće će imenovati onaj koji je tog dana bio vladar. Svi jednoglasno biraju Pampineju, a Filomena stavlja lovorov venac na njenu glavu, koji tokom narednih dana služi kao znak "glavarstva i kraljevstva".

Nakon izvrsno serviranog doručka, svi počinju da pjevaju, plešu i sviraju muzičke instrumente, a zatim leže da se odmore. Probudeći se, svi se okupljaju u sjenovitom kutku vrta, a Pampinea predlaže da se vrijeme posveti pričama, "jer jedan pripovjedač može zaokupiti sve slušaoce", dozvoljavajući prvog dana da kaže "ono što svi najviše vole". Dioneo traži pravo da svaki put ispriča posljednju priču, ne povinujući se temi dana, kako bi zabavio društvo umorno od pretjeranog rasuđivanja, i to pravo dobija.

Prvi dan

Za vreme vladavine Pampineje, gde se pričaju priče o bilo kojoj temi

Prvo novela

Sir Cheparello, zvani Chappeletto, nitkov u životu, varalica, krivokletnik, ubica, nalazi se u drugom gradu u trenutku smrti. Prevari pobožnog monaha lažnim priznanjem i umire. Da bi se oslobodio nepotrebnih nevolja i loših glasina dvojice kamatara, vlasnika kuće u kojoj je boravio, Chappeletto u svojoj ispovijesti na samrti govori o sebi kao o svecu koji nikada u životu nije zgriješio. Starješina koji ga je ispovjedio rado mu vjeruje, a nakon Chappeletove smrti, crkveni oci ga svrstavaju među svece; ubuduće, Sveti Chappeletto uživa čast i poštovanje, mole mu se i hodočasnici idu njegovim moštima.

Novela II

Židov Abraham, kao rezultat poticaja Giannotta di Civignija, odlazi na rimski dvor i, uvidjevši tamo pokvarenost crkvenih služitelja, vraća se u Pariz, gdje postaje kršćanin, vjerujući da ako, čak i sa takvim izopačenosti poglavara crkve, katolička vjera se širi i jača, onda to znači da je u njoj zaista Duh Sveti.

Novela treća

Saladin, veliki arapski komandant i vladar, koji treba novac za vođenje novog rata, dolazi do kamatara, Jevreja Melhisedeka, i postavlja mu pitanje čija je vjera bolja, kršćanska, jevrejska ili islam. Lihvar shvata da će, kakav god da je odgovor, Saladin biti nezadovoljan, ubiti ga i uzeti novac. Da bi to izbegao, on priča komandantu priču o svom ocu, koji je napravio tri identična prstena i potajno dao prsten svakom od svoja tri sina, pre nego što je izjavio da postoji samo jedan takav prsten i da će pripasti onom koga on odabere, a vlasnik prstena će dobiti nasljedstvo. Nakon smrti njegovog oca, ispostavilo se da postoje tri prstena, a braća se i dalje svađaju ko je od njih zakoniti naslednik. Saladin shvaća tajno značenje istorije (prstenovi simboliziraju religiju), počinje da poštuje kamatara i odlazi bez zlata, ali u prijateljstvu sa Melhisedekom.

Novela 4

Jednog monaha, koji "greši" zajedno sa određenom devojkom, otkriva iguman, koji, pak, ne može da izdrži i nakon nekog vremena i sam uživa u devojci. Monah zbog toga proziva igumana, čime je izbegao kaznu.

Novela peta

Markiza od Montferata, udovica koju je posjetio francuski kralj koji je strasno zaljubljen u nju, hrani ga samo kokošima, nakon čega kaže da, iako u njihovoj zemlji nema petlova, ove kokoške se ne razlikuju od ostalih. Kralj shvata nagoveštaj i ublažava svoj žar.

Roman šest

Jedan čovjek, plativši za svoje grijehe inkvizicije, dobio je oprost i titulu krstaša. Poslali su ga u crkvu da sasluša i bude prožet vjerom, ali kada se vratio, rekao je inkvizitoru da ga je zabavljala jedna misao: ako će oni koji daju na zemlji, dati na nebu biti deseterostruko nagrađeni, onda bi monasi trebali tamo se posle smrti guše paprikaš, koji kao višak tokom života daju siromasima.

Novela sedma

Lutajući muzičar i pjesnik Bergamino nalazi se na gozbi Messire Cane Dela Scala. Ne čekajući nagradu i dar od Messirea, ispriča mu priču o siromašnom, ali poznatom pjesniku Primusu, koji se zatekao na večeri sa opatom od Clunya, koji je uvijek bio poznat po svojoj velikodušnosti i pozivao mnoštvo siromašnih. i svi koji su hteli da jedu za njegovim stolom. Međutim, opata je počela mučiti pohlepa, te je naredio da se Primasu ne servira hrana, a u to vrijeme je žvakao pohranjeni kruh. Kada je primas počeo da jede poslednji komad spremljenog hleba, iguman je iznenada došao k sebi, iznenađen iznenadnom pohlepom, i rado počastio gosta. Tako je Bergamino predbacio Cane Dela Scalu, koji je, shvativši moral, velikodušno obdario lukavog muzičara.

Novela osma

Bogati, ali škrti ser Hermino de Grimaldi jednom zamoli umjetnika da nacrta nešto bez presedana dok farba zidove. Kaže da će napisati nešto što Ermino definitivno nikada nije vidio - "Plemstvo". Ermino se kaje zbog svoje škrtosti i počinje da pokazuje velikodušnost.

Novela deveta

Gaskonska dama, uvrijeđena na Kipru, dolazi kralju, poznatom po svojoj neaktivnosti i slabosti, i traži da je ne osveti, već da ga jednostavno nauči, kao i on, da trpi sve uvrede i uvrede. Razumije njen prijekor i mijenja se.

Novela deseta

Ostareli, ali poštovani i mudri maestro Alberto iz Bolonje zaljubljen je u jednu ženu, ali ona pokušava da ga osramoti pred svojim devojkama. Maestro kaže da je video kako žene jedu luk, iako je apsolutno neukusan i neprijatan, pa zašto se ne bi nadao da će umesto mladih izabrati njega žena, doduše nesposobna da se preda strasti, ali voli sa svim svojim srce.

Drugi dan

Pod redateljskom palicom Philomene, gdje se govori o onima koji su nakon raznih peripetija i mimo svih očekivanja stigli do prosperitetnog cilja

Prvo novela

Iz Firence u Treviso dolaze tri glumca: Stecchi, Martellino i Marchese, i žele da pogledaju mošti sv. Arriga. Da bi prošao kroz gomilu, Martellino se pretvara da je bogalj i pretvara se da ga izliječe mošti svetog Arriga. Kada se otkrije njegova prevara, hvataju ga i tuku. Tada Marchese, kako bi spasio prijatelja, saopštava čuvarima da mu je navodno odsjekao novčanik. Žele da obese Martelina, ali njegovi prijatelji pričaju vlastima o šali sa novčanikom, oni se smeju i puštaju Martelina.

Novela II

Rinaldo d'Asti, koga su saputnici opljačkali, dolazi u Castel Guillelmo, gdje "nalazi sklonište" kod jedne udovice. Dobivši za to nagradu od nje, on se nađe u gradu, sazna da su njegovi pljačkaši zarobljeni, dobije mu leđa i sretno se vrati kući.

Novela treća

Tri brata su, bezobzirno proćerdavši svoje bogatstvo, naslijeđeno od bogatog oca, osiromašila. Njihov nećak Alessandro, vraćajući se kući u očaju, usput susreće opata i u njemu prepoznaje kćer engleskog kralja, koja se udaje za njega, a on ih, nadoknadivši stričevima za sve gubitke, vraća na prijašnji položaj.

Novela 4

Landolfo Ruffolo, osiromašen zbog neuspješne trgovine, postaje korsar. Napadnut od Đenovežana, doživio je olupinu na moru, pobjegao je na kutiji punoj dragulja, pronašao utočište kod žene na Krfu i vratio se kući kao bogat čovjek.

Novela peta

Andreuccioa iz Peruđe, koji je stigao u Napulj da kupi konje, hetero namami u svoju kuću, gdje mu uzima novčanik s novcem. Andreuccio pokušava da odnese novčanik, ali pada u nužnik, nakon čega je otjeran. Susreće dvojicu kriminalaca koji mu nude da ga uvedu u posao, ali prvo mora isprati kanalizaciju, a Andreuccio zaroni u bunar. Ustajući iz nje, on plaši gradsku stražu. Zajedno sa pljačkašima ulazi u kriptu nedavno sahranjenog prvosveštenika, ali ga tamo izdajnički saučesnici zaključavaju. Preruši se u mrtvaca i stavlja prsten od rubina koji je bio na lešu. Novi pljačkaši su uplašeni kada se "mrtvac" pomeri, a Andreuccio izlazi iz preostale otvorene grobnice i odlazi sa prstenom od rubina.

Roman šest

Muž Madone Beritole pada u nemilost. Ona i njena dva sina završavaju na istom ostrvu nakon brodoloma. Njene sinove otimaju pirati u prolazu, ona živi u pećini sa dva jelena lopatara kao životinja. Beritola s porodičnim prijateljima spašava brod, a ona odlazi u Lunigianu, gdje jedan od njenih sinova pada u službu vladara zemlje, a zaljubivši se i sagriješeći u vladarevu kćer, on završava u tamnici. . Sicilija se pobuni protiv kralja Charlesa, porodica Madone Beritola ponovo počinje da se poštuje. Sin, kojeg je majka prepoznala, ženi se kćerkom svog gospodara, brat mu je pronađen i obojica se vraćaju na svoje nekadašnje visoke položaje.

Novela sedma

Babilonski sultan daje svoju kćer Alatiel za udaju za moćnog kralja. Nakon raznih nesreća i katastrofa, četiri godine, naizmjence, ona pada u "ruke" devetoro muškaraca u različitim dijelovima svijeta, koji se međusobno ubijaju i kradu Alatiel zbog njene divne ljepote. Konačno, vraćena ocu od strane njegovog starog prijatelja Grka Antigona kao djevica, odlazi, kao i prije, kralju del Garbu, za kojeg se udaje.

Novela osma

Grof od Anvera, lažno optužen da je gazio čast supruge jednog vladara, odlazi u egzil, ostavljajući svoje dvoje djece u različitim dijelovima Engleske. Vraćajući se nepriznati, nalazi ih u dobrom položaju, odlazi kao mladoženja u vojsku francuskog kralja i, oslobođen nakon umirućeg priznanja vladareve supruge, koja je priznala da ga je oklevetala, vraća se u prijašnje stanje.

Novela deveta

Bernabò, bogati trgovac, raspravlja se s Ambrogiolom da ga žena nikada neće prevariti. Ambrogiolo se, skrivajući se u kutiji, nalazi u Bernaboovoj kući, gdje gleda svoju usnulu ženu. Govori Bernabu o određenom znaku na tijelu svoje žene, trgovac gubi mnogo novca, a gubi i dostojanstvo i naređuje da ubije svoju nevinu ženu. Ona, pošteđena od sluge koji je trebao da je ubije, beži i služi u maski čoveka kod sultana, dostižući visoke položaje i poštovanje zahvaljujući svojoj mudrosti. Ona poziva Bernaba i Ambrogiola, prisiljavajući potonjeg da prizna svoju prevaru, što on i čini. Bernabò se kaje, a njegova žena mu se otvara i, nakon što je od sultana uzela nagradu za svoju službu i oprostivši se od njega, odlazi sa svojim mužem.

Novela deseta

Paganino iz Monaka otima ženu ser Ricciarda da Kinzice, koji, saznavši gdje se nalazi, krene za njom i, sprijateljivši se s Paganinom, traži da mu je preda. Paganino pristaje, ako je to volja Sir Ricciardove žene, ali ona ne želi da se vrati, a nakon smrti Sir Ricciarda postaje Paganinova žena.

Treći dan

Pod predsjedništvom Neifile, gdje se govori o onima koji su zahvaljujući svojoj vještini dobili nešto što su silno željeli ili vratili izgubljeno

Prvo novela

Mladi Masetto iz Lamporekija, pretvarajući se da je glup i uskogrudan, ulazi u samostan časnih sestara kao baštovan, nakon čega se prvo sama, a potom i sve ostale časne sestre prepuštaju strasti sa Masettom. Nakon nekog vremena, iscrpljen, ne može stalno da udovoljava tolikom broju žena, otkriva svima da uopšte nije glup i napušta manastir.

Novela II

Mladoženja, poželivši ženu svog gospodara, kralja Agilulfa, oblači se u njega i spava s kraljicom, o čemu kralj tajno saznaje i, nakon što je pronašao mladoženju među ostalima, ošiša mu kosu kako bi sljedećeg prepoznao krivca. dan. Ošišani mladoženja brije sve ostale i tako se izvlači iz nevolje, a kralj se čudi lukavstvu zločinca.

Novela treća

Jedna gospođa, koja se zaljubila u mladića čiji je prijatelj bio sveštenik, priznaje ovom svešteniku, iznova se žaleći da taj mladić, navodno, neprestano žudi za njenom ljubavlju. Sveštenik odmah dozove svog prijatelja i prekori ga, a mladić razume damino lukavstvo. Kada ona na sledećoj ispovesti opisuje kako je mladić navodno pokušao da uđe u njenu kuću, on od ogorčenog sveštenika saznaje za te načine i, koristeći ih, dobro se zabavlja sa lukavom damom.

Novela 4

Don Felice govori pobožnom, ali bliskom bratu Pučiju da možete postići oslobođenje od grijeha tako što ćete se vezati u dvorištu i moliti se cijelu noć, što brat Puccio i čini. Don Felice se u međuvremenu zabavlja sa ženom svog brata Puccia.

Novela peta

Ricciardo Zima daje svog najboljeg konja ser Francesco Vergellesi, i za to, uz njegov pristanak, razgovara sa svojom ženom, sir Francesco kažnjava svoju ženu da ne kaže ni riječ Ricciardu. Dok ona šuti, Ricciardo umjesto nje odgovara na svoja pitanja, predlažući načine na koje se on i supruga Messera Francesca mogu upoznati. Tako se sve dešava.

Roman šest

Ricciardo Minutolo voli svoju ženu Filipello Figinoli. Saznavši da je ljubomorna, on joj kaže da je Filippello zakazao sastanak u kupatilu za svoju ženu i osigurao da gospođa sama ode tamo i, misleći da je sa svojim mužem, provede noć sa Ricciardom, nakon čega je ovaj priznao ko je on je.

Novela sedma

Tedaldo, nakon što se posvađao sa svojom ljubavnicom, napušta Firencu. Nakon nekog vremena, on se vraća tamo pod maskom hodočasnika i obavještava je da je zbog njene hladnoće njen bivši ljubavnik, Tedaldo, izvršio samoubistvo, tražeći tako od nje pokajanje. Tada spašava život njenog muža, optuženog za samoubistvo, miri ljubavničinog muža sa njegovom braćom i razumno napreduje sa svojom ženom. Kasnije se ispostavilo da je ubijeni stranac, vrlo sličan Tedaldu.

Novela osma

Ferondo, okusivši prah kojim ga je opat posuo, zaspi i postaje kao mrtav. Oni ga sahranjuju. Iguman ga je izvukao iz groba, završava u zatvoru i uvjerava ga da je u čistilištu. Opat se u međuvremenu zabavlja sa Ferondovom ženom. "Uskrsnuli", Ferondo odgaja sina kojeg je od opata rodila njegova žena.

Novela deveta

Gileta od Narbona, ćerka poznatog lekara, leči francuskog kralja od fistule i traži svog muža Beltrama od Rosilona, ​​koji, oženivši je protiv svoje volje i ogorčen zbog toga, odlazi u Firencu. Tamo se udvara jednoj djevojci, ali umjesto nje Gillette spava s njim i od njega rađa dva sina. Nakon toga, pošto je prepoznao svoje sinove i cijeneći um i ljubav Gillette, on se prema njoj ponaša kao prema zakonitoj suprugi.

Novela deseta

Alibek, kćerka bogatog muslimana, postaje pustinjak na svoj hir. Ostali monasi se boje da će ih iskušenje slomiti, te je povjeravaju na brigu Rustiku, koji je poznat po svojoj čistoti i snazi ​​vjere. Rustico vodi ljubav sa Alibekom, rekavši da na taj način "tjera svog đavola u pakao Alibeka". Ovo poslednje počinje da se dopada tokom vremena. Ona, vidjevši da joj Rustico, zbog svog pustinjačkog položaja, više ne može ugoditi, vraća se u grad, gdje postaje Neyerbalova žena. O svojim avanturama priča gradskim damama, nakon čega se rađa fraza opscenog lika "odvezi đavola u pakao".

Dan četvrti

Pod predsjedništvom Filostrata, gdje razgovaraju o onima čija je ljubav imala nesretan kraj

Prvo novela

Tancred, princ od Salerna, ubija ljubavnika svoje kćeri i šalje joj svoje srce u zlatnom peharu. Polivši ga otrovnom vodom, ona ga popije i umire.

Novela II

Monah Albert uvjerava Lisettu da je anđeo zaljubljen u nju i, useljavajući se u Albertovo tijelo, anđeo želi intimnost s Madonom Lisettom. Tako uspevaju da se povežu nekoliko puta, sve dok uobražena Lisetta ne otkrije svoju tajnu prijateljima. Lisetini rođaci žele da uhvate "anđela", a on se baca kroz prozor njene kuće i nalazi utočište u kući jednog siromaha, koji ga sutradan, prerušenog u divljaka, vodi na trg, gde je je prepoznat, a braća ga zgrabe i zarobe.

Novela treća

Troje mladih ljudi vole tri sestre, sa kojima beže na Krit, gde kratko žive srećno. Starija sestra ubrzo ubija svog ljubavnika iz ljubomore. Druga sestra, predavši se vojvodi od Krita, spašava prvu od smrti, ali je njen ljubavnik ubija i bježi s prvom sestrom. Za ovo ubistvo optužen je treći ljubavnik sa trećom sestrom. Bivši zarobljeni, preuzimaju krivicu, ali, bojeći se smrti, ostatkom novca podmićuju čuvare, beže, osiromašeni, na Rodos, gde umiru u siromaštvu.

Novela 4

Veličanstveni i zgodni princ Gerbino se zaljubljuje nakon što je čuo opise ljepote kćeri tuniskog kralja, ona je na isti način zaljubljena u Gerbina. Pošto je svom djedu dao časnu riječ da neće napasti brod kojim će kćerku tuniskog kralja odvoziti svom zakonitom vjereniku, on krši svoju riječ i napada. Oni koji su bili na brodu ubijaju djevojku, dok ih Gerbino sve ubija iz osvete. Nakon toga je pogubljen jer nije poslušao naredbu svog djeda.

Novela peta

Isabettina braća ubijaju njenog ljubavnika. On joj se pojavljuje u snu i pokazuje gdje je sahranjen. Potajno mu iskopavajući glavu, stavlja je u lonac bosiljka i svakodnevno dugo plače nad njim. Braća joj oduzimaju saksiju, nakon čega Isabetta umire od tuge. Nakon njene smrti ostaje kancona: „Kakva je to bila zla opaka / / Da je moj cvijet ukraden...“.

Roman šest

Andreola voli Gabriottoa. Priča mu noćnu moru koju je vidjela, on je njen, i iznenada joj umire na rukama od srčanog udara. Kada ona i njena sluškinja nose Gabriotta do njegove kuće, čuvari ih odvode, a Andreola priča kako je bilo. Žele da izvrše nasilje nad devojkom, ona se tome protivi. Andreolin otac čuje za ovo i oslobađa je, još nevinu. Ona, ne želeći više da živi na svetu, odlazi kod časne sestre.

Novela sedma

Zaljubljeni Simone i Pasquino susreću se u bašti. Pasquino trlja zube žalfijom i umire. Uhapšena Simone, želeći da pokaže sudiji kako je Pasquino umro, trlja zube listom iste žalfije i takođe umire. Ispostavilo se da u toj bašti nije rasla žalfija, već neka vrsta otrovne biljke.

Novela osma

Girolamo voli Salvestru. Motivisan zahtjevima svoje majke, odlazi u Pariz. Vraćajući se, zatiče je udatu, tajno ulazi u njenu kuću i traži od Salvestre da malo prileže, nakon čega umire. Đirolamo je sahranjen, a njegova voljena dolazi i plačući umire pored njegovog tijela; sahranjeni su zajedno.

Novela deveta

Sir Guillelmo Rossiglione daje svojoj ženi da okusi srce Messire Guglielmo Guardastagno, kojeg je on ubio i koga je ona voljela. Saznavši za to, baci se s visokog prozora, umire i sahranjena je zajedno sa svojim ljubavnikom.

Novela deseta

Ljubavnik doktorove žene slučajno popije napitak za spavanje koji je ovaj doktor pripremio za jednog od pacijenata. Doktorova supruga misli da je njen voljeni umro, a njena sluškinja uspavanog strpa u kutiju, koju zajedno sa tijelom vuku dva kamatara. Probudivši se, ljubavnik ništa ne razumije i bjesni, ali je uhvaćen kao lopov. Gospođina sobarica kaže vlastima da je ona stavila usnulog čovjeka u kutiju koju su ukrali kamatari. Zahvaljujući tome izbjegava vješala, a lihvari su osuđeni na novčane kazne zbog krađe kutije.

Dan peti

Pod predsjedavanjem Fiammette, gdje pričaju o tome kako se, nakon raznih tužnih i nesretnih incidenata, sreća smiješi ljubavnicima

Prvo novela

Cimone, ranije slična zvijeri, neobrazovana i ružna, ugledavši usnulu Efigeniju, postaje mudra i lijepa. On otima svoju slatku Efigeniju i odvodi je na more, ali nakon toga biva zatočen na Rodosu. Lisimah ga pušta, otimaju Eufigeniju i Kasandru, Lizimahovu miljenicu, sa njihove svadbene proslave, i bježe s njima na Krit, vjenčaju ih i svi se zajedno vraćaju kući.

Novela II

Costanza voli Martuccio Gomito. Čuvši za njegovu smrt, u očaju se sama ukrcava na čamac koji vjetar nosi u Susa. Našavši ga živog u Tunisu, ona mu se otvara, a on se, pošto se zbližio s kraljem zbog savjeta datih tokom rata, oženi njome i vraća se u Lipari s njom kao bogat čovjek.

Novela treća

Pietro Boccamazza bježi sa Agnolelom iz svog doma, ali na putu susreće pljačkaše. Djevojka bježi u šumu, gdje na nju naiđe stari prijatelj i dovede je u svoj dvorac. Pietro, s druge strane, bježi iz ruku pljačkaša i nakon nekoliko avantura završava u zamku, gdje se nalazi Agnolela. Oženi se njome i zajedno se vraćaju u Rim.

Novela 4

Kći Lizio da Valbona, navodeći vrućinu, spava na balkonu svoje sobe da "sluša kako ptice pjevaju". Njen ljubavnik Ricciardo Manardi se penje uz zid do nje. Umorni od noćnih zabava, mladi zaspu zagrljeni. U tom položaju ih ujutro zateče Lizio da Valbona, koji zajedno sa suprugom nagovara Ricciarda da oženi njegovu kćer, a on to ne odbija.

Novela peta

Guidotto od Kremone povjerava svoju usvojenu kćer na brigu Giacominu od Pavije i umire. U Faenci se Giannole di Severino i Mingino di Mingole zaljubljuju u nju. Upadaju u međusobnu svađu i pokušavaju da potkupe sluge za jednu noć da otmu djevojku. Međutim, istina o djevojčinim roditeljima je otkrivena. Ispostavilo se da je ona Giannoleova sestra, a djevojka se udaje za Mingina.

Roman šest

Đani iz Pročide šunja se u kraljevske odaje, dok je njegova voljena data kralju Federigu. Kralj pronalazi par i naređuje da se oba ljubavnika spale, ali Ruggieri del Oria prepoznaje ljubavnike, ispod kojih treba zapaliti vatru, potomke plemićkih porodica, a kralj ih pušta, ne usuđujući se da ih pogubi.

Novela sedma

Teodoro, kidnapovan prije mnogo godina, sin plemića, živi kao sluga u kući ser Ameriga i zaljubljuje se u njegovu kćer Violante. Zatrudnjela je od Teodora, a Amerigo, koji je saznao za rođenje njegove kćeri, naređuje da se sluga objesi, ali Teodorov otac, koji je u blizini, prepoznaje njegovog sina i pušta ga.

Novela osma

Nastagio degli Onesti, zaljubljen u djevojku iz porodice Traversari, rasipa svoje bogatstvo a da ne dobije reciprocitet. Odlazi u Chiassi, gdje vidi kako jedan jahač proganja djevojku, ubija je, a dva psa je proždiru, zatim djevojka vaskrsava i ponovo bježi. Jahač kaže da ga je ova djevojka nekada mučila, ne uzvraćajući mu, umro je od tuge, a sada je njegova bivša ljubavnica primorana da tako pati onoliko godina koliko je mjesecima mučila jahača koji ju je volio. Nastagio poziva svoju porodicu i svoju dragu na večeru. Ona vidi kako tu djevojku muče i, u strahu od slične sudbine, udaje se za Nastagija. Nakon ove priče, sve djevojke u tom gradu postale su susretljivije.

Novela deveta

Federigo degli Alberighi voli Monnu Giovannu, ali ga ona ne voli. Sve svoje bogatstvo rasipa na udvaranje, a ostao mu je samo jedan soko, kojeg traži bolesni sin Monne Giovanne. Ovog sokola, u nedostatku ičega drugog, Federigo služi za večeru svojoj voljenoj, koja mu je došla sa svojom molbom. Saznavši za to, ona mijenja svoja osjećanja prema Federigu, a nakon što joj sin umre, bogato nasljedstvo prelazi na nju i njenog ljubavnika.

Novela deseta

Sodomy Pietro di Vinciolo izlazi na večeru. Njegova supruga, nezadovoljna činjenicom da njen muž ne ispunjava bračne obaveze, poziva mladića k sebi. Kada se Pietro vrati, njegova žena skriva svog ljubavnika ispod korpe s piletinom. Pietro kaže da su u kući Ercolana, s kojim je večerao, zatekli mladića kojeg je tamo sakrila njegova žena. Pjetrova žena grdi Ercolanovu ženu. Nažalost, magarac mladiću stane na prste, a on se odaje uz plač. Pietro trči tamo, ugleda ga i saznaje za prevaru njegove žene, s kojom se na kraju, u svojoj niskosti, pomiri, i njih troje provedu noć. Mladić, vraćajući se kući ujutro, razmišlja ko je sinoć bio, žena ili muškarac.

Šesti dan

Pod predsjedništvom Elize, koji govori o onima koji su, povrijeđeni nekom oštrom riječju, uzvratili za to, ili su brzim odgovorom i snalažnošću izbjegli štetu, opasnost ili uvredu

Prvo novela

Neki plemić obećava Madoni Oreti da će ispričati takvu priču da će joj se činiti kao da jaše konja, ali ona je priča nespretno, mucajući i zalutajući, a ona njegovu priču umjesno upoređuje sa posrnulom kobilom, tražeći da je puste dole sa sedla. Narator uzima mamac.

Novela II

Pekar Čisti neprestano časti plemenitog ser Džerija skupim vinom. Ubrzo šalje slugu u Čisti po vino da počasti svoje goste, ali Čisti, ugledavši ogromnu bocu, kaže da je sluga poslan, očigledno, ne njemu. Messire Jerry shvaća indiskreciju njegovog zahtjeva i sam dolazi zajedno s gostima direktno u Chisti, gdje ih pekar sa zadovoljstvom počasti.

Novela treća

Firentinski biskup, uočivši u narodu Madonu Ponu, mladu i živahnu djevojku koja se nedavno udala, zanima hoće li se njen muž nositi s njom. Ona, prisjećajući se priče u kojoj je jedan od biskupovih podređenih spavao sa ženom jednog građanina, plaćajući mu to krivotvorenim novčićima, odgovara da nije bitno hoće li muž moći da se izbori ili ne, ali glavno je da novčići biće stvarna. Biskup se stidi.

Novela 4

Kikibio, Curradov kuvar, koji je svojoj voljenoj poklonio jednu nogu prženog ždrala, pravda se Curradu da ždralovi uvek stoje na jednoj nozi. Sljedećeg dana Currado dolazi do dizalica i vrišti, oni polete i vide im se dvije noge. Kuvar kaže da je i prženi ždral morao da vikne, pa bi se videla druga noga.

Novela peta

Veliki slikar, ser Forese da Pabata, i mudri gospodin Giotto, slikar, koji imaju ružan izgled, šale se jedni s drugima po povratku iz Mugella. Đoto kaže da niko od prolaznika po izgledu Mesira Forezea ne bi pogodio kakve prelepe slike slika. Messire Forese kaže da niko ne bi pretpostavio da Giotto poznaje čak i same osnove gramatike. Obojica shvataju da nije na njima da se šale jedno s drugim.

Roman šest

Michele Skalda pobjeđuje u raspravi oko toga čija je porodica najplemenitija. Kaže da je najstarija porodica Baronci, poznata po svojim nasljednim fizičkim manama, jer je Gospod očigledno stvorio ovu porodicu dok se samo obučavao da vaja ljude, otuda i tolike greške.

Novela sedma

Madona Filipa, budući da je uhvaćena u izdaji, za koju je trebalo da bude strogo kažnjena po zakonu, objašnjava da njen muž nije zadovoljio njenu želju, pa je nastali „višak“ dala osobi kojoj je to bilo potrebno. Govor Madone oduševio je sudiju, a okrutni zakon je ublažen.

Novela osma

Česka, smatrajući sebe ljepšom od svih ljudi na svijetu, krivi druge ljude i kaže da joj je neugodno gledati gadost. Tada Fresco, njen ujak, savjetuje Cesukea da se ne gleda u ogledalo.

Novela deveta

Građani pokušavaju da se rugaju mudrom Guidu Cavalcantiju. Našavši ga na groblju, čuju da je u njihovoj kući on, Gvido, spreman da mirno sasluša njihove reči. Tada Gvido odlazi, meštani shvataju da ih je Gvido u neznanju i gluposti poredio sa mrtvima, čiji je dom groblje.

Novela deseta

Brat Cipola (ili Luca), koji je ponovo došao da prikupi donacije od seljaka za svoj orden, obećava da će župljanima pokazati svetu relikviju - pero arhanđela Gavrila. Dvojica šaljivdžija, iskoristivši to što je Lučin sluga, Gučio, ljigavac i mlitav, maltretirao ružnu sluškinju, ukrao "relikviju", za koju se ispostavilo da je pero papagaja, i zamenio pero ugljevljem. Otkrivši tokom propovijedi ugljevlje umjesto pera, Luka, ispričavši dugu priču o svojim lutanjima u potrazi za moštima, kaže da je pomiješao mošti, uzevši ugalj umjesto Gavrilovog pera, na kojem je spaljen jedan od velikih mučenika. . Župljani vjeruju Luki i daju velikodušne donacije; šaljivdžije počinju da poštuju Luku i vraćaju mu pero.

Dan sedmi

Pod predsjedavanjem Dionea, gdje se priča o šalama koje su, za ljubav ili za svoj spas, žene izigravale svojim muževima, znale oni to ili ne

Prvo novela

Gianni Logueringi noću čuje kucanje na vratima i probudi svoju ženu. Ona ga uvjerava da se radi o duhu, iako je zapravo njen ljubavnik taj koji daje znak, budući da je došao na spoj zbog pogrešno okrenute kozje glave na kapiji Giannijeve kuće - konvencionalni znak. Đani, zajedno sa suprugom, izgovara molitvu zavere nad „duhom“, u kojoj žena prikriveno objašnjava svom ljubavniku da je njen muž kod kuće, ali ljubavnik može da uživa u hrani ostavljenoj u bašti. Kucanje prestaje.

Novela II

Kada se njen muž vrati kući, Peronela sakriva svog ljubavnika u vinskom buretu. Muž ga je prodao, a žena kaže da ga je već prodala čovjeku koji se popeo u bure da vidi da li je jaka. Izlazi iz bureta i, nakon što je naredio mužu da ga više struže, sakriva se.

Novela treća

Rinaldov brat spava sa svojom kumom. Kumin muž ga zatiče u istoj prostoriji s njom, a ona uvjerava muža da je monah govorio crve od svog kumčeta. Prije toga brat Rinaldo uspijeva upozoriti svog druga, koji se u ovo vrijeme zabavlja sa sluškinjom.

Novela 4

Jedne noći, Tofano se zaključava kod kuće od svoje žene, koja je otišla kod svog ljubavnika. Kada joj, uprkos njenim molbama, nije dozvoljen ulazak, pretvara se da se baci u bunar, bacivši u njega veliki kamen. Uplašen, Tofano istrčava iz kuće i žuri na bunar, dok njegova žena ulazi u kuću, zaključava se i ne pušta Tofana nazad, predstavljajući ga komšijama kao pijanicu koji je došao kući usred noći i jurio unutra.

Novela peta

Ljubomorni muškarac, prerušen u sveštenika, priznaje svoju ženu. Uvjerava ga da voli svećenika koji joj dolazi svake noći. Dok ljubomorni muškarac potajno čuva vrata, žena kaže svom ljubavniku da ode do nje na krov i provodi vrijeme s njim, a zatim zamjera mužu na ljubomori i prijevari.

Roman šest

Kod Madone Isabelle, kada je imala Leoneta, dolazi ser Lambertuccio, koji ju je volio, ali ona nije voljena. Saznavši da joj je muž u blizini, Madona Izabela naređuje Leonetu da beži, a sir Lambertučiju da ga juri nožem. Objašnjava mužu da je pokušala skloniti mladića koji je bježao od Messera Lambertuccia, na kojeg se prvi, iz nepoznatog razloga, naljutio.

Novela sedma

Lodovico priznaje ljubav Madoni Beatris i krije se u njenoj spavaćoj sobi. Madona Beatris, koja je obukla svog muža Egana u haljinu, šalje ga u baštu da pokuša da uhvati Lodovika koji je maltretira. Isti u međuvremenu spava sa Madonom Beatris, a onda izlazi i tuče Mesira Egana, obučenog u žensku haljinu, govoreći da on, Lodovico, neće podnijeti drsko maltretiranje supruge prema njemu.

Novela osma

Neko postaje ljubomoran na svoju ženu. Ona veže konac za prst kako bi saznala kada će njen ljubavnik doći. Muž jednog dana naiđe na nit i razotkrije ženin trik

U crkvi Santa Maria Novella slučajno se susrelo 7 djevojaka i 3 dječaka. Odlučili su da odu van grada da tamo sačekaju kugu. Kako bi se nekako zabavili, odlučeno je da se ispričaju neke priče na određenu temu, koju je odredio "gospodar" dana. Tako se svake večeri 10 dana za redom pričalo po 10 priča.

Prvog dana ispričane su priče na različite teme. Prva priča govori o ubici, nitkovu i prevarantu Chaparellu, koji se, umirući, ispovijeda lakovjernom monahu i govori o sebi kao o svecu. Nakon smrti, uvršten je među svece, a hodočasnici idu da se mole njegovim moštima.

U drugoj priči radilo se o Jevrejinu Abrahamu, koji je posetio rimski dvor i video izopačenost crkvenih služitelja. Iz ovoga je zaključio da je potrebno postati kršćanin. Treća pripovetka govori o vladaru Saladinu i kamataru Melhisedeku, koji su zahvaljujući na vreme ispričanoj poučnoj priči uštedeli novac i ostali u prijateljskim odnosima sa vladarom. Četvrta priča govori o grešnom monahu koji se zabavljao sa devojkom, a otkrio ga je iguman. Ne prođe mnogo vremena pre nego što i opat sagreši sa ovom devojkom. Osuđujući igumana za greh, monah izbegava kaznu. Peta priča govori o udovici markize od Montferata, koju često posjećuje kralj, koji je jako zaljubljen u nju. Žena ga hrani kokošima, a onda objašnjava da ih nedostatak petlova kod kokošaka ne čini drugačijima. Kralj je shvatio nagoveštaj i ublažio svoj žar. U devetoj pripoveci na Kipru je uvrijeđena jedna Gaskonka koja je došla kod slabog i neaktivnog kralja da traži da je ne osveti, već da je nauči kako da mirno ignoriše uvrede i uvrede. Kralj je shvatio prijekor i promijenio se.

Drugog dana omladina je pričala o takvim ljudima koji, nagomilavši razne tuge, nekako slučajno i već bez nade nađu dobru sudbinu. Na primjer, u četvrtoj pripoveci govorimo o Landolfu Ruffolu, koji je zbog neuspješne trgovine osiromašio i postao korsar. Nakon što je doživio brodolom na moru, čudesno je pobjegao na kutiji punoj dragulja. Nakon što je našao utočište kod žene na Krfu, vraća se kući kao bogat čovek.

Trećeg dana, priče su se ticale onih koji su svojom domišljatošću postigli šta su hteli, što su izgubili, vratili su se. Četvrtog dana mladi su pričali o onima čija je ljubav nesrećno završila. Petog dana razgovor se okrenuo kako, nakon raznih tužnih i nesretnih avantura, ljubavnici konačno pronalaze sreću. Šesti dan je bio posvećen pričama o onima koji su dobronamjernim odgovorom odbili koju ironičnu riječ ili duhovitost, a svojom domišljatošću odbacili od sebe nesreće i štetu. Sedmog dana podijelile su priče o raznim stvarima koje žene rade sa svojim muževima bilo iz ljubavi, bilo za vlastiti spas. Osmi dan je bio posvećen temi "odnosa različitih ljudi". Devetog dana su rekli šta su htjeli. Desetog dana radilo se o onima koji su učinili nešto hrabro ili plemenito, kako u ljubavi tako iu drugim stvarima.